從小養成的習慣，今天要做的事，我大清早就寫在本子上，然後按照計劃來完成。比如：要完成一章的數學課外習題；英語考卷沒考好的總結；回家路上，幫忙給家裏買家用；跟朋友完成一個小發明……，晚上回家我就在本子上做總結，今天我都完成了嗎？自省下，然後做下自我批評，使得自己更加地完善！
三省吾身就是檢視下自己，總結下自己的問題出在哪，哪還有改進和進步的空間！這個是對自己後面做事的提醒，儘量不出現同樣的差錯！可見，三省吾身的重要性！“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
我們要三省吾身，首先，今天我們尊重師長，團結同學，一起為我們美麗的校園環境盡心盡力了嗎？校園是我們成長的地方，是我們值得愛護的地方，它的窗明几淨、鳥語花香，也是需要我們維護的！我們做到了嗎？
二是：學校的圖書館你有很好的使用了嗎？書本有破壞嗎？凳子擺整齊了嗎？圖書館輪流值日你做得好嗎？這是豐富我們課外知識的地方，很多文人名言都能從圖書館找到，很多童話故事充實着我們的學生生活，很多時事政治都能從報上找到！我們可以參與討論，可以各抒己見，可以跟老師成為朋友，互相交換意見！這些都能從圖書館找到！我們必須愛護我們的圖書館！
三是：參與學校黑板報評比，你做到最好了嗎？比如板報的框架、板報的主題、板報的創意、板報的繪圖……雖然可能會得不到第一名，那我們和第一名的差距在哪？板報代表了一個班級的形象，我們必須將它很好地表現出來！
再是：今天鍛鍊身體了嗎？有沒有比昨天更有精神？身體是我們學習的資本，我們必須要堅持體育鍛煉，這是支撐我們找到自信的方法，更有精力去學習，集中注意力！所以我們必須要堅持鍛鍊！為了迎接更好的自己！
最後：今天你跟別人一起進步了嗎？朋友的成績提高很快，沒有嫉妒，除了羨慕，除了祝賀，更多的是自己前進的動力，你追我趕是一種對自己的超越！
朋友之間就是同進步，同競爭，志同道合的朋友才能長久！
三省吾身，每天的任務都是不同的，每天都在改變自己，那麼每一天的你都是新的，是一個不斷被改善的自己！
三省吾身使自己能更加保持清醒的頭腦面對不一樣的挑戰，因為我們自信、積極、樂觀、向上！
做到三省吾身，我們會變得更自律，更懂得用技巧處理問題，使得難題迎刃而解！於是，我們知識面廣了，思維靈活了，思想豐富了，變得更有智慧了！加油！
曾子曰：“吾日三省吾身。”人無完人，每個人都有缺點，我深思起自己，往事的一幕幕像電影似的在我腦海裏回放着，有兩點毛病讓我吃盡了苦頭……
丟三落四
晚自習過後，我又來到花壇邊，呼吸着自由的空氣，隨着一聲“散隊”，我便如歡快的小鹿飛奔出去，好似要把一切煩惱甩掉。全然不知我竟忘了一個重要的東西……我與“回家小隊”走在了回家之路上，一陣陣“哈哈哈……”的笑聲多麼令人放鬆！
“你帶語文小練了嗎？”好友的一句提醒，讓我的神經緊繃起來：“帶了？還是沒帶？”我趕緊卸下書包查看，一遍又一遍的搜索，始終沒有見到它的影子！心頓時涼了半截！腦海中馬上浮現了班主任老師“滅絕師太”般的熟悉形象：手持金剛尺，怒氣衝衝朝我走來，獅吼般地懟着我……我垂頭喪氣，懊惱不已的狼狽樣子真是不堪回首！我不由得打了個寒顫：“一定要把本子拿回來，不然吾命休矣！”
於是，我以百米衝刺的速度衝到了教學樓下，顧不得喘一口氣，飛奔上樓，樓梯走廊上黑黝黝的，好似一個黑洞，要把我吸進去！但我全然不懼，在我的眼裏，老師的戒尺比黑暗清幽的走廊恐怖百倍，千倍！教室門鎖了，我的心頓時被澆了盆冷水，但我不能放棄，為了明天的太陽，我拼了！我翻窗而入，無聲無息的進入教室，終於見到那可愛的本子。我放下書包來到窗口，輕輕一躍，剛剛出去來到教室樓梯口，猛然的想起書包又落在教室了……唉，我這丟三落四的毛病讓我説啥好呢？
