原文：
過故人莊
朝代：唐朝
作者：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
譯文及註釋：
譯文
老朋友準備好了雞和黃米飯，邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞着小村子，村子城牆外面青山連綿不斷。打開窗子面對着穀場和菜園，我們舉杯歡飲，談論着今年莊稼的長勢。等到九月初九重陽節的那一天，我還要再來和你一起喝菊花酒，一起觀賞菊花的美麗。
註釋
（1）過故人莊：選自《孟襄陽集》。過：造訪。故人莊：老朋友的田莊。
（2）過：拜訪，探訪，看望。故人莊，老朋友的田莊。
（3）具：準備，置辦。
（4）雞黍：指燒雞和黃米飯。黍（shǔ）：黃米飯。
（5）邀：邀請。
（6）至：到。
（7）合：環繞。
（8）郭：古代城外修築的一種外牆
（9）斜：[xiá]傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以，應讀xiá
（10）開：打開，開啟。
（11）軒：指有帶窗户的長廊或小屋。
（12）面：面對。
（13）場圃：場：打穀場；圃：菜園。
（14）把酒：拿起酒杯。把：拿起。
（15）話：閒聊，談論。
（16）桑麻：這裏泛指莊稼。
（17）重陽日：陰曆的九月九重陽節。
（18）還(huán）：回到原處或恢復原狀；返。
（19）就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：靠近、赴、來。這裏指欣賞的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隱逸之情。
賞析：
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，上朋友家做客的表現。
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敍事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二（首聯）句從應邀寫起，“故人”説明不是第一次做客。三、四（頷聯）句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六（頸聯）句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾（尾聯）兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很着力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來説，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村裏，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悦的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這裏“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敍述人在屋裏飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了户內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。於是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色採。正是在這樣一個天地裏，這位曾經慨歎過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑鬱的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這裏顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中説：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的鬱結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這裏可以窺見一些消息。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也變得自由和靈便了。詩中給讀者的感覺是，這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中藴藏着深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘鍊的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閒話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只説重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》），“不鈎奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個兒的，不是由於某一部位特別動人。她並不靠搔首弄姿，而是由於一種天然的顏色和氣韻使人驚歎。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省淨，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛粧”了。
《過故人莊》
唐孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
起首點題，平靜而自然，不作絲毫渲染，既反映出摯友間的親密關係，也顯示了氣氛特徵。“綠樹”二句寫故人村莊所在的自然景象，一近一遠，一密一疏，顧盼之態如見，親切之情可掬。“合”，“斜”二字極為傳神，卻又似信手拈來，第三聯寫賓主暢飲歡談農家事，表現了詩人傾心於隱逸田園的淡泊情志，最後二句的預約重來與開關的應邀往訪相呼應，表現了真率的心情和誠摯的情誼。
這是一首著名的田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。詩人以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友友情真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
這是一幅非常樸實的田園風景畫。誠摯親切的友情，典型農家生活場景，融自然美、生活美、友情美於一爐，可以看出詩人的內心世界的和諧。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象──樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。
【過故人莊作者介紹】
孟浩然(689～740)，唐襄州襄陽（今湖北襄陽）人。
早年在家苦學，曾一度隱居鹿門山。年四十遊長安，應試不第，張九齡作荊州長史，曾引他作過短期暮僚。
