如果我沒有遇見你，我不知道我是否還是原來的我。是會快樂多一點，還是會憂傷多一點。
如果我沒有遇見你，我不知道自己還習不習慣一個人生活。因為以前的我，總是孤孤單單的一個，一個人走，一個人吃飯，一個人哭，一個人回家。沒想過依賴誰，也沒有誰可以依賴。
有時，我會問自己，和他的相識是否只是為了遇見你。如果是，我會驚異於上天的安排。我不知道緣分是什麼，是甜蜜，還是苦澀，還是隻是為了遇見一個人，他會陪你走一段路，教會你很多，然後和你擦肩而過。歲月走過，留下一段回憶，還把我留在原地。
如果我沒有遇見你，抑或是你沒有遇見我，在我們本該相識的那段日子裏，你是否會覺得你的世界的少了點什麼？是否是因為沒有遇見我，才如此的失落？雖然相識的日子很短，但我去因此真正的快樂過。我想，如果我沒有遇見你，那段日子裏，我會一直落寞，一直落寞，更不會想着，身邊還有一羣朋友，在默默的關心着我，支持着我，鼓勵着我。所以不用擔心，我會一直傷心，我會學會重新振作的。
如果沒有遇見你，我不知道我的世界是否會依然憑空的多出這麼多顏色。在此之前，我只忠於黑色、白色、和紅色。你知道嗎？因為你，我開始覺得天空是藍色的，也是很美麗的顏色（有時，我覺得它是灰色的）。一個人在路上走着，心裏也是很暖的，因為有你可以想着，內心就不會孤單了。因為你，我也開始學着去容納更多的顏色，我希望我的世界是繽紛多彩的，至少你不會因為我，偶爾感到太落寞。
如果，如果，還有多少如果？
如果，如果，這一次不是如果，那會怎樣，你我的世界會不會黯然失色？
如果，我放手，離開你，你會不會難過，還會不會想我？
如果，真的有如果，我希望你會一直好好的，我也會好好的。
後記：
本想寫，如果遇簡直是為了懷念，還是不要遇見。但是，我不後悔遇見。我曾經看過一句話：那些曾經出現在你生命中後來又消失的人，他們都是天使，會給你帶來幸福，活着教會你懂得更多的道理。我想，我現在我已經體會到了這句話的真諦。
對於過去的一些事，我要學着去忘記。如果忘不掉，我會選這一輩子去銘記。
以此來紀念，那些曾經出現在我的生命中後來！
時代嬗變，斗轉星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國禮儀之邦的旌旗飄揚在每個炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細流緩緩浸潤着我們的心田，可我們是否能用行動踐行禮儀呢？
揆諸現實，我們的校園中出現了種。種不甚文明之狀，君可見圖書館內佔坐之行為盛行惹人厭？君可見買飯時隊伍雜亂蜂擁效率低？君可見升國旗時交頭接耳聲響不斷？君可見潔淨校園被垃圾污染……現象雖微，卻折射出我們捨棄了文明禮儀來實現一己私慾的過錯。為此我向大家發出關於“知禮而行，你我共踐”的倡議。
知禮而行，需要謹言。語言是人們情感的外化，曾國藩曾言：“大處落筆，小處着手，獨居守心，羣居守口。”那麼我們應當如何做到守口呢？首先，我們要注意説話的場合，孔子曾在子路抒發自己遠大的治國之志後，不讚僅笑之，為何？治國以禮，其言不讓，老師未允他言而言之，為不禮。在升國旗時、圖書館中乃至自習課時説話，恰似如此，為君子所不[]齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語有言：“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。”文明禮貌的話説出口，令人如沐春陽之暖，如品清茗之香。多講文明用語，自己的心靈也會受到滌盪。
知禮而行，還需慎行。《荀子》中言：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”古今多少賢人皆以禮聞名，在新中國成立初期，周恩來總理以中華民族特有的大國禮儀，在萬隆會議等國際會議上大展風采，讓西方列強刮目相待。如今我國新時代領路人也在一舉一動之間彰顯着大國禮儀，為中外民眾景仰。排隊不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示着泱泱華夏的文明禮儀，請慎行！
知禮而行，青年先行。張曉風曾言：“少年振衣，豈不可作千里風幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想。”青年一代是中國的新生力量，是華夏文明當仁不讓的傳承者，青年有文明，國家才可謂禮儀之邦。當你彎腰撿起垃圾，當你制止一次插隊行為，當你等待綠燈，當你……你會發現朗日川青，舊闕洞開，萬物明媚可愛。“衰草枯楊，青春易過”，莎翁只是感歎，而我們青年要為文明禮儀奉獻自己的一份光熱，讓輕風吹拂我們校園乃至整個中國！
