春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日，如何過這個重要節日，有許多方法。在千百年的歷史發展中，形成了一些固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
就拿貼春聯來説吧，它也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。
中華人老是喜歡用諧音説一樣事物，為的就是給大家沾一點喜氣、討一點吉利，在以後的日子裏順順利利，把福字倒過來貼就是一個典型的例子：很多人家要在過年的時候往屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”“福到家了”。
年文化真是多種多樣，除了這些還有“掃塵”、“貼窗花”、“爆竹”、“拜年”等等，我媽叫我回家吃年夜飯了，下次再跟你們説，再見！
這些都是中國的傳統文化，而所有活動都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來迎接新年。
小時候，奶奶曾告訴我：有一個關於“【本站】年”這個怪獸的傳説，我對這個“年”起了好奇心，便去查找有關“年”的資料。我得知：古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
每年的除夕，鄉親們都忙着收拾東西逃往深山，這時候村東頭來了一個白髮老人，他對一户老婆婆説，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白髮老人點燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫慄，再也不敢向前湊了，原來“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉皇而逃。
第二天，當人們從深山回到村裏時，發現村裏安然無恙，這才恍然大悟，原來白髮老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時還發現了白髮老人驅逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，户户燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。
源遠流長、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價值歷久而彌新。優秀的傳統文化是民族的血液，也是我們應該生生不息傳遞的瑰寶。
“人們對過年的理解，一般認為臘八是春節大序列中的第一個序幕，它源於古代臘祭，如魏晉時，要慶祝豐收，感謝天地，驅除鬼祟。”袁學駿説，“其次是臘月二十三（小年），這天要糖瓜祭灶，因為灶王要上天彙報人間情況，並迎接天上眾神下來過年。人們怕灶王爺在玉皇大帝面前説三道四，就用糖瓜粘住他的嘴。並以專用對聯‘上天言好事，回宮降吉祥（或：下界保平安）’，表達人們對灶王的囑託和希望。”之後每天都有相對特定的過年準備活動，一般稱為“忙年”。
袁學駿説，在我國北方至今還流傳着這樣的過年歌謠：臘月二十三，灶火爺上天；二十四，掃房日；二十五，糊窗户；二十六，燉大肉；二十七，宰只雞；二十八，白麪發；二十九，貼道酉（對聯）；年三十，閤家團圓捏扁食（餃子）。這是北方城鄉大致的“忙年”活動。
大年三十（除夕）這天晚上辭舊迎新“守歲”現在已經是全國人民共同的習俗。大年七年級，人們早早起來，要祭祀神靈，燃放鞭炮，還要同族或全村有組織地進行磕頭拜年，先拜長輩，再拜同輩兄嫂。正月八年級、九年級，是外甥拜年，在石家莊一帶也有閨女女婿回門拜年。初四初六等日走親訪友拜年。
“自古以來五日是惡日，正月初五被稱為”破五“。這天也是恨窮日，要大放鞭炮而不串門，防止給別人家帶去窮氣。有的地方，這一天要做些輕微的勞動，希望通過這天象徵性的勞動發財發家。”破五“之後，一些人就開始準備元宵節的節目，城市一些店鋪就要開門營業。”
據介紹，正月初十是河北省藁城市、正定縣、石家莊市一帶的老鼠節，為老鼠娶媳婦包餃子、嗑瓜子，晉州市一帶正月十二為老鼠節。各地以老鼠為節的含義不同，一種是恨老鼠，包成水餃煮老鼠；一種是關照老鼠，讓它和人類一起活着，只是讓它少咬箱櫃。
