中國古代四大書院多篇

中國古代四大書院——嵩(sōng)陽書院 篇一

嵩陽書院，原名嵩陽寺，位於河南省登封市區北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峯，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名。

嵩陽書院是中國古代著名高等學府，在歷史上以理學著稱於世。

北宋儒教洛派理學大師程顥、程頤在此聚眾講學，使書院名聲大振。

北宋名儒司馬光、范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂晦等也曾在此講學。

嵩陽書院一直是重要的儒學傳播聖地。

嵩陽書院在古代並不是單純的指一個院落而言，而是由一個主體院落和周圍多個單體建築羣組合而成，其地域分佈比較廣闊。

大至而言，除今天我們看到的嵩陽書院建築外，屬於書院的建築物，比較有名的還有許多地方。

例如，位於嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光雲影亭、觀瀾亭、川上亭；和位於太室山虎頭峯西麓的嵩陽書院別墅——君子亭；書院西北玉柱峯下七星嶺三公石南的仁智亭等建築。

古代四大書院簡介 篇二

白鹿洞書院：在江西省廬山五老峯下的山谷中。唐朝時，喜養白鹿自娛的李渤任江州刺史期間，在其隱居舊址建台，稱白鹿洞。宋初擴建為書院，以後屢經興廢，朱熹、陸象山、XX明等都曾在此建院或講學。現存建築為清道光年間所修，其中碑廊有脾百餘塊，刻有朱熹手製書院學規，歷次修建文記及名人書法。

嶽麓書院：在湖南省嶽麓山東面山下。北宋開寶九年譚州太守朱洞創建，天禧二年真宗賜以“嶽麓書院”門額。現存建築為清代所建，存有朱熹“忠孝廉節”四字石刻。

石鼓書院：在湖南海上衡陽市北面的石鼓山。唐明李寬築廬讀書於此，宋至道三年建立書院，柳宗元、韓愈、范成大、朱熹、張載、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此遊覽或講學。今存明、清碑刻等文物，已闢為公園。

應天府書院：原址在今河南省商丘縣城。院址屬應天府管轄，因此為名。應稱睢陽書院。最初為戚同文講學之地，宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地築學會蠶五十間，聚書一千五百餘卷，廣招學生，范仲淹曾來此任教。自五代以後，院址荒廢。

中國古代四大書院——嶽麓(lù)書院 篇三

嶽麓山上，清溪茂林之間，隱存着一座雅緻的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大門前懸掛有一副楹聯，上曰“惟楚有才，於斯為盛”。

這就是北宋開寶九年，潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立的嶽麓書院。

這塊令湖南人驕傲了幾百年的金底文化招牌，外人未免會覺得太過洋洋自得，可如果查看史料，你會默然承認，這座靜靜的庭院實在是有這樣的資本。

單就清季以來，書院便培養出5007000餘名學生，其中如陶澍、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、唐才常、沈藎、楊昌濟、程潛等，那一個不是一等一的傑出人物？

中國古代四大書院——白鹿洞書院 篇四

唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄李涉在此隱居讀書，養一白鹿自娛。

此鹿通人性，常跟隨左右，且能跋涉數十里到星子縣城將主人要買的。書、紙、筆、墨等如數購回，故時人稱李渤為白鹿先生，其所居為白鹿洞。

後李渤任江州刺史，便在讀書枱舊址創建台榭。

到南唐升元中，在此辦起學校，稱“廬山國學”，也就是白鹿洞書院的前身。

白鹿洞書院最盛時，有360餘間建築，屢經興廢，今尚存禮聖殿、御書閣、朱子祠等。

書院內，大小院落，交叉有序；亭台樓閣，古樸典雅；佳花名木，姿態各異；碑額詩聯，比比皆是。

這充分體現了古書院攻讀經史、求索問道、賦詩作聯、舞文弄墨的特色。

中國古代四大書院——應(yīng)天書院 篇五

應天書院的前身是後晉時楊愨（què）所辦的私學，北宋政權開科取士，應天書院人才輩出，百餘名學子在科舉中及第的竟多達五六十人。

公元500009年，宋真宗正式將該書院賜額為“應天府書院”。

宋仁宗時，又於公元500043年將應天書院這一府學改為南京國子監，使之成為北宋的最高學府之一。

後該書院在應天知府、著名文學家晏殊等人的支持下，得到很大擴展。

著名政治家、文學家范仲淹等一批名人名師在此任教，顯盛一時。