《論語》有言：“不學禮，無以立。”我們正因為有了禮儀，有了文明，才得以與萬物有分別，禮儀之力如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，我們心間的清泉不能沒有禮儀這輪月輝。
讓我們知禮而行，謹言慎行，特在此發出倡議，希望與大家共勉。
一代人有一代人的夢想，一代青年有一代青年的歷史際遇和使命。我們處在一個偉大的時代，新時代中國青年應與時俱進，真正承擔起新時代賦予的歷史使命。
然而我們身邊也有不少的“被動青年”，他們因跟不上時代的腳步，而喜歡給自己找理由和藉口；習慣於懶散和逃避，而變得“佛系”。青年的發展與國家、民族未來的發展緊密相關。只有主動鍛鑄理想信念、掌握豐富知識，自覺錘鍊高尚品格，才能做新時代的有為青年，成長為擔當民族復興大任的時代新人。
做新時代的有為青年，要自覺厚植其根。“鑿井者，起於三寸之坎，以就萬仞之深。”青年處於價值觀形成和確立的時期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒鈕釦扣錯了，剩下的扣子都會扣錯。在這一時期，尤其需要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，更要善於知行合一，邁穩步子、夯實根基、久久為功。面對紛繁多變的社會現象、社會思潮，如果不能樹立社會主義核心價值觀，就有可能會疑惑、彷徨、失落，偏離健康的成長航向。正所謂根深才能葉茂，勤學、修德、明辨、篤實，努力把社會主義核心價值觀變成日常的行為準則、自覺的信念理念，當代青年才能在時代大潮中建功立業，成就自己的人生。
做新時代的有為青年，要主動強壯其志。《勸學》有云，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。面對信息時代、多元文化，當代青年理應具備持續學習的能力、不斷創新的意識、敢於實踐的行動。青年是最富活力、創造力的羣體，理應走在創新創造的前列。當代青年一定要矢志艱苦奮鬥，立足本職、埋頭苦幹，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績，譜寫不斷創新創造的精彩篇章。要不怕困難、攻堅克難，經受鍛鍊、增長才幹，為國家富強、民族復興、人民幸福作出自己的貢獻。
做新時代的有為青年，要自覺繁茂其葉。新時代的中國青年要在求同存異、聚同化異、包容開放中樹立家國情懷、遠大理想。既要有“小德川流”，豐富內在修養，在細節上下功夫；也要能“大德敦化”，胸懷世界和未來，樹立崇高的理想與志向，為共建人類命運共同體貢獻青春力量。
黨的報告中指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起時代的重任，在祖國的萬里長空放飛青春 夢想，在為人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章。
青年朋友們，讓我們樹立遠大理想，自覺踐行時代責任，為實現中國夢而不懈奮鬥！
中國素有文化大國之稱。中華文化形成於五千年的歷史長河，積澱於歷史的每一個角落。在中國，文化不僅僅是一個抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長。
用“源遠流長，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過了。從詩詞歌賦到建築繪畫，皆為文化。每一種文化下，都埋藏着深厚的底藴，儘管過去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動。
要説中華文化之最，長城當屬其一。從數千年前的春秋戰國起，就有長城矗立於山嶺之間，又有秦始皇時集舉國之力修築長城，以抵禦外侵。它曾歷經數千年滄海桑田，它承載着每一個朝代的力量。每一磚一瓦，每一個烽火台，都刻着歷史的印記。在萬里長城上，浩蕩大軍抵禦外族的威武，也有勞動人民徒手修築的苦痛。儘管在當今的時代，長城已不再用於軍事，僅作為遊客觀光旅遊之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風凜凜。而我們也會永遠記住它的雄偉，將長城上閃耀着的文化，傳承萬世。
中國有長城之威武，更有京劇之動人。“國粹”京劇雖無長城的歷史悠久，但也是中國文化史上一顆璀璨的明星。生旦淨醜的相互碰撞，紅黑白臉的動人演繹，將一個個歷史人物以戲曲之名展現得淋漓盡致。那獨特的腔調，時而高亢欣喜，時而低沉悲愴。小小的舞台卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果説長城是歷史的見證，那麼京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經不是人們主要的娛樂方式，但是京劇的獨特內涵仍然吸引着一些人，並在這些人的引領下不斷傳承。