正月十五元宵節是新年第一次月圓之日。正月十六，太行山區要烤柏靈火，民間認為烤柏靈火會祛除百病，但現在山區烤火經常引起火災。過了正月十六，一般認為新年就過完了。
中國的春節，是最具文化內涵和傳統魅力的節日，也是最有凝聚力的一個節日，儘管隨着社會的進步，生活節奏的加快，這一節日在城市漸漸地失去了原有的韻味，但在農村，這幾千年延續的文化仍顯示着它的生命力。那裏有小山村的靜謐，有黃土地的厚重，有春節神祕温馨的氣氛，有嚴肅莊重的禮儀和濃烈淳厚的人情味。而生活在城市的人則像斷了根的浮萍一樣在社會中漂流，因此人們心中始終有着一種尋根的衝動。
中國的春節給了人們一份濃得難以化開的情，一種經年釀造的淳厚的味。這就是生養我們的“文化之根”。春節，融入一種文化的意境、文化的象徵，並擔負起一種文化的功能：一是辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；二是祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；三是宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；四是民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統文化，宣泄感情之波，體味生活之樂。
春節成為中國傳統文化的載體，代代相傳，沉澱下厚重的含金的礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”文化的質是歷千年而不變的。
日本新年文化
迎接新一年的來臨對日本人來説是一件大事，從12月下旬開始，家家户户就把家中裏裏外外打掃得乾乾淨淨，有些人家還在門前上方懸掛一根繩子，據説是用來驅逐鬼怪的。日本過年的習俗中，門鬆是在過年的時候，家的門前等地方經常放置的一對鬆和竹做的裝飾品。古時候，日本人認為神仙是住在樹梢上的，所以放上門鬆就是希望把“年神”給迎回家的意思。一般是在12月10日左右，到山上去把松樹(枝)取回來，稱作“迎鬆”。早點的話，12月20日就可以在家裏裝飾起來了。門鬆一般是一直裝飾到1月6日傍晚之後收拾起來。當然，也有些地方是放到1月15日小正月為止的。
日本稱十二月三十一日夜晚為“除夜”，這天晚上每家都吃團圓芥麥麪條，因為麪條代表着長壽。除夜，人們在家中或在寺院等待着午夜十二點的到來。這與我國人們等待聽新年鐘聲一樣，可是，日本的新年鐘聲別具一格。十二點一到，日本全國各地寺院都要敲一百零八下鍾，沉厚的鐘聲迴盪在日本列島的上空。關於一百零八下鐘聲的來源，眾説各異。有人説是為了消除一百零八個憂愁煩惱，有人講是為了讚頌一百零八位神佛，也有人解釋：一年分十二個月、二十四節氣、七十二候，共計一百零八。“除夜鐘聲”響過後，人們各自懷有不同的宿願，絡繹不絕地走向神社寺院，參神拜佛。
日本的年夜飯，人們習慣把年飯盛在雙層漆盒裏，每層中又分出兩個或者4個小盒，一道道小菜就盛在裏面。年飯中最不能少的是黑豆(kuromame)，與“辛苦、認真”諧音。還有一種小魚的名字叫Tasaku，諧音“多作、豐收”，也是年飯中必定出場的一道菜。
過年蕎麥麪條：如同中國在除夕夜北方吃餃子、南方吃年糕一樣，日本人在12月31日夜裏有吃“過年蕎麥麪條”的習俗。據説蕎麥麪條必須在零點前吃完，吃不完的話，第二年就不會有金運。之所以是吃蕎麥麪，據説是因為蕎麥麪又細又長，在日本文化裏代表着細水長流與健康長壽，人們希望像蕎麥麪條般活的長久。另外，因為蕎麥麪條易斷，日本人希望將一年的辛苦與煩惱做一了斷，不帶到新年裏。還有一點是希望像蕎麥這種植物那樣，生命力頑強，不畏貧瘠，不怕風雨。
同中國一樣，日本人過年也給孩子壓歲錢。過去人們認為小孩子魂魄不全，容易為邪所傷。為了驅邪、扶正，保孩子健康成長，大人將新年的祭祀供品撤下來後分給孩子們，後來逐漸演變為壓歲錢。祈望發財。
從一日至三日，日本各家各户都不動炊火，只吃年前做好的熟食。在此期間，人們還要吃年糕與雞肉、蘿蔔混燴的年糕湯，也喝些酒以示祝賀新年的來臨。
我們為何如此鍾情於春節
