人們喝的咖啡，大多是加了奶的，原因很簡單，咖啡太苦，若不加奶便會苦得讓人難以下嚥。所以，加奶無疑是喝咖啡的最佳途徑。然，卻有人感歎，現代人，因為太喜歡喝加奶的咖啡，所以品嚐不到當苦澀消失後咖啡的香濃。
人生不正像一杯咖啡嗎？有的人嫌咖啡苦，所以不停的加糖，加牛奶，妄圖不用品嚐苦澀也可以品嚐咖啡的香濃，卻無法體會到當一杯苦澀的咖啡慢慢地在你的口中變得香濃無比的時候，那種無比愜意的感覺。所以有的人説，要想學會品味咖啡，便要先學會品味苦澀。苦澀於香濃，正如苦難於成功。
想要品味香濃，便必然品味苦澀；想要得到成功，便必然經過苦難。巴爾扎克説過：“不幸是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底之淵。”和大多數人一樣，天才們亦受到過無數的挫折――諾貝爾發明火藥時曾炸死自己的親人，愛迪生多年的心血曾毀於一場大火，張海迪高位癱瘓，霍金渾身上下只有3個指頭能動。但和大多人不同的是，面對苦難，他們並未唉聲歎氣，他們種下種子，以苦難作為肥料，澆灌出了鮮豔的花朵。正如某位智者所説：“我們如果把苦難視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果讓它與精神世界裏最廣闊的那片沃土去結合，它就會成為一種寶貴的營養，讓你在苦難中如鳳凰涅磐，體會到特別的甘甜和美好。
人的一生中，將會有許許多多的成功與失敗。成功，譜寫了一首動聽的樂之歌；而失敗，也奏響了人們心中低沉卻不氣餒苦之曲
感謝苦難，他讓我們百鍊成鋼；磨去那刺人的稜角；讓我們去面對，去承擔；它讓我們從苦難中站起來，讓我們為自己後來的成功而感到驕傲和自豪。荊棘鳥在一叢叢灌木中尋找着那最鋒利的、最堅硬的那一支荊棘，讓它刺向自己，在鮮血中唱出一首最哀婉、最淒涼的歌。也只有在苦難中，人才能有所突破、有所作為。
感謝苦難，他讓我們明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”回首歷史，那位偉人未經受過苦難的賜予呢？年輕荷馬早年失明，卻創造了偉大的《荷馬史詩》；才華橫溢的貝多芬，在生命最輝煌的時候不幸失聰，這對於一位鋼琴家來説，是何等的打擊啊！但是，他從苦難中站了起來，奏響了命運的交響曲。“咚咚，咚咚”聽啊，是命運在敲門！
從苦難中站起來的，哪位不是人物呢？從小身材不高、口齒不清的拿破崙以一國之力，強撼整個歐洲；失聰、失明的海倫凱勒為殘疾人所做的貢獻；被稱為“現代宇宙學之父”的霍金，全身上下甚至只有三根手指能動；病情甚至有可能惡化可是，他們面對苦難，有誰退縮了？沒有！反而成為了一代人傑。笑對苦難，註定他們的未來！
感謝苦難，當人生的苦難來臨時，它讓我們跌入低谷！打消不需要浮躁和驕傲，明白低處謙遜和沉穩！知道如何去努力，明確自己的指向標！苦難的沖刷是打不倒我們的，反而還添加了我們的韌性理和自信，成就了堅韌的自我！
天將降大任於斯人也，必將苦其心智，勞其筋骨，餓骨體膚，行福亂其所為，增益其所不能，感謝苦難，它的降臨鑄就了我們明日的成敗！苦難並不可怕，他不能打倒我們。讓我們笑對苦難，笑對面對生活的每一天！當成功之歌響起時，苦難也在默默的，默默的為它伴奏
史鐵生説：“人生蒼茫，總得有條路走。”誠如斯言，人生一途，縱行邁靡靡，任歲月蒼蒼，當攜着豁然，笑對人生。
文革時期，沈從文被下放到故宮掃地掏糞，以示斯文掃地。當時很多文人無法忍受屈辱而選擇自盡，但沈從文卻在低頭掃地之時不忘抬眼欣賞被朝陽籠罩的荷花，“真美！”他以豁然之心將眼前的濃霧一一吹開，用他的樂觀繼續感受生命之美。
正如林清玄有言“心美，一切皆美；情深，萬象皆深”。葉企孫遭遇牢獄之災被放出後已是年老體衰，神智不清，卻依舊以他如玉般温潤的彬彬君子之風對待這現狀，沒有抱怨，沒有無奈，有的只是對人生清醒的認識。平淡處事，安然處之。攜着豁然感受人生百態，卻也只道，“不過如此”。
孔子曰：“戒之在得。”但世無黑白意，往來爭榮辱，為功名為前程而不斷奔波，人生之事無常，十年河東十年河西，沒有“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的豁然之心又如何在這個辛辣奇突的社會劇場中安然度過。其實，世人被榮利所束縛，動輒曰塵世苦海，卻不知山青雲白，花迎馬笑。攜着豁然，以不變之心處萬變之事，平淡從容，如此安好。
詩人聶魯達説：“當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。”褚時健成於煙廠也敗於煙廠，在獄中關押了二十五年之後，他七十五歲高齡被放出。一切從頭開始對這個年齡來説，更像是天方夜譚。但他種橙子再次發家後，人們除了對他的事業震驚，更被他從容平淡的態度打動。他以這樣的姿態走過歲月山河，嚐遍人生百味，卻不曾患得患失，將人生苦難化作爽朗的笑聲。不困於情，不亂於心，攜着豁然，走過人生苦境。
