根據以上教材分析和學情分析以及教學目標的制定，我確定瞭如下教學重難點：
1、教學重點：學生通過自主研讀和小組合作探究法，學會概括桃花源的自然美景和淳樸民風。
2、教學難點：學生通過分析桃花源的描寫語句，理解作者想要表達的對和平美好安定生活的嚮往，和對當時軍閥混戰、賦役繁重的黑暗社會的不滿與批判。
1、①窮盡，走完 ②丟下，房屋 ③全 ④類 ⑤整齊的樣子 ⑥沿
2、①漁人對此感到很奇怪。
②(桃)林在溪水發源的地方就沒有了。
③田間小路，交錯相通，（村落）間能聽到雞鳴狗叫的聲音。
④男女的穿戴，都和桃源外的人一樣。
⑤有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。
⑥老人和小孩都充滿喜悦之情，顯得心懣意足。
3.A 4。武陵一條兩岸是桃花林的小溪的水源處。
5、活動，穿戴，心情
6、夾岸……繽紛 甚異之 黃髮垂髫並怡然自樂 7.略
8、生活環境 社會風尚 9。世外桃源，無人問津，豁然開朗，不足為外人道
10、略
11、以前未見過桃花源；桃花林面積之廣；桃花林沒有其他樹種；景色優美。
12、山窮水復疑無路，柳暗花明又一村。
13、芳草鮮美，落英繽紛
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
《桃花源記》寫於晉、宋交替之際，當時政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構了一個漁人偶入桃花源的故事，藉以描繪了_個沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄託了他的社會理想，也反映了廣大人民要求擺脱殘酷剝削和貧困境遇的意願。這樣的理想國在剝削階級統治的社會裏固然僅是一個烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現實的醜惡和黑暗，表現了作者對現實的批判態度；又像一座燈塔，激勵人們對美好社會的嚮往和追求。“桃花源”的藝術創造以其民主性的光輝照徹中古時代，併成為後代作家的傳統題材，表現出經久不衰的藝術魅力。
文章以漁人行蹤為序展開記敍，從他逢桃花林併入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結尾略寫，因為這些只作為引起和餘韻，中間漁人在桃花源裏的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風貌，他與桃花源中人的對話，桃花源中人對他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構思帶有浪漫主義色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產物，人間並不存在等方面。但它的細節描繪又是現實主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源裏的良田美池桑竹之屬，現實生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧願信其有，不肯信其無。特別是藉助於當時的真實人物──南陽劉子驥的規往，更增添其真實感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的生活理想是植根現實的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“後遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。
文章語言簡練生動，富有表現力。一個完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敍述得扣人心絃。“忽逢桃花林夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至於桃源風貌的描繪，人物活動，對答的記敍，也是着墨不多而內含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚為生。（有一天）他沿着一條溪流划船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內，裏面沒有別的雜樹。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見到這片景色很是驚異。於是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發源處沒有了，只見那裏有一座山，山邊有個小洞，似乎有光線（透出來）。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只能勉強通過一個人，再走幾十步，就突然開闊敞亮了。這裏土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽到。這裏人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。（無論）老人小孩，都充滿喜悦之情，顯得心滿意足。
（他們）看到漁人，竟大為吃驚，問從哪裏來。（漁人）詳細的回答了。就（有人）邀請（漁人）到他家裏去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽説來了這麼一個人，都來（向他）打聽消息。（他們）自稱祖先躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這裏出去，於是就和外面的人斷絕了往來。（他們）問起現在是什麼朝代；竟然不知道有漢朝，更不必説魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細講述自己所知道的事情，（大家）都感歎惋惜。其他人各自再請（漁人）到他們家去，都拿酒飯款待。（漁人）在這裏住了幾天，就告辭離開。這裏的人告訴（他)説：“(這裏的事）不必對外面的人説起。”。
（漁人）出來以後，找到他的船，就沿着來路劃出去，一路上處處做上標記。到了郡城，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個德行高尚的人，聽到這件事，高興地打算前往，計劃還未實現，不久因病去世。後來就再沒有去探訪的人了。
桃花源記
陶淵明
陶淵明名潛，字元亮，東晉詩人。桃花源記虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄託了自己的政治理想，反映了廣大人民的願望。
晉/太元中，武陵人/捕魚為業。緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數/百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之。復/前行，欲窮/其林。
林盡/水源，便得/一山，山有/小口，彷彿/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復行/數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣着，悉如/外人。黃髮/垂髫，並/怡然自樂。
見/漁人，乃/木驚，問/所從來。具/答之。便要/還家，設酒/殺雞作食。村中/聞有此人，鹹來/問訊。自雲/先世避/秦時亂，率/妻子邑人，來此絕境，不復/出焉，遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/歎惋。餘人/各復延至其家，皆出/酒食。停數日，辭去。此中人/語云：“不足為外人道也。”
既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，説/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復/得路。
南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規往。未果，尋/病終。後/遂無問津者。
為了實現教學目標，解決重點，突破難點，我將採取如下教學方法：朗讀法、自主研讀發、小組合作探究法和圈點勾畫法等方法，實現課堂的生動高效。下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次説課最為核心的環節。
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