心不在焉
“上課——”“老師好——”，數學課開始了，一條條公式一個個定義如百川入海般地衝入我的大腦。我認真地聆聽着，一分鐘，兩分鐘，三分鐘……漸漸的，我的思想飛出身體，飛出了教室，來到了美麗的花園，青青的草地上點綴着點點小花，彷彿又聽到鳥鳴，不一會兒又來到了河邊，柳樹旁，微風一起，柳枝隨風飄動，鏡子似的水面上泛起了層層漣漪……
“沐光，你來回答這個問題！”老師的提問似聲驚雷，把我從夢境中驚醒：是什麼來着？我的大腦一片空白，全然不知道！一秒鐘的遲疑，我分明瞥見老師的眉頭緊鎖，眼睛一眯，“危險”氣息撲面而來！“不行，我必須答出來！”我的大腦在高壓下飛速運轉，一條條定理如火山般地爆發出來，答案脱口而出。“上課專心點！”雖然脱險，但我仍然感覺到老師眼睛裏那股利劍般的寒光！我心驚膽顫，一整天都沒敢在開小差了。
雖説金無足赤，人無完人，但我們總是要去遇見更好的自己，只要常常“吾日二省吾身，為謀事而不慎乎，習不思乎？”就可以看到那站在雲深巔峯處的我在向我招手……
今天，我躺在牀上久久不能入眠。我發現自己身上有n個缺點，數也數不清，如果把優點比作骨頭去尋找，那我就好比去雞蛋裏挑骨頭，根本沒戲。
作為145班的一員，我上課像“沒有骨頭的蚯蚓”立也立不起來，作業消極，字跡潦草，上課常常搗蛋、開小差，我也為此十分苦惱，只是不知道如何是好。老師説我“好動”，讓我管住自己，我也知道，可就是管不住。哎，真糟糕啊！
別人的班級像玉石，而我們的班級就是一盤散沙。一上課，鬧騰騰的一片，七嘴八舌，一片“歡鬧的海洋”。這使我想到了一幅圖案：一羣停在樹枝上的鳥，一會兒盯着穀子看，一會兒盯着稻草人看。過了幾天，鳥就不怕稻草人了，徑直去吃穀子了。鳥兒是我們這一些學生，稻草人便是老師的警告。這“穀子”我們本不應該偷吃，可我們就是管不住自己。記得一個星期日的晚上，老師們都去開會了，第一節課是考試，很安靜，可第二節課吵得連作業也寫不下去了，我忍不住就罵了一句：“別吵了，你們講的話就像‘老太太的裹腳布――又臭又長’。”用我原來老師的話説，都是”扶不起的阿斗”。瞧，這就是我們班。挨老師罵時，個個低下了頭，一副“痛改前非”的樣子，老師一轉身，又是“大鬧天宮”，像頭毛驢一樣，不抽就不行。
大夥也不團結，動不動就打架。一個集體就是一座塔，我們都是塔的組成部分，如果我們不一起把塔撐住，它就會坍塌下來。現在我們班就像一塊塊各不相同的磁鐵，不斷地相互排斥，什麼愛心也沒有，就像一塊冰冷的石頭，涼涼的。別人的班級像一杯熱茶，永遠是那麼的熱情，那麼的温暖，可我們的班級好像是一塊冰封千年的寒石。班裏有一個人請病假，沒有一個人願意去幫忙，只有我這個“勞動委員”忙碌着。
我真的希望大家能夠團結起來，用愛心去温暖彼此，讓別的班級對我們“刮目相看”。“吾日三省吾身”，每天多一點反省，多一份決心，其實，我們班也很不錯的，大家説是不是？
一代天驕曾説過：“世界上沒有誰是完美無缺的。”相信這句話你早已耳聞，可你是否曾檢討 過自己呢？
在源源不斷的歷史長河中，追溯到幾千年前，曾子就早已明白人無完人之理，便“吾日三省吾身”，一次，曾子正在冥思苦想一個問題，這時侍童讓他出來吃晚飯，他拒吃，他説：“我今天的任務沒有完成，不能吃飯。”便繼續想着，直至想出來才吃飯。並且一邊吃飯一邊回想今天自己有哪裏做的不對。你是否也曾這樣？
唐朝皇帝李世民，也是一位“吾日三省吾身”之人，他每天在睡前總躺在牀上想着自己今天哪裏出錯了而有失體統，第二天甚至從今以後這樣的錯誤會不會再犯……你做到了嗎？