孟浩然曾在東南各地漫遊。詩歌以田園山水為主要題材，與王維齊名，人稱“王孟”。其詩清淡，多反映隱逸生活；他還善於化用六朝人的詩句，有出藍之譽，《全唐詩話》稱其名句“與古人爭勝於毫釐間也”。有《王浩然集》傳世。
【過故人莊解題】
此詩選自《孟襄陽集》。
這是孟浩然田園詩的代表作，應寫於早年隱居鹿門山時期。詩人為村居的朋友所邀，欣然而往，途中但見綠樹青山，見面後詩酒暢談之時亦以農事為題，充滿了田園牧歌式的詩情畫意，有濃厚的生活氣息，全詩清新愉悦，是社會安定祥和、農人安居樂業的頌歌。
這是一首五言律詩。
【注評】
故人具雞黍，故人：老朋友，舊相識。具：置辦，準備。雞黍：肉雞及黍米，代指田家的家常菜。邀我至田家。邀：約請。至：來到。田家：故人之家。○交代此行的緣起。綠樹村邊合，青山郭外斜。合：合攏，指環村皆綠樹。郭：本義指外城，城、郭合成詞時，城指內城牆，郭指外城牆，也可以泛指城牆；引申後，凡四周及外部皆稱郭，此處郭指村郭──村莊的四面。斜：迤邐遠去。○描寫故人莊的近景及遠景。開軒面場圃，把酒話桑麻。開：打開。軒有窗的長廊或小室，面：面對，看到。場：打穀場；圃：菜園；場圃作為一個詞既可指場與圃。也可專指其一，複詞偏義。把：拿，端。話：談説，聊起。桑麻：桑蠶與麻作物，古人衣飾的原料主要有兩種，一是種桑養蠶而得絲，一靠種麻織布的麻縷。這裏桑麻又代指農事。○寫見到故人時的場景及活動，呼應“田家”。待到重陽日，還來就菊花。重陽：又稱“重九”，指夏曆九月九日這一天，因漢人的陰陽學説將數目也附會出陰陽，九這個散屬陽，故九月九日稱“重九”，又稱“重陽”。就：動詞。靠近、到，這裏可解為觀賞、親近。重陽是漢人的節日，吃酒賞菊、持蟹賞菊是秋天，尤其是重陽節的文人雅事。○此日歡聚，情猶未已，期待來日再相逢。
【過故人莊譯文】
老朋友準備好了雞黍美食，約請我到他田莊相聚。但見綠樹將村莊四面環繞，青山在村外向遠處迤邐延伸。打開房舍就看到場地和菜園，端起酒來又談起了蠶桑種麻的`農事話題。等到秋天重陽節這一天，（我)還要來欣賞(盛開的）菊花。
【過故人莊文章簡析】
就這首詩看，用語平談無奇，敍事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕飾”的美學情趣。“過”是“過訪”、“訪問”的意思。
“故人具雞黍，邀我至田家”像敍家常一樣娓娓道來，顯得輕鬆自如，簡單而隨和。“黍”是田中所收，“雞”是家中所養，二者正契合“田家”二字，使人聯想起。“舊轂猶儲今”和“雞鳴桑樹巔”的農家生活特點。又因為“雞黍”是田家美食，所以敢邀朋友品嚐話舊；只具雞黍而無其他，又顯現出“故人”特徵，不講虛禮與排場才不“外氣”，才是至愛親朋之間感情無間的表現。所以“故人”邀而我去，也毫不拘謹，視作等閒之事，確是語淡而昧不薄！
“綠樹村邊合，青山郭外斜”，描寫“故人莊”的自然環境美。上句是近景，綠樹環合，別有天地，幽雅恬靜而富有神祕感；下句是遠景，是田莊的背景，村後青山迤邐伸向遠方，又表明這田莊不是孤寂的，而與外界緊緊相連，這遠山送青、眼前翻綠的景象，恰似一幅絕妙的青綠山水面，讓人心往神馳，浮想聯翩。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”寫在故人家的生活場景。打開軒窗面對着一片菜園子，舉起酒杯情不自禁談起農桑之事。這後一句的“話”字含義很深，從全詩的情緒看，這談話一定是愉快的；孟浩然早年隱居鹿門山，以後也沒做過官，故人莊環境的恬靜美麗，農人勞動的樂趣。田家生活的安逸，都使詩人產生了共鳴。此時的詩人忘卻了仕途的煩惱與都市的喧囂，沉浸在詩情畫意的美感享受中，並被故人淳樸真摯的友情所同化，他似乎覺得在此情此景中找到了自己的歸宿。
“待到重陽日，還來就菊花”承上文而來，詩人為田園風光和農家生活所吸引，酒足飯飽之後意猶未盡，所以在臨走時向故人直率表達了重陽節再次造訪的願望。簡單的兩句詩就將故人的熱情淳樸、客人的愉悦滿意及主客之間親密無聞的情意，都包含其中了。這種“樂此不疲”的願望遂進一步深化了上幾句的內容，這主動表示要“還來”與首聯“邀”有對比深化之妙，很耐人尋味。
過故人莊名家點評
《王孟詩評》：劉雲：每以自在相凌厲者，極是。
《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃之跡。
《升庵詩話》：孟集有“到得重陽日，還來就菊花”之句，刻本脱一“就”宇，有擬補者，或作“醉”，或作“賞”，或作“泛”，或作“對”，皆不同，後得善本是“就”字，乃知其妙。
《唐詩摘鈔》：全首俱以信口道出，筆尖幾不着點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，並烹煉之跡俱化矣。王、孟並稱，意嘗不滿於孟。若此作，吾何間然？結句系孟對故人語，覺一片真率款曲之意溢於言外。
《增訂唐詩摘鈔》：“就”字百思不到，若用“看”字，便無味矣。
《唐詩成法》：以古為律，得閒適之意，使靖節為近體，想亦不過如此而已。
《唐詩別裁》：通體清妙。末句“就”字作意，而歸於自然。
《網師園唐詩箋》：野景幽情（“把酒”句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：一意淡，結作小致。雖古今不同，居然元亮品格。第五欲作異使，對句亦逸，“就”字新。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：字字珠玉，“就”字真好。紀昀：王、孟詩大段相近，而體格又自微別。王清而遠，孟清而切。學王不成，流為空腔；學孟不成，流為淺語。如此詩之自然沖淡，初學遽躐等而效之，不為滑調不止也。
《唐詩近體》：通體樸實，而語意清妙。
過故人莊
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞着村落，蒼青的山巒在城外橫卧。
推開窗户面對穀場菜園，手舉酒杯閒談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
註釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環繞。
⑸郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裏指村莊的外牆。斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗户。面：面對。場圃：場，打穀場、稻場；圃，菜園。
⑺把酒：端着酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閒談農事。桑麻：桑樹和麻。這裏泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏曆的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還(huán)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
過故人莊
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞着村落，蒼青的山巒在城外橫卧。
推開窗户面對穀場菜園，手舉酒杯閒談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
註釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環繞。
⑸郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裏指村莊的外牆。斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗户。面：面對。場圃：場，打穀場、稻場；圃，菜園。
⑺把酒：端着酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閒談農事。桑麻：桑樹和麻。這裏泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏曆的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還（huán）：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
賞析
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敍事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二句從應邀寫起，“故人”説明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很着力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來説，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村裏，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悦的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這裏“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敍述人在屋裏飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了户內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。於是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色採。正是在這樣一個天地裏，這位曾經慨歎過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑鬱的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這裏顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中説：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的鬱結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這裏可以窺見一些消息。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中藴藏着深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘鍊的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閒話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只説重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》），“不鈎奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省淨，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛粧”了。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞着村落，蒼青的山巒在城外橫卧。
推開窗户面對穀場菜園，手舉酒杯閒談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
註釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環繞。
⑸郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裏指村莊的外牆。斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗户。面：面對。場圃：場，打穀場、稻場；圃，菜園。
⑺把酒：端着酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閒談農事。桑麻：桑樹和麻。這裏泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏曆的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還(huán)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
過故人莊
孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
註釋:
（1）過：過訪，訪問。莊：村莊。
（2）具：備辦。黍：黃米飯。雞黍：指豐盛的飯菜。《論語·微子》：丈人“止子”路宿，殺雞為黍而食之。
（3）田家：種田人家，這裏指老朋友的農莊。
（4）合：指綠樹四圍合攏起來。
（5）郭：城郭，指外城。
（6）軒：這裏指窗户。面：對着。場：禾場。圃：菜園。
（7）把酒：端着酒杯。這裏是飲酒的意思。話桑麻：指閒談農家生活。陶淵明《歸園田居》：“相見無雜言，但道桑麻長。”
（8）重陽日：即重陽節。古人以為陽數，九月九日被稱為重陽節。
（9）還來：再來。就菊花；意思是再來賞菊飲酒吧。古代有重陽賞菊的風俗。
譯文:
老友準備了雞餚黍米飯，
請我到園田農家作閒談。
綠樹把村子輕輕地環抱，
青山在城外遠遠地傾斜。
開窗面對着曬場和菜園，
對酒把話談蠶桑和棉麻。
待到那一天九月重陽日，
還要到此來共同賞菊花。
賞析一:
這音詩是作者隱居鹿門山時到一位山村友人家作客所寫。一、二句從應邀寫起，“故人”説明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，語言樸實清新，意境鮮明，富有濃厚的生活氣息，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。
這首詩為什麼能具有這樣的藝術感染力呢
