2013年7月是我大學畢業參加工作的起點，也是我從一個實實在在的學生正式融入社會、邁進企業成為一名員工的轉折點。如今，在這稍眾即逝的兩年中，最耳熟能詳的一個詞語，那就是安全！
安全工作其實是一場沒有硝煙的戰爭，是一個人、幾個人、幾十人的單向戰爭，是自我和自我的戰爭，是一場只能勝利，不允許失敗的戰爭。誰準備得充分，考慮的周全，佈置的縝密，實施的穩妥，誰就能夠贏得這場戰爭。面對這場戰爭，請捫心自問，準備好了嗎？
有一則故事，説的是大西洋沿岸有一個農場主，發佈了招聘幫手的廣告，但人們都不願到他那裏工作，因為從海上來的強風暴會摧毀建築物和農作物。終於有一個人來應聘了，這個人已過中年，長的矮小偏瘦。農場主問他：“你做農活是行家嗎？”他回答説：“我能在風暴中安睡。”雖然農場主對他的回答不是很滿意，但農場主實在太缺人手，於是就僱傭了他。他在農場的工作很賣力，每天都從早忙到晚，農場主對他非常滿意。
有一天夜裏，狂風從海上刮來，農場主從牀上跳起來，提着燈籠跑到隔壁去叫那個僱工：“快起來，風暴來了，我們去把可能被吹走的東西綁緊。”那人翻了個身，説：“不，先生，我告訴過你我可以在風暴聲中安睡。”農場主非常生氣，恨不得當場解僱他，但還是剋制住了，自己跑出去看看有什麼需要做的。讓他驚訝的是，所有的乾草堆都蓋上了防水油布，並且壓的緊緊的，所有的牛都在牛欄裏，所有的雞都入了雞圈，所有的門窗都關的緊緊的，每件東西都綁緊了，沒有什麼會被風吹走。那一刻，農場主明白了那個僱工“在風暴聲中安睡的”的意思。
為什麼僱工能夠在風暴聲中安然入睡？那是因為他做足了充分的安全準備工作，在暴風雨還沒有來臨前就將所有的事情做好了，每一個細節都考慮的很細緻，每一個環節都做到位了。
當你做好充分的安全準備工作後，又有什麼可擔心害怕的呢？同樣，充分的安全準備，在工作中是非常必要的。試想一下，加入作業之前沒有做到系統規劃，只有一個粗略計劃，不做細緻的安全準備，想起什麼就做什麼，想到一點幹一點，能夠保證安全嗎？答案當然是不可能的。
在安全工作中，必須做到防患未然，對將要發生的、有可能發生的事情做到提前安排部署，制定好各類預案，正所謂“手裏有糧，心中不慌”。而對於這些心中有數的部署和預案，正是自己本身潛意識中對安全文化的定義與解讀。
加強安全文化建設，提升全民安全素質，進一步強化每一名員工的安全生產意識，做到不安全不生產、措施落實不到位不生產、相關責任人未受到處理不生產。要始終把礦工生命安全放在首位，堅守發展絕不能以犧牲人的生命為代價這條不可逾越的紅線。
企業安全文化建設是近年來在安全科學領域中提出的一項企業安全生產保障新對策，是安全系統工程和現代安全管理的一種新思路、新策略，是企業事故預防的重要基礎工程，也是弘揚安全法制的重要基石。
我們在認識事故的原因中，對於“人因”的認識還缺乏着些許深度，即在常規認識到的人的安全知識、安全技能、安全意識以外，還應正視觀念、態度、品行、道德、倫理、修養等更為基本和深層的人文因素和人文背景。這些因素的全面歸納，就是人的文化，即安全文化。
我們經常會説“安全第一，預防為主”、“安全生產人人有責”，可是我們是否會做到，很顯然在實際生活、生產中，我們遠遠沒有做到。為了實現人人蔘與安全，人人把安全放在第一位，那麼就需要一個良好的安全文化氛圍。
“安全第一”體現了人們對安全生產的理性認識，其中包含了兩種概念。第一種概念，生命觀。它反應了人們對安全生產的價值取向，也反應了人們對自我生命的價值觀。人的生命是至高無上的，每個人只有一次生命，要珍惜生命、愛護生命、保護生命。事故意味着對生命的摧殘與毀滅，因此，生產活動中，應把保護生命的安全放在首位。第二種概念，協調觀，即生產與安全的協調觀。從生產系統來説，保證系統正常就是保證系統安全。安全就是維護生產系統有效運行的基礎和前提，如果基礎和前提無法保證，就談不上有效的運行。因此，應把安全放在首位。
“預防為主”反應了人們在安全生產活動中的方法論，事故是由隱患轉變為危險，再由危險轉變而成。因此，隱患是事故發生的源頭，危險是事故發生過程中的一種隱患。為了避免發生事故，就要控制這種“轉變”，嚴格説，是控制轉變的條件。那麼，什麼時候控制最有效？事物有一個普遍規律的發展，那就是事故醖釀的初始階段，力量小，發展速度慢，這個時候消滅該事物所花費的精力最少，成本最低。根據這個規律，消除事故的最好辦法就是消除隱患，控制隱患轉變為事故的條件，將事故消滅在萌芽狀態。因此，應把預防方法作為事故控制的主要方法。
