（C不是“令人憐惜”，而是“自生哀憐”；D“遺憾”理解錯誤，應是詩人“不願”矯飾自己的內心，違心改變志向。選對一個2分，兩個5分）
2、①對自己仕途坎坷，懷才不遇的憤懣。首聯引用蕭次君的典故，表明自己仕途與他一樣坎坷，升遷次數少，離職卻非常頻繁，內心深感不平。
②對自己堅守正道，卻不被重用，寂寥落寞的悲歎。頷聯寫自己像古代聖賢一樣，堅守自己的人生原則，卻無法實現人生價值，內心感到悲傷。
③對自己人生志向的堅持與執着。頸聯寫自己長期四處漂泊為官，到老遭受奔波勞碌之苦，但還是不願矯飾自己的內心，違心改變志向。
④對自己無法掌控命運的厭煩、痛苦和無奈。尾聯用比喻的修辭手法，感歎自己的命運如布匹一般，任人裁剪，不由自己。“嫌”字抒發了作者內心的厭煩、痛苦和無奈之情。
（每個要點2分，答對3點得滿分）
杜陵蕭次君，遷少去官頻。
寂寞憐吾道，依稀似古人。
飾心無彩繪，到骨是風塵。
自嫌如匹素，刀尺不由身。
這首詩的題目是“自貽”——自己寫了贈送給自己。一個人如果到了需要寫東西給自己來自我寬慰、排解的地步，那應該是怎樣的一種孤苦和悲涼？僅詩題就已經透露出悽苦的味道。
開端即以剛直而屢遭貶斥的蕭育自比。蕭育也是官做得不大，也是頻頻去官，“寂寞憐吾道，依稀似古人”，想來這位蕭次君也曾經和年輕的杜牧一樣充滿了理想。遙想年輕的杜牧，也曾經很想“平生五色線，願補舜衣裳”。但是後來呢？縱然胸懷天下，如今卻連自己的生活也幾乎顧全不了，從裏到外，透出了徹骨的落魄和悲涼！
自己雖然出身名門，滿腹經綸，也曾經雄心萬丈，但是卻老大無成，時而居官僻壤，時而縱情歌酒，除了流播人口的風流韻事和豔美歌篇，幾乎沒有什麼可以誇耀。“飾心無彩繪，到骨是風塵”，蕭次君如此，昔年的老杜如此，回顧自己的大半生涯，又何嘗不是如此？
行筆至此，作者的`思緒其實已經由遠而近，由人而己，是為蕭次君傷感，又何嘗不是為自己吶喊？因此，結尾一句“自嫌如匹素，刀尺不由身”，是對蕭次君不幸命運的感喟，也是為難以掌控命運的自己哀傷：“自己如同布匹錦緞，只能任憑刀尺剪裁，又何嘗有一絲的自由？”這一句，應該是古代落魄者的共同心聲，凝聚了落魄不偶者共同的悲情，詩人藉助蕭次君的酒杯，所要澆的，恐怕是普天下失意者共同的塊壘。
和杜牧齊名的李商隱有一首《初食筍呈座中》：“嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸心。”這首詩借未及成才而成為盤中美餐的竹筍來抒發懷才不遇、有志難展的憤懣抑鬱之情，倒可以和杜牧這首《自貽》相參看。而杜牧這首詩，由人及己，由遠及近，將一種個性化的情緒上升到具有普遍意義的結論，用筆思路委婉細膩、結語振聾發聵，很像杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，“自嫌如匹素，刀尺不由身”遂與“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”同不朽。
1、貽：贈送。
2、杜陵：西漢宣帝的陵墓，位於長安城東南的杜原上，因建於杜縣而得名。蕭次君：蕭育，字次君，西漢漢元帝太傅、輔弼大臣蕭望之子。因其父遷居杜陵，故稱杜陵蕭次君。少以父任為太子庶子。元帝即位後，因才能卓著，拜為功曹，後出使匈奴。歷冀州、青州刺史等職。平定扶風、南邯等地盜賊。
3、遷：升職。
4、“寂寞”句：典出揚雄《解嘲賦》：“惟寂惟寞，守德之宅。”
指清淨寂寞才是德行的根本。
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