翻開中華詞典，你就會看見不同的字形，不同的字音，不同的字的意思。當你查閲人的得失時，也許會有這樣一個詞組：捨得。
它的解釋為：願意割捨；不吝惜。
生活中人們常常提及一句話：捨得，捨得，有舍才有得。的確，正是這樣的一個説法。
這樣的説法不僅僅現代人有所感悟，古代的人也不例外。例如我國曆史上的第一位女皇帝武則天，為了引出奸臣，利用自己的女兒太平公主引出餓狼。當別人勸她説是自己的女兒時，她卻發出這樣的語氣：“捨不得孩子，套不着狼啊！”可以想象這樣的代價多大，她還是捨得。
可現在這樣的代價，誰都不會付出的，畢竟是命的問題。
現在的人也不笨啊！在物質上、經商投資上，他們就會充分地利用起捨得的作用，而且賦予了“捨得”更時尚的名稱——放長線，釣大魚。
在物質上，愛美的人穿的衣服幾乎都是一次性的，捨得去買，捨得扔掉。
在經商上，特別是富豪，投資的資金超過了家裏的底線，他還是誓言旦旦地説：“會回來的，放長線，釣大魚嘛。”
看現在的人，用起“捨得”來都是五顏六色，最後都不知道怎樣去領會這樣的含義。其實吧，我覺得他並不是很難解釋的，它通俗易懂，每個人都會理解。它便是那種懂得放棄，懂得取捨的傾向。
在不同的情況下，捨得就會有不同的作用。對於親情，你對親人捨得，那就會被關愛；對於友情，那就會贏得更多的信任和關心；對於愛情，在於雙方之間就是要十分的理解，十分捨得，就會讓對方更信任。這些方面都可以明顯地表現出捨得的作用。
生活中的品德和選擇，都可以捨得，更要品味其中的過程，偶爾也可以看看餘下後果和收穫，比較自己是賺了還是虧了。
説起來是那麼的容易做到，可是誰在最重要關頭又會想得到捨得的收益會有多大的好處。
做一個捨得的人，之後你會發現你變得自信，變得更討人喜歡。但千萬別再在其它地方用出了它的歧義，例如在物質上的大手大腳和做事的衝動，辨別用意的去處，用好它的意思：願意割捨，不吝惜。
要相信，捨得，捨得，有舍才有得。
孤獨向來是以貶義的身份出現的，大多人認為孤獨很痛苦，但是，當你看到煙波釣徒披着綠蓑衣，頂着青箬笠，雨點中獨自垂釣桃花流水中的鱖魚時那孤獨的身影，你又會嚮往這一份祥和的寧靜，對孤獨背後的花天酒地，官場阿諛，禮節往來等一切的不孤獨有一個新的認識。
孤獨很痛苦，但也可以很幸福。
人是需要孤獨的，只有孤獨可以屏蔽外界的喧囂雜亂、滾滾紅塵，使你在靜夜空山中守得住心靈的那一方淨土，淡泊以明志，寧靜而志遠。夜幕上一輪孤獨的明月，月光下一隻孤獨的身影，相互慰籍，相互傾訴，東籬下舉杯相邀，盡情發泄“仕途失意”的怨氣，盡情抨擊“賣官鬻爵”的時政，盡情摒棄“爾虞我詐”的世俗。學着莊子，寧可曳尾於途中，成為一棵守着心靈月亮的樹。這樣，孤獨便是看得見嗅得出的幸福。
孤獨並不等於消極，它是先哲們為“竊國者諸侯”的社會所不容時選擇的一種崇高的精神境界。“達則兼濟天下”的背面必然是“窮則獨善其身”。屈原選擇了孤獨，留下了“唯昭質其猶未虧”的美名，張良選擇了孤獨，留下了“如同興周入百年之姜子牙”一般的功業，再遠一點，伯夷選擇了孤獨，成就了“首陽山采薇而食”的美談，範大夫選擇了孤獨，避免了“兔死狗烹”的下場，所以，一定的社會環境下，選擇孤獨實在是追求幸福的明智之舉。