看過這樣一則寓言，一位在花季被判刑十年的人在出獄後，不斷地向上帝抱怨着人生的不公平，上帝説：“牢房只關押了你十年，但你的抱怨卻會將你再關押四十年。”經歷磨難的人啊，不要哀聲歎氣了，以免落入泥灘中，從此爬不起來。
攜着豁然，笑對人生。
當動盪的時局將兩個名噪一時的文人推向一碗難吃的麪條時，黃庭堅選擇滿腹哀怨地咀嚼它，蘇軾卻輕快地囫圇吞下，大笑而去。其實，落魄的滋味來源於你自己。痛苦就在你無力自拔時拼命發酵，選擇保持一個樂觀的心態，才能凌越苦難之上，不讓內心沉淪。
想起“以脣吻書”的曾芷君。這個生來就揹負着海倫·凱勒一樣或者更嚴重苦難的女孩，不但失去了光明，還沒有了部分聽力與指尖觸感。但，她並未只端着“那碗難吃的麪條”哀怨地咀嚼，而是選擇用脣來讀盲文，當“她把少女之吻無數次地獻給書本，驕傲的蜜蜂蝴蝶頓時自慚形穢，而塵封五千年的書香，喜獲終極註解，一道閘門開啟，天池純水汨汨流淌，鴻蒙中所有的文字，列隊前來受洗。”最終她以相當於大學聯考狀元的成績考入香港中文大學時，憑藉的正是那無耽苦難的強大的內心。
想想一個執著於陽光的心靈，怎會深陷於苦難的泥淖而無法自拔。
想起被貶謫後的蘇軾。這個曾經被歐陽修盛讚“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下”的文人，被一桶政治的污水無情地潑來，一個子虛烏有的“烏台詩案”讓他踽踽獨行於遠離京城的路上。此後的生活困頓與日俱增，也曾有過那短暫的天涯淪落之感：“誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨人無人省。”但他並未陷入流落異鄉之苦、懷才不遇之愁中，“揀盡寒枝不肯棲”就算環境再艱苦，就算人情再冷淡，這些都不足以磨滅心中的熱情。在赤壁的美景中，領略到江上之清風與山間之明月。那些苦難中經歷，是他詩詞有別於哀怨纏綿的軟語牢騷，在文壇上獨樹一幟。
想想一個醉心於生活的美好靈魂，怎會被苦難的泥潭束縛。
餘秋雨曾説過；苦難本身並不能代表什麼，恰是一個人的靈魂高潔所表現出的偉大，這樣的生命才具有真正的價值。
想起悽風冷雨中求學的宋濂。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”他無數次穿越風雪，獨行於學堂中那養尊處優的富家子弟中，夕陽西下時，單薄的背景拉得老長老長。但，他説：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”內心品味着未知之樂，回顧那段艱難歲月，看着那碗曾經難以下嚥的麪條，竟漫生出絲絲甜意。
所以，苦難來襲時，不要沉溺，不要哀怨，把心靈的空間留給美好，在逐夢之旅上才能漸行漸遠。
人生百年，沒有人能夠一帆風順，命運總在我們的道路上設下障礙，讓我們去經歷種種苦難。驀然回首，我們會發現苦難也是人生中的一筆財富，閃耀着金色的光芒。
苦難是財富，它激勵着人前進，人要有所成，總要經歷苦難。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，從古至今，有多少仁人志士，他們高尚的品德，偉大的理想都離不開苦難的經歷：司馬遷在遭受宮刑後卻著作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。張海迪在手術枱上和死神一次次的搏鬥，憑藉着頑強的毅力完成了大學課程，並獲得了眾多的榮譽。因為苦難，才有越王勾踐卧薪嚐膽，才有匡衡鑿壁偷光。苦難使人堅定理想，那縷燦爛的金色，吸引着人們的目光，引導着人們去尋找自己的那片晴空。
苦難是財富，它磨礪人的品質。古人曾説“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。不錯的，當人經受過磨難，並戰勝它，那是一種怎樣的成就啊！霍金、貝多芬、梵高一個個例子告訴我們，苦難是台打磨機，它洗盡浮躁的鉛華，留下如玉的品質，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金”。
我尋求金色的苦難，是因為它可以解除孤寂那是一雙堅定而有力的手，能挽回處在世界的邊緣，那冰冷死寂的心。
