1、慈眼視眾生，福聚海無量。
2、最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
3、是亦眾生，與我體同；應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺；不食其肉，乃謂愛物。
4、佛證入慈心三昧，所以對一切眾生皆可降伏。
5、若以菩薩心來看眾生，你本身就是菩薩。若以煩惱心來看眾生，你本身就是眾生。
6、眾生以菩提為煩惱，菩薩以煩惱為菩提。
7、大智心，不著我相。大願心，廣修善行。大悲心，救眾生苦。
8、發大乘心，普濟一切。願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
9、用如來的心，吸取生活中的佛法，並自我進修，學習菩薩大無畏的精神，期許將來有朝一日，以積極的行為，普渡天下眾生，實踐佛門的大慈悲法門。
10、菩薩道就是走向社會人羣，以眾生為根本的修行方法。
11、我要飛的更高。
12、我現在只想踏踏實實，開開心心地做好手頭的每一件事。
13、我可以接受失敗，但無法接受放棄，與天鬥，其樂無窮。
14、偉人之以是巨大，是由於他與別人共處逆境時，別人得到了信心，他卻下刻意完成自己的目標。
15、偉人所達到並連結着的高處，並不是一飛就到的，而是他們在同伴們都睡着的時間，一步步艱苦地向上攀爬的。
16、當你感觸悲悲傷苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永久立於不敗之地。
17、沒有永遠的春天，卻有永遠的春意；沒有永遠的纏綿，卻有永遠的思念；沒有永遠的成功，卻有永遠的追求；沒有永遠的年青，卻有永遠的青春。
18、不要悲觀地認為自己很不幸，其實比你更不幸的人還很多；不要樂觀地認為自己很偉大，其實你只是滄海之一粟。
19、財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嚐；生命是一種過程，你不能讓其停步。
20、當你習慣過一種日子，那麼，你的一生只過上一天；如果你生活常新，那麼你每一天都會過得很精彩。
21、感動往往發生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世；一次資助可能讓你感動一生；一句祝福可能讓你温馨一世；一點寬容可能讓你感激終生。
22、過於欣賞自己，就發現不了別人的優點；過於讚賞別人的優點，就會看不見自己的長處。
23、健康的才是美麗的，合適的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅韌的才是長久的，真實的才是永恆的。
24、每一個人都擁有生命，卻並非每個人都能讀懂生命；每一個人都擁有頭腦，卻並非每一個人都能善用頭腦。只有熱愛生命，善於動腦的人，才算得上真正擁有生命。
25、夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。
26、你可以忘掉失敗，但不能忘掉教訓；你可以忘掉昨天，但不能忘記歷史；你可以忘掉苦難，但不能忘卻艱辛；你可以忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
27、仔細看看周圍的人，始終有那麼一些人，堅定地在向前走着，他們變成閃閃發光的存在，總覺得他們就像是神似的存在這世界上，可是自己卻不知道他們到底用了多少努力，才換來了這樣的一個他們想要的人生。
28、只要不把自己束縛在心靈的牢籠裏，誰也束縛不了你去展翅高飛。
29、人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。
30、如果不堅持，到哪裏都是放棄。如果這一刻不堅持，不管再到哪裏，身後總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進自己的世界而已，而那個世界也只會越來越小。
31、慈悲是一種把感情昇華，變成為眾生的‘大愛’，而不是私愛，是一種平等的愛，而不是有選擇的愛，也是一種只知付出，不求回報的愛，更是一種清淨而沒有染欲的愛。
32、貢獻自己所學所能，多為利益眾生而盡一份心力，這才實在，因為一個人所能留給別人的，就是他曾付出的一切。
33、慈悲的對象不僅於人，也要普及於其它眾生，乃至一切無情有情萬物。
34、若聞苦惱悲傷事，必要觀想：若聞苦聲，當願眾生，離苦得樂，業障消除；若見病人，當願眾生，離苦得樂，業障消除；若見意外死亡，見亡者，當願眾生，離苦得樂，業障消除。
35、無佛可成為慈，無眾生可度為悲。
36、貪心犯戒，其罪尚輕。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故？因貪犯戒，尚攝眾生。因嗔犯戒，棄捨眾生。
37、若有眾生，於過去世或毀於法，或謗聖人，於説法者或作障礙，或抄寫經法洗脱文字，或損壞他法，或暗藏他法，由此業緣，今得盲報。