當然，中華文化的傳承不只是延續文化、欣賞文化，在傳承中發展，是傳承文化的另一體現。在社會的進程中，傳統文化難免與現代發展發生碰撞，而能將傳統文化與現代發展良好結合的，莫過於“一帶一路”了。“一帶一路”由古代開闢的絲綢之路演變而來，卻以現代經濟文化的特點，形成了現代的“絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”。這是經濟發展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發展，在發展中傳承，這是“一帶一路”的特點，也是中國作為文化大國的對傳統文化的發揚與延續。
泱泱中華，幾經滄桑，而文化千古未絕。如果中國是一條巨龍，那麼文化就是它的眼睛，引領發展。在文化的深沉積澱下，中國的發展也會越走越遠。
所有的風浪在某一刻消逝後，老天便會莞爾一笑，漸漸雲淡風清，投來絲縷陽光。我的國中生活，亦復如是，常在一場陰霾之後，烏雲片片離去，幾朵淨紗似的雲彩，飄飄而來。
面對許多強勁的學習對手，我熬來熬去，當憋了很久的氧氣漸漸重新冒出，我知曉自己終於熬到了學期的盡頭。在這次期末考試上，我幾乎將渾身的力氣用盡，“戰爭”到此刻終於平息了！看過書，與同學對過答案之後，心跳微微急促起來，我不敢去想像結局，卻又無法將念頭驅出腦海。倚窗凝望，天灰濛濛的，雨淅淅瀝瀝地下着，時不時濺到玻璃上，如同在我心裏劃過，留下一絲劃痕。
正在發呆，同座輕拍我的肩，對我説，可以到辦公室幫老師分卷子了。來到辦公室，老師們都埋頭改着卷子，筆與紙的摩擦聲，試卷的翻折聲，似乎都在昭告着接下來的命運。
我清清腦子，拿起一疊卷子，開始按班級分起來。我身旁是正改卷的地理老師，她是我非常喜愛的老師，我好多的信心與勇氣，都從她那裏發源。卷子在時間的推移下漸漸一疊一疊的消失，我看了一眼老師，她的眼光正好掃過來，那眼神似水般柔和，讓我突然滋生出如姐姐般的親切感和安全感。血液在這一瞬間彷彿澎湃起來，神經也顫抖起來，我決定把滿腹苦水全部傾瀉出來。
“老師，我這次考試完全砸鍋，馬上就要髮捲子了，真不知該怎麼辦？”老師笑了，臉上映着紅霞：“瞧你這孩子，緊張成這樣！這有什麼呢？它只是你一生要經歷的考試中的極普通的一次而已，知道嗎？”我茫然地晃了晃腦袋。老師又接着説：“將來還有會考，大學聯考，研究生考試等等。不要太在意平時考試的分數，更應該慎重對待學習的過程，只要付出的努力夠了，就不用太擔心的，哪怕一時成績不如意，有紮實的過程保底，大考會好的。”短短的一席話，卻給了我巨大的力量，我點了點頭，好像懂了老師的意思似的。老師會心的一笑，再次低頭批改起試卷。
許久，我也沒有回過神來，沉溺得太深太深，心事觸不到盡頭。老師剛才的笑容好似初綻的櫻花，花香一直不曾飄散，絲絲縷縷，縈繞着我。同座捅捅我，示意我繼續分理試卷。低頭，將手中的一張滿分試卷放下；抬手，出現的卻是一個刺眼的分數，不及格；再低頭，是一張80分的試卷……電光火石般，我恍然大悟：這只是暫時的賽跑，恍惚間，你也許會落後，努力後，你就會超越。儘管我不知道開啟成功結局的密碼，但我會付出努力去破譯它，過程中先不論結果！
謝謝您，我親愛的老師，是您用輕言為我撥開濃霧，是您用細語為我掃去陰霾，被您關愛的感覺真幸福。窗外，花圃的花兒如我一樣，似乎都在綻開。北校的校園，沒有烏雲，沒有大雨，只有春日融融的暖意，掩藏在你我他的眼角和眉梢。
只有眾多音符，才能奏出美妙、雄壯的交響樂；一個音符，即便再獨特，奏出的音樂總是單調乏味的。
——題記
在九百六十萬平方公里的大地上，有千萬種步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一個人做的事好與壞，需要別人評價；一個人生活的快樂與平淡，需要別人點綴；一個人要想得到別人的信賴，需要自己先付出努力。
富人並不是很快樂的，因為他得不到別人的關心與信賴，他不能融入大眾的愛。
窮人並不是很悲傷的，因為他得到了別人的同情與關懷，他融入了大眾的愛。
要想得到別人的一點愛，就必須先去多愛別人一點；要想得到別人的一絲情，就必須先給別人一絲情。
我們平等地來到這個世界上，沒有富人與窮人之分，沒有純潔與狡詐之分。只是因為人的心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人與窮人。
人生就是這樣，不然怎麼會有坎坷與曲折的道路，有拼搏與奮鬥的意志，有悲傷與激情的感觸？
想得到別人的喜愛，何不把自己的身份降低一些？想得到別人的笑語，何不把屬於自己的快樂和別人分享？想得到別人的信賴，何不把自己的真心坦露出來？
