"袋鼠族"這一名詞最早出現於1998年，首先出現在英國新聞性論壇《時報》中。它最早用來形容西方國家中已經達到成年而無法獨立，仍然依靠父母供養的二十多歲的年輕人。如今，在我們國家，"袋鼠族"被用來泛指還未成年但是由於被家庭寵愛而失去自理能力的孩子。
誠然，我們國家各方面發展日新月異，而與此同時，孩子們享受的待遇卻也高得令人咂舌。父母為孩子創造寬裕的經濟條件，學校為孩子提供優良的教育設施，社會為孩子提供各種保障和健全的服務。簡直是無事不管，無微不至。我們不難從中得出結論：如今的未成年孩子正如一個個袋鼠寶寶，在家庭、學校、社會的袋子裏享受着飯來張口、衣來伸手的無憂無慮的生活。他們固然能夠很安全很健康的成長，可是袋鼠始終被裝在袋子裏，它沒有感受過外面自然的温度，沒有走出來鍛鍊鍛鍊筋骨，更沒有自由自在地在廣闊的藍天下、茵綠的草地上奔跑。它沒有獨立獲取過食物，何談有生存能力？它沒有見過雲消雨霽，何談有搏擊風雨的能力？它沒有摔過一跤，何談有獲取成功的能力？一切一切的疑問，不能不讓我們對"袋鼠族"產生擔憂。
國家昌盛靠人才，而人才質量靠教育，我們的教育更多的是在傳授理論傳授知識，忽視了實踐和能力，還是把受教育者裝在了袋子裏。再者，艱苦奮鬥是一種永遠不會過時的精神，在當今社會，它表現為保持節儉的生活作風，保持不怕困難的勇氣和積極樂觀的生活態度。而我們現在的教育方式和生活方式可以讓這些"袋鼠族"做到艱苦奮鬥嗎？
如此説來，如今的"袋鼠族"就將成為不可雕琢的朽木了嗎？我們事業的大廈會面臨危境嗎？
當務之急，我們要全面更新人才教育理念，改革教育制度，讓"袋鼠族"走出袋子嘗試去拼搏，去競爭，去受挫。頑強的鬥志和毅力都是在身經百戰的歷練中產生的，只有將這一族"袋鼠"完全蜕變為真的勇士，我們才能説我們的'事業有了希望，社會的和諧有了保障。我們的國家和民族才能永立於不敗之地！
"袋鼠"們也該自覺告別袋子，在自然的風雨中做回真正的自己，在自由的天地裏收穫心靈的豐盈。
高速交警：
你好！
今天，你們的官方微博推送了一個案例：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實後，依法對老陳進行了教育和處罰。
對警方公開這一案例的做法，我表示反對。
老陳開車時接聽電話，無論是在高速公路還是市區道路，都是不對的，因為這種行為會對交通安全產生不利影響，非常容易造成交通事故。
小陳向警方舉報父親，雖然是因為屢次勸説無效，“迫於無奈，更出於生命安全的考慮”，但是不妥的。
警方依法處罰交通違規行為是對的，但公開這種“子女舉報父親”的行為是錯誤的。
難道舉報違法行為還有什麼不妥當嗎？
回答這個問題前，我們先説一個故事。春秋時期，孔子周遊列國，遇到葉公。葉公對孔子説：“我的家鄉有一個直率坦白的人，父親偷了羊，他便去告發父親。”孔子説：“我的家鄉直率坦白的人與你所説的不同：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。直率坦白就在這裏面了。”
“父為子隱，子為父隱”，這是孔子認為的“直”。漢律中，孔子的這一道德評價上升為法律，成為定罪量刑的一條原則，後世一直延續。
為什麼親親相隱？很簡單，社會是由一個個家庭組成的，家庭是以血緣為紐帶的，家人之間理應親密無間，如果親人之間相互檢舉揭發，相互猜忌、防範，社會何來穩定？
當然，即使古代的親親相隱，也並非要隱瞞所有的問題，謀逆等重罪不包括在內。也就是説，重大原則問題之外，是鼓勵親親相隱的。
警方在微博這一公共平台上公佈交通違章案例，既是普法也是警示。但公佈“子女舉報父親”最終使父親被法律追責，無疑是在鼓勵這種行為，從眾多網友點贊看，確實產生了這種的效果。
幾年前，有部門以加強反腐為名，鼓勵國小生舉報公務員父母在家收禮的活動，在廣泛質疑聲中被叫停。違反社會倫理、造成親情疏離的行為，無論打着多麼高尚的旗號，都是不應該鼓勵和提倡的。
執法者對違法者的批評，應考慮其社會效果，更應在法律框架下進行，未經定罪就在公共平台上廣泛傳播的做法也是應該擯棄的。
回到女大學生舉報父親開車打電話上，解決這一問題的方法有很多。比如，電話來時，女兒可以替父親接聽，有什麼問題向父親轉述；或者把車停到安全的地方，再給對方回覆。
所謂屢勸不聽，多半是勸説者不能擊中要害，觸動對方的靈魂。所有選擇中，向警方舉報都是最差的。
是一個有風且無眠的夜晚，婆娑的樹影在窗玻璃上無聲地搖動着。宿舍裏一片寂靜，只有我能聽到我心底的哭泣聲。
千百次了，我不斷地問自己，我那些令人羨慕的優點都到哪裏去了？難道我在這個新的集體中就這麼落後？我也曾是令媽媽自豪的乖女兒，也曾是老師眼中的優等生，也曾是同學們心中的好榜樣。在家裏，父母把我捧在手裏怕凍着，含在嘴裏怕熱着，我無憂無慮，幸福快樂。整日只知道和書本打交道，和同學談學習，來往於家和校園之間，不操心任何與學習無關的事情，正所謂“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。在父母的庇護下，我信誓旦旦地説自己的前途一片光明！我沒有想過我會離開父母離開家，更沒有想過沒有父母在身邊會怎麼樣。