在充滿變量的世界，我們是眼花繚亂的觀望者，也是置身其間的推動者。曾經走街串巷的叫賣聲不見了，只需手指輕輕一點即可享受送貨上門的電商火了起來；全家人乃至幾家人守着一台電視機等待每天一集電視劇的場景不見了，取而代之的是亂花漸欲迷人眼的多屏時代；人們獲取信息的渠道不僅早已多樣化，而且信息蕪雜難辨——“變”，是我們生活中的常態，容不得視而不見，也容不得退避。
然而，每到一年此時——除夕，國人都會集體迎來穩穩的“不變”：春節。在這個節日裏，世界各地的華夏子孫不約而同地將不同的時空與文化超越，以天干地支紀年，以傳統習俗祭祖——這一既具有儀式感，又因人們太習以為常而幾乎無視其儀式意味的節日，因為這份穩穩的不變，給人以安心的力量。
不變的是它賦予人的可以被結結實實握在手心的歸屬感。在返鄉之前，你是上海寫字樓裏的金領，是珠三角某條流水線的女工，回到平時大多無暇顧及的內外六親、發小、同窗身邊，你是那個他們眼中的你：他們曾經注視並編織着你的童年與少年。社會身份會改變，童年或少年的那個你其實一直都在今天的模樣裏。更不用説，我們所返的“鄉”仍然多少保留着至今具有價值的人情與禮數。
不變的是它體現的長幼尊序的倫理觀和傳統美德。“百善孝為先”，雖然春節裏孩子玩得熱鬧，大人忙活得辛苦，但晚輩鄭重地向長輩行禮，不會有絲毫怠慢。中國人習慣於內斂的情感表達方式，尤其面對家族長輩，很難大聲説“愛”。拜年時那一句句樸素的祝福，恰恰飽含着晚輩濃濃的愛意和感恩之情。如今，受時代之“變”衝擊者，不僅是直觀的信息傳遞方式、職業、生活方式等等，還有情感觀、價值觀、時空觀。春節，這一古老節日恰恰周而復始地提醒着我們，哪些不能變、不能丟。
不變的是它在除舊佈新之時的迎新祈福。萬象更新之時，人們重新回到熟悉的環境，體味着親情的温暖，在整頓心情的同時，也再次汲取了面向未來的力量和信心。當拜年者表達喜慶祥和的祝願時，對方也會以祝福作答。言為心聲，每個人心中都湧動着美好祝願，藴含着對萬物的感恩。與天地和、與眾人和、與己和，春節的迎新祈福不僅體現着今人對未來的樂觀與自信，也體現着中國傳統文化中天地人一體的世界觀與古老智慧。
一年前，一部外國人拍攝的關於中國春節的紀錄片盛傳於互聯網。這部紀錄片表現了中國人候鳥歸鄉般的團圓情結與具有高度凝聚力的家國觀，讓異域文化者從中直觀地感受到一個既具備當代發展速度，又以傳統文化精神凝聚人心、有序前進的國家。“身在此山中”的我們，則似乎“不識廬山真面目”：雖然年復一年地製造着不斷攀升的“春運”高潮，但或許很少問問自己，為什麼在這個飛速變化的時代裏，如此鍾情於不變的春節。
如今，我們開始思考這個問題，而且所鍾情的也不僅僅是春節——因為日漸覺醒的文化自覺意識和日漸強健的文化自信精神。“二十四節氣”去年成功躋身聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄，清明節、端午節、中秋節等諸多傳統節日多年前就有了自己的法定假期……它們承載着中國古代文明與中國傳統文化，超越時空，終於和我們今天的生活交匯，並給予我們一份穩穩的可以依靠、可以生髮無限可能的精神力量。
在穩步流淌、好似無始無終的時間面前，個體不過是既善變又倏忽即逝的瞬間。因了這從時空隧道深處走來的文化傳統，華夏子孫有了彼此相認的符碼，有了可奢求恆久的精神寶庫，以及身處變化與挑戰而不懼未來的心靈力量。而這正是我們鍾情於“春節們”的理由。
每當新的一年開始時，人們都喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵。每一個人臉上都洋溢着節日的喜悦。
過年為什麼要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢？這裏還有一個奇妙的神話故事。從前，有一個叫作“年”的怪獸，它居住在一個僻靜的山谷裏。這個怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會跑到村子裏，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關得緊緊的不進不出。
但年這個怪獸還是可以進來的。又是一年的大年三十，人們早早的就把門窗關緊了。這時一個從外地來的人來到村子裏，看見家家户户都關着緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天為什麼一個人都沒有？他連忙走一户人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個外地人，想借宿一晚。”這個外地人説。
