禁忌(1)：不要對着墓地拍照，在朋友圈發現很多人在拜山時對着墓地拍照，其實這是大忌。
禁忌(2)：孕婦避免掃墓，行山的地方一般比較崎嶇，因而孕婦最好避免掃墓！
禁忌(3)：不要穿大紅大紫的衣服，大紅大紫是喜慶的顏色，過年穿就最好，穿着大紅大紫掃墓不合適。
禁忌(4)：不要參與別人家的拜山活動，掃墓不是遊山玩水，不要跟着別人去，否則可能會造成氣場紊亂。
禁忌(5)：文明祭祀，預防森林火災，做文明祭祀的踐行者，切實提高森林防火意識，嚴禁一切野外用火，確保平安。
“三月三”，是壯族、漢族等民族的傳統節日。農曆三月九年級，古稱上巳節。相傳是黃帝的誕辰，是王母娘娘開蟠桃會的日子，還有的説是道教真武大帝的壽誕。魏晉以後，上巳節改為“三月三”，後代沿襲至今。
壯族：壯族能歌善歌之俗，宋代《太平寰宇記》等即有記載。壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，並自己食用，俗説食此可以像花木一樣興旺茁壯。對歌時男女分別三五成羣結隊，雙方選定後即開始對歌，歌詞多為情歌，但由淺入深，所涉極其廣泛，在“談情説愛”的一問一答中歌唱現實生活、歷史傳説等等。其歌詞舊時多為即興編唱的。現在也有利用傳承歌詞的。曲調單一重複，但婉囀悠揚。這種對歌往往從傍晚開始，直到天亮，也有晝夜連續歌唱的。在歌圩上，青年男女還有碰彩雞蛋、拋繡球等習俗。現在，壯族三月三的活動仍然十分盛行，屆時有政府組織的，更多則是民眾自發的。現在的規模較舊時尤大，人如海，歌如潮，蔚為壯觀。
“三月三”是壯族的重大節日之一，是傳統駱越文化的主要表現，統稱為“三月三”歌圩。目前在廣西壯鄉南寧市武鳴縣舉辦了六屆“三月三”歌圩暨武鳴駱越文化旅遊節。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的羣眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。
侗族：侗族多於節日舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。
苗族：三月三是苗族的情人節，這一天苗族姑娘穿着盛裝，來到一個固定的地方展示她們的美麗。小夥子們也等着這一天，他們有機會認識很多姑娘，和她們對歌，如果相互喜歡的話，馬上就可以拉回家去。所以歌會散了之後就可以看到很多男男女女拉拉扯扯的。這一天，苗族人民家家殺雞抓魚、蒸三色飯，祭祀先祖。
瑤族： 也稱“乾巴節”，乾巴節是瑤族集體漁獵的節日，這天天剛亮，瑤族成年男子手持弓弩、火槍，帶上粑粑於破曉時踏上捕魚打獵征途，留下的婦女便在家殺雞、宰鴨，做糯米飯，備辦豐盛的節日食物；漁獵歸來男人們將捕獲的野物魚類按户分配，晚上大家聚於廣場，男的敲銅鼓，女的舞蹁躚。人們盡情享受勞動之餘的歡樂，預祝豐收，歡度佳節。
布依族：布依族於節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來。
黎族：每年的`“三月三”，正當山花爛漫、紅棉爭豔、檳榔飄香的時候，黎族男女便會穿上盛裝，帶着山蘭米酒、竹筒飯和粽子，從四面八方來到集會點祭祀始祖。當夜幕降臨，山風送爽時，上年紀者聚飲敍舊，而青年男女們就成羣結隊相會對歌，表達愛情。天將破曉時，才依依惜別，相約明年“三月三”再相會。
畲族：以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。夜幕降臨時，則舉行篝火會，競相對歌。畲民善對歌，此日往往要邀請省內外各地的畲族歌手登台獻藝，場面十分熱烈。節日裏還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操槓、趕野豬等畲族民間競技。
土家族：土家族的三月三，則是土家族的情人節了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親。
“三月三”是壯族、侗族、布依族、苗族等兄弟民族的傳統節日，每年專門舉辦規模很大“三月三”歌節。其中以壯族為典型。
1、節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。此外，還有千人品茶、鬥雞、鬥鳥等表演活動和奇石展、民族服飾展示、商品交易會、侗族香油茶等美食展。
2、三月三與越南一河之隔的邊陲廣西防城區瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動。熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香濃的米酒，特色的瑤家菜喜迎八方來客。因此，三月三也是廣西各民族歡慶的歌節。
壯族三月三歌節這天，家家户在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手；遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。
一個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，男女青年山歌對唱，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。繡球則是定情信物，當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
歌圩上還舉行豐富多彩的遊戲活動，有熱鬧的放花炮，以及演出羣眾喜聞樂見的壯戲等。
在唐朝的時候，民間出現了一位歌仙，名叫劉三姐，出生在廣西宜山的一個普通的家庭當中，家中世世代代都是以打漁為生。劉三姐從小愛唱山歌，成年以後容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峯山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。後來她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這裏傳歌。莫懷仁得知後，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峯山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都説劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。後世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
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