時光飛逝，轉眼一學期又已結束，而在這一學期裏我又一次實實在在的感受到了教學工作的艱辛與瑣碎，特別是德育工作，讓我感觸頗深。
一、大學德育人文價值的意義
道德教育的人文價值是隨着時代發展的必然選擇，在對學生進行道德教育的同時，做到以人為本，尊重他人為宗旨，學校和教師用人文的方式去對待學生、關懷他們、鼓勵他們，最大限度地發揮人文的積極性和創造性，讓學生們無論是在生活中還是學習上、思想上都能得到理解和表達，思維不再受到約束；人文化的教育，就是通過老師和學生進行換位思考，讓教師及時瞭解學生的所思所想，尊重學生、幫助學生、關心學生，這樣不僅增強了學生對道德方面的意識，也從根本上提高了學校的教學效率，使得學校成為學生思維積極發展的地方。德育的人文價值，有利於學生身心健康的協調發展。
二、目前大學生德育人文價值存在的問題
（一）教師的德育人文素養有待提高
教師作為德育人文價值中的引導者，其對學生未來的發展有着重大的影響，這就要求教師的人文價值素養要高，對學生進行積極樂觀向上的引導。如果教師的人文價值素養出現偏差，就會給學生灌輸錯誤的道德觀和價值觀，讓學生的思維受到束縛，降低了他們對學習的創造力。只有德育老師給學生做榜樣，才能促進大學生人文素質的培養，同時，給學生們營造積極的學習氛圍。
（二）德育過程中對大學生人文素養是否提高沒有足夠重視
學校在對學生進行道德教育的過程中，並沒有重點關注學生是否明白和了解，傳統的灌輸式的德育模式只會讓學生感覺到枯燥乏味，並沒有從本質上讓學生明白德育的重要性，忽略了對學生這個主體的人文素質養培養，實際德育過程中，大多都是空洞的理論，沒有實際支撐，大學生可能無法理解透徹。在追求德育課程數量的時候，沒能從根本上讓學生理解接受道德教育在人的一生髮展中的重要性作用。
三、提高大學德育人文價值的方法
（一）創造人文氣息的學習環境
目前很多學校片面追求升學率，很大程度上忽視了學生德育方面的培養，而黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人是教育的根本目的，因此，學校應該加大力度創建人文氣息濃厚的學習環境，教師做到以人文本，尊重學生，從學習和生活中關注學生的思想變化，鼓勵學生勇於説出自己的想法，經常和學生探討一些關於道德教育的方式和觀點，站在他們的角度上思考，將道德教育人文關懷以學生能理解的方式進行灌輸，如教師可以在每週班會的時候和學生進行探討自己身邊發生的道德問題，身邊的好人好事，共同分享出來[2]。
（二）加強學校網絡的道德宣傳力度
信息技術的迅速發展，互聯網的普及，其對大學生的影響較大，但網絡資源雖然豐富，但同時也存在許多不良信息。學校要利用互聯網的優勢，取其精華去其糟粕，加大網絡德育宣傳力度，利用網絡這個平台和學生進行及時的交流互動。學校也可以建立德育人文教育網上工作室，通過網站向學生灌輸德育方面的理念，可以做到隨時溝通，還可以和家長進行相關的交流。加強德育工作者網絡的素質，實現道德案例等資源共享的同時，培養學生網絡道德意識和法律觀念，讓他們在良好的網絡環境下進行自主學習，提升他們對道德教育的思考。
（三）注重德育過程中對人文價值的強化
教師在對學生進行道德教育時，其目標主要是讓學生從根本上意識到道德教育的重要性，培養他們的創新精神。而傳統的道德教育方式在一定程度上，疏忽了學生的思想脈搏，所以教師應在德育過程中應以學生為主體，打破了傳統德育的灌輸模式，讓學生處在道德問題中，不斷地自我認識、自我教育、自我提高，拓展他們的道德思維。道德教育的人文價值，就是摒棄傳統的單向傳輸方式，教師和學生換位思考，不斷地深化學生對德育重要性的認識。而且通過教師和家長的引導，隨着學生年齡的增長，不斷提高道德情操，並形成自覺道德行為。
四、結束語
學校通過將道德教育和人文關懷相結合的教學模式，使的學生更好的理解快速發展的社會的同時，還能在很大程度上培養他們的學習興趣，激發他們在生活中的無限潛能和創造力。