總有人誤讀了苦難的色彩。有人説苦難是黑色的，他們屈服了，於是他們被命運的巨浪拍打向礁巖，撞得粉碎；有人説苦難是灰色的，他們逃避了，於是他們無法體會人生的真意。然而，我要説苦難是金色的，它是鍊金的烈火，是淘沙的巨浪，是結成珍珠的最初的那粒沙。正如平原不出駿馬，陡崖間方見雪蓮。苦難是人生的巨大財富，它使人生不再平庸。
讓我們帶着微笑昂首迎接苦難吧！擁有這筆財富，人生的目標就不再遙遠。
13歲任宮廷樂師，14歲任第二管風琴師十八歲任歌劇樂隊的中提琴演奏員，曾多次在維也納大廳演奏指揮，創造出多首著名樂曲，被後人們稱之為樂聖，他就是德國作曲家貝多芬。但誰也不曾想到，如此赫赫有名的他竟有如此一段悲慘的人生……
貝多芬於1770年冬天，在波恩一間牆壁歪斜的簡陋的小屋裏誕生。父母不和，生活貧困，悲慘的童年造成貝多芬性格上的嚴肅、孤僻、倔強和獨立不羈，在他心中孕育着強烈而深沉的感情。從12歲起他開始作曲；14歲參加樂團演出，並領取工資補助家庭。可以説，貝多芬幾乎成了苦難的象徵。到了17歲，母親病逝，把家中最後的錢花光了，留下兩個弟弟，一個妹妹，還有一個已經墮落的父親。不就，貝多芬又得了傷寒和天花。他遭受的不幸，簡直不是一個孩子能夠承受的。儘管如此，貝多芬還是硬挺過來了，既為了家庭生活，也為了自己的愛好，他一直在樂團工作着。
貝多芬的音樂作品充滿了高尚的思想感情：有的像奔騰的激流，給人以信心和力量；有的如美麗的大自然，淳樸明朗，莊重寧靜；有的似素月清輝傾瀉在橡樹陰中，飄渺輕柔，幽美深遠……
“苦難是人生的老師，通過苦難，走向快樂”，這是貝多芬曾説過的一句話。是啊，苦難對我們每個人來説都是重要的，朋友你可曾想過，你現在的一切財富，都來源於你的第一桶金——苦難，對於苦難，沒有人會説他是好東西，但誰也離不開他，就如同每一個人都在母親的苦難中降臨人世，也在自己的苦難中離開。
再直的路也會有幾個坑，再平的海面偶爾也會掀起波浪，再矮的山丘也會有一面陡坡，每個人都要學會如何跨過這些坑，征服這些波浪，攀越那些陡坡，無論你選擇則了哪一種方法，只要你克服了它，你就是勝利者，同時你也獲得了你的第一桶金，一桶夠受用你一輩子的金！
人們為一日三餐而辛苦奔忙，進而勞其筋骨，餓其體膚，都是為了更好的願望和更高的奮鬥目標，也是為了更高的生活質量和更優的生活服務，於是人們拼命地努力地你追我趕的操持事業。那是因為人類最根本的願望大概是活着並追求活得更好，更理想的潛在動力使然。
人們在一生奮鬥的程序中，自然是千辛萬苦的去爭取願望的實現，實現願望的當下，就是快樂的光顧，而奮鬥的苦難無非是行進中的坎坷留痕，也是旅途中的必經之橋樑。即使自已認為數以萬計的願望都實現了，也覺得似乎心存滿足之態，但是前面等待我們的無非還是諸如此類空虛、無聊。如果當下雖然是飽食終日，享受着人間的榮華快樂，但終日無所事事的狀態，仍然是我們逃脱不了的苦難。佛家説，人在凡間是苦行神，聽來也確有幾分道理，由於苦難和快樂互為因果，誰也離不開誰，所以地球上才出現了以三大宗教為中心的各種大小教派，因為宗教知道人類的苦難，便給人一個天堂、來世、極樂世界等等，於是人們尋找着心靈的歸宿和寄託，信徒們和教徒們每天在祈禱中、誦經中、打坐中獲取了心靈的懺悔和滿足，甚至在虔誠中看透了生死，看破了那滾滾紅塵萬年有萬難。此時此刻，宗教似乎是救苦、救難、救人的偶像。也許一個心如死灰的人，就不會感受到苦難的存在，這就是宗教的神奇之處，這就是人們要解脱苦難奔向歡樂的最佳慰藉。
其實從真正意義上説，歡樂從來都是短暫的，稍縱即逝的，不久遠的，苦難正好相反，它比較耐耗，久長一點，它是佔據人生之路的主宰和主人。叔本華的話有一定的意義，“生命是一隻擺鐘，一端是痛苦，一端是無聊”。這話雖有些悲觀淒涼，有些看不到光明、快樂的一面，但現實經歷中，願望給我們帶來的奮鬥痛苦，以及實現美好願望給我們帶來的無聊，確實存在。當人們奮鬥的目標、願望，實現的那一陣子，人們享受着人間無盡的快樂，和享受着飽食終日無事可做的優閒時，至少無聊會向不速之客一樣必然來臨，誰也無法去擺脱，誰也無法去阻擋，這就是現代社會表現尤為明顯的苦難——無聊。所以説，在我們的生命里程中，歡樂只是匆匆過客，是短暫的、瞬間的，唯有苦難才是永不落的太陽。苦難是太陽，歡樂是月亮，苦難和歡樂是相反相成的孿生兄弟，是永不分離的一對冤家。
快樂和苦難是地球人類生存的主題。
談及苦難，每個人應該都有可以讓自己回味的那一段往事。我們常聽到，人生不會一帆風順，總有面臨苦難，陷入困境的時候。可人們對於它的定義越來越狹隘。苦難絕非只是你的陰霾，它更是撥開你雲霧的明紗。
苦難具有它的時代性。在我看來，生命中一個大大的誤解就是關於苦難的觀念。大人們喜歡背起手告訴他們的孩子，説他們那個時代是苦難的，於是想方設法讓孩子們體驗撿煤屑，劈山柴。這個疏忽了每一代人都有各自的苦難。現在的孩子認為讀書便是最大的苦難，而大人們的行為只是為他們的生活添加樂趣，增加笑料。這也只不過是不同時代的苦難各自不同罷了。