孤獨是幸福安樂的源泉，捏準了它，幸福便如泉湧，“不擇地而出”。“採菊東籬下，悠然見南山”是閒逸的幸福，“問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒”是自在的幸福，“只在此山中，雲深不知處”是神祕的幸福，“報道山中去，歸來每日斜”是守着節操時得意的幸福，這麼多幸福擁着，誰還能把孤獨推向痛苦的邊緣！只要有靈有性，，就應從燈紅酒綠，紙醉金迷中掙脱，體會一下管寧隱士割席斷交，追求孤獨的幸福之原因。
當污濁的空氣，庸俗的塵垢遮蔽着你的心靈時，試試走向孤獨吧！遠離酒肉朋友的豪華宴會，遠離歌舞廳裏映着紅脣印的酒杯，遠離束縛心靈的樊籠，也許開始你會受不了寂寞，忍不住無聊，但你終究會後悔當初“誤落塵網中”。而且“一去三十年”，你終究會明白為什麼“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，為的就是那一份可貴的“孤獨”！
孤獨像一杯茶，第一口苦得你嘴皮澀，第二口就能咂出一絲清香，第三口就捨不得放下，再往後，就像陳年的老窖，愈掏愈香醇了。“此時幽趣，末易與俗人言者”！兩個字：幸福。
1、每個人的路都在自己腳下，惟有腳踏實地，堅持不懈者方能走出一條成功之路。
2、做學問的三種境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。
3、佛説，因果有緣，千百年的輪迴皆由緣而起。我想：上輩子也就是前生，我一定是千萬次的回眸，億萬次的尋覓，才能在滾滾人流中遇見你，唯一的你！
4、生命，是軟弱中的堅強，平凡中的偉大；生命，不只是盛開的花，還是泥土中扭曲變形的根；生命，就是用不屈的頑強把看似不可能的事做到成功。
5、羅曼羅蘭説：“累累的創傷，是生命給我們的最好的東西，因為每一個創口，都標誌着前進一步。”蝸牛登峯的路上佈滿荊棘，可是荊棘也會開出淡淡的花兒，因為每個人的身後都有一條落英繽紛的路。
6、人生在世，並非遂己所願，而是盡己所能。
7、冰心説：“成功的花，人們只驚羨它現時的明豔，而當初它的幼芽浸滿了奮鬥的淚泉和犧牲的血雨。”
8、生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。——泰戈爾
9、英國浪漫主義詩人雪萊有這樣一句話：冬天來了，春天還會遠嗎？即使你處在寒冷的冬天，只要心中有光，你就能聞到春天的氣息；即使你被逆境所困，只要心中有光，頭頂的烏雲總會被它穿透；即使你被挫折和失敗打到一百次，只要心中有光，你可以一百零一次站起來。把苦澀的微笑留給昨日，用不屈的毅力和信念贏得未來。
10、沒有坎坷的人生不一定是完美的人生，而沉湎於苦痛不能自拔的人生註定是悲劇的人生。讓我們抬起頭來正視自己天空中的烏雲與狂風，用搏擊的浩氣走出陰晦的世界，去開創世界的絕美風景。
11、既然無法改變環境，又不甘於落後，那就從改變自己開始。改變自己，生命因此而斑斕。
12、把石頭背在肩上，只能成為一種重負，只能夠增加前行的艱難；把石頭墊在腳下，就成為登峯的台階，就會增添成功的力量。面對生活中的艱難困苦，不能一味地抱怨，應該把它變為前進的動力。
13、生而為人，不要羨慕別人的天賜良機，做回自己，給自己一方天空。
14、生活好比一面鏡子，你對它哭，它也對你哭；你對它笑，它也對你笑。
15、不要隨意憎恨或喜歡一個人，除非你已認真考慮，覺得合適。
16、沒有理智的情感，過一段時間便會失去價值，這樣的東西不珍貴，不是我所要的。
17、“一分耕耘一分收穫”我相信，只要有付出，就可能會有回報；但不付出，就一定沒回報。人生的成與敗，事業的成與敗，都在於是否拼搏與奮鬥。