只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛夢想。
只要你不拒絕雪山的巍峨，聖潔的雪蓮不會拒絕你內心的純潔。
只要你不拒絕一步一個腳印的平凡，誘人的光輝就不會拒絕你對他們的擁有。
只要你不拒絕幫助別人的誠心，善良的人們就不會拒絕他們對你的喜愛。
不是幸福之神不肯光顧，而是幸福在你身邊徘徊時，你沒有很好地呵護她。
不是別人對你不予理睬，而是你用金錢的面具將自己罩住，使別人感覺不到你的善心。
當你改變了生活狀況時，不要試着改變別人的心態，要試着把自己改變，要使自己和別人心心相印。
人生的內涵，與時俱進，試着改變自己的缺點，試着善待別人，人與人之間就不會再有什麼隔膜，你就會得到大家的認可和欣賞。
名師點評
作者運用抒情的手法，排比的段落，寫下這首優美的散文詩，形象地詮釋了“看到自己與看到別人”這一話題。
不少語句（比如“只要你不拒絕小草的卑微，希望的田野不會拒絕你放飛夢想”“只要你不拒絕雪山的巍峨，聖潔的雪蓮不會拒絕你內心的純潔”等）想像奇特，韻味豐富，表現出作者對自然、對生活、對自己、對他人的獨特感悟和較深的文學素養。
父親不喜歡吃山珍海味，不喜歡吃上千元的大宴，不喜歡正兒八經地坐在茶樓裏品茶，不喜歡扎着領帶穿着西裝陪人喝酒。父親説，這樣的生活總不是個味兒，其實一點也不快樂。父親喜歡吃大碗大碗的羊肉面，喜歡吃半個拳頭大的羊肉蘿蔔餡餃子，喜歡吃錢錢飯，還要放鹽喝稀飯，喜歡吃剛煮好的撒了鹽的大土豆，喜歡吃陝北的南瓜子……母親總説父親很土不會享受，可父親説過着農民般的日子，就是他最大的快樂幸福。
這就是父親的思維方式，追求的不在於所謂的品質，而在於回憶中的那份快樂幸福！
鼠標輕擊，按鍵輕點，電波激發一個個信息點，代碼串聯起一個個字符。此時此刻，你的話語就傳達到我的身邊。高速發展的現代科技，使世界各地的人們瞬息之間可以交流。但是，如此方便快捷的通訊方式，我們能夠真正地瞭解彼此嗎？
信息技術的迅猛發展，給我們生產生活帶來了深遠的影響。如今的時代，書信早已被冷落，它們的身影往往留存在我們心中的只是父輩們發黃的寫着或黑或藍鋼筆字的紙張。必須承認，電子傳媒有着書信無法比擬的優點，方便，快捷，費用極為低廉，但是轉瞬即來的信息，大多數的時候就如同三個月就長大的肯德基香辣雞，往往味同嚼蠟。手機和電子郵箱裏收到的往往只是一連串自創的但更多是人云亦云轉發的數字符號，往往並沒有給我們充實飽滿的感覺，反而感到時時的空虛和無助，彷彿一場疲憊的夢幻。
這就是交流的無奈。我們很難或者無法拒絕突如其來的電話信息的打擾，做好的安排與計劃付諸東流。很多時候往往最大的無奈不是別人從我們這裏奪走了自由，而是自己不能在現實中給自己留一份自由。前者是改變不了的，因為我們還要生活。只是對於後者，又有誰人能夠做到？如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對於信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了呼兒烹鯉魚，中有尺素書的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念；褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉”的叮嚀；遺忘了“憑遊客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉且舊居”的囑咐。書信時代，有的是：“憑君莫射南來雁，恐有家書寄遠人”的擔心與牽掛，多的是“嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人”。
在那一封封親筆書寫的信件裏，“不徐不疾得之於手而應於心”充滿了未被浮躁時代洪流所淹沒的親切與温馨，浪漫與希冀。寄出信件就是寄出一份美好的願望與囑託，然後在無盡的期待中翹首以盼書信鴻雁回傳。在手寫書信這個載體上，我們前輩們的思考進一步深入擴展，字字推敲，款款情深，豐富細膩的情感在筆尖流淌，文字後面浮現的面孔和情感，對一種深度情感模式的嚮往，曾經多麼讓人激動不安。
手寫書信所附帶的傳統的元素文化價值，稍不注意就有被泡沫般的網絡所湮滅的危機。是的，科技解決了符號傳遞的問題，但是還是沒有解決真正交流溝通的問題。因為“如果意義不在詞語裏，而是在腦子裏或是在對客體的參照裏，那麼，什麼東西也不能保證，意義可以跨越兩個腦子而成功遷移”。假如我們缺少了等待與珍視，我們註定是不能“心連心”的人，我們發出的電子信號最終消散在茫茫太空，我們從未知之中來，又往未知之中去。
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