任叔陽
底氣對我而言，不是指一個人的身份多麼顯赫；一個家庭多麼富有；一個背景多麼龐大。底氣，更多的是體現一個人的毅力和對理想的執着。
雖然底氣無法用具體的語言來形容，但它能支撐人克服種種的困難，砥礪前行。滿分作文網很顯然，這種氣質在西漢司馬遷身上體現了淋漓盡致，古人云：“天降大任於斯人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”司馬遷在編撰《史記》之時，為求真實，拒絕了漢武帝的無理要求，即使在漢武帝盛怒之下將其打入大牢，施以宮刑，他仍然堅持實事求是，在獄中嘔心瀝血地完成了鉅作，不僅獲得了漢武帝的尊敬，也得到了後人的代代尊崇。
其實，司馬遷若沒有這種底氣的支撐，也未必能堅定信念，創作出這部歷史鉅作。正因為了有這種底氣，在歷史的長河中，才能有無數偉人締造出如此輝煌偉大的成就。
但如今，“底氣”已經被大多數的人所曲解。在幾千年的封建統治下，“底氣”已成為了背景顯赫和位高權重之人的代名詞。不久前，還有人酒駕被攔下時，居然説：“我的朋友是某某局長，你敢抓我嗎？”前段時間，還看到一則新聞報道，有權高位重之人因感染了新冠，需要接受隔離，但是卻因為沒有“特殊的病房”，所以不肯隔離。殊不知，底氣也是由一個人的思想深度和做人的品行來決定的，金錢、權力、地位僅僅是一個人身份的體現，卻代表不了一個人靈魂的高貴。
看來，底氣是一種最基礎的信心與力量。在平凡的日子裏，能支撐着自己默默堅守着崗位奉獻自己。在最危險的時刻，發揮最強大的力量，成為堅不可摧的精神支柱，這才是真正的底氣。
若論歷史長短，世界上能與中國相較的屈指可數；若論輝煌王朝，能與中國媲美者更是廖廖無幾。一尊司母戊，展現了青鋼時代精湛的手工技術，讓人從心裏敬佩華夏族的先民；一段春秋戰國，諸子百家爭鳴，逸興遄飛，我們領略了各家的底氣；大漠裏傳來的陣陣駝鈴聲，我們彷彿再次領略了絲綢之路的祕險風光；繼而風流南北朝，士大夫充滿底氣地遊刃於入世與出世之間；隨唐英雄更是創造了無人能及的泱泱大國。萬國來朝，路不拾遺，國富民豐，那一刻，是世界的東方天堂；一幅《清明上河圖》，讓世人窺見了北宋繁盛的冰山一隅，極是小資情調的宋詞，無數寶馬香車的夜市。任誰也想重温一下秦淮河畔的笙歌夜語；康乾盛世，萬國來朝，我們仍有底氣自稱是天朝上國！
然而，近年來來韓流、日流來襲，國人趨之若騖，颳起了一股高温不退的“哈韓”“哈日”風。我想説，中國人，你們失掉自信力了嗎？當你們説着自以為時髦的別國改編語言“蘿莉”“控”時，難道忘了日本文字是從漢字演化而成的事實嗎？拿出你們的勇氣來，我們是領跑者，決不是跟隨者！
我樂讀金庸，不僅因為讓人拍手稱奇的武俠場景，更是因為先生作品透出的底氣。《射鵰英雄傳》一出，石破天驚，至今仍是武界文學的標杆，郭靖的大智若愚，黃蓉的古靈精怪，七公的寬厚仁慈，鮮活的人物無不使人印象深刻。試問，沒有豐富的閲歷，何來積澱出睿智的生活底氣？沒有遠大的精神高度，從何藴育出淡泊的超然底氣？一部作品，是作者畢生的心血結晶和個人底氣的聚積之所。
然而，社會的發展使人心越發浮躁，許多人喪失了對自我的底氣，不能找準自己的方向，如同沒有燈塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其實，我們最應該相信的就是自我。最應該擁有的就是自我的底氣，如同某人才招聘市場上一位求職者所寫的那樣：歡迎各大公司來投簡歷。乍一看，多狂傲的一句話，細想來，這不正是有底氣之人所為作邪？
