春天，爺爺把小河邊一塊很小的空地清理出來，種上了七棵向日葵。剛開始，向日葵的莖細細的、短短的，葉子小小的，爺爺怕它們經不起風雨的折磨，就用幾根竹竿搭了個架子，扶着它們，還常常給它們澆水施肥。
向日葵慢慢長大，莖越來越粗、越來越高，大大高過了我的頭頂。葉子也越來越大，大得就像大象的耳朵。每棵向日葵的頂上都長出一個綠色的小蓮花似的花蕾。這些“小蓮花”早上方朝東，傍晚轉向西，總是跟着太陽。又過了幾天，花蕾吐出了金黃的花瓣，向日葵張開了圓圓的大笑臉。金燦燦的葵花向着太陽，真美啊！引來小蜜蜂忙着採蜜，惹得過路人駐足觀賞，有的還趕緊用手機拍下美景。
向日葵把根深深地紮在泥土裏，不再需要竹竿的扶持了，颱風“蘇力”過後，它們仍是挺立在那裏，凝視着太陽，好像在説：“颱風蘇力又奈我何？”
葵花盤裏悄悄孕育出無數顆葵花子，此刻密密麻麻的葵花籽一天比一天飽滿，可是葵花盤卻悄悄地低下了頭，一點也不露驕傲之色。
我喜愛向日葵，因為葵花漂亮，葵花籽味美，葵花籽榨的油營養價值高。我更敬佩向日葵，因為她很執着、很堅強，為了自我心中的夢想，永遠追逐着太陽；她又是那麼謙虛、那麼樸實，當果實累累的時候，一點也不張揚。我想，然後我們小朋友也就應有這種精神。
多謝你向日葵，多謝你給我的啟示！
“我願變成一段樹根，深深地扎進地層”。在如今物慾橫流的世界，我們也應該像樹根一樣扎進地層，堅守自己的“本心”。
人生之中，我們會遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學會堅守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的“本心”，拒絕擔任以色列的總統；朱自清先生堅守自己作為一箇中國人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑，“本心”不移，可敬可歎。
堅守自己的“本心”，對於個人而言，是一種生活態度和方式。我們活在與自己價值觀構建的世界裏，而這個世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在於你對這個世界的理解，用善良去維護理想與信仰，便能認識自己。沈殿霞離世後，其生日那天被生前居住地的市長定為當地“沈殿霞日”，因為她積極做公益事業，為人所頌揚。從娛樂圈到平凡生活，有過大起大落的日子，也有過平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水，其根本在於，她對生活有一個正確的態度——堅守自己的“本心”，收穫的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。
堅守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當今物慾橫流的社會風氣下，浮華席捲着所有人的心靈，物質至上的觀念衝擊着千萬人，理想、道德與信仰正一點一點地被消磨着。於是便有了“寧願坐在寶馬車裏哭，也不願坐在自行車上笑”的“豪言”，有了在網上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣，會讓人感到驚恐的。
堅守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質的權力，而是要警示我們，享受物質是正確的，但不能為了繁華的物質而陷入不擇手段的陷阱裏。現實社會中，便有許多不良商家為了一己私慾，得到自己想要的繁華物質生活，便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應接不暇。同時也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅守自己的“本心”，就是要堅守自己做人的底線，不要被外在物質條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
幾天前，爸爸給我買了一輛嶄新的自行車，是黑色的底加上紫色和白色的花紋。第一次騎自行車，難免有些害怕，可是我是不會向困難低頭的。
爸爸説：“先握好車把，坐上去，然後再把腳踩在踏上，用力蹬就行了。”我迫不及待地按照爸爸説的去做。我左腳穩穩踏着，右腳剛踩上去，自行車就往前衝，爸爸一鬆手，車一歪，隨着我“啊……”的一聲，人和車重重地摔到在地上。我氣得要命，正想打退堂鼓，爸爸親切地對我説：“女兒，做任何事情必須要有耐心，人不是天生什麼都會的，而要經過自我努力學習和奮鬥。”我聽了爸爸的話，頓時信心百倍。
接下來幾天裏，只要我一有空就會和夥伴們在樓下學習騎自行車，經過日積月累地練習，我分別學會了直行、轉彎、下坡和上坡。隨着車技越來越好了，每當看到別人投來羨慕的眼光時，我的情緒無比高興。
看似簡單的騎車，然後讓我懂得了一個大道理：做任何事情不能半途而廢，“工夫不負有心人”只要你持之以恆，就能成功。不經歷風雨，怎樣會見彩虹呢！