學校德育是一門實踐很強的學科，它與時代的發展休慼相關。當今世界已進入網絡化時代，計算機網絡正日益進入人類社會生活的各個領域。目前，網絡在我國各級各類學校發展很快，現代信息技術的應用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學校傳統的教學模式，也改變了學生傳統的學習和生活方式，提高了學生的學習效率和教育質量。因網絡是“雙刃劍”，網絡技術作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學生學業發展提供便利條件，為學生道德發展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導致了嚴重的網絡道德失範。在網絡道德發展初期，由於新舊道德規範並存、交替、更迭，從而造成了規範內容的衝突和銜接的脱節，並引發大量的失範行為。網絡德育，成了世紀之交凸現在我們面前的德育新課題。
對於今天的中學生來説，上網已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學裏已不是新鮮事，絢麗多姿的網絡世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰，良萎並存的信息對於自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學生而言，其影響尤為顯著，使得學校德育面臨新的挑戰，要求學校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對於中學生個人，網絡道德觀作為個人道德系統的重要組成部分，影響着本人的基本道德價值取向。而對於社會，中學生的整體道德觀又勢必影響着全社會的基本道德價值取向。因此，面對網絡的挑戰，培養中學生正確的網絡道德觀已成為全社會的重大責任，而關鍵在於應首先形成一個社會、學校、家庭、媒體各方面結合的網絡道德教育體系。讓人憂慮的是，當前我國中學的網絡道德教育雖有起色，但基本還屬於盲區。計算機和網絡課程雖普遍開設，但主要是講授技術知識，不探討網絡道德問題；德育課上，網絡道德的內容更是極少涉及。這種現象在今天網絡化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網絡發展所暴露出種種問題給現實的德育教育提出了嚴峻的挑戰和強力衝擊。過去的一些德育教育方法和內容需要進行重新調整，增添新的內容，才能跟上時代發展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯網延伸，如何應對挑戰和衝擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網絡德育是一項浩大的社會系統工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內外有識之士的關注，在這一課題的研究上不論是國內也好，國外也罷，目前尚處於淺顯的'理論分析階段，缺少系統的研究。從全球來看，網絡道德教育的研究和實踐幾乎與基礎設施的發展同步，發達國家有關網絡道德教育方面起步較早，已取得了相當多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網絡發展都是全球首屈一指的，其網絡德育的發展也可以説是最早最完善的。早在1976年美國應用倫理學家W·邁納就提出，計算機倫理學應當做為一個獨立的學科而存在，並於1978年出版了《創使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎。此後，計算機道德教育在西方諸多院校中發展起來。美國等發達國家雖然在信息技術方面起步比我們早，但是他們的中國小也同樣存在網絡環境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網絡傳播給中學生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網絡起步較遲的我們具有相當的借鑑意義，美國卡內基梅隆大學的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網絡調查，旨在呼籲社會抵制網絡垃圾。
