有個年老的農夫一直住在鄉下，從來沒進過城，他要求家人帶他進城去看看。
家人讓他坐在兩頭毛驢拉的車上，並對他説：“你只要趕着只要趕着毛驢，它們就會把你送到城裏。”
走到半路，風暴突起，天昏地暗，毛驢迷了路，走到了懸崖邊上。老人眼看十分危險，便説：“宙斯啊！我冒犯過你嗎？你要罰我摔死，並且不讓我死在光榮的馬或高貴的騾子手下，卻要我死在小毛驢手下！”
這故事是説，死就要死得光榮、壯烈。
一隻家鴨失了羣，迷茫地遊向小河繞彎處。在幽靜的水面上，碰上一隻野鴨。彼此看了看，都感到詫異。一個祖先，差別竟然這麼大。雖然都在水面浮着，卻互相看不起，總覺得對方對不住祖宗，總覺得對方討厭。
先是家鴨發話：“小東西，你天天顛來簸去多麼可憐，像流浪無依的孤兒，一點安全感都沒有。”
野鴨毫不示弱：“胖傻瓜，你現在的處境並比我好不了多少。你們天天被主人驅趕着生活，根本沒有我們逍遙。”
“我生活有保障，哪像你常常飽一頓餓一頓，毫無規律可言，看你瘦得簡直就像一具骷髏。”家鴨覺得自己的生活佔着很明顯的優勢，既穩定又無壓力。
“你長得胖乎乎的又怎麼樣，要麼接二趕三為主人產蛋，要麼被主人出賣再被他人燒烤了吃。我的生活我做主，我的命運我主宰。”野鴨覺得自己雖居無定所，但能充分享受自由。
“我夥伴比你多。”家鴨認為多一個朋友多一條路。
“我朋友比你強。”野鴨認為結交須勝己似我不如無。
“我會在陸地上跑。”家鴨看到了野鴨的弱點。
“我會在高空中飛。”野鴨發現了家鴨的不足。
“莫扯那麼遠，我倆就在這水中比試比試，看誰的本領大。”
“我也有這個想法，堅信不會比你差。”
就這樣，家鴨與野鴨都使出了渾身解數，在水面上各展其能，。只可惜沒有第三者來評判究竟誰行。
天快黑盡了，鴨祖宗顯靈説：“還比什麼，有誰在觀賞。還是快相偎在一起，對付眼前這寒冷的夜吧！
《湯姆·索亞歷險記》(1876)是馬克·吐温的一部重要小説，描寫密西西比河畔小鎮男孩湯姆和夥伴們的有趣經歷，以逼真傳神的筆法刻畫了一個調皮孩子的形象，並借用兒童的心理、觀察及感受反映了當時複雜社會的各個層面。
在楚國，有一家人深受狐狸之害。狡猾的狐狸經常趁其不備，跑到院子裏來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。這家人想了許多法子來抓狐狸，可是都沒能抓到。
後來，有人給他家出了個主意，説：“老虎是山裏的百獸之王，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，於是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗户之下。沒過幾天，狐狸又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。
又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地裏去糟蹋莊嫁。於是，楚人又將老虎模型預先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執利戈，守候在大路上。一切安排就緒以後，他就讓那些在地裏幹活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，可是在那裏又看到了老虎模型，於是又折轉身來，往大路上奔去，結果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。
有了這兩次經歷以後，楚人興奮異常，他以為憑着這個老虎模型就可以降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發現了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅趕它。
有些見多識廣的人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’（bo）呀，它連真的老虎都會吃掉，你又何必帶個假的老虎模型去送死呢？你這樣去是要遭殃的！”可是楚人卻聽不進這善意的勸告，依然孤身前往。他到了野外之後，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就衝到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接着就用前爪將楚人抓住，拼命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。
這個楚人制造了一個老虎模型，本來是隻能用來嚇唬狐狸和野豬一類並不強大的敵手的。可是他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結果在遇上了真正的強敵之後，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。