18、蘇軾説：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”
19、生活永遠不像我們想象的那麼好，但也不會像我們想象的那樣糟。——莫泊桑
20、學會忙裏偷閒，放飛心靈不是一勞永逸，而是經歷種種繁雜之後的沉澱與思考；適度的休閒使我們對自己的目標更加了解，對自己的人生更加熟悉。
21、讀萬卷書，行萬里路。高爾基説過：“書是人類進步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。”
22、只要你自己不放棄自己，即使眾人都將你放棄了，你也會有希望。不要羨慕別人，別人不會給你他的成就，即使給你也沒用。只要做才能改變現狀，只有做才能改變人生，也只有做才能擺脱殘酷的現實。
23、一個人一旦確定了目標，就把它寫下來，然後去努力實現它。不要怕失敗，一千次摔倒，可以一千零一次站起來。摔倒多少次沒有關係，重要的是你能站起來多少次。
24、“知人者智，自知者明；勝任者有力，自勝者強”。只有找準自己的位置，明確自己的需要，才能剋制自己，超越他人。
25、曾經多少次跌倒在路上 曾經多少次折斷翅膀 如今我已不再彷徨 我想超越這平凡的生活 曾經多少次失去方向 曾經多少次撲滅了夢想 如今我已不再迷茫 我要我生命得到解放 我想要怒放的生命 就像飛翔在遼闊天空 就像穿行在無邊的曠野 擁有掙脱一切的力量 我想要怒放的生命 就像矗在彩虹之巔 就像穿行在璀璨的星河 擁有超越平凡的力量。——汪峯
26、曾經 夢想攜帶着激情 在心中不斷湧動 帶着陽光一樣的豪情 明月一般的心境 駕一葉扁舟 向大海更深處 我那斑斕的夢 又一次 無助迷茫 一切都那麼遙遠 一切呼喊都沒有迴響 一切損失都無法補償 一切深淵都是死亡 遊走在青天白日之下 感受着周圍的火光 幡然醒悟 一切現在都孕育着未來 夢想不甘被現實折斷翅膀 為了夢想 仍要飛翔。——《寫在小雨淅瀝的日子》
27、世界最寬闊的是海洋，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。
28、一個人不能對別人的一點點過錯和失誤死死盯着，緊抓不放，你要學着去寬容和原諒，因為許多時候，你放過別人其實就等於放過你自己。
29、多些樂觀，少些悲觀，別讓你的回憶滿是無奈和沮喪。樂觀的心態是戰勝苦難的堅固堡壘，我不會在憂傷的眼淚中沉淪，我要把命運發來的險球扣回去，把卑微改寫為壯觀，把委屈昇華為不屈，把痛苦詮釋為財富。在樂觀者的世界裏，沒有上帝的不公，【】只有奮鬥的快樂。
30、天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。——泰戈爾
31、一個人可以被毀滅，但不能被打倒。——海明威
32、機會是創造出來的，不是等出來的。機會永遠沒有成熟的一天，機會成熟了，什麼都已成為過眼雲煙，什麼都煙消雲散了！
33、生命的意義是在於活得充實，而不是在於活得長久。——馬丁路德
34、不要把今天的工作擱到明天，今天丟棄的東西，明天怎麼也補不上來。
35、別嫉妒那屬於別人的機遇，別在意今天還沒有成功的你，別放棄從未停止的努力，別讓你的信念休息，別怪沒有和別人一樣的運氣，別怕你的路泥濘荊棘，成功不會遙遙無期，勇者在沉默中奮起，機會在艱難中，在烈日中追求不捨不棄，做一個堅強的自己。