國內因特網興起是近幾年的事情，因此，網絡對我國來説是個新事物。國內對於網上遠程教育、網絡教育等研究較多，但對於網絡的德育問題研究甚少，尚處於起步階段。與本課題相關的研究文章，散見於各教育雜誌，報紙和因特網。這些研究基本上是着眼於網絡的“雙刃劍”層面上的，其統計數據和研究結果，似乎使人們確信：網絡信息是導致現代人出現思想意識混亂和道德標準滑坡等現象的主要原因。事實上，網絡社會是現實社會的拓展和延伸，網絡道德問題是現實社會中存在的道德問題在網絡時代的具體體現而己，這一切網絡本身並無什麼錯誤，原因在於使用網絡的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質和信息處理能力。
對比中外網絡道德教育發展的現狀，我國在網絡道德教育領域的研究可以説仍處於初始階段，具體的任務仍任重而道遠。今天，當我們面對中學生網絡道德失範現象時，不得不重新審視現行的德育模式及運行機制。
（1）增強中學生的網絡道德意識
網絡道德意識不是單一的心理品質，而是一個多維度、多層次的心理活動系統，是網絡道德認識、網絡道德情感、網絡道德意志的統一體。網絡道德認識是人們對網絡行為的是非、善惡的理解和評價。它包括網絡道德觀念、網絡道德分析、網絡道德評價等。網絡道德情感是一個人在一定的網絡道德認識的基礎上對自己和別人的網絡行為進行評價時產生的內心體驗。它包括責任感、憎恨感、愉悦感、敬仰感等。網絡道德意志是指不受網絡誘惑因素的影響，能夠自己調節和控制自己的情感衝動和網絡行為。它包括自主、自律、自覺等。基於中學生的網絡道德現狀，要特別注意強化中學生上網的尊重意識、誠實意識、政治意識、責任意識、自律意識等等。
（2）提高中學生的道德判斷和道德選擇能力
中學生由於在認知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價值並存的網絡信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的衝突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據筆者的調查瞭解，目前中學生面對網絡的一大苦惱就是無法辨別信息的真偽或辨別信息真偽的能力不強。因此，中學生網絡道德教育的目的再也不能僅僅要求中學生掌握幾條網絡道德規範，而必須面對中學生接觸的紛繁複雜的信息環境，培養、提高中學生的道德判斷和選擇能力。
（3）引導中學生養成良好的網絡道德行為習慣
網絡道德教育的最終目的是使學生正確的網絡道德觀念轉化為相應的網絡道德行為習慣。然而從一些學校對中學生上網情況的調查中瞭解到，許多中學生還沒有把正確網絡道德觀念轉化為自身的自覺行為。因此，加強中學生網絡道德教育，不僅要使中學生在思想上形成正確的網絡道德觀念，增強網絡道德意識，更重要的是要引導中學生養成良好的網絡道德行為習慣，使他們能夠在無人監督的環境下自覺約束自己的網絡行為，堅決抵制違背網絡道德的行為。
對於我而言，“可憐天下父母心”這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫着“學會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的“五個一”德育實踐活動，或許我仍然這般任性。
“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是隻做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭裏，不停地做着這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如説，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。
在這次實踐活【】動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中國小生作文中出現的老套情節“父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣誇我，而是很不給面子的指出“難吃”，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗着我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裏有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為藉口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。