苦難給人的成長提供了充分的肥料。時代在變遷，人們的生活水平也在提高，於是堆積在我們身邊的促生品，保健品越來越多，但這些讓你外在成長起來的東西遠遠不及苦難給與你的。在鄉村貧苦人家長大的孩子，在我們揮霍金錢，到處遊玩時，他們早早學會了當家自理，變得懂事成熟，他們發奮讀書，想要改變現狀。這種苦難的境遇使他們迅速成長起來，這也是那些物質所不能替代的。
苦難為你的成功打下堅實的基礎。沒有誰從一出生就必定成功，也沒有誰從一開始就能預見未來。孟子曾説：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”香港首富李嘉誠就很好的驗證了這一點，正是因為年輕時經歷的苦難，鍛鍊了他寵辱不驚，以平常心對待一切的作風，培養了他對自己事業的熱愛，創造了屬於他的事業。無數事實都在告訴我們，只有經歷了苦難的洗禮，才會有所建樹。
鎮定面對苦難。從容冷靜，勇敢地去面對，不同的態度決定了不同的結果，不肯品嚐苦澀的人，最終無法嚐到甘甜。只有放平心，鎮定面對，苦難才會穩穩地成為你向上的催化劑。
契訶夫曾感歎道：“困難與折磨對於人來説，是一把打向壞料的錘，打掉的應該是脆弱的鐵屑，鍛成的應該是鋒利的鋼刀。”苦難來了，你看到的應該不只是苦難，而更要透過它品味背後的力量。苦難是你的一劑良藥，催你走向美好的未來。對於苦難的見解，我們需要更加深入，給以正解。
"矩不正，不可為方，規不正，不可為圓。"杜甫在《淮南子》這樣説。與其相同，人若困難，何談完美，生活若無困難，何談精彩；命運若無困難，何談人生。
論苦難，我認為"張海迪"苦難訂單甚多甚苦。五歲便失去了正常孩童該有的生活，上帝賜予她的苦難，賜給她病痛，她困厄接踵，前路明明是荊棘叢林，亂石粗糲。她卻走出了奇蹟。在殘酷的命運面前，她用毅力和恆心與苦難病痛做鬥爭，張海迪懷着戰勝的信念，活出了不一樣的自己，經百般苦難磨礪，自學幾門語言，攻讀幾多課程。身殘志堅的她，是青春中的榜樣，是不低頭，不認命的楷模。他戰勝苦難，賦予生命力量，讓人生散發陽光的光芒。
談苦難，閃過你心頭的第一信念一定會是憎恨，那你就錯了。苦難給予我們成長的陰霾，又饋贈於我們成長的陽光；均按給予我們生存的烈焰，又饋贈我們生存的雨露。殊不知，此乃"塞翁失馬，焉知非福。"。聰明人會慶幸，會感激苦難，因為是苦難增長了你的見識，磨練了你的心志，是困難讓你在人生的道路中又前進了一步。也許，正是殘酷和可怕的苦難教會了你堅持、自信、努力、不懈。也許，正是戰火般的苦難成就了你的輝煌。對此，你又如何不珍惜苦難給你的歷練呢？
面對困難，要以平靜的心態，不要因為失敗或痛苦而焦慮不安，也不需要埋怨苦難帶來的逆境。生活在苦難的天空下，要想從中做個脱穎而出的勝利者，只有對一切懷有信念與希望，把種種挫折與苦難當做別人給予的幫助，那麼，你總會從中提煉出經驗和教訓。面對絆腳石，一定要從容而淡定，做個有心者。相信，每個苦難都會給你成長奠定基礎。多些苦難的出現，將增進你人生的閲歷。
諸多苦難，不管將你逼到了什麼位置，都不能把它看成終點。當你真正懷揣着必勝的信心去生活，困難也不可怕，多些苦難又何妨？不消極，唯一可以準備的是去迎接將要到來的風雨。改變苦難，天高地闊，埋怨苦難，天昏地暗。用正確方式接受苦難的歷練，見證你成長道路中的豐富多彩。
天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。生活需要苦難，在苦難中磨礪出堅韌的品質，冶煉出鋼鐵的意志。生命如流水，讓我們以生命之水擊苦難之石，綻放出壯美的浪花。
“梅花香自苦寒來”，梅花的傲雪怒放是因為它捨去了温暖的春光，凌寒獨自開，在徹骨的寒風下愈加絢爛，芬芳愈加泌人心脾。我們歌頌它，讚美它並不是因為它的顏色有多鮮麗，而是因為它在苦難中欺霜傲雪的那份堅韌。寒風使它證明了自己的價值，苦難成就了它獨一無二的耀人姿態。雄鷹盤旋於天空，俯視蒼生。它的矯健、雄偉的英姿是往日的無數次傷痛練就而成的。雄鷹那羽翼飽滿的雙翅暗藏了多少傷疤。昔日的苦難讓它們獲得了遨遊天空的自由。是的，生活需要苦難，大自然也不外如此。這似乎也是生命的定律。有些人哭喪着臉搶怒生活的苦難，卻不懂得經營苦難滌盪後的人生所綻放出的光彩是無價的。
當你埋怨沒有一雙好鞋穿的時候，想一想那些沒有雙腳卻仍然堅強生活的人們吧。他們所承受的苦難的確有些殘酷，但當他們笑對這些苦難時，苦難便成了財富。
