有關馬的成語故事精品多篇

馬的成語故事 篇一

伯樂相馬

傳説天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精於鑑別馬匹優劣的人也稱為伯樂。第一個被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時代的人。由於他對馬的研究十分出色，人們便忘記了他本來的名字，乾脆稱他為伯樂，一向到此刻。一次，伯樂受楚王的委託，購買能日行千里的駿馬。伯樂向楚王説明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請楚王不必着急，他盡力將事情辦好。伯樂跑了好幾個國家，仔細尋訪盛產名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒發現中意的良馬。一天，伯樂從齊國回到，在路上，看到一匹馬拉着鹽車，很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂傾訴什麼。伯樂立刻從聲音中決定出，這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人説：“這匹馬在疆場上馳騁，任何馬都比但是它；但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”駕車人認為伯樂是個大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，又骨瘦如柴，於是毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸説：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作

響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上雲霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指着馬説：“大王，我把千里馬給您帶來了，請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣貌，認為伯樂愚弄他，有點不高興，説：“我堅信你會看馬，才讓你買馬，可你買的是什麼馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場嗎？”伯樂説：“這確實是匹千里馬，但是拉了一段車，又餵養不精心，因此看起來很瘦。只要精心餵養，不出半個月，必須會恢復體力。”楚王一聽，有點將信將疑，便命馬伕盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺兩耳生風，喘息的功夫，已跑出百里之外。之後千里馬為楚王馳騁沙場立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重了。

馬的成語故事 篇二

唐朝中期，有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學，很有才華。但是，他的仕途卻一直很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自己的家屬都養不起，但他性情耿直，不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀，用自己的真才實學，叩開仕途的大門。唐德宗貞元十三年（公元797年），孟郊又赴京參加了一次進士考試，這次，他進士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，紮上綵帶紅花，騎着高頭大馬，在長安城裏盡情地遊覽。京城美麗的景色使他讚歎，高中進士的喜悦又使他萬分得意，於是，他寫下了這首著名的《登科後》詩：

昔日齷齟不足誇，

今朝曠蕩恩無涯；

春風得意馬蹄疾，

一日看盡長安花。

這首詩把詩人中了進士後的喜悦心情表現得淋漓盡致，其中“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為千古名句。

關於馬的成語小故事 篇三

【尻輪神馬】

《莊子·大宗師》：“浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因以乘之，豈更駕哉。”

成玄英疏：“尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以遨遊，苟隨任以安排，亦於何而不適者也。”謂以尻為車輿而神遊。後以“尻輪神馬”為隨心所欲遨遊自然之典

有關馬的成語故事 篇四

萬馬齊喑

宋朝時期，朝廷命將士們討伐前來侵犯的青唐羌族大將鬼章青宜結。在抓獲鬼章青宜結的時侯還繳獲了很多西域的馬匹，在這批馬裏有三匹馬頭似蛟龍胸像鳳，脊背如猛虎紋理卻像豹，個頭高大身體健壯，嘶叫起來的時侯身邊的馬都寂靜無聲。周圍的人聽到馬的叫聲都跑過來圍觀稱讚，這樣的馬匹一生可能都難得碰到一回。蘇軾當時在京城任職，他正好看到了這些駿馬，之後馬的樣子一直在他的腦海裏浮現，蘇軾請來畫家李公麟先生，一邊描述一邊把這三匹馬畫下來。李公麟先生畫技高超，三匹馬在他的筆下一氣呵成地被勾勒出來，馬的神形比例相當準確，甚至讓人隱隱約約的聽到了馬的嘶鳴聲，蘇軾看了以後不禁拍案叫絕。後來蘇軾在紹聖四年的時侯被貶到惠州，在家裏閒着沒事他把以前的收藏品翻出來看，當他看到《三馬圖》的時侯想到了很多往事，不禁感歎萬分，於是寫下了《三馬圖贊》。

【萬馬齊暗的意思】：喑：啞。所有的馬都肅然無聲。也指人們沉默不語的沉悶局面。比喻人們都不發表意見，沉默着一片死氣沉沉。舊時形容人民不敢講話。現在也用來比喻沉悶的政治局面。

有關馬的成語故事 篇五

車轍馬跡

春秋時期，楚王有一次推心置腹地跟右君子革談論起國事來，楚王説：“我當時跟晉、魯、衞、齊四國侍奉周康王，除了我他們都得到了寶鼎，如果去周要鼎的話周天子會給我的吧。”子革實事求是地回答説：“這是肯定的。”楚王又説：“我伯祖父在許住過，鄭國現在霸佔着，如果我去要地鄭國會還給我的吧。”子革順水推舟回答道：“鄭國在楚王面前哪裏敢吝惜土地呢？”楚王又道：“我把城牆修起來，各諸侯就會怕我了吧？”子革仍然附和楚王道：“楚國的強大有誰敢不怕啊。”楚王離開一會後回來，這時子革説：“周穆王過去隨心所欲周遊天下，想在各個地方留下車轍馬跡，祭公謀父因此作《祈招》詩一首，勸穆王不要出行，而穆王也因此沒有遭到篡位奪權。”楚王迫不及待地想知道《祈招》寫的是什麼，子革便複誦道：“祈招啊，字靜祥和，明告善言。國之用民，就如金玉，隨器制形，隨力使用。去掉醉滿過飽之心吧！”楚王聽了這些肺腑之言也略有所悟，幾天幾夜都在思考着。

【車轍馬跡的意思】：轍：車輪碾過的痕跡。車輪壓過的痕跡，馬走過馬蹄踏下的痕跡。意即周遊天下留下的痕跡蹤影，也可引申為做事情留下的痕跡。