38、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。
39、你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。
40、如果你準備結婚的話，告訴你一句非常重要的哲學名言「你一定要忍耐包容對方的缺點，世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福只是來自於無限的容忍與互相尊重。」
41、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
42、是非和得失，要到最後的結果，才能評定。
43、你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
44、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
45、你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
46、惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
47、當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？
48、我們大部分的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
49、你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
50、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清淨的心。
1、黃河無滴水――什麼是佛法的主要旨意？答曰：黃河沒有一滴水，華山整個兒沉沒下去。
2、不識秤星――佛法的主要意旨是什麼？答：賣了十年炭的漢子，不認識秤桿上的刻星。
3、不明大事最苦――世間什麼最苦？地獄嗎？不對。穿着這套僧服而不明瞭大事，這才是最苦的。
4、鈑後三碗茶――如何是和尚家風？師曰：鈑後三碗茶。
5、更説什麼――除了日明夜暗，再説什麼才好？保重！
6、三寶：禾麥豆。――如何是三寶？師曰：“禾、麥、豆。”（一起）
7、你明白了嗎？肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非聖人，聖人只是常。
8、悟道之後的我，沒有我、他之分。
9、人生在世，唯有動中取靜，靜中取動，動靜合宜才不失真趣。
10、天地能容納人的一切，而人為什麼卻不能容納天地間的一切呢？
11、該來的都會來，該去的終會去，做人就應該，事來而心始視，事去而心隨空。生活中的許多事，“鑽”不得年角尖！
12、酒醉過後的笑，並不是真正的高興；歷經艱苦勞作換來的`收穫，才是真正的開心。
13、用心去看，用心去聽，你便能發現天地間到處都是無字之書，無絃琴音。
14、一字不識，而有詩意者，得詩家真趣。一偈不秀，而有禪味者，悟禪教玄機，可謂心誠則靈。
15、宇宙的本體是“無”，由“無”而生天地。
16、不執着於外在的一切，像平穩的水，自由流動沒有生滅的現象，這就是幸福的彼岸。
17、不要想到善，不要想到惡。這個時候，就回到了你本來的面目。
18、地球，在宇宙中只是一粒塵埃；人生，在宇宙中只是一剎那。在短暫的人生中，應好好體會生的美妙。
19、“道”以自然而歸，“道”的本性就是自然。
20、由於心，我們才能實現自我，由於心，我們才會步入地獄。
21、“道”體是虛狀的，但並不是一無所有，它是萬物的根源。
22、“無”是道之體，“有”是道之用，人應無為，無知，無我，才能達到“道”的最高境界。
23、萬物萬事的原理，並不在遠不可及的地方，而是在我們心中，向外追求只會愈走離道愈遠而已。
24、沒有心事澄明，哪有世事通達？時運有窮，有回，窮時要以智慧觀察，靜以待變。
25、清清淡淡與轟轟烈烈的生活並無不同，只要依平靜的心去生活便沒有白過。
26、像樹一樣，心不是靜的整體，而是動的歷程。
27、善根有兩種，一種是變的，一種是不變的，但佛性是超乎變和不變的，善和不善的。
28、有因有果就有得失有痛苦，生命的意義不在於結果，而在於生的每一個過程。
29、心凝形釋，骨肉都融，於是見嫩芽可看到生命，見落葉可知樹正要休息。
30、青山浮雲――如何得出離生死老病死？答曰：青山本自不動，只是浮雲飛來而已。
31、可以生而生，天福也；可以死而死，天福也。他活動百歲，或只活一晝夜，都是有價值的一生。
32、巧妙聰明往往帶來無窮的累贅，這些繫累世人常不自覺。
33、我何必急呢？它的存在、滅亡，不會喪失真我的存在。
34、無知無我，在順應自然，參與自然，合而為一，便可長久。
35、萬物都背陰而向陽，陰陽兩氣互相激盪，而成新的和諧體。
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