七年級作文無用600字

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。人們大多數已習慣了有用的用處，而漠視了無用之用。‘有’實為一種看得見，可觸及得到的，人們可以確確實實地感受到它，也從而更為看重它。而‘無’看起來虛無縹緲如一團握不住的煙沙。以下是小編精心收集整理的七年級作文無用600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

七年級作文無用600字1

深夜，一輪皎潔的圓月掛在天空，月光透過一絲縫隙，擠進房間，照着那凌亂的屋子和熟睡的我。

臨近開學之際，母親正在為我收拾那一堆又一堆的書本、卷子以及生活用品，精心地規劃了區域，房間很快變得整潔有序。門口有一個個大塑料袋，裝着母親認為無用的東西，準備扔掉。我心裏一驚，立馬全部拿來，果然不出所料，有很多我不捨的東西。“這是我第一次數學週考得的120分的卷子，很有紀念意義，這個小杯子，雖然不能用，但它是我國小同學送的畢業禮物……這些都很重要!”最終，媽媽不得不妥協，又把東西還給了我。或許，那些東西在別人眼中，是無用的“廢品”，但在我的世界中，卻是最美好的回憶。

一次閒暇時，無意翻開了手機相冊，想要刪除一些無用的照片，突然，發現了一張很醜的照片，以往我會毫不猶豫地刪掉，可這一次，我卻保留了下來。因為，那是在國小全班同學在為數學老師過生日時，蛋糕上的奶油都被同學們拿來玩了，一個個的小臉上都是白色或彩色的奶油，就像小泥人一般可愛，又可笑。那張照片上的同學們都洋溢着喜悦的表情。回憶起那時候的美好，嘴角不禁微微上揚。

那一天午後，陽光明媚，我在一個小盒子中尋找創可貼，無意間發現了一個已經壞掉的手錶，上面刻着“WQF，CHY”的字母，我一直都保留着它，儘管母親多次想要扔掉它，可依然被我保留下來，因為那是在我升入國中，我最好的朋友送我的生日禮物，她也是第一位送我生日禮物的人。所以，這塊表，我始終無法忘記。

在人的一生中，有很多東西看似無用，卻記錄着一個個有意義的瞬間，那些片段或開心，或傷感，都是難忘的經歷，不該被忽略和遺忘，看似無用，卻承載着一份美好。

七年級作文無用600字2

南方一所大學中一羣學生“不務正業”，在學校中成立協會養花種菜做“農夫”的行為在網上引發了熱議。有的人支持，但也有人表示反對：“這在幹嘛?做這些事有什麼用?你們是想把自己培養成“職業農民”嘛?這就是在浪費時間!

其實我想，反對話語中最多的那條，恐怕就是“做這事兒有什麼用了。”是的，也許確實沒有用，我猜種花的“同志們”中真正想當農民的恐怕沒有，應該也不是刻意去學習種花技能的，那麼他們做這件事確實沒啥用!可是，“無用”就一定沒有必要做嗎?

早在二千多年前，老子就提出“有無相生”的觀點。舉個例子，我們若建一幢房子，實際上用的是水泥，磚瓦構成房子的建架結構。然而，我們所居住的，抑或是買房賣房所計算的，卻是其中空的部分。所以建房子即將實心的“有”化為了空虛的“無”，而此中顯然“無”比“有”更加重要。所以“無”“有”總是相伴相生的，就比如當去刻意想學好某一項技能，而且也成功地做到了，這稱之為“有”。而你學習這項技能時所用的新方法，你在學習過程中掌握和別人一起的交流技巧等，你自己可能都意識不到它們的重要性，可它就是你沒有追求的，“無”的那一部分，顯然它也是不可或缺的。

所以我們大家應當學會辯證地去看待“有”與“無”。如果僅僅追求“有”那是萬萬不行的，如此下來人會沉溺與自身的快節奏中，心浮氣躁，所以“無”必不可少。

在繁忙的學習中抽出時間看一些清新的散文是“無用”;在疲於工作追求金錢時放下公文包去旅行是“無用”;在無止境的出差，赴遠方學習中抽空去照顧自己所愛的人是“無用”……但當我們放下激進的心態，去思索一番的時候，這些，真的是“無用”嗎?顯然答案是：不是。