向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去複習功課而是打開電腦遊戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。
也許這些話在有些人眼裏很假，但我認為，只有有着這樣感受的人才能體會到裏面的真誠。
網絡道德建設初探
加強網絡道德建設是當前社會發展的一項十分緊迫的任務。本文在分析網絡道德問題的。特點及其原因的基礎上，從人性尊重、社會和諧以及網絡的技術特點出發，提出了網絡道德規範的主要內容，並闡述了當前網絡道德建設的主要環節。
作 者：曹勁鬆 作者單位：南京大學哲學系博士生，江蘇，南京，210093 刊 名：道德與文明 PKU CSSCI英文刊名：MORALITY AND CIVILIZATION 年，卷(期)： “”(2) 分類號：B82-057 關鍵詞：網絡 道德 規範 建設網絡文明建設是一項系統工程，要廣泛借鑑各類文明創建的經驗，推動羣眾性精神文明創建活動向網上延伸，充分發揮新時代文明實踐中心和縣級融媒體中心作用，加強網民網絡文明素養實踐教育基地建設，推動基層開展網絡文明建設活動。加強線上線下文明創建活動的互動，採取有力措施，既要發揮網絡助力線下文明創建活動作用，又要注重發揮網民主體作用，廣泛搭建平台，開展特色活動，吸引廣大網民特別是青少年網民主動參與網絡文明建設，引導廣大網民尊德守法、文明互動、理性表達，引導全社會提升網絡文明素養，淨化網絡環境，為網絡文明添磚加瓦，持續傳播温暖、理性的正能量，共建網上精神家園，促進整個網絡生態天朗氣清。
中華民族在漫長的歷史長河中孕育了優秀的傳統美德，《弟子規》等國學經典藴藏的智慧精髓和傳統美德，是中國文化的生命之源，儘管時代不同，社會發生着深刻的變化，但是道德傳統應該得到繼承，因為它所孕育的道德規範的主要內容在當今的社會中仍然具有積極的意義。
俗話説：“教兒嬰孩，教婦初來”。本學期我們開設《弟子規》校本課程，以傳授《弟子規》為平台，以學生實踐為主體，心靈塑造為宗旨，從習慣抓起，通過引導學生誦讀中華經典，主動吸收傳統文化中博大厚重的精華，從而提升道德修養。我在教授《弟子規》原文內容的同時聯繫生活實際，通過多種形式把其中的精華與德育結合起來，從而達到規範學生言行的目的，具體做法如下：
一、誦中學，玩中記，讓誦讀《弟子規》成為一種樂趣。
針對低年級學生的年齡特點和認知規律，在課堂上，教師積極引導學生採取“拍手誦讀”、“小組合作讀”、“配樂誦讀”等多種方式反覆誦讀，在讀中誦，在誦中悟，並結合史料中有關故事讓學生在理解中記憶並感知《弟子規》內容所藴含的道理。這樣，學生在課堂的反覆誦讀中掌握了其韻味和節奏，在課下再讓小組長組織學生比賽誦讀，讓學生邊玩邊吟誦，讓經典不斷滲入人的心靈，從而達到了健體與健心相協調的良好效果。
二、畫中解，演中悟，讓理解《弟子規》變為一種享受。
課堂時間，教師通過多媒體重點播放《弟子規》的釋義和相關小故事，把《弟子規》的內容用文字、圖片或者音像的方式進行詮釋，更注重引導孩子關注裏面藴涵的道理，做到取其精華，去其糟粕。在此基礎上，我根據學生的年齡特點，將《弟子規》中的小故事套曲演唱，讓學生在歡快的氛圍中感悟《弟子規》的深刻內涵。
三、家中行，校中做，讓踐行《弟子規》內化為一種本能。
教師每週一節《弟子規》後給學生布置適當的實踐作業來指導孩子在家的言行，同時請家長指導和幫助孩子們養成良好的習慣，如：每天飯前讓孩子給家長拿筷子和碗；送父母一件自制的禮物；給父母做一頓晚餐；給父母過一次生日等。
總之，通過學習《弟子規》，我們發現學生在學校的文明禮貌和道德行為發生了比較大的變化，特別是個別道德行為問題較大的學生也有明顯的變化。學生除了上課前能向老師問好，下課時能謝謝老師外，平時遇見老師都能有禮貌地向老師問好。此外，在操場上，很難看見有廢紙廢物了，即使偶爾有廢紙，也很快會被學生悄悄撿走。由此可見，學生的公共衞生意識增強了，亂丟廢紙廢物的現象也大大減少了。
淺談網絡環境下的倫理道德建設
