思想的作文七年級600字

好比每一種花都有屬於自己的花語，每一個人都有自己的思想，我們應如花兒一般，綻放自己，表達出自己的思想。下面給大家分享一些思想的作文七年級600字，希望對大家有幫助。

思想的作文七年級600字1

“有些人活着，其實他已經死了;有些人死了，其實他還活着。”這是魯迅先生的思想。他棄醫從文，看中的不過就是思想的力量，以其為武器，加入到了救亡圖存的行列中。蕭伯納説：“軀體總是以惹人厭煩而告終。除思想以外，沒有什麼優美和有意思的東西留下來，因為思想就是生命。”

與其説亞歷山大短暫而輝煌的一生是屬於戰功的，不如説是屬於思想的。亞歷山大在去世之前深明人生的虛空，自己征戰十餘年，戰無不勝，但卻戰勝不了死亡。在彌留之際，他遺令部下説：“我死之後，在我的棺木兩側各開一個孔，讓我的雙手伸出棺外，以示後人：我雖終生征戰，但卻仍將兩手空空而去。”亞歷山大真的兩手空空嗎?不是的。他留下了縱然歷史長河漫長而綿延無期卻無法將其湮滅的思想。他所留下的思想遠比其生前的戰功更為榮耀和珍貴——作為人生的明燈照耀着其死後千千萬萬的人們。

亞歷山大曾在巡遊途中派他的隨從前去詢問正在曬太陽的犬儒學派創始人——戴奧真尼斯，説：“有什麼是偉大的皇帝可以幫助到你的嗎?”當他得到的回答竟然是“您擋住我的陽光了”時，不無感慨地説：“如果我不是亞歷山大，我寧願是戴奧真尼斯。”戴奧真尼斯是一個激烈的社會批評家。他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物慾之下解放出來的心靈自由。他的話彷彿在告訴亞歷山大：如果你不謙虛，那麼任何人都可以比你更驕傲。而亞歷山大的話則向我們揭示，即便是這樣一位不可一世的皇帝，在面對思想大哲時，也不得不表達他的欽慕與敬佩，正如他自己所説的那樣——“山不走到我這裏來，我就走到他那裏去”。

有一次，戴奧真尼斯曾經大白天地提着一盞燈籠在集市上走來走去，當有人不解地問他“這是何故”時，他就答説：“我在尋找一個真正的人。”那麼，在這位偉大的思想家看來，到底什麼樣的人才能算是一個真正的人呢?——一個有思想的人。

思想的力量到底有多大?一個思想可以改變一個人，可以改變一個民族，也可以改變一個社會，甚至於整個世界!人之所以成為這個地球的主人，並非是因為他的強力，而是因為他的思想，正如徐明老師所説：“上天給了鳥兒有形的翅膀，所以鳥兒們翱翔了藍天;上天給了人類無形的思想，卻使人類遨遊了太空。思想，乃凌駕於翅膀之上的翅膀。”

思想的作文七年級600字2

如果想要飛翔，應該有個思想，就算暴風驟雨，也不會迷失方向。

在這個世界上，沒有同一片葉子也沒有同一個人。有的人活在別人的世界裏，有的人活在自己的思維裏。一個人從生出來就開始學習這個環境所給的一切。拿我來説，從小長到現在我的煩惱越來越多，知道的也越來越多。有的時候在想，這些也許不是我的，比如這些情緒，這些思想。在成長的過程中只顧着去學習和接收，是好是壞，不管什麼都會進入我的腦子裏。但是現在我會覺得這種情緒的發泄，思維的轉動，加雜了太多別人的，這並不是我想要。就像一個藝術家説：“我有思想，但我並不是我的思想，我也能憑直覺感知它。能夠被知道的東西並不是真正的知道者。思想湧向我，思想又離我而去，但是它們並不能影響我的內在。我有思想，但並不是我的思想。”這位藝術家的靈感也許就來自他獨特的對思想的理解。怪不得有許多藝術家的行為會異於常人，但是恰恰相反，他們在做着他們自己。

我也想做自己，所以我應該拋棄複雜，拋棄偽裝。因為我的思想是我創造的，不是我接受的。我接受的思想可以影響我，但不是我。

做個內心的自己，就要從坦白開始;做個內心的自己，就決定着開始遺失一些人和一些物;做個內心的自己，就要學會孤獨。得而失，失而得。留下的才會是自己獨特的真正所需要的東西和那個人。

當一個有思想的人。雖然，我們沒有能力去改變生命旅途中所有不美好的東西，但是平凡的我們用自己的思想去奮鬥過，掙扎過，生活過，這，已經足夠。人生百年易過，思想決定一個人的生命價值!

我要我的思想，我要我的自由。就算風雨再大，我也會努力張開我的翅膀。如果被擊打，失去了飛翔的能力，但我還有思想，我所創造的我的思想，就是另外一個在追求美好、幸福、自由的我!