奧斯特洛夫斯基説過：“苦難是人生中形影不離。”他從小雙目失明，但卻不屈於疾病與痛苦。以切身的感受與嫻熟的文學寫成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》激動了無數人。鋼鐵是怎樣煉成的？經過火燃的灼燒，不斷的敲打，最終堅硬無比，獲得了自身的價值。開普勒，被稱為“宇宙之父”的天文學家，他的三大定律為天空創建了法律，揭開了宇宙的帷幕，讓世人瞭解到宇宙的神祕。有人説“牛頓的背後有英國政府，第谷的背後有英式貴族，而開普勒的背後有的只是疾苦和貧苦”。當然，他的成就並不是因為疾病和貧苦，相反這些是他成功路上的侷限。但是在苦難之中仍能依然探索宇宙奧祕，打敗身體上的病痛與生活上的困苦的他已不僅僅是個天文學家那麼簡單。他的生命價值如青陽般璀璨，他所獲得的財富比金子更珍貴。他們讓我們明白苦難並不可怕，生活需要它，我們要在苦難中砥礪前行，實現人生的意義。
對於我們青少年而言，苦難也許沒那麼沉重，我們不需要去追求身體上的痛苦以激發發奮之心。但面對他人的傷害時，親人的逝去時，生活的失敗時，堅強的承受吧。這些苦難終究會成為你自己的，不可複製的財富。
人類文明一次又一次地飛躍，我們習慣了退守家園享受安逸。而苦難，作為過去重重疊疊歲月的一種饋贈，似乎已成了一個老得該進博物館的歷史名詞。我們常常拒絕苦難。
我們甚至也拒絕生活。一位住讀的朋友不止一次地向我們訴苦：“再不要住讀了，什麼都要自己來。要自己洗衣服，自己取飯，還要自己洗飯盒，還要—”不敢再讓她“還要”下去，怕她再來個“還要自己吃飯”。也説不得她什麼，連生活都徽得接受的人，要她接受苦難恐怕連門兒都沒有。真為我們慚愧!
有幸生在這個時代，當然沒必要人人都再去經歷苦難。’然而，科學雖然成就了許多偉大變革，但文明亦使人的四肢退化——至少我那位友人就是，看來科學和文明本身還不能使我們全部和完全脱離苦難。
所以逃避苦難是一種不智。所以我渴望苦難，揭望不幸聯袂而來，渴望在理解了苦難的真正內涵後能夠高踞於人類的所有苦難之上，能夠找到非自己莫屬的精神家園。到那時，帳篷也似皇宮，而領受者，更如千年帝王。
去了一趟大西北，回來後便再也不肯忘記藏胞們那張張凝重而又深刻的臉。那一羣被苦難壓得太久的生命啊，睜着眼我都能聽到他們深沉的歎息。屬於我的那份鄉愁，從此便毫無理由地交給了大西北那些苦難的鄉親。
真的毫無理由。若你一定要有，我便將馬麗華，那個藏北雪原上孤獨而驕傲的靈魂的告白作為回答——缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。
從出生的那一刻起，到生命的蠟燭熄滅的那一刻止，人們啊，你可曾想過，苦難是什麼？
——題記
一個嬰兒的哭泣劃破了黎明前的黑暗，嬰兒人生的白紙就這樣開張了，他用幼稚的手筆勾畫着生命的足跡。
他在襁褓中，可曾知道他將面對未來的風風雨雨，人生的路上佈滿了荊棘，人生的路還會有許許多多的痛苦與挫折。
當他慢慢長大，隨着親人一個個的離去，他懂得了許多道理，人生之路，只有一個人去走，那個人就是自己。面對風雨，面對挫折，面對人生，他也曾退縮，也曾哭泣，但最後只能小心的擦拭傷口，輕輕拭去淚水，讓眼淚與哭泣都成為過去，讓堅強的自我去迎接未來的苦難。
苦難是人生的財富，苦難是上帝饋贈給我們最好的禮物，拭去淚水的他，面對人生的苦難，表現出毫不畏懼。
因為他知道，人生之路上的苦難，你退一步，它就會進兩步，面對更大的苦難，只有用心用意志用信念去粉碎苦難，才能贏得美好明天。
上帝既然給了你這個禮物，你就欣然接受，因為苦難是磨練人的最好方式，苦難是推動人發展的動力。
苦難對強者來説是讓強者成功的一塊墊腳石，苦難對弱者來説是讓弱者跌入深淵的推進器，正確的正視苦難就會變得優秀，悲觀的接受苦難就會一步步走向苦難的深淵。
朋友，當你在面對苦難時，把苦難看作一種饋贈，欣然接受吧！
我所擔心的，是我配不上我所承受過的苦難。——陀思妥耶夫斯基
誰説，一馬平川、風平浪靜才是人生的美麗？豈不聞宋有東坡居士歌曰：“竹杖芒鞋輕勝馬，説怕？一蓑煙雨任平生！”
苦難於我們，或許是一次考試失敗而難以名利前茅。可若無張繼的於考試中的名落孫山，今日，又怎麼會有《楓橋夜泊》這麼一篇文采絢麗的佳作？苦難於我們，或許是家庭的貧困。可宋學士與范仲淹的功成名就，難道掩蓋了他們少年時的苦讀？苦難於我們，或許是同學的排擠和孤立。可是，飽受磨難的米開朗琪羅，不也正是在流言蜚語中留下傳世之作《大衞》
朋友，請不要因為這些挫折而喪失信心。但看歷史長卷一軸，又豈會有永遠一帆風順地行於人生之路？
屈原憂世蒙冤乃賦《離騷》；司馬慘受宮刑而作《史記》；杜甫於霓裳霏霏的大唐歌音中抒寫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲懷；龔自珍於虛偽的清朝宮門前，發出“但願天宮重抖擻，不拘一格降人才”的感言！貝多芬臨死遺留《歡樂頌》；但丁流離著《神曲》！