初夏的一天，一個農夫看到一條蛇在追一隻田鼠，便掄起鋤頭要砸蛇，蛇大吃一驚，邊喊叫着邊停下腳步不解地問：“哎，朋友！你為什麼放掉咱們的敵人，卻來傷害你的朋友？我雖然長得不讓人待見，也挺嚇人，可我畢竟是你們的朋友呀！”
農夫放下鋤頭眨下眼睛，再用手撓下頭皮，越看眼前的這個傢伙越不順眼。
“朋友，你仔細想想呀，”蛇仍然耐心地解釋着，“老鼠是個小惡魔，在家中嚼你們的衣服咬你們的櫃子，偷你們的糧食還傳播不少的病茵，搞得你們晝夜不得安寧；老鼠也是個小強盜，在地裏咬壞你們的莊稼偷你們的碩果，糟蹋你們的土地挖你們的水壩，壩要決堤這是人命關天的大事，我把這種壞傢伙吃掉有百利而無一害，有什麼不好？難道我不是你們的朋友？嗯！”
農夫聽了蛇的敍説後卻哈哈大笑，笑完才説：“這些我知道，都是‘小事’一樁，老鼠能毀水壩？那水壩有幾百畝地大它能毀得了嗎？”
蛇説：“俗話説得好，千里之堤毀於蟻穴，螞蟻那麼小的洞就能毀千里之堤，老鼠為什麼不能呢？”
農夫説：“你過於誇大其詞，我看到的卻和你説的正好相反：去年我在這裏種得高粱田鼠不光沒吃，我在它窩裏還挖出了一筐帶皮的花生，它對我有何害處？再説你們蛇，還偷吞我家的兩個雞蛋，它哪裏好？”
蛇並不否認農夫的話，蛇吃雞蛋這只是偶然事件，老鼠犯罪卻是每時每刻：只所以田鼠沒吃你的高粱是因為它夠不到，至於它窩裏的花生，你和田鼠雖然得了利，但是損害了別人，是損人利己不道德的行為，難道還不該譴責嗎？”
農夫來氣了，蛇偷吃我家的雞蛋還譴責我？其有此理！説着他掄起鋤頭就衝蛇砸去！幸虧蛇對這種科學文盲的人早有準備，順着草地飛快地逃跑了……
一隻猴子在獵人遺棄的木屋裏發現了一支老舊破爛的槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無窮的熊都怕它。於是，猴子欣喜若狂地把槍扛在了肩上。
猴子覺得自己瞬間威武了許多，趾高氣揚地在山林中繞了一圈，動物見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛着槍闖進了一座城市。
人們在喧鬧的大街上發現了這只不可一世的猴子。由於它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便把槍口對準了人羣。也就在此時，猴子猛然想起了一個最最關鍵的問題DD它不會開槍。猴子於是徹底絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉皇逃離城市，回到了屬於它的山林。
在任何情況下都不要忘了自己是誰，否則，會被人當成笑柄。
農夫正埋頭在地裏撥蘿蔔。
一西裝革履的商人走過來問：“老哥，能不能把你拔剩的這些‘歪瓜裂棗’賣給我呀？”
農夫直起腰説：“我這又大又水靈的都賣不出價錢，你要這些殘次品餵豬呀？”
商人笑了笑説：“不是餵豬，是拿去賣，是喂人！”
農夫搖着頭説：“我沒聽錯吧？這樣的蘿蔔也有人要？”
商人走近兩步神祕地對農夫説：“老哥，看你是個老實人，我對你説實話吧，我把這蘿蔔包上精美的包裝，配上能把死人説活的廣告，再找個美女代言人，哼，現在的人就吃這一套，誰還管裏面裝的是啥呀！”
農夫想了想説：“要是這樣的話，這蘿蔔我不能賣給你！”
能力對命運説：“你的功績哪裏比得上我啊？”命運説：“你有什麼功績要和我比試？”能力説：“壽與夭、窮與達、貴與賤、貧與富，都是我能做到的。”命運説：“可是，彭祖的智慧不在堯舜之上，卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下，卻早夭。孔子的道德不在諸侯之下，卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上，卻位居王位。季札在吳國得不到爵位，田恆卻佔有了齊國。有氣節的伯夷和叔齊餓死在首陽山，而無恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的，那麼為什麼讓此人長壽而讓彼人短命，使聖人窮卻讓逆子發達，讓賢人賤卻讓愚人顯貴，使善人貧卻讓惡人暴富呢？”能力回答説：“假如像你剛才所説，我本來對眾人是無功的，所以眾人才會這樣；那麼難道這些都是你所控制得了的嗎？”命運接着説：“既然説是命運，那麼還需要誰來控制呢？我不過是順其自然，直的就往前推，率的就聽任它。實際上，人們都是自壽自夭、自窮自達、自貴自賤、自富自貧，我哪裏能夠知道那麼多呢？我怎麼能管得了那麼多呢？”
能力和命運的這段對話説明：力是進取之力，命是自然之命；力與命緊密相聯，命與力因果相關；有什麼樣的能力，就會有什麼樣的命運；而“命”的最終取向，除了自身努力外，還必須藉助自然的力量。
蒙田範文網