然而，該上高中了，我不得不離開家，住到了集體宿舍裏。我的生活徹底亂了，成了一團糟。我不知道如何整理宿舍，每天起牀後費了半天勁也不能把被子疊得符合要求，總被宿舍老師批評。好幾次洗臉時拿錯了臉盆，又被舍友指責。我更不會洗衣服了，往往是在一堆髒衣服中挑乾淨點的，週末全帶回家讓媽媽洗。而那一堆被我藏來藏去的髒衣服永遠成了舍友們口誅筆伐的對象，説影響了宿舍衞生。我吃不慣食堂的飯菜，看着同學們邊玩笑邊吃飯的情景，我卻無論如何難以下嚥。於是我整日生着病，發着低燒。父母已經急得不知所措了。
這些還不是最主要的。到了高中，我覺得我比以前努力多了，可是我的成績一直居於班尾。一向高傲的我怎麼能甘居人後？我又怎麼能忍受老師的一視同仁？我應當是佼佼者呀！媽媽説過我是最棒的，我曾經得到了那麼多豔羨的目光呀！可惜那些輝煌都已經不存在了。我像一隻被從温暖的窩裏拎出來的小鳥，從沒有感受過狂風，狂風卻吹打着我的雙翅讓我不會起飛；從沒有經受過冷雨，冷雨卻擊打着我的雙眼使我迷失了方向。
我只有在心底哭泣……
而我的哭泣竟然也那麼無助，像一粒石子投進波濤洶湧的大海，沒有任何人注意。周遭再也沒有讚揚的話語和欣賞的眼神，而我又怎麼能接受同學或老師的一點安慰？就像驕傲的公主怎麼能接受施捨！風雨泥濘中，我只能自己慢慢爬起，我試着適應風，試着適應雨，而這適應的日子竟然是那麼漫長，那麼難熬！
書本中不是有那麼多克服困難贏得勝利的例子嗎？為什麼以前我沒有遇到過困難，也沒有摔過跤呢？媽媽要來租房陪讀，我猶豫了好久還是拒絕了。我知道我不能在温暖的窩裏呆一輩子，我生命中的風雨只能我自己承受。我或許還會慨歎“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，像今夜這樣的心底哭泣或許還會持續一段時間，但是我相信，塵埃落定之後的天空一定比心情更美！哭泣不會永遠！
古人云：狹路相逢勇者勝。學校運動會“山羊過獨木橋”這一項目中也一直體現着這一點。然而這一屆運動會的預賽中卻出現了不同的情況——一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過。這樣的結果引發了所有人的思考。
古人沒有錯。戰爭時刻，勇敢能帶給我們無窮的力量，取得勝利。然而，現代社會狹路相逢時“合”者才會勝利，合作成為關鍵詞。
戰國時期，趙國的藺相如曾經帶着“和氏璧”出使秦國，最後完璧歸趙，被趙王拜為上卿，職位在大將廉頗之上。廉頗很不服氣，由此產生隔閡。而藺相如則每逢上朝的日子就故意裝病，以免多生事端。有時藺相如出門，也會故意避開廉頗，避免衝突。相府裏的賓客對此感到不甘，藺相如卻説：將相合作，國家才能強大。廉頗聽聞後也意識到自己的錯誤，負荊請罪。從此趙國將相合作，秦國更不敢來侵犯了。
在治理國家時，藺相如和廉頗選擇了“合作”，讓趙國的繁榮持續了幾十年。試想若將相失和，只怕國家很容易滅亡。
郭子儀和李光弼是唐時的兩位大將。他們因成見太深，長久不和。在安祿山叛亂時，郭子儀升為朔方節度使。李光弼成了他的下屬後，怕他乘機報復，便找到他請求原諒。“郭子儀離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚説：“國家危急，我們應該戮力同心，不能再小肚雞腸，斤斤計較了。”李光弼見他心胸坦蕩，帶隊請戰。此後，將帥一心，在平叛中立下了赫赫戰功。
郭子儀以大局為重，在國家利益面前選擇和李光弼合作，強強聯手大敗安祿山，挽救了唐王朝於危難之中。
國外一位女士來到中國一所國小，請了五位小朋友配合做個實驗。女士拿出一隻瓶子，裏面有五個小球，每個小球有一根線牽着。女士對五位小朋友説：“你們每人拽住一隻小球，在7秒鐘內必須全部從瓶中拽出，否則就會被瓶中的水淹死。記住，瓶口只容得下一隻小球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險。”五個小朋友中年齡最大的一位想了想，然後和其他四個小朋友耳語了幾句，之後示意女士可以下令了。女士説：“開始！”只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了。
在考驗面前五位小朋友密切配合，誰都沒有被淹死，不僅感動了那位女士，也引起了我們的思索——災難面前，不是看誰跑得快，而是需要我們密切的配合。
過去的那個時代是狹路相逢勇者勝；而現在，隨着全球化的日益加快，我們要發展更需要的是和其他國家合作，狹路相逢“合”者勝，遇到事情多多合作，才能取得雙贏
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