他們的苦難，他們的成就，不正是於歷史長河中永垂不朽的驕傲嗎？請記住貝多芬的勇敢蔑言；“誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉！”讓他在無助時給你一個新的支撐點！
欣賞苦難，我們能採取沙漠中的水露：欣賞苦難，我們將欣賞荊棘鳥用血澆灌的幸福；欣賞苦難，我們將領會浪遇飛舟的精彩！果樹需要陽光的呵護！但它也需要風雨的考驗使其成熟！
欣賞苦難，飛越挫折，明天會更好！
海水始終託着小船。
小船孤獨的在海上漂，天空廣闊到讓小船想落淚。可是它是如此的獨立自主。它選擇獨自面對和承擔。
小船沒有遠大的志向，沒有遠大的夢想。它的願望只是一個小小的，安全的海灘。
海水温柔的託着小船。它曾對小船説：我會護送你到任何地方，只要你説一聲，我願意保護你到天涯海角。小船和海水一起旅行，海水會翻騰漂亮的海浪，調皮的水花。海水希望身上的小船能永遠快樂，這樣，它也能陪小船永遠。
小船説，海啊，你對我那麼好，可我終究要離你而去，你知道我心中的家只是一方小小的海灘，我厭倦無止境的漂泊。
海水明白，非常明白。這只是個時間問題。可是，他就是想用自己的雙肩托起這隻瘦弱的小船。從一開始，他就沒有想過回報。小船從來都不屬於他，以前不是，現在不是，將來也不是。他只能一萬一萬年的孤獨下去。但是，他也從來沒有後悔。或許，這是最好的結局。
小船總是找不到自己心中的家，它仰望天空，只覺得無奈和悵惘。它有時會懷疑自己，有時又會懷疑海水。海水靜靜的搖晃它簡單的夢想。
在一個萬點星光的夜晚，小船終於上岸了。那是一處擁有白色沙灘的地方。恬靜、安詳。雖然和小船的夢想還有一定距離，可是漂泊了那麼久，小船真的累了。它想這裏也很好啊，有海風，有陽光，而且，很安全。
海水目送小船離開。他整天拍擊沙灘，只為把痛苦碾輾成一顆顆細小的砂礫。
海水哭了，沒人看得見。
小船走了，都變成空白。
日出日落，花開花落。在這部近80分鐘的紀錄片中，除了大自然令人驚歎的美麗，更令人驚歎的是“愛”。
雪豹在一眨眼的時間裏咬了小藍羊，而小藍羊沒有注意到。巖手媽媽非常清楚自己不是對手，但她仍然捨命攻擊雪豹。因此，當然，這是沒有幫助的。
巖手媽媽的眼睛在鏡頭下充滿了悲傷，沒有眼淚。看着他們的孩子在他們眼前被殺，痛苦是無法用語言表達的！
事實上，大多數時候，沒有落下的眼淚實際上是最令人心痛的痛苦。
是什麼樣的力量讓她對強大的敵人發動了一次又一次的攻擊？愛，只有足夠深的愛，才具有這種強大的力量，只有這種愛才能使人堅強和勇敢。
雪已經連續下了好幾天了。小山洞裏有一隻飢餓的雪豹阿達和她的`孩子們。阿達受傷了，但她看着她身邊的孩子，決定冒險。
犛牛角的任何撞擊都是致命的。一次又一次，受了重傷的阿達終於放下了他的獵物。一個母親救了自己的孩子，而另一個卻在失敗中被遺棄在黑暗中，在大雪下，她孤獨的身影越來越孤獨。
在幾個選擇中，雪豹媽媽選擇後者是為了保護她的孩子，是從最後一戰中奪取領土，還是給她的孩子一個安全的生活，或者給她的孩子食物和衣服。
不管人口有多強或多弱，只要有愛，就有弱點。
大自然的美麗足以包容一切。這片遼闊的土地孕育着愛和痛苦。然而，愛永遠不僅僅是並且能夠戰勝痛苦。
《青銅葵花》這本書我很早以前就看完了，可是，每當我看完一遍，就想再看一遍。就這樣，我一遍遍地看了下去。
這是一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅，女孩叫葵花。一個特別的機緣，讓城市女孩葵花鄉村男孩成了兄妹相稱的朋友，他們一起生活，一起長大。十二歲那年，命運又將女孩葵花召回了她的城市。男孩青銅從此常常遙望蘆蕩的盡頭，遙望女孩所在的地方......
這本書令我感動的地方有很多，如：青銅哥哥把上學的機會讓給了葵花妹妹；去馬戲團看戲時，哥哥把妹妹背起來，讓她能看到表演，而自己卻什麼也看不到；家裏缺錢，捨不得用油燈費，葵花只好到同學家做作業，最後，誰都不同意讓葵花進來做作業，青銅為了讓妹妹在自家燈下寫作業，用南瓜花抓螢火蟲做燈；葵花走了之後，青銅一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際，啞巴會説話了......
最讓我感動的是：家裏沒錢給奶奶治病，葵花故意把考試考砸了，好不用上學，不用交學費。葵花為了給奶奶治病，獨自去了很遠的地方撿銀杏換錢，可是又能換多少呢？等她回來後，發現奶奶躺在牀上一直在等她，終於見到葵花後，露出了笑臉，這是奶奶最後一次笑了......