新中國的開國員勛——毛澤東，不也是如此嗎？即使再繁忙也總會抽出一些時間，把自己以為好的地方寫下來，使自己以後繼續發揚。這一切的一切你又做到了嗎？
無論是亙古流傳的曾子還是萬古流芳的李世民，或萬人敬仰的毛澤東，如果他們不“吾日三省吾身”，何來如此盛名？哪來唐朝的興盛不衰、新中國的解放獨立？
既然這些“光彩奪目”的人都如此，更何況是我們這普普通通的平常人呢？就像一塊閃亮的鐵，如不注意保養，天長日久，鏽就會把鐵“吃掉”。如果我們在驕傲時不知戒驕戒躁，散漫時不懂自我約束，在受到來自自身的、外界的干擾和侵害時不會自我保護，不會“擦拭”，不會“保養”，那麼縱然自己曾經也稱得上是一塊閃亮的鐵，那這“閃亮”又能保持多久呢？
正如空氣中永遠存在着使鐵生鏽的水氣和二氧化碳一樣，誘使我們走上歧路，侵蝕我們的肌膚的壞思想，也無時無刻不存在着。但逃避不是現實的，幻想一個真空的氛圍也是不能實現的，惟一可行的就是：勤於學習，勤於磨練，勤於自我批評，自我反省，自己身上的污點要趕快擦淨，外界有醜惡的東西要堅決抵制。
要時刻反省，深思自己的行為。好劍也需勤擦拭，做人不也是這樣的道理嗎？
記住，“吾日三省吾身”，你才會愈漸完美。
孤獨，是一種讓現代人感到厭煩的感覺。殊不知，孤獨也是一種享受。
——題記
又逢春夜，又逢孤獨
春天的夜風輕輕涼涼地吹，月兒藏起來悄悄打瞌睡，窗外綿綿細雨在嘀嗒嘀嗒，像營造一場浪漫的約會。
看着窗外的綿綿細雨，不時敲打着窗户，爸爸媽媽又出去工作了，只留我一個人在這偌大的家中獨度春夜。我端着一杯還在冒熱氣的茶緩緩走進書房，向窗外望去，外面黑乎乎的，只有幾個零星的路燈閃着光。我一個人站在燈光下，熟悉的孤獨感又侵上心頭，然而我並不厭倦，反而有一種晏殊筆下“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的意境。這讓我想起了弗吉尼亞？伍爾芙的《到燈塔去》中主人公拉姆齊的名句“只要靜默，獨自一人，一切外擴的、絢麗的、語言的存在和行為都消失了；人懷着莊嚴感縮回自我，一個楔形的隱祕的內核，是別人所看不見的。”
賞雨夜春景的孤獨，讓人如品香茗，脣齒留香。
又逢秋日，又逢孤獨
秋天，金黃的樹葉紛紛揚揚的落下，秋風也不時吹過，捲起地上的落葉，又不知疲倦地向前奔走。
一個人漫步在小徑上，長長的圍巾把我裹得很嚴實。帆布鞋踩碎落葉的聲音清脆悦耳，令我很是着迷，一片，兩片，三片……我在佈滿落葉的小徑上蹦蹦跳跳，彷彿又回到了我十歲前的童真時光。
我坐在公園的長椅上，將胳膊慢慢地舒展開來，午後的陽光懶懶地灑在我的身上，帶來陣陣暖意，我輕輕地閉上眼睛，盡情享受着秋光，也享受着孤獨。真想時間就在這一刻定格，讓我永遠放鬆下去，永遠享受下去。
行秋葉鋪滿小徑的孤獨，讓人如享秋陽的愛撫，温暖而輕鬆。
遨遊書海，孤獨即快樂
孤獨的人是充實的，孤獨也是人走向充實的一條重要途徑。孤獨賦予人以更多的時間、更好的環境和更佳的心情去讀自已喜歡的書籍，去做自己應該幹或者不願意為他人所知的事情，去與心靈對白……不自覺地想一個人獨處，一個人安靜，想找一些書跟自己交流，就好像聽上一曲委婉平靜、意境深遠、如見江風習習的古箏曲《春江花月夜》。在讀書時，細思着曾經的燈火闌珊處，驀然回首那份心靈的富足。曾有多少的夢幻和期待，又曾有多少的迷惑和錯位。當獨自品味書籍的時候，便想給自己的生命裏多留下一些孤獨的“留白”，留下無限遐想的空間。
品暢遊書海的孤獨，讓人如聆悠悠名曲，餘韻悠長。