作為當今社會的一種生活方式，網絡在為人類創造便利的同時也不可避免地帶來一些負面影響。面對網絡引起的倫理道德環境的新變化，針對網絡環境下一系列道德失範現象的湧現，有的`放矢地加強網絡環境下的倫理道德建設，協調網絡人的關係，規範網絡人的行為，不僅是網絡業自身發展的內在要求，也是人類倫理道德進一步發展的需要。
作 者：曹春陽 作者單位：河南廣播電視大學，河南，鄭州，450003 刊 名：河南廣播電視大學學報 英文刊名：JOURNAL OF HENAN RADIO & TV UNIVERSITY 年，卷(期)： 16(3) 分類號：B82.058 關鍵詞：網絡環境 倫理道德 道德失範論網絡環境下大學生思想道德建設
信息時代，網絡與大學生的生活越來越密不可分。它帶來方便高效的同時，也產生了許多消極的影響，對高校大學生的思想道德、行為有不同的衝擊，給高校思想工作者提出新的'要求和挑戰。因此，分析網絡環境下的大學生思想德道、行為及存在的問題。並提出相關的建設策略，有利於促進高校網絡思想道德建設的不斷髮展。
作 者：楊敏 作者單位：瀘州醫學院，基礎醫學院，四川，瀘州，646000 刊 名：赤峯學院學報(自然科學版) 英文刊名：JOURNAL OF CHIFENG UNIMERSITY 年，卷(期)：2009 25(3) 分類號： 關鍵詞：大學生 網絡 衝擊 思想道德 建設20xx年10月21日，我參加了全市中國小德育管理幹部培訓班，聆聽了教師進修學校謝川主任的講座，他主講的題目是《新形勢下中國小德育工作的有效開展》，針對目前學校德育的實效性不強作了深刻的剖析，並就新形勢下德育教育的特點和學校如何開展德育工作提出了自己的一些看法和觀點，分析之深刻，具有很強的指導意義。同時又觀摩了建國國小的主題大隊會，聽取了外國語學校張麗春書記的德育工作經驗彙報，一天的學習真是收穫頗豐。
當前，對未成年人思想道德教育工作沒有具體辦法來抓，家庭雖然總體還重視子女思想教育，但成績優先意識更明顯，教育方法不先進，與時代脱節；學校在中大學聯考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實效。作為教育工作者，我們肩負着為國家培養合格接班人的重任，因此對未成年人的思想道德工作責無旁貸，面對現實，樹立信心，團結一切可以進行育德的力量進行未成年人的思想道德建設，使德育工作取得實效性。
一是建設一隻精良、專業的德育隊伍。首先培養教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道流動的德育教材。其次是提高教師駕馭和解決學生思想道德問題的能力和本領。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設培養目標。只有符合未成年人實際的培養目標才能引導他們走向正確的道路，各班要根據各班、各個同學的實際提出具體的目標，並提出相應的培養措施和方法。
三是構建針對本校學生實際的校本德育課程，發揮國家、地方、校本三級課程育德的實效。
四是建設內涵豐厚、格調高雅的校園文化，發揮環境育人功能。要注重學校的制度文化和精神文化建設，尤其是要注重班級文化的建設，各班班級文化文化建設一定要突出主題，強化內涵，貼近學生。
五是注重德育工作的多樣性。將社會主義核心價值體系的內容融入多樣性的德育常規活動中去，讓豐富多樣的德育主題活動，成為學生喜愛的育德方式。尤其注意合理利用網絡，利用網上聊天室、貼吧等手段瞭解學生的思想動態，並有針對性地適時引導學生思想。
六是強化德育科研。通過專題調研、課題研究，突破德育工作中的熱點、難點問題，提升育德水平。
七是建立評優評先的制度，每週、每月、每學期都評出德育工作中優秀的師生和集體，引領大家不斷進步。
八是開辦好家長學校。通過家長學校，學校將先進的教育理念及時地傳遞給學生家長，提高家長的重視程度和家長的教育水平，同時也加強家校之間的聯繫和溝通，形成教育合力。
九是構建學校與社會聯動的育人機制。學校充分挖掘社會信息中的德育資源，使學校思想道德教育更多地融入時代內容、體現時代精神。社區積極配合有關部們查處黑網吧等有礙未成年人身心健康的場所，淨化社會環境，並充分利用社區相關設施為學生的思想道德建設添磚加瓦。
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