仔細想來，是因為詩人以喜悦的感情，寫出了一個和平生活，美麗恬靜的農村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農家朋友。當詩人被邀到農家做客的時候，於是'故人具雞黍，邀我至田家'的樸素語言展開了饒有古風的場景。雞黍是農民款客最誠意的表現，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環境，是綠樹繞村，青山遠襯，故人把酒敍舊，面對着窗外的場圃，娓娓談着桑麻的農事，充滿了喜悦的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敍為難得，更約定客人來年重陽佳節再來做客，到那時籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。
孟浩然擅長於自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農村大自然的陶醉，承受到友情的温暖，因而能以樸質的語言抒發出美好的篇章，所描寫的環境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節，但又各有特色，各有天地，而非藝術上的重複。
《過故人莊》能傳誦下來，藝術上是具有純樸的特點，語言上具有清新口語化的風格，大有'清水出芙蓉，天然去雕飾'之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調，寫得自然，不塗飾，不堆砌，正如謝寫出'餘霞散成綺，澄江靜如練'一樣，於平淡之中見出功力。
賞析二:
這是詩人一首很有名的田園詩。這首詩所描寫看似一個普通的農莊，一次普通的農家宴請。但讀完之後，卻彷彿是一曲風光旖旎，清幽淡雅的田園交響曲，令人嚮往，令人回味。“故人具雞黍，邀我至田家。”詩的首聯從先寫老朋友的邀約，極為親暱，彷彿敍述家常。朋友有“邀”我就“至”，毫無渲染，簡單而隨便。“雞黍”二字顯出農家的淳樸和熱情，不講虛禮和排場，這才顯出主客之間的真情。“綠樹”兩句寫“故人莊”自然環境的優美。一近一遠，把小村青山遠映，綠樹環繞的景象表現得生動逼真，傳達出詩人愉快的心情。正是在這樣的自然和社會環境中，賓主的心情才都很暢快。他們在開筵時打開窗户，面對寬敝平坦的場院和菜地談起農事來。這聯詩不僅能使我們領略到濃烈的農村風味，而且可以想象到主客談話時的歡聲笑語。最後一聯寫走時尚有不捨之意，餘興未盡，而要在明年的重陽節再來飲酒做客。主客間的歡洽和諧之情不言自現，而且也暗示出此次邀飲的時日。本詩為“不事工巧極自然者。”語淡而味濃可謂孟詩的總體特徵，本詩正體現了這種詩風。'詩中生動地描繪了山村的自然風光和農家的生活情趣，一片寧靜和諧，表現出一種淡泊的情志。
作者介紹:
孟浩然(689一740)，襄州襄陽（今湖北襄樊）人，唐代著名的山水詩人。其詩與王維齊名，時稱“王孟”。
開元十八年(730)，孟浩然應進士試不第，漫遊吳越。他沿曹娥江、剡溪順流而下，然後換馬陸行來到天台。
還在乘船的水途中，孟浩然不時地翹首遙望，寫下了《舟中曉望台山》的名篇；到達天台後，在尋訪道友太乙子的同時，遊覽了石樑、華頂、赤城、桐柏、寒石山，留下了燴炙人口的詩篇。他真想一脱塵網，羽化登仙:“願言解纓，從此去煩惱。高步臨四明，元蹤得二老。紛吾遠遊意，學彼長生道。”（《桐柏宮》）
後來孟浩然與太乙子在越中水路上邂逅，以自豪的口吻述説了天台之行，盡情讚頌了天台山:“茲山夙所尚，安得聞靈怪？上逼青天高，俯臨滄海大。雞鳴見日出，常覿仙人旆。往來赤城中，道遙白雲外。黴苔異人間，瀑市當空界。福庭長不死，華頂舊稱最。”
天台山人也沒有忘記這位“風流天下聞”、“清詩句句盡堪傳”的詩人，特意把孟浩然駐足吟嘯過的地方稱作“孟湖”、“孟湖嶺”。
《過故人莊》
唐代：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《過故人莊》譯文
老朋友準備豐盛的飯菜，邀請我到他田舍做客。
翠綠的樹林圍繞着村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。
推開窗户面對穀場菜園，共飲美酒，閒談農務。
等到九九重陽節到來時，我還要來這裏觀賞菊花。
《過故人莊》註釋
過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。
黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
邀：邀請。至：到。
合：環繞。
郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裏指村莊的外牆。
斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。
開：打開，開啟。軒：窗户。面：面對。
場圃：場，打穀場、稻場；圃，菜園。
把酒：端着酒具，指飲酒。把：拿起。端起。
話桑麻：閒談農事。
桑麻：桑樹和麻。這裏泛指莊稼。
重陽日：指夏曆的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
還(huán)：返，來。
就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
《過故人莊》賞析
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平淡無奇，敍事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二句從應邀寫起，“故人”説明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”“具”和“邀”説明此飯局主人早有準備，説明了故友的熱情和兩人之間的真摯的情感。“感惠徇知”在文學藝術領域真摯的情感能催筆開花。故人“邀”而作者“至”，大白話開門見山，簡單而隨便。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村裏，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悦的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，軒窗一開上句描述的美景即入屋裏來，“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，細微的動作表現出了主人的豪邁。窗外羣山環抱綠樹成陰，窗內推杯換盞，這幅場景，就是無與倫比的古人詩酒田園畫。“場圃”的空曠和“桑麻”的話題又給人以不拘束、舒展的感覺。讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。這就是盛唐社會的現實色彩。
“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中説：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的鬱結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這裏可以窺見一些消息。
這首詩沒有渲染雕琢的痕跡，自然的風光，普通的農院，醇厚的友誼，這些普普通通的生活場景，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣。這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中藴藏着深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘鍊的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省淨，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛粧”了。