賞雨夜春景的孤獨，讓人如品香茗，脣齒留香；行秋葉鋪滿小徑的孤獨，讓人如享秋陽的愛撫，温暖而輕鬆；品暢遊書海的孤獨，讓人如聆悠悠名曲，餘韻悠長。
古人云：學而不思則罔。就是要告訴我們要常反思、常思考。“不奮發，則心日頹靡，不檢束，則心日恣肆”。孔子曰，“三省吾身“罷了。這就是連袁世凱自我反省時所説：為日本去一大敵，看中國再造共和。李大釗如是説：看將來的環球，必是赤旗的世界。
縱觀歷史長河，翻開悠悠畫卷，歷史中不光孔子：吾日三省吾身。眾多偉人又何嘗不是，曹操在生命的風燭殘年，給屬下講的都是家常事，對他的功過事非絕口不提，也許曹操在自省也感歎自己不過是大千世界的一個過客罷了，把一切的一切都留在後人的心中。看透了偉岸的胸襟，我們因為自省也看透了自己，也許是無悔，無憾的，像海明威的墓誌銘寫的那樣：那邊的世界真美好。
亞洲獲諾貝爾獎的第二人川端康城在晚年自省中説：“作家就是敢寫不同於倫理的作品……”也許這樣是思想的頹廢，藝術的墮落，但可以肯定的是他看清自己關於妖嬈而飄逸的藝術創作道路，這也就像村島對待駒子一樣，是京子手中的手鏡，鏡中花、水中月，虛幻中的虛幻，真實中的真實，最後絕望自殺，黯然離世，留下唏噓無限。
當我們反思自己時，需要刺穿虛偽的甲胄，像鋼刀直刺心臟，方可發現真實的自我，才能洞察路邊與腳下的蛛絲馬跡，也就像“吾國四千年大夢之覺醒“的那樣諦聽出了生命的本真之音，常常的三省吾身以至於才能不被腳步下的石尖絆倒，不能被頭上的樹枝掛住。
“謊言不會被説出來，真相也不會被説出來。”——温總理每次拜訪學術帶頭人季羨林先生，季羨林先生總要講幾句真話。季先生學貫中西，説話極有正義感。他的話讓人三思。
從拉丁語中研究出來的“説謊”一詞被定義為違反良心。巴金先生、冰心先生、季羨林先生都討厭説謊，因為説謊並不可怕；當一個國家在説謊時，災難是難以避免的。結果，一步步，這個民族被誘導到了滅亡的邊緣。
謊言在任何時候都是個人和社會的頑固敵人，攻克這樣的堡壘並不容易。在目前的商業背景下，無論是商品促銷、媒體廣告、利潤競爭還是人際傳播，謊言和欺騙比比皆是，但方法越來越隱蔽，手段越來越老練。
蒙田説，説謊是可恥的缺點，是對上帝的蔑視和對人類的恐懼的表現。“完全不説謊”，就個人而言，是道德目的，是人生境界；就社會狀態而言，是文明進步的標尺。偉大品德的開始總是以“不説謊”為前提，柏拉圖認為這是ZF在理想國中必須遵守的第一條標準。
同時，為什麼不説出所有的真相呢？
我想起了美國的托馬斯·潘恩。這個有爭議的人物因為寫了《常識》而成為美國英雄。在書中，他提出美國應該徹底擺脱大不列顛和英格蘭國王喬治三世的殖民統治。潘恩寫這本書之前，很多反對英國殖民統治的美國人只是想改變英國的統治方式，並沒有想過獨立。但是，潘恩提前説出了真相，他的先知之聲開啟了人們的智慧。
從那以後，潘恩無論在美國走到哪裏，都被當作英雄來擁抱和追捧。然後潘恩説他説的是法國。在巴黎的幾個月裏，他寫了《理智的時代》，這毀了他的一生。在這本書裏，他以極大的激情抨擊了《聖經》。
潘恩不知道真理就像種子。想要它發芽，要看水質、空氣、土壤、陽光的適宜性。閉着眼睛，不僅浪費糧食，還吃力不討好。這樣一來，不僅辛苦白費，還會招致不解者的反感。
當他再次回到美國時，他發現自己在任何地方都不受歡迎。直到那時，他才知道美國人讀過他的《理性時代》。美國人認為這是不合理的捏造，證明了一些不需要證明的東西。潘恩去世時，只有六個人蔘加了他的葬禮。這能解釋美國崇尚精神自由，多元生活的一些事情嗎？
師傅不在了，諺語也聽到了。回想起季羨林先生説自己充滿哲理，黃忠和魯大的聲音清洗了他的內心，以此作為對老先生的紀念。