讀完了這本書，我合上它，陷入了沉思，然後，打開書，開始看第二遍......
當習慣天遂人願的人體會到事與願違的悲哀，當習慣輝煌的人們感受到失敗的痛苦，當習慣光明的人體驗到失明的傷感竟會接受不了，哼，這也難怪。人們害怕苦難，躲避苦難，可不見風雨怎能見彩虹呢？
不經歷苦難你就不會成熟，你就不能獲得成功！我們，應該偷點苦難！
文王俘才有《周易》，仲尼厄而著《春秋》，左丘失明而寫《國語》，屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷被辱才有《史記》。看吧，成功如同明亮的明珠，苦痛便是蚌殼，珍珠只有在蚌殼中磨礪了千百年，才有了驚世的璀璨。
生活中人們總被苦痛打倒，而真正的成功者會在痛苦中汲取教訓，以痛苦為動力，前進，前進。痛苦可以成為我們的能源，卻絕不能成為我們的負擔！我們，應該偷點苦難！
或許是平坦的生活太美好，竟使我們在冥冥之中拋棄了苦難！不，我們不能，沒有苦難的世界如同沒有放鹹鹽的菜餚，毫無味道。試問——
如果李煜沒有故國山河破的打擊，又怎會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”的感慨？
如果杜甫沒有獨自浪江湖的經歷，又怎會有“安得廣廈千萬間，大僻天下寒士俱歡顏。”的願望？
一起偷點苦難，也許苦難之後就是屬於你的一座輝煌的宮殿！
不要哭泣／不要神傷／挺起胸膛／偷點苦難／也許你也會創造生命的奇蹟！
到哥本哈根後，安徒生到處尋找機會，卻四處碰壁，沒有人對這個鄉下孩子的才藝給予重視。帶的錢所剩無幾，安徒生不得不找零活幹，他常常伴着昏暗的街燈度過一個又一個的黑夜。
終於有一天，他的才華被一位意大利歌唱家發現，歌唱家收留了他並教他學聲樂。然而不久，新的打擊又降臨了。由於嚴寒和經濟的拮据，安徒生不停地與傷風咳嗽做鬥爭。更糟糕的是，他當時正處於變聲期，嗓子變得粗啞難聽，無法恢復了。安徒生當歌唱家的夢想就這樣破滅了。
在此後的一年中，安徒生像一隻可憐的“醜小鴨”，到處受到奚落，但他從事藝術事業的決心從未動搖過。1822年，在好心人的幫助下，安徒生申請到了一筆助學金，得以進入正規學校學習。
在學校裏，安徒生廢寢忘食地閲讀一切能夠找到的文學作品，同時也充分利用時間創作。他的才能在童話方面得到真正的體現。
每當夜晚，安徒生坐在書桌前，隨着油燈的火苗跳動，他的思緒飛得很遠很遠，《賣火柴的小姑娘》、《皇帝的新裝》……童話王國的故事是無窮無盡的。安徒生30歲時，他的第一部童話集出版了，孩子們十分喜愛他的童話，要求他繼續寫下去。從此，安徒生開始了專業的童話創作。
安徒生出生貧窮，但始終沒有放棄對理想的追求，他寫的童話《醜小鴨》就形象地反映了他的一生。他通過這個故事，給孩子們講述了一個十分深刻的道理：逆境更能造就人。
今天，回看了一遍《步步驚心麗》。感觸非常的伸，為了生存，所以只能想盡辦法讓別人去涉險。這樣一真實的充滿醜陋人性的一部劇，它揭示了韓國高麗的生活現狀。這部劇翻拍與本國的《步步驚心》，因為劇情新穎。將歷史背景改為了韓國的。
在這當中，使人印象深刻的人。應該就是四王子了吧。他很平凡，在很小時，就被母親用來要挾皇帝不娶妻的工具。也正因如此，被母親認定是剋星。在爭執當中，不小心劃傷了他的臉，從此以後他就帶上了面具。他被迫作為兩國友好的使者，將他送去當別國的樣子。在這樣幼小的心裏，可想而知當時肯定非常的渴望自由，在別國，説是樣子，擁有者表面的風光。其實過得豬狗不如。承受着一般人所不能承受的。這樣的人，經歷了那麼的磨難，怎麼可能不會成為高麗的王呢？
生活不會使人安逸，因為他會去磨練你。也正因磨鍊，他抓住了在高麗的機會。成功從來不虧待努力的人，他就是這樣，就算全世界與他為敵，他會不惜一切代價做到成功。他終於成功了。可是當他獨自站在這偌大的皇宮前，是顯得如此的孤獨。
每個人，為了生存都很不易。在古代也是，在現代也是，乃至未來亦然。每個人都會經歷磨難，守得住的人成為了遙不可及的人，受不住的人，也許會失去對生活的期盼與嚮往。
“你看看你的書包，又放在桌肚裏了。我説過多少次，外套和今天要學的科目書放在桌肚裏，書包放在凳子下。”趙老師這是第N次向我們的擺放發出倡議了。
我一直都把書包放在桌肚裏，因為我怕被同學踢髒。現在，趙老師正“挨家挨户”地檢查。眼看就要查到我了，我迅速抱起笨重的書包塞到凳子下。但趙老師並沒有查到我這裏來。此時，就是我的書包的苦難一天的開端。
“哎呀，怎麼你的‘豬蹄’又伸到我這邊來啦。”我有點火了，因為同桌又一次不自覺的把腳伸到我這邊來，踢髒了我的書包。我邊發怒地責問，邊彎腰擦去書包上的半個人腳印。同桌昂着頭，但又想笑，嘴歪到耳後根了。我則怒氣衝衝地看着他，手叉着腰，擺出一副小霸王的架勢來，還用腳去踢了他，以示“報仇”。哎，但同桌的“豬蹄”總伸過來，我也拿他沒法子了。
咦?椅子有點聲音!咋了，我回頭一看，發現後一位同學正把腳搭在我的書包上，她發現我盯着她的腳看，才不好意思的把腳收了回去。開始，我還擔憂地問她：“你會踢我的書包嗎?”“不會。”她一口斷定，我也就相信了她，結果……哎，人也有忍不住地時候啊!