底氣如同兩翼，帶上它，你會飛得更高，行得更遠！
但這篇作文，在對中華文化的解讀上仍有不深入、不全面的毛病，少了對中華精神的解析。
我們的底氣是什麼，是堅持，是自信，是努力，是拼搏。我們堅持，我們自信，我們努力，我們拼搏，我們就會成功，我們就會創造奇蹟！
底氣是一種明亮而不刺眼的光彩，是一種醇厚而不沉悶的聲音，是一種不需要看別人一眼就能平靜的感覺，是一種不需要故作高深的氛圍。面對未來的挑戰，我們需要這種信心。
底氣是一種執着的力量，讓我們面對人生的挫折。過去，紀伯倫經歷了許多困難，甚至被流放到美國，但這一切都沒有使他陷入內心的悲痛。他在《先知？沙與沫》中寫道：“人的失敗不會打敗內心的自信，自信還在，黎明明就在不遠處！”因為自信，他用筆寫出了對“愛與美”的追求；因為他的自信，即使他的作品被批評被燒，他也沒有停止寫作；因為他的自信，他會説：“我以為我是世界的一小片，後來才發現，整個世界…本站 …只是我生命的一部分！”
自信是一種高度的自信，它讓我們看到多彩的生活。當李白在官場失意，失去前途的時候，他還在任平生高喊“我終有一天要乘長風破浪，揚帆直上，架起一座通向深邃大海的橋樑”和詩酒，使中國文壇星光熠熠；“人生只有兩種選擇，要麼死得快，要麼活得精彩。”在命運無情的打擊下，斷臂的鋼琴王子劉煒依然堅信自己能奉獻很多。他一次又一次的挑戰自己，用腳譜寫出最美的音樂，過着另一種精彩的生活。英國前首相瑪格麗特撒切爾小時候面對過別人的偏見。她自信地説：“我不僅想成為英國第一位女議員，也想成為英國第一位女首相！”當她嫁給石油大亨撒切爾時，她告訴記者：“今天，人們知道撒切爾夫人是因為撒切爾，明天，人們就會知道撒切爾是因為撒切爾夫人！”正是這種自信和氣魄，讓她在國際政治舞台上叱吒風雲，引人注目。
底氣是一種隱藏的力量，讓我們感受到背後的韌性。東晉人謝安，率先溺水之戰，一戰成名，正是因為勝千里的周密部署；無才的王波説：“老而強，寧動懷特海之心；窮而強，不落青雲之志，正是因為滿才強心；譚嗣同在刑場上高喊：“我就從橫刀上嘲笑天空，留在肝膽裏。“正是因為改革和改革的歷史洪流；內戰前，毛澤東冒着生命危險去重慶談判，正是因為有數百萬中國人民的支持。
人要有點精神，尤其是一種自信。有了信心，你就獲得了克服困難的力量；有了自信，你就有了創造美好生活的信心；有了底氣，就能讓人感受到一種強大的力量。
底氣是一種明亮而不刺眼的光彩，是一種醇厚而不沉悶的`聲音，是一種不需要看別人一眼就能平靜的感覺，是一種不需要故作高深的氛圍。面對未來的挑戰，我們需要這種信心。
底氣是一種執着的力量，讓我們面對人生的挫折。過去，紀伯倫經歷了許多困難，甚至被流放到美國，但這一切都沒有使他陷入內心的悲痛。他在《先知？沙與沫》中寫道：“人的失敗不會打敗內心的自信，自信還在，黎明明就在不遠處！”因為自信，他用筆寫出了對“愛與美”的追求；因為他的自信，即使他的作品被批評被燒，他也沒有停止寫作；因為他的自信，他會説：“我以為我是世界的一小片，後來才發現，整個世界只是我生命的一部分！”