記憶像一本塵封已久的相冊，當我再翻開它時，許多人和事都已經模糊了。只有他卻像一張塑料的彩照，仍舊綻放昔日的光彩。
他陽光，帥氣充滿熱情，黑色的短髮乾淨利落，穿看整潔還透露着一點帥氣，高高的鼻樑下一張能説會道的嘴巴，他不但數學十分優秀，而令我敬佩的是他一絲不苟的做態度和超越自己的風格態度。
往事如電影一般回放——那年我與他同班，一次的數學課上，老師出了一道國中的題目，這道題老師沒有教過，所以揚言只要有一個同學，便請吃雪糕。儘管雪糕的誘惑很大但一陣嗚噓聲而過，沒有一個同學在鑽研究，老師的目光黯淡下來，但是發現了——只有他仍在認真地做題。
因為我是他同桌，看到只有他人在做題，説：“你以後你是高斯啊！這麼難的題，肯定沒人能。”他不理會我，只是我會心地一笑，筆尖的“刷刷”聲不斷，“我就想試一試，超越自我，也證明自己！”他堅定的話語讓我頓時心生敬佩。我坐到他身邊，兩個人挨在一起解出一道比我們程度要高兩個年級的數學題，陽光下的透徹，體育課時只有我倆還在教室。
不知不覺中，時間一秒一秒地過去，這道該死的題目還在“獰笑”彷彿在嘲笑我們不處量力，我的耐心在一點一點減少，不耐煩地起身，説：“放學了，我們回家吧，不做了……”“不行！既然選擇了要做，那我就要堅持做完，持之以恆方能迎刃而解！”我不禁對他肅然起敬。似乎被他感染了，於是他坐一起共同鑽研。
過了一會兒，我們倆的額頭上的汗水早已密集佈滿，滲透了衣服，濕潤了手心，手已經麻痺了，但我看到他的眼神是那樣地專注，是那樣地堅定，是那樣的深沉。“我成功了！”他高興地一蹦三尺高，臉上的笑容伴隨着温暖的太陽一起歡笑。那笑容是成功後的成果，那汗水是成功的堆積，我感到十分欣慰，看着那本寫滿數字的草稿本，我不禁為我剛才的話語慚愧着。我打心底佩服他。
三人行，必有我師焉。人生的道路上一個人就像一本書，從他身上學會做人的道理，認清自己，善待別人，從他身上我更懂得了不放棄，不氣餒的道理。
我非聖賢，但我同樣經常三省自身。此三省，是人本性之必需，生活之標準，快樂之根本。
一省:可有氣節相伴？人不是物，是有思想、有作為的高等生物。孔子有云:“色惡不食”“臭惡不食”。食物尚且都被下了這樣的評語，更何況人呢？一個人，若無氣節，甚至沒有自己的想法，就會被社會所淘汰。談古論今，李白揮筆寫下‘。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩句，陶淵明不為五斗米折腰，貝多芬拒絕為侵略維也納的軍官演奏。這樣的氣節，使他們立於凡夫俗子之上，這樣的氣節，是我們作為人類的本性之必需。
二省:可有嚴謹相隨？嚴謹是一種生活態度。孔子云:“食不厭精，膾不厭細。”精緻食物是招人喜歡的，而嚴謹、細心的人更是這個社會所渴求的人才。韓非子講:“慎易以避難，敬細以遠大。”羅丹細心地收集資料，研究考證，歷時7年塑造巴爾扎克塑像。流傳甚久的警句“失之毫釐，差之千里”都在闡釋同一個主題:那就是做事的嚴謹態度。嚴謹，乃生活之標準。
三省:可有方正同行？一個人，都要有自己的標準。孔夫子曾説:“割不正不食。”割得不方正的肉都是不吃的，那麼一個不方正的人是人們審美理念所能接受的嗎，蘇軾曾告誡:“苟非吾之所有，雖一毫而莫取。”包拯也作詩勸回張奎的壽禮，其詩曰:“壽曰薄酒促膝談，勝似送禮染俗塵。”這樣的方正的品質不正是他們的原則？那麼這樣的日子還會缺少快樂嗎？故我説:“方正乃快樂之根本。”
吾日三省吾身，滿足相伴一生。
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