36、輝煌的成績屬於昨天，現在的努力屬於未來，從最低點出發，向最高點衝刺。
37、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
38、華枝春滿，天心月圓，絢爛之極，歸於平淡。
39、我們要珍惜平凡生活中的每一天，毫無遺憾地對自己説：“我今天過得很充實，因為我沒有虛度光陰。今天我過得
天又漸漸的黑了，海園的燈已經亮起來了。我孤身一人拖着早已疲憊的身驅，再次爬上了學校圖書館的頂樓。從圖書館的窗户中定眼看這座城市，在燈火絢麗的映襯下，這座城市顯得格位的漂亮清新。路燈、彩燈、霓虹燈，以及千家萬户的電燈給這座城市又增添了一份分外的裝飾。看着這萬家燈火，以及各式的燈光，令我想起了以往一系列的事情。
記得在我很小的時候，那時由於電源緊張，農村經常停電。一到停電，晚上陪伴我們的就是煤油燈。煤油燈，可能對於很多城市的孩子們來説很陌生，或許只是聽説過，或許是在有些電視劇中看到過。但是對於我來説，它真的很重要！那時，只要晚上一停電，它就成為了我的睛。
煤油燈由燈頭和煤油瓶組成。煤油瓶是裝煤油的容器，燈頭通過燈芯的連接把煤油瓶連成一個整體，燈芯就像水管一樣，時時給燈頭提供煤油。
那時，爸爸媽媽每天都要忙到很晚才回家，等做好晚飯，天已完全黑了。沒有電時，一家人就圍着一盞煤油燈吃晚飯，成為了當時最幸福的事情。有時候貪玩，把吃飯的筷子放到煤油燈的火焰上，然後把筷子薰成斑馬一樣的黑條紋。不過，這樣做每次都遭到母親的責罵。晚飯後，我和哥哥便在煤油燈下看書、寫作業。母親則在旁縫補衣服，或者一邊嘮叨，一邊忙別的事。父親則躲在牆角一味的抽煙或者思索一些事情。
我和哥哥在寫作業時，時常也拿鉛筆去撥弄煤油燈的燈芯，把鉛筆也如同筷子一樣薰成斑馬的一樣的黑條紋，一節黑一節綠，漂亮極了。有時撥着，撥着燈芯，一不小心，火就被我哥兩弄滅了。在這時，在旁的母親總會説我們一兩句，然後再點燃煤油燈。後來為了防止我們貪玩，母親買了一個燈罩。你可別小看了這個燈罩，它的用處可大了！第一，它可以防止我和哥哥貪玩。它是一箇中間稍鼓起的，橢圓長方形的玻璃罩。把它罩在煤油燈上，就好像給它戴上了一個保險套，要想再撥弄火焰，就必須把燈罩摘下來。第二是可以防風。因為端着煤油燈走動時，會有風把它熄滅，沒有這個燈罩，只能一手端着煤油燈，一手四指稍彎曲，圍着火焰，一路小心翼翼的好像護着一個無價之寶一樣，生怕把燈火熄滅。有了燈罩，再也不用擔心燈被風吹滅了。
等我們寫完作業睡到牀上後，母親就端着煤油燈去廚房把碗筷洗了。而在母親洗碗的這時，藉着從門縫裏傳來的燈光，我和哥哥還會打鬧一番，等確實玩累了，兩人便呼呼入睡。
“何時共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”這樣的場景我們也經歷過。記得那時，為了省點煤油，每次都把燈芯調到最短，除非要幹事情，就把火焰調得大些。一般沒有做事情，就把火調得很小很小，只要有一點光就行了！調火，其實這與剪蠟燭是一樣的，都是把燈芯剪短，不過煤油燈的燈頭旁邊有個調試燈芯的調紐，只要轉動調紐，就像手錶緊發條一樣，燈芯就可以縮短。説簡單點，就是把燈芯轉到煤油燈的油瓶裏去，燈頭只留一點。