自信是一種高度的自信，它讓我們看到多彩的生活。當李白在官場失意，失去前途的時候，他還在任平生高喊“我終有一天要乘長風破浪，揚帆直上，架起一座通向深邃大海的橋樑”和詩酒，使中國文壇星光熠熠；“人生只有兩種選擇，要麼死得快，要麼活得精彩。”在命運無情的打擊下，斷臂的鋼琴王子劉煒依然堅信自己能奉獻很多。他一次又一次的挑戰自己，用腳譜寫出最美的音樂，過着另一種精彩的生活。英國前首相瑪格麗特撒切爾小時候面對過別人的偏見。她自信地説：“我不僅想成為英國第一位女議員，也想成為英國第一位女首相！”當她嫁給石油大亨撒切爾時，她告訴記者：“今天，人們知道撒切爾夫人是因為撒切爾，明天，人們就會知道撒切爾是因為撒切爾夫人！”正是這種自信和氣魄，讓她在國際政治舞台上叱吒風雲，引人注目。
底氣是一種隱藏的力量，讓我們感受到背後的韌性。東晉人謝安，率先溺水之戰，一戰成名，正是因為勝千里的周密部署；無才的王波説：“老而強，寧動懷特海之心；窮而強，不落青雲之志，正是因為滿才強心；譚嗣同在刑場上高喊：“我就從橫刀上嘲笑天空，留在肝膽裏。“正是因為改革和改革的歷史洪流；內戰前，毛澤東冒着生命危險去重慶談判，正是因為有數百萬中國人民的支持。
人要有點精神，尤其是一種自信。有了信心，你就獲得了克服困難的力量；有了自信，你就有了創造美好生活的信心；有了底氣，就能讓人感受到一種強大的力量。
底氣是人做事處世的基本信心和力量，對於底氣的限定，説法常常不一，而今許多人把錢、權、靠山作為底氣，在我看來，這些所謂底氣都是虛假的。
如今官富二代囂張之事層出不窮，他們如此作為大都是覺得有底氣，自家有錢有權，能奈我何？而到權喪錢散之際，又惶惶如喪家之犬，昔日之底氣不復存在。以權錢為底氣的人是愚蠢的，因為權錢等外物時時刻刻都在更換主人，它們的背叛層出不窮，無法徹底掌握，以之為底氣，猶如將立身做事之本寄託於他人手中，自己只有使用權而無所有權，還要擔負對方“捲款而逃”的風險。
最忠實又真實的底氣莫過於個人之學識修養品行。他們是真正屬於你的東西。孔子周遊列國時，窮厄困頓如影隨行，斷糧事件層出不窮。對於常人而言，他們根本沒有底氣踏上如此安危不可知的征程。但孔子去了，他的學識思想成了他的底氣，他的“儒道”成了他的信心和力量，支持着他輾轉各國傳道授業，成就了一段傳奇。再觀諸葛亮，劉備顧草廬時寄居荊州，無地無兵，空有一腔抱負，成大事難如登天。但孔明還是應邀而出，作隆中對，指點江山，終成就一方霸業。諸葛孔明出山的底氣，不是劉備兵多將廣，坐擁天下，而是自己有“卧龍”之名的智謀韜略。由此觀之，能真正稱為底氣之物應完全屬於自己，自己對此能運用自如、熟練掌握，而不是被其駕馭而掌握。正如在“兩極格局”之時，中國能以“第三世界”橫空出世，其底氣不是因為依靠美國或是親附蘇聯，而是完全建立在自身的發展和強大之上。
可如今社會還有許多人對此無法理解，因而追名逐利、親附他人者層出不窮，以此作為底氣卻忽略了對自身的培養。正如樹藤因為攀附在大樹上才得以俯瞰森林，可一日如果樹不在了，樹藤卻只能狼狽地趴在地上。與其借外物作為底氣來支撐自己，倒不如培養塑造自己的底氣。與其有一朝一日底氣不復存在的風險，倒不如把底氣牢牢地掌控在自己手中。
以何物為底氣，與底氣的從屬關係，往往決定着人一生的軌跡。
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