存在起點，就必定存在終點。有些看似開始之後，便一直沒有結束的事物，一樣有結束的時候。不過，終點其實也是起點，終點的意義就是證明了起點的存在，終點是新一個起點的開始。當某個或某件事物到達終點之後，它會呼應起點，又以一種類似之前起點開始卻有不一樣的形式開始。
思維來源於意識，思維又決定了意識。起點是意識，終點也是意識。起點和終點都是意識，不過是不一樣的。同樣是意識，但是意識並不是原先的意識。雖然意識和思維以一種看似無限循環的方式發展下去，但是每次的起點與終點和上一次的起點與終點總是不一樣的。這就是類似但不一樣。
各個朝代的更替，總是經歷血與火的洗禮。仔細看那富麗堂皇的宮殿，其實是萬千白骨堆砌而成的，上面流淌的是陰謀與醜陋。這樣的事，終究不會終結。斬白蛇，秦滅亡。古來第一天命之人創下的基業，結束也是那麼突然。劉氏天下，終是三分。開始、結束，又開始、又結束。從起點到終點，又從起點又到終點。終點亦是起點，但是終究已淪為他姓。
一段刻骨銘心的回憶，也只不過是記憶。當時的天還很藍，清風都是温柔似水的。那本書的名字，有時不忍提起。那道題的答案，至今沒有答案。世上從來沒有後悔藥，一旦錯誤，萬劫不復就是最終的歸宿。看着，記着，恍若隔世，模糊時好像又近在咫尺。過往不堪回首，風停了，雨止了，沒有彩虹，原來是黑夜。起點是什麼？終點又是什麼？原來根本沒有答案。
生既死，死亦生。本來就是來自於虛無，存在不存在，何必去在意呢。不需要萬年，也許幾十年，甚至幾年之後，便是一具枯骨。能化為塵埃也許是一種幸運，歷史的恥辱柱上能夠有大寫的名字不知道算的上什麼。萬古蒼蒼，大江東去，埋骨淤泥，棄屍荒野，雖是一種悲哀，但也是一種常態。上千多年前的墓被倔開，不過是今人的財富。往昔叱吒風雲，是送給今日的嚼頭。終點是死亡，死亡也是全新起點，不過與本人無關。
同理：錯亦是對；武力亦是道理；恨亦是愛；智慧亦是無知；是亦是不是；矛盾亦是不矛盾；一念亦是一切；相對亦是絕對；主觀亦是客觀。
起點的源頭是宇宙的源頭，源頭之上是至高無上的神。神説：開始。那便是起點。神説：結束。一切都將毀滅。
終點亦是起點，起點本是終點。
桌上堆着厚厚幾疊作業，然後窗外草坪上兩小男孩正在追逐一隻蝴蝶，那樣貌，很醜。我坐在窗前，望着這一切，忍不住抱怨説：“多麼單調的生活，多缺少美的生活！” “啊，這一切是一幅多麼和諧的美景！”身後突然傳來一聲讚歎。我回過頭，羅丹先生正笑眯眯地站在我背後。“美，哪兒會美呢？”我不解地問。羅丹先生衝我招了招手，我走了過去，只聽冥冥中有一聲音在説：“孩子，羅丹先生剛才關於你眼前一切的記憶已經移植給了你，你能夠睜大眼睛去體會美了。”
我走回到桌旁。怎樣，數學作業上那令人生厭的橢圓不見了，一個花樣滑冰運動員正舒展身體，在光潔如鏡的冰面上劃出一道美麗的虹線，虹線接成了一個圈，是一個橢圓！咦，記憶中怎樣出現瞭如此美妙的景象：一汪碧水，邊上是幾株婀娜多姿的柳樹，一株正擺動着身體，跳着歡快的舞蹈，而另一株正揉着惺忪的睡眼，打着呵欠。樹下是一個人孤獨的身影，只有偶爾拂面的晚風和水中的月影與他作伴。對了，是柳永的“楊柳岸曉風殘月”！這一句詩我曾讀過無數遍，卻怎樣也構築不出如此美妙的意境，體會不出羅丹先生記憶中的美麗。難道我真的缺少發現美的眼睛？ 登錄作文點評網，你也可投稿，也可點評。
我正怔怔地想着，腦中的記憶一下子消失了。“你剛才擁有了我的記憶，孩子，你此刻試着用你的眼睛去創造美的記憶吧！”羅丹先生説完這句話，一下子就不見了。
我於是打量着周圍的一切。那是我熟悉的窗簾嗎？顏色何以如此動人？淡藍色的光彩裏透着淺淺的紫色，像蔚藍的天，卻比天更成熟；像碧波萬頃的海，卻不如海高深莫測。那麼就只像它自我吧，像一個青春少女的性格，活潑熱情而沒有幼稚。啊，羅丹先生移植了他的記憶給我只有幾分鐘，卻讓我發現周圍的世界竟是如此的美麗，如此的多彩！ “真美啊！”我由衷的讚歎，不覺醒來，發現剛才做了一個多麼荒誕但搞笑的夢啊！我忽然想把自我的記憶借給每一個對生活感到厭倦的人，告訴他們：窗外草坪上兩個小男孩正在追逐一隻蝴蝶，那樣貌，很美。
我八歲那年，媽媽講了一則故事：從前，有一個男孩站在山頂上大叫：“啊！”回聲也對他大喊：“啊！”小男孩以為山對面也有個人再跟他玩，又好奇地追問道：“你誰呀？幹嘛學我説話！”回聲也問道：“你誰啊？幹嘛學我説話！”小男孩破口大罵：“你這個笨蛋！”沒想到回聲也罵了小男孩相同的話，小男孩氣憤地跑回了家，告訴了媽媽，然後媽媽説：“只要你好好跟他講話，他也會好好地跟你講話。”
其實在生活中，也有這樣的例子，就比如説大自然，近幾年來，人類隨意地排放污水、廢氣，使小河裏的魚兒死光，天空上的小鳥不再飛翔，人類亂砍伐樹木，使空氣不再新鮮，人類超多捕殺某一種野生動物，是其他動物劇增或鋭減，而大自然也報復了人類，每年不是發洪水就是大旱、地震，海嘯也影響了生活在海邊的人們。如果人類善待大自然，大自然也就不會再懲罰人類了。
然後在我們的生活中，許許多多的事情都是這樣的，只有善待別人，別人才會善待你，如果你對別人不友善，別人也不會對你友善。
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