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弟子規全文帶釋義注音【精品多篇】

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弟子規全文帶釋義注音【精品多篇】

出則弟 篇一

xiōng dàoyǒu dìdào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng

兄 道 友 弟道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中

【解釋】

兄長要友愛弟妹,弟妹要恭敬兄長;

兄弟姊妹能和睦相處,

父母歡喜,孝道就在其中了;

cái wù qīng yuàn hé shēng yán yǔ rěn fèn zì mǐn

財 物 輕 怨 何 生 言 語 忍 忿 自 泯

【解釋】

輕財重義,怨恨就無從生起;

言語上包容忍讓,忿怒自然消失;

huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu

或 飲 食 或 坐 走 長 者 先 幼 者 後

【解釋】

飲食用餐,就坐行走;長者優先,幼者在後;

zhǎng hū rén jí dài jiào rén bù zài jǐ jí dào

長 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到()

【解釋】

長輩呼喚別人,應代為傳喚和轉告;

如果那個人不在,前去轉告;

chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng

稱 尊 長 勿 呼 名 對 尊 長 勿 見 能

【解釋】

稱呼尊者長輩,不可以直呼姓名;

在尊長面前,謙虛有禮,不可炫耀自己的才能;

lù yù zhǎng jí qū yī zhǎng wú yán tuì gōng lì

路 遇 長 疾 趨 揖 長 無 言 退 恭 立

【解釋】

路上遇見長輩,應恭敬問好;

長輩沒有説話時,應退後恭敬站立一旁,等待長輩離去;

qí xià mǎ chéng xià ju guò yóu dài bǎi bù yú

騎 下 馬 乘 下 車 過 猶 待 百 步 餘

【解釋】

騎馬或乘車,遇見長輩,應下馬或下車問候;

等待長者離開百步之遠,方可續行;

zhǎng zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò

長 者 立 幼 勿 坐 長 者 坐 命 乃 坐

【解釋】

長輩站立時,晚輩不可先行就坐;

長輩坐定以後,吩咐坐下才可以坐;

zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí

尊 長 前 聲 要 低 低 不 聞 卻 非 宜

【解釋】

在尊長面前説話,要低聲細氣;

聲音太低而聽不清楚,也不合適;

jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí

進 必 趨 退 必 遲 問 起 對 視 勿 移

【解釋】

到尊長面前,應快步向前;

退回去時,稍慢一些才合禮節;

長輩問話時,應當注視聆聽,不可以東張西望;

shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 諸 父 如 事 父 事 諸 兄 如 事 兄

【解釋】

對待別人的父輩,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬;

對待別人的兄長,如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

jǐn

讀聖賢書《弟子規》的好處: 篇二

1、如果孩子有叛逆、好動、沉溺網絡,不願與人交往的表現,那麼最好的'解決方法就是從學習《弟子規》的禮儀開始。學習《弟子規》可以從根本上改變孩子的不良風氣,從日常生活中的禮儀系統教起,從孝敬父母,尊敬師長,友愛他人做起。讓孩子從內心真正認識到禮儀的好處,利人利己。

2、學習《弟子規》和其他傳統經典,不僅能增強孩子的記憶力,養成良好的讀書習慣及方法,還能從小讓孩子建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性等好處。這樣的孩子人見人愛、人親、人敬,將大大提高自己的人格魅力。

譯文】: 篇三

脱下來的衣服和帽子,要放置在一個固定的地方,不能到處亂丟,以免把衣帽弄髒。

穿衣服貴在整潔大方,而不在於華麗。不但要符合自己的身份,還要和自己的家庭條件相適合。

對於食物,不要挑食,也不要偏食,偏食會營養不良;吃東西也要適可而止,不要過量,過量會損傷脾胃。

年青的時候,千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了,就會醜態百出而丟臉。

步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸稜

執虛器 如執盈 入虛室 如有人

《弟子規》餘力學文(原文及譯文 篇四

《弟子規》中的“餘力學文”,文指六藝等其它有益的學問,就是除了以上六門主修的課以外,還有多餘的時間精力,就要好好的學習六藝等其它有益的學問。這是輔修的課。

不力行 但學文 長浮華 成何人

但力行 不學文 任己見 昧理真

讀書法 有三到 心眼口 信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起

譯文】: 篇五

真正品行高尚的人,人們都心存敬畏。因為仁者説話時直言不諱,也不阿諛奉承。

能夠親近品德高尚的仁者,就會得到無限的好處。與仁者親近,德行就會一天比一天增進,而過失就會一天比一天減少。

不親近品德高尚的仁者,就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近,很多事情都因此而不能成就。

《弟子規》信(原文及譯文 篇六

《弟子規》中的“信”是學生們主修的第四門課。信是指言語上要言而有信,信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

譯文】: 篇七

如果所學的不實踐力行,一味讀死書,容易養成華而不實的習性,不能成為一個真正有用的人。

如果只曉得賣力去做,不肯讀書學習,而固執於自己的見解,就不會明白道理的真假與否,這也是不對的。

讀書的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要記,眼要看,口要讀,這三者確實都非常重要。

正在讀着這本書時,不要去想着那本書。這本書還未讀完,不要再去讀另一本書。讀書要用心專一,才有成就。

寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通

心有疑 隨札記 就人問 求確義

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病