有時，為了省事，我經常用剪刀直接剪掉燈芯。不過燈芯會越剪越短，每次只得從煤油燈的油瓶中把燈芯抽上來，但是這樣，油瓶中的燈芯就無法浸到煤油中，燈就點不燃了。所以過一段時間，只能重新做燈芯了。燈芯一般是用草紙做的，把草紙折成一根很長恨細的長方形，從燈頭的火焰口插油瓶的底處，讓新做的燈芯完全浸到煤油燈的油瓶中。有時，家中沒有煤油了，就拿個碗，裝點茶油，用草紙同樣做個燈芯，把它的一頭浸到碗內，一頭露在碗外，用火點燃露在碗外的一頭，也可以用來照明。這一般時在應急的時候才這樣做，畢竟茶油是用來吃的。但是一定要注意，燈芯插去時，都必須首先把整個新做的燈芯完全浸到煤油或茶油中許久，不然就會點不燃的。
如今，家中的煤油燈早已不見了，家中偶爾停電都是用蠟燭了。但煤油燈的樣子卻時時停留在我的腦中。特別是每次停電的時候，我就會想起它。想起我和哥哥一起在煤油燈下做作業、看書，想起一家人圍在煤油燈下吃飯的場景，想起母親每晚端着煤油燈躡手躡腳到房中給我們蓋被子，想起，想起，想起一系列難忘的事……可惜這些都已經過去了，再也找不回來了。
站在圖書館的頂樓，看着這萬家燈火，我覺得自己好像丟失了一些什麼……但是就是説不出自己到底丟失裏什麼……
我特別喜歡和朋友合作，因為與朋友合作是一件讓人高興和激動的事。在我的成長過程中與朋友合作的次數就像海里的珍珠一樣，數也數不清，其中最閃亮的一顆就要數和同學們一起踢球的經歷了。
那是一個陽光明媚的星期天，我和小夥伴們約好一起踢足球。我們蹦蹦跳跳地擁進足球場。我們先以猜拳的方式來分隊，很慶幸我和陳冉分在一個隊。陳冉動作敏捷，球藝卓爾不羣，我們都稱他為無人能及的“小羅納爾多”。我們個個摩拳擦掌，躍躍欲試。
首先由對方開了一個吊高球。正當對方球員準備接球時，我一馬當先，用頭頂球把球傳給了陳冉。陳冉接到球后，帶球飛奔到對方的球門前。對方球員以為陳冉要射門，便一窩蜂似的把陳冉包圍起來。這時，我也趕了過來。陳冉見我來了，便把球從對方球員防守的真空地帶傳給了我。我以迅雷不及掩耳之勢，把球射向球門。説時遲那時快，對方守門員把球撲了出來。這時，對方球員都把目光轉向了守門員，劉偉像一匹脱韁的野馬，直奔球門來了一個精彩的補射，把球踢進了球門。我方一分。
“眾人拾柴火焰高”，果然如此。最後，成功之神傾向於我們，我們勝利立了。大家開心地蹦蹦跳跳、手舞足蹈。望着大家開心的笑容，微風吹拂着我的臉頰，鳥兒的歌聲縈繞在我的耳畔，我感覺到從未有過的幸福……
守望只屬於那些具有浪漫主義理想情懷的人，沒有信仰與理想，便無所謂“守望”。理想是守望的鏡子，古往今來，所有懷抱理想，企圖在現實世界中尋找“精神家園”的人，都是“守望者”。
孔子就是一個喪了家的守望者。他有道德卻無權無勢，敢於批評當事權貴，他是這樣一個“持不同政見”之人。他的理想，他的烏托邦是“周公之治”。為了這個信仰，他背井離鄉，遊説個諸侯國，希望有統治者可以採納他的政見，實施他的國策。但可悲的是，從古至今，哪個統治者天天願意聽一個“國師”在自己頭上指手畫腳，他們需要的只是幫忙與幫閒的附庸。而這恰是孔子所不願意的，不願意喪失人格與獨立性，成為“豢養”的人。於是，他真正成為“守望“者，遠離主流，被邊緣化，他的“孔教烏托邦”永遠只是“守望”，根深蒂固的孤獨只有他一人體嘗。