老人便把外地人請進屋裏，並告訴這個外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，説：“我知道年獸怕什麼，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地説：“你知道呀！那太好了，我把村民都叫來，你跟他們説説。”説着，村裏的村民都來了。外地人説：“年獸怕三樣東西：紅色、火光、響聲。”有的人説：“我趕緊回家找幾張紅紙貼在門口上。”有的人説：“我趕緊回家燒火去。”到了晚上，年獸又來了，它看見家家户户都貼着紅紙，院子裏又燒着大火，嚇得狼狽而逃，又因為有一户家人用竹子在燒火發出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因為沒有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。
到現在為止，放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓這些習俗都流傳下來，成了我國春節的傳統文化。
一、春節的來歷
傳説，有一種叫“年”的野獸，每當寒冬將至，出來食人，使人不得安寧。人們在與“年”的搏鬥中，這種兇惡的猛獸怕火光和響聲，於是，人們想了一個辦法，在“年”出現時，便燃起大火，投入竹節，燃起熊熊大火，“年”聽到爆竹的響聲，便逃走了。以後，人們開始以“掛紅燈、放爆竹、吃年飯”來慶祝新年。
二、春節前的準備
1．祭祀灶神：灶神，又稱“灶神”，俗稱“灶王爺”。每年臘月二十三或二十四返回大宮，向玉皇大帝彙報情況。除夕時分再返回人間。人們擔心向玉皇大帝進讒言，所以再他去天宮的時候為他進行祭祀活動，希望他“上天言好事，下地保平安”。
2．其他準備活動：寫春聯，準備肉食，準備麪食以及理髮、沐浴，打掃衞生。
3．春聯：
（1）春聯的來源：古代稱“桃符”。據説，東漢王充《論衡o定鬼篇》中神荼、鬱壘二神住在大桃樹上，處理鬼魂。他們把為非作歹的惡鬼都喂老虎吃。因此，人們認為鬼害怕神荼、鬱壘，也害怕桃樹。於是每到過年的時候人們總在門口懸掛桃符或桃木人來趨鬼避邪保佑平安。
（2）最早的春聯：公元965年，後蜀皇帝孟昶在皇宮內門的桃符上寫了：新春納餘慶，佳節號長春。這是我國已知最早的春聯。此後春聯成了春節最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼“福”字，而且倒着貼。因為“倒”諧音“到”，所以倒貼福字意思是“福到了”。
4．年畫：
（1）門神畫的來源：有三種説法。一説源於神荼、鬱壘的神話傳説，古人把二神像掛在門口驅鬼。一源於唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅鬼，並把二將畫在宮門上。一源於唐玄宗夢見鍾馗為自己捉鬼，醒後命令畫工把鍾馗畫在門上。
（2）灶神畫的來源：民間傳説灶神在除夕從天宮返回人間，所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上，希望他能帶來吉祥與幸福。
（3）其他常見的年畫。
5．福字：最早？“福”字--傳説史於周朝姜子牙，即姜太公。當年姜太公封神時，封妻子為窮神，説“有福的地方你不能去”。百姓過年貼“福”字，史於慈禧，每至年，太后有給大臣賜福之習。一年賜福，恭王福晉把賜給的福拿倒了，犯殺頭之罪，李連英為其解圍：“老佛爺福如東海，壽比南山，今年賜福，福真的就到了。
”慈禧一聽極高興，連説：“福到了……”傳至民間，“福”也貼倒了。
6．窗花：窗花是貼在窗户上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種製作方法。第一種是剪刀剪，巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻，一般由專業的民間藝人操作，一次可以刻成四五十張窗花，供應市場。
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