《過故人莊》創作背景
這首詩是作者隱居鹿門山時，對被友人邀請去田舍做客的描寫。作者心曠神怡，讚歎着美麗的田園風光，創作出這首詩。
《過故人莊》作者介紹
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一説名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十遊京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
原文：
故人具雞黍，[1]邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，[2]把酒話桑麻。[3]待到重陽日，[4]還來就菊花。[5]
詩詞賞析：
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，上朋友家做客的表現。
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的嚮往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省淨的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。
全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活，用語平談無奇，敍事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。
一、二（首聯）句從應邀寫起，“故人”説明不是第一次做客。三、四（頷聯）句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六（頸聯）句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾（尾聯）兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很着力，平靜而自然，但對於將要展開的生活內容來説，卻是極好的導入，顯示了氣氛特徵，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村裏，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悦的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，並展示了一片開闊的遠景。由此運用了由近及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由於“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。
“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這裏“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敍述人在屋裏飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了户內，更給人以心曠神怡之感。對於這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打穀場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。於是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至彷彿可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收穫，乃至地區和季節的特徵。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關於桑麻的話語，都彷彿縈繞在讀者耳邊。它不同於純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色採。正是在這樣一個天地裏，這位曾經慨歎過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑鬱的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這裏顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。
“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，於是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中説：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的鬱結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這裏可以窺見一些消息。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕鬆，連律詩的形式也變得自由和靈便了。詩中給讀者的感覺是，這種淡淡的平易近人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中藴藏着深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘鍊的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閒話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只説重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的`情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》），“不鈎奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心製作的句子去支撐門面，是藝術水平高超的表現。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個兒的，不是由於某一部位特別動人。她並不靠搔首弄姿，而是由於一種天然的顏色和氣韻使人驚歎。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省淨，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛粧”了。
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