如果為“有用”而活，我們的生活就會變得過於功利，我們就只能浸在“追求、得到、追求、再得到……”的令人興奮一時的死循環裏。生命的美好絕非僅體現在“成就感”上。一個人終會有他追求不到的東西，正如一個人不可能完美無缺。但一個人應當完善自己的精神及人格。

事實上，“有”更多代表着物質上的享受，而“無”則是精神上的。在現在這個時代，兩者均不可或缺，但是人們往往更重視前者，而易於忽略生命中的點點“細節、忽視了生活的美好，迷失在功利中……任何事都必“有用”，精神上的滿足更能令人愉悦。

“無用之用”，自有深意!

七年級作文無用600字3

作家莫言在諾貝爾文學獎頒獎典禮上曾説過這樣一句話：“文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是沒有用處。”

莫言是作家，也是智者。正如他所説，文學最大的用處，也許就是沒有用處。智者所言，自有其道理。我們學習文學，正是要追求“無用”。這個“無用”是指不能將文學當作“過程”“手段”，而應將其作為“目標”。

所謂“有用”，一般人的理解是指功名之用、富貴之用。以此觀之，文學確不如科學“有用”。但如果換到哲學的視角，文學潛移默化地塑造着人的“世界觀”，而科學更多是教人以“方法論”，其二者雖相互依存，但顯然“世界觀”更具有根本性、決定性。這就意味着文學比之科學更為“有用”。

同樣，將莫言的這句話向社會學上引申，可以敍述為“人在社會中最大的用處，就是沒有用處。”這並不是消極處世，而是道家觀點的一種演變和進化。人，作為社會的一分子，與其追求讓自己“有用”，不如放棄執念，靜心提升自已的能力，不斷加深在文學方面的素養。如此，雖然外在面貌並無絲毫改變，而其內在天地已然脱胎換骨，成為了有深度、有學識、有內涵的人。這樣的人被稱之為“人才”，而文學的“無用之用”也就清晰可見了。也許科學技術能讓人改頭換面，但文學對心靈所產生的影響，是無法用科學替代的。

所以説“悟無用之用”，才能“見智者之智”。文學是時代精神的凝結，是社會變革的先導，是人類進步的明燈。“無用之用”，是為大用!

七年級作文無用600字4

生活像一首歌，昂揚的旋律來自每個不起眼的音符。生活像一篇文章，能讓你閲讀得流暢，是因為每個看似無用的標點符號。而我們生活在樂趣之中，有時陷入回憶，都因為那些無用的美好。

陽光透過窗户，照射在書桌上，從玻璃縫中射出七彩的光，風吹開了擺在桌上的筆記本，翻開了我第一個無用的美好……

記得國小的時候，我瘋狂的迷戀上了電子書，喜歡的主題是玄幻冒險系列，最喜歡天蠶土豆的那三部，合稱《異界三部曲》。堅持追書一年之久，直至完結，我把它們都看完一遍。那時，心裏就想：我自己寫上一部小説，那有多風光!於是，我開始謀篇佈局，開始創作我的大作。不過幾個月下來，也沒寫幾章，也就放棄了。

一天，姥姥收拾屋子，説要將寫過的撕掉，剩下的還可以用。可我拒絕了，這是我第一次有想法，雖然是三分鐘熱度，但也值得回憶。翻開那本子，看着那稚嫩的寫法與字跡，也不禁笑了幾聲……放在了我的書架上。

翻了翻衣櫃找到了一件淡藍色的短衫，上面白色的字條拼出來一個“信”字，這是我第二個無用的美好。記得當時是參加一個冬令營，分成了仁義禮智信五個小組。在那裏我結交了朋友，學到了知識，也明白了團隊協作和集體榮譽。穿起來有些鬆垮，不是太合身，卻承載着我對誠信的理解，誠信不只是穿在了我的身上，而且紮根在了我的心裏。