“綜合治理”是指保證安全生產的具體措施和手段，安全生產措施的立足點，必須始終堅持預防事故和治理隱患上，而且要通過法律、經濟、行政和教育等多種形式和舉措進行綜合治理。
過馬路走人行橫道，不酒後駕車，登高戴安全帶，現場穿戴好勞動保護、遵守操作規程進行作業、雷雨天不躲在大樹下等都是安全文化。安全文化就是安全價值觀和安全行為準則的總和，不僅僅是企業裏有安全文化，凡是有人的地方就會有安全文化，凡是安全方面的問題就會有安全文化，安全文化是民族文化，是社會文化，是發展先進生產力的具體要求，安全文化就是國家有健全的法律法規，企業有完善的安全管理規章制度，人民羣眾有強烈的自我保護意識和事故防範意識，在企業生產中人人懂安全、人人管安全。
安全文化猶如那參天大樹的樹根，為枝葉和果實提供源源不斷的水分和養料；猶如每一條河流的堤壩，匯聚百川而後流入大海；猶如每一艘船的帆，保證航行在指定的方向。在一個有良好的安全文化的社會中，人的生命一定是被放在第一位的，企業一定把員工的職業健康安全放在第一位，良好的安全文化潛移默化地培養着人們的安全行為，約束着人們的不安全行為，在企業生產中，安全文化是企業管理規章制度執行的助推劑，是確保員工按規範標準操作的指示燈。因此，我們的國家要加強法制建設，保證安全文化的健康發展，我們的企業要利用一切宣傳和教育的形式，大力弘揚安全文化，達到啟發人、教育人、提高人、造就人、約束人的目的，提高全民族的安全文化素質，推動企業安全發展。
從文化的形態來説，安全文化的範疇包含安全觀念文化、安全行為文化、安全管理文化和安全物態文化。安全觀念文化是安全文化的精神層，安全行為文化和安全管理文化是安全文化的制度層，安全物態文化是安全文化的物質層。
安全觀念文化主要是指決策者和大眾共同接受的安全意識、安全理念、安全價值標準。安全觀念文化是安全文化的核心和靈魂，是形成和提高安全行為文化、制度文化和物態文化的基礎和原因。目前我們需要建立的安全觀念文化是以預防為主的觀念；安全也是生產力的觀念；安全第一的觀念；安全就是效益的觀念；安全是生活質量的觀念;風險最小化的觀念；安全超前的觀念；安全管理科學化的觀念等，同時還要有自我保護的意識；保險防範的意識；防患於未然的意識等。
安全行為文化指在安全觀念文化指導下，人們在生活和生產過程中的安全行為準則、思維方式、行為模式的表現。行為文化既是觀念文化的反映，同時又作用和改變觀念文化。現代工業化社會需要發展的安全行為文化是進行科學的安全思維；強化高質量的安全學習；執行嚴格的安全規範；進行科學的安全領導和指揮;掌握必需的應急自救技能;進行合理的安全操作等。
安全管理文化是企業行為文化中的重要部分，因此放在專門的地位來探討。管理文化指對社會、企業、人員的行為產生規範性、約束性影響和作用，它集中體現觀念文化和物質文化對領導和員工的要求。安全管理文化的建設包括從建立法制觀念、強化法制意識、端正法制態度，到科學地制定法規、標準和規章，嚴格的執法程序和自覺地守法行為等。同時，安全管理文化建設還包括行政手段的改善和合理化；經濟手段的建立與強化等。
安全物態文化是安全文化的表層部分，它是形成觀念文化和行為文化的條件。從安全物質文化中往往能體現出組織或企業領導的安全認識和態度，反映出企業安全管理的理念和哲學，折射出安全行為文化的成效。所以説物質是文化的體現，又是文化發展的基礎。
安全文化的建設，無處不在。利用科技手段，依靠科技進步，推廣先進技術和成果，不斷改善勞動條件和作業環境，實現生產過程的本質安全化，不斷提高生產技術和安全技術水平；創辦大眾安全文化刊物和編寫各種簡易宣教安全知識讀本，傳播安全文化；充分利用廣播、電視、宣傳畫、標語標識等傳媒手段，開展全民性的安全文化宣傳活動，加大宣傳力度，重視宣傳的質量和效果；充分利用全國安全生產周活動以及各地區、各單位開展的安全日、安全月、無事故年紀念等活動，開展安全文化教育，使廣大員工充分了解安全文化的意義，對安全文化有一個較深的理念感知，從本質上認清安全的重要價值。
作為一名青年員工，定要有責任、有義務、有擔當的加入到安全文化弘揚、安全文化建設的隊伍中去，為企業的發展盡一份力，為企業的繁榮獻一份熱。
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