“守望”的虛無縹緲註定了守望者根本的孤獨。守望的彼岸世界此岸化是每個守望者的願望，但這些理想卻又如此不切實際，不符潮流。孔子的烏托邦是什麼？是“和而不同”的秩序。“和”為和諧，而“同”為平等，詞意為不同等級的人能和睦共處但又有嚴格等級秩序的社會狀態是一個知識分子，貴族，皇室專權的社會，是更嚴酷的專治。歷史學一次次證明了，違逆歷史進步取向的作為是不可能成功的。所以它註定只是孔子一個人孤單執着的守望。正如柏拉圖的理想國，他在幾次無功而返之後説：“現世的國家，還是交予法律管理吧。”那個理想國，只能是“彼岸天堂”，他們都知道“此岸天堂即地獄”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之為守望，有一種“掙扎”之奇美。
守望是明知達不到而期待，明知不可為而為之。魯迅曾有一種比喻“凍滅”還是“燒完”？是“凍滅”的坐以待斃，還是“燒完”的垂死掙扎？還是垂死掙扎吧，做個可愛的守望者，別偏廢了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有動力，動力即有行動，行動即存在，存在即證明了人生的價值。這就是精神歸依的守望的意義。
在茫茫宇宙間，地球是寂寞的，所以人難免寂寞，於是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黃金世界”不在過去，不屬於來世，只是現在，它需要你我的堅守創造與希望澆灌。
遇到他之前，我是一隻不起眼的醜小鴨，我的世界充滿了“暴風雨”。為了躲避暴風雨的襲擊，我戴着沉重的面具，小心地偽裝起自己，伴着我心情中的藍天，白雲獨自成長着。遇到他之後，我那顆被自制的枷鎖困得孤獨不堪的心第一次徹底而真實地裸露在現實中，他指引我走過了那段晦澀的歲月。我蜕變成了美麗的白天鵝，我的天空也因此斑斕多彩。剛升六年級時，我的成績是全班倒數第一，帶着早已麻木的心我依然從容地等待着……上課鈴響了，他滿面春風的走進教室，慈愛的目光灑向了教室的每個角落，我覺得那目光似春日裏的一屢陽光直射我的胸膛，驅散了心中的那片陰霾。沒多久，他的幽默風趣便征服了大家，連我這個憎恨上課的壞學生也被他感染了。意想不到的是這堂課徹底的改變了我，醜小鴨蜕變成了白天鵝。趁着大家興致高昂，他讓大家“暢所欲淚談理想，”大家一下子全懵了，上學是為了讀書而讀書，難道還應該有理想嗎？然而，我心裏卻特別激動，因為我一直有一個理想：做個成功的作家。這是我心中引以為傲的祕密。我的心在膽怯的顫抖，莫名中又有絲期待……他好象看穿了我的心事，鼓勵我説：“曉筱，有理想是好事，可把理想孤獨地埋在心裏並不是智者的選擇，你願意與大家一同分享嗎？”他那種信任的眼神，讓我無法退縮，我毫不猶豫地站起來侃侃而談。掌聲晌起來的時候，我的眼裏浸滿了淚水，我的心被深深的震撼了，我永遠也無法那陣經久不息的掌聲和肯定的目光。我的心靈受到了洗禮，我得到了新生。在那一刻，我不願在做一隻卑微的醜小鴨！
我要豐滿自己的羽翼，展翅高飛。“樂學善思，超越自我，勇鬥人生的理想，做個真正的智者。相信自己，你是最幫的一個！
”這是他對我的寄語和期望，我想我不會讓他失望的。在他的激勵下，我勇敢的邁開了第一步；在他的期望中，我會堅持邁好每一步。或許，他還不知道我早已明白那堂課是個美麗的“陰謀”，是他讓我找到了自身的價值。對於他的用心良苦，我無以回報，只能銘記於心，早日變成真正的白天鵝。夜深人靜，我仍在燈下奮筆疾書。我寄情思於明月，願我最真摯的感謝和祝福化作彩翼的蝴蝶，翩翩徘徊在您的窗口，悄悄的棲息在您的窗台，讓我重温您那陽光般的温暖。
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