思想的作文七年級600字3

真正的文化精神是每個人都有自己獨特的看，讓不同的思維撞出文化的火花，是和而不同，是百家爭鳴。

——題記

我欽羨諸子百家的繁榮，關於治世，儒家講求“仁”，大和天下是他們的最終夢想;墨家主張“兼愛”“非攻”，人與人和諧相處方能同泰民安;法家提倡“法治天下”，依法治國，賞罰分明才是王道。百家之思想，競相怒放，你方唱罷，我登場。我想，生活在春秋和戰國時期的人們從某方面來説是幸福的，他們有幸見證了中國文化史上最濃墨色彩的一筆。

以色列有句諺語：兩個猶太人有三個腦袋，在這個國家，每個人都在思考，個體之間的觀點強烈，碰撞，於是整個國家在不斷休養中平穩前行。

以色列著名小説家，政治活動組織者阿莫斯。奧茲借兩次經歷講述了以色列起強大的原因。奧茲曾收到總理府的來電，説總理讀了他的文章，邀請他一起喝咖啡，交流意見。“我去了，和總理來聊了一小時，結果誰也沒有説服誰。”

第二個故事是他打車的經歷。一上車，出租車司機就認出了這位經常上電視，發表見解的學者，對他説：“我讀過你的文章，但是我不同意你的意見。”然後這位司機先生滔滔不絕的陳述自己的觀點，奧茲先生只有聽的份兒。

關於治國，學者見總理，激辯一番揚長而去;關於學習，出租車司機見到學者，不是崇拜，而是亮出自己的觀點，強大國力的背後依託的是思想上的自由。

靜默鴻蒙之時，蔡元培的一句“思想自由”今猶鏗鏘在身，大師之風範引領北大面貌煥然一新。而今，我們姑且不去評判中國社會是否民主自由，畢竟這條路上。我們還僅僅處於蹣跚學步狀態，只是我們必須要具備正視自我的勇氣。當我們的思想變得自由，當我們的社會能夠更好地吸納每個人的看法，才能使文化更繁榮，集小智於大成。

讓思想變得自由，然後我們就會發現有些問題不過是四兩拔千斤罷了。

思想的作文七年級600字4

思想是冬天裏的冬雪初融，思想是夏日裏的驅熱雨霖，思想是秋天裏的沁人果香，思想是冬日裏的陽光融融。人擁有了思想，才有了時光薄上深篆的不滅奇蹟。

“獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲?”青年的主席在一次初春郊遊中，依景寫下了《詠蛙》這一少年霸氣逼人的詩歌。他心心惦念着祖國的危亡，民族的命運。站在江邊山巔，指點江山，揮斥方遒，問蒼茫大地，誰主沉浮。他看到的浩蕩前進的江水，就彷彿看到了國家的明天，他宛若杜甫一樣憂國憂民，卻兼有李白的豪情灑脱。他依着思想的光芒，昂首闊步地領着華夏革命人開創了一個國家的美好未來，一方偉志鑄造了令萬世景仰的驕子，鑄造了光輝燦爛的民族!

思想並不是一個人必須走到外界去感知才能有所創就，它並不受時間和空間的限制。它可以超越一切，每個生命因有思想而變得不凡。

哥白尼提出了日心説，衝擊了教會宣揚的地球中心説，他迫於社會壓力，這一偉大的進步思想他只是臨終前才敢説出，卻因此也冠上了“近代天文學奠基人”的榮譽。伽利略用自制的天文學望遠鏡發現了木星的四顆衞星，為日心説找到了確鑿的證據，開創了以實驗事實為根據，並具有嚴密邏輯體系的近代科學，被後人讚譽為“近代科學之父。”霍金全身肌肉高度委縮，只有兩個手指勉強能活動，每日都只能坐在輪椅上，他敏鋭的思想民卻探尋到宇宙黑子的奧密，並將這些偉大的天文科學發現著述成書。成名後，他以自身體殘志堅的樂觀不屈的人生事蹟四處講演，擔任英國劍橋的天文學和物理學導師，成為歷史的奇蹟。他們都因敏鋭的思想和堅定的信念，成為推動整個人類社會發展的英雄，他們思想的光芒輻照了整個宇宙。

思想是一種很玄妙的東西，讓世界擁有了無數個奇蹟。人有了思想，肩上就有了重量，心就有了膽量，是思想改寫了民族，創造了世界，鑄就了無數個令人歎止的奇蹟。

思想的作文七年級600字5

中華文明上下五千年，其中會湧出大量的優秀文化。例如孔子的儒家思想人人傳誦，香九齡能温席的孝心人人讚歎，諸葛亮草船借箭的智慧人人欽佩……可到今天——21世紀，一些古老思想真是不可提倡的。

我爺爺是個退休的人民教師，怎麼樣，這個工作聽起來還是很體面的吧!可是他這樣老師思想也依舊封建得不得了。

我們家裏有三個孩子：我，我妹我弟。弟弟是男孩，爺爺生怕他捧在手裏怕摔了，含在嘴裏怕化了。我們從小去超市買零食弟弟總會買的最多，還附加一個大玩具。如果不同意弟弟就會玩“獅吼功”——嚎啕大哭，這一哭不要緊，可得把爺爺奶奶的心給哭碎了，買!必須的買!而我和妹妹呢?在一旁呆呆的站着，突然想出個法子想照貓畫虎也賺來一個玩具，兩人輪番上陣也不好使，爺爺奶奶只會甩下一句：“你倆都大了，你弟還小呢!”

這還不算，弟弟小時候總嘴欠手欠的。有一次他把妹妹的書給撕壞了，那是妹妹最喜歡的一本讀物，於是忍無可忍便打了他屁股一下，呵!弟弟到賊喊捉賊了，説他姐姐先打他，爺爺變不分青紅皂白的對妹妹説：“你大了怎麼就不知道讓着你弟弟呢?他才多大呀!”妹妹便哭了，嘴裏還唸叨着：“就他小!也不問問我怎麼着他了啊!就會説我……”嗚嗚嗚……我只能過去抱着妹妹，靜聽他哭，淚水也流進了我的心裏，兩個人就這樣表達着自己多年來的委屈……

其實爺爺奶奶對我們三個都好，只是弟弟是被偏愛的那個。被偏愛的人總會有恃無恐，而別人留在心底的只有委屈和無奈。

距離孫中山進行辛亥革命已經過去了106年，可諸如此類的古老封建的思想在人們的心裏卻沒有被徹底革除，只希望不被偏愛的人也能自己去愛自己變得有恃無恐吧!