龔自珍（1792～1841），字璱人，號定庵。仁和（今浙江杭州）人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家及改良主義的先驅者。27歲中舉人，38歲中進士。曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年暴卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首。有《定庵全集》。
龔自珍（1792－1841），近代的啟蒙思想家和傑出的文學家。又名鞏祚，字璱人，號定庵，浙江仁和（現在杭州市）人。出身於一個世代儒學的官僚家庭。少年時期即鄙薄時文制藝，愛好經世致用之學和詩詞。38歲考取進士。前後在內閣中書做了二十年無關輕重的下級官吏。後來藉故辭職南歸。死的那一年在丹陽雲陽書院擔任講席。
龔自珍具有比較進步的政治理想和主張，對於後來資產階級改良主義思想的形成起了先驅作用。他在文學上的成就主要在詩歌方面。他善於把詩歌作為武器，大膽地揭露封建社會的黑暗和危機、統治集團的專制和腐朽，熱情地歌頌理想和個性的解放，發出強烈的要求改革的聲音。（胡云翼注：《詩詞五首》，《中華活葉文選》（二），中華書局1962年版）
龔自珍生活在清代嘉慶、道光年間。這個時代正是封建社會趨於沒落、解體的。時代。一方面是封建經濟體系開始瓦解，一方面是資本主義經濟逐漸得到了發展。這個變動反映在政治思想上，就是開始醖釀和孕育着民主主義對封建專制主義的鬥爭。龔自珍就是這個時期的一位民主主義的啟蒙思想家。他猛烈地揭露和抨擊以皇帝為首的封建統治集團，熱烈地要求改革社會，要求擺脱摧殘人性的專制淫威，提倡平等和民主，提倡個性解放。雖然出於階級和歷史的侷限，他沒有也不可能和封建王朝實行果斷的決裂，但他宣傳民主的觀念無異於大戰前的戰馬嘶鳴，在中國的思想史上的影響是巨大的。
他的民主觀念的重要組成部分是人才觀。鑑於統治者對人才的扼殺，龔自珍對人才問題十分重視。他在《上大學士書》中説：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移易，所恃者，人才必不絕於世而已。”他對統治者摧殘人才的罪惡大膽予以揭露：“才士與才民出，則百不才督之、縛之，以至於僇之。”（《乙酉之際著議第九》）“不才”指依附於統治階級的幫兇。他們督責、束縛人才，甚至扼殺人才，是為了“去人之廉以快號令，去人之恥以嵩（崇）其身”，是為了維護封建社會那種“一人為剛、萬夫為柔”的統治局面。當然，丟掉人的廉恥，提倡了奴性，使萬民變成了柔順的奴僕，那統治者就更便於統治了。針對這種情況，他大聲疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！”（《已亥雜詩》）《病梅館記》正是以曲折的筆法反映了龔自珍的“人才觀”，並揭露了統治者扼殺人才的罪惡。江夏等編著：《文言文評點譯釋》，華中工學院出版社1984年版）
晚清龔自珍，既是思想敏捷、具有正義感的思想家，又是情感豐富、擁有多種情趣的文化人。
他愛賞花，有“青門何有？幾堆竹素，二頃梅花”吟詠。喜交友，豪稱“願得黃金三百萬，交盡美人名士”。僑寓蘇州滄浪亭，與王鵠諸友談藝，作《賀新涼》詞，內有“一棹滄浪水。一行行淡煙疏柳，平生秋思。多謝江東風景好，依舊美人名士。有老衲高談奇字。使我吳天詩料闊”等佳句。喜遊山，觀黃山雲海，他發出“千詩難窮，百記徒作”的浩歎。
龔自珍尤喜收藏，文博藏品之富，出乎筆者最初想象，相當驚人。其兒媳婦之弟陳元祿稱之為“不可勝記”。《龔自珍全集》披露，主要有：秦天禽四首鏡、商尊、孝成廟鼎、召伯虎敦、姬大母鬲、有孔之大圭、赤蛟大硯、漢雙魚列泉洗、有丹砂翡翠色之古瓦、漢三十六字鏡，高句麗花瓶、碧玉版蒙古牌、佛紐六朝印、馬湘蘭“惜花弄月”印、漢趙婕妤玉印，還有宋拓歐陽詢皇甫誕碑、羅池廟碑、曹娥碑、漢敦煌太守裴岑紀功碑、宋拓洛神賦十三行、宋拓蘭亭定武本以及明拓石鼓文、唐人雙鈎衞夫人殘字卷、虞集隸書卷、管道山水卷、薛素素蘭花捲等等。
龔自珍得趙婕妤玉印時，喜極，稱“入手消魂極”、“引我飄搖思”，又稱“自誇奇福至，端不換公卿”，遂將此印珍藏於“寰中一玉之齋”內。龔自珍高度評價宋拓洛神賦十三行，稱之為“最所珍祕”，為其藏帖“二千種之冠”，特邀林則徐、魏源、何紹基等好友同賞，又有其“晉墨齋”的誕生。龔自珍賞王時敏《九友圖》時，發出“相見便情長”的感歎，聲稱猶如“身到亭亭九友旁”，又有詞雲“三百年來之文物感，蒼茫”句。其得王應綬所繪精品成扇，常“袖裏珍擎懷裏握”。
龔自珍研究藏品所作《説宗彝》、《説刻石》、《説碑》、《説印》、《商周彝器文錄序》、《秦漢石刻文錄序》、《鏡錄序》、《瓦錄序》等專論文章，字裏行間，時出新解，被金石學家吳昌綬譽為“精博絕特”。
選自《龔自珍全集》
浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。
吟鞭：詩人的馬鞭。東指：東方故里。天涯：指離京都遙遠。
落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此這裏的落花又稱為落紅。
花：比喻國家。即：到。
龔自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，號定盦（一作定庵）。漢族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住在崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。
龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，洋溢着愛國熱情，被柳亞子譽為“三百年來第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作。
浩浩蕩蕩的離別愁緒向着日落西斜的遠處延伸， 離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。 我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起着培育下一代的作用。
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