無用的美好太多，小時候的我不太喜歡玩具，也不經常用它們來消磨時間。家裏只有一件壞掉的拼接玩具，是表哥送我的，原人物模型是英雄聯盟中亞索的“原計劃”，一隻手臂被弄斷後，我也時不常拿出來看看。説起玩具，我似乎有一套卡片，(算不上是玩具吧)是一個國小同學送我的。六年級時，他就不來學校了，聽説是得了嚴重的白血病，經常與同學談及國小的過往，提起他的名字，可能模樣隱約有些忘卻，但一提到這套卡片，我便能想起，是他!

在每個人的生活中都有着別人看來像垃圾，自己卻當做珍寶的東西，只因為這些東西都有着非同凡響的意義。有些人質疑，甚至放棄自己時，這些無用的美好，或許能將他們從絕境中拉出來。這些東西雖無用，卻演繹着自己內心最深處的故事，它們也在構建着內心的大橋——通往美好的彩虹橋。

時間像光一樣，從身邊走過，忘卻的太多，越來越多的東西變得無用，有些卻十分美好。當我佇立在經途中驀然回望時，我看到陰影中的陽光向我微笑——那些無用的美好……

七年級作文無用600字5

中國的一個教師團訪問日本大學，發現日本大學生不僅有繁重的課本知識，還要學習農業、藝術等方面的知識。一位中國教師問出了那句經典的問題：“這有什麼用?”日本教授回答：“我們不僅傳授知識，更重要的，是教學生生活。”

這個例子大概可以很好地解釋“在大學裏做一個農夫”有什麼用的問題——教育不僅在於知識，更在於生活的技能與態度。“不務正業”的無用之後，往往可以是生活中最有用的技能與態度。

老子提倡以柔克剛，無為清修，用在當今社會也同樣給我們以深刻啟迪。“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”，與其刻板功利地死磕書本，不如放學生迴歸土地迴歸自然，迴歸本真。在耕耘花草的時候，我們不談分數，不求功利，只用心耕耘足下的土地，聆聽鋤頭奔向土壤時生命最本真的呼喚，任由它盪滌我們早被世俗塵封的心靈。

無用之用，用在無用。太多的功利會遮蔽我們的心靈，磨損生命本該擁有的樣子。教育中最可貴最有價值的實踐活動並不在於收穫了多少可以實際衡量的財富與人脈，而恰恰存在於一些看似不務正業的生活體驗之中。正如那位日本教授所説，最重要的不是知識，而是生活本身。

在生活中，無用之處往往閃爍着最智慧的光芒與最動人的光輝。

或許在早晨起來時，我們可以少些對工作學習的唸叨，多享受清晨微風撫弄大地的情致;在週末，我們不必埋首於桌前忙着業績與分數，而是騎行至郊外，領略路邊悄悄向上的小樹的生機;在課堂上，我們不會拘泥於文言文的背誦默寫，多談談蘇軾在逆境中仍闊達向上的樂觀，多談談翻譯大家許淵衝如何將中國古典詩詞翻譯得連外國人也為之動容。

這些時候，工作對我們來説不知識薪酬，學習對我們來説不只是分數。這些看似無用的，都是我們生活的體驗，並最終構成我們的生活。

洋務運動開辦新學堂時增設算術課與機器製造課，當時的大臣和百姓也大多不理解：這有什麼用。可是，正是由於這些當時的“無用之學”才開創了中國近代化的開端，而如今，這些知識技能也成為人才的必備素質。

歷史的滾輪不停向前，我們的思想觀念也要及時更新換代。無用之用，用在無用。少一些功利的追逐，多一些對生命本身的思考，多聽聽心靈發出的拷問，多向生活本身求答案，或許“這些都有什麼用”的問題會少很多。

無用之用，用在無用。無用是生活的饋贈——饋贈一方淨土安放靈魂。