個性的名詞解釋_特性通用多篇

個性的特性： 篇一

一 個性的傾向性

個體在形成個性的過程中，時時處處都表現出每個個體對外界事物的特有的動機、願望、定勢和親合力，從而發展為各自的態度體系和內心環境，形成了個人對人、對事、對自己的獨特的行為方式和個性傾向。

二 個性的複雜性

個性是由多種心理現象構成的，這些心理現象有些是顯而易見的，別人看得清楚，自己也覺察得很明顯，如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等；有些非但別人看不清楚，就連自己也感到模模糊糊。

三 個性的獨特性

每個人的個性都具有自己的獨特性，即使是同卵雙生子甚至連體嬰兒長大成人，也同樣具有自己個性的獨特性。

四 個性的積極性

個性是個動力傾向系統的結構，不是被客觀環境任意擺佈的消極個體。個性具有積極性、能動性，並統帥全部心理活動去改造客觀世界和主觀世界。

五 個性的穩定性

從表現上看，人的個性一旦形成，就具有相對的穩定性。

六 個性的完整性

如前所説，個性是個完整的統一體。一個人的各種個性傾向、心理過程和個性心理特徵都是在其標準比較一致的基礎上有機地結合在一起的，決不是偶然性的隨機湊合。人是作為整體來認識世界並改造世界的。

七 個性的發展性

嬰兒出生後並沒有形成自己的個性，隨着其成長，其心理不斷豐富、發展、完善，逐漸形成其個性。從形式上講，個性不是預成的，而是心理髮展的產物。

八 個性的社會性

個性是有一定社會地位和起一定社會作用的有意識的個體。個性是社會關係的客體，同時它又是一定社會關係的主體。個性是一個處於一定社會關係中的活生生的人和這個人所具有的意識。個性的社會性是個性的最本質特徵。

從個性的發展性與個性的社會性來看，個性的形成一方面有賴於個人的心理髮展水平，另一方面有賴於個人所處的一定的社會關係。研究人的個性問題，必須以馬克思主義關於人的本質的學説為基礎和出發點。馬克思曾經指出：“人的本質並不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關係的總和。”因此，只有在實踐中，在人與人之間的交往中，考察社會因素對人的個性形成的決定作用，才能科學地理解個性。

研究個性，就是研究人，就是研究人生。個性理論就是關於人的理論，就是關於人生的理論。人人都有個性，人人的個性都各不相同。正是這些具有千差萬別個性的人，組成了我們這個生動活潑、豐富多彩的大千世界和各種各樣、既相互聯繫又相互制約的人類羣體，推動着歷史的前進和時代的變遷。

個性的結構： 篇二

從構成方式上講，個性其實是一個系統，其由三個子系統組成：

（一）個性傾向性——指人對社會環境的態度和行為的積極特徵，包括需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀等。個性決定着人對現實的態度，決定着人對認識活動的對象的趨向和選擇。個性傾向性是個性系統的動力結構。它較少受生理、遺傳等先天因素的影響，主要是在後天的培養和社會化過程中形成的。個性傾向性中的各個成分並非孤立存在的，而是互相聯繫、互相影響和互相制約的。其中，需要又是個性傾向性乃至整個個性積極性的源泉，只有在需要的推動下，個性才能形成和發展。動機、興趣和信念等都是需要的表現形式。而世界觀屬於最高指導地位，它指引着和制約着人的思想傾向和整個心理面貌，它是人的言行的總動力和總動機。由此可見，個性傾向性是以人的需要為基礎、以世界觀為指導的動力系統。

（二）個性心理特徵——指人的多種心理特點的一種獨特結合。其中包括完成某種活動的潛在可能性的特徵，即能力；心理活動的動力特徵，即氣質；對現實環境和完成活動的態度上的特徵，即性格。個性心理特徵是個性系統的特徵結構。

（三）自我意識——指自己對所有屬於自己身心狀況的意識，包括自我認識、自我體驗、自我監控等方面，如自尊心、自信心等。自我意識是個性系統的自動調節結構，而心理過程是個性產生的基礎。

個性的名詞解釋： 篇三

所謂個性就是個別性、個人性，就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同於其他人的特質，這個特質表現於外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人的存在方式。