第三個“罪魁禍首”就是我自己。我要回座位，同桌起身讓我入座。結果我跨過凳子後，一腳套在了自己的書包上，我惱得差點鼻子搬家。
哎，無敵的悲哀!我的書包的苦難到此結束，明天我得給書包再次“搬家”，否則這些苦難會一幕幕地再次重新上演。
自評，今天真慘!
人生如蚌，苦難如沙，經歷過沙的打磨，蚌裏的珍珠才更灼灼其華。
——題記
時間的法則，迫使每一個人只能前進，無人能夠打破，時間劃過的漣漪是人生的波折。你越掙扎，它越澎湃，但停止只會讓我們墜入時間之海，四周都是迷茫。
曾經的我們是如此的平常，連空中的太陽也似失去了光輝，掙扎着，努力着。只為找到哪一份渴望，那一份對人生的渴望。血跡斑斑的我們不知道哪裏是歸宿，抬頭望月，清冷的月光逼得眼淚不自覺流了下來，不知道為何如此拼搏?月兒也沉默了。
生命不願撐起心靈的脊樑，荊棘鳥的故事使我震撼，心靈被一次次衝擊，最終平靜了下來，眼中卻閃着更為堅毅的光芒，勇敢抬起頭，面向陽光，走在屬於我的人生之路。挫折，苦難似潮水，一波未平，一波又起。縱然它是驚天駭浪，我也永不退縮，因為我知道人生需要苦難。就像農民伯伯一樣，辛苦的收莊稼卻又滿心喜悦，快樂。
有人對我説“撐不住的時候可以對自己説我好累，但永遠不要在我心裏説我不行：似是很久以前的事，不知道為何卻記憶猶新。稚嫩的心終於成熟了。挫折不再是高山，苦難不再是深海，爬一爬就翻過了，淌一淌就到彼岸了。我會在我的生人之路上，努力拼搏。在櫻花飄落的日子裏，有一朵花在等待着我——成功之花!
暑假期間，我有幸看了曹文軒的純小説《青銅葵花》。當我合上這本書的最後一頁時，我的心被深深地震撼了。我無法想象青銅家族面對別人的嘲笑，長期的飢餓，甚至親人的死亡，卻沒有退縮悲觀，抱怨命運，卻依然以一顆感恩的心勇敢地面對各種苦難。
面對生活中的困難，我有多少次勇敢無畏地面對了？遇到一些雞毛蒜皮的困難總是退縮，對自己説“我不行”，心理上很早就輸了。我對待困難的態度和青銅相比是多麼愚蠢，多麼大的差別！
然而，自從讀了這本書，我改變了對困難的態度。
是體育課，老師讓我們繞操場跑了兩次。這對我來説是一項非常困難的任務。
“準備好，跑！”在老師的命令下，學生們立刻箭一般的跑了出去，我也緊隨其後，留下了幾個人。
但是跑了一圈，體力支撐不了，腿也不能像鉛一樣動了。只能看着同學從我身邊跑過。
突然，青銅和向日葵頑強地與困難搏鬥的場景出現在我的腦海裏：蝗蟲來到大麥地裏，它們揮舞掃帚趕走這些“強盜”；房子塌了，他們重建；食物沒了，他們也熬過來了。但我只是跑了兩次，然後就泄氣了，退了，這是一種無能懦弱的表現。想到這，我又恢復了精神，拼盡全力，挪動雙腿，跑完了剩下的路。
是的，巴爾扎克説過，“苦難是天才的墊腳石，是能人的財富，是弱者的深淵。”我們要學會堅強面對生活，踏上苦難，每天保持樂觀，勇敢對待苦難，這樣才能過上幸福的生活。
日出日落，花開花謝。在這近八十分鐘的記錄片中，除了大自然驚心動魄的美麗之外，更多攝人心魄的是“愛”。
雪豹在巖羊不注意時，一眨眼的工夫就咬住了小巖羊。巖羊媽媽很清楚自己不是對手，可依舊捨命向雪豹發起了攻擊，結果，當然無濟於事。
鏡頭下巖羊媽媽的眼睛，沒有淚，卻充滿了悲痛。眼睜睜看着自己的孩子在自己眼前被殺害，那種痛又豈止是語言所能表達的！
其實，很多時候，那沒有落下的眼淚，其實才最令人揪心傷痛。
是怎樣的力量讓她朝強大的敵人一次次發起了進攻？愛，也只有足夠深沉的愛，才有這股強大的力量，也只有這種愛，可以讓人變得堅強、勇敢。
大雪已經連續下了好些天，小小的石洞裏是飢腸膔膔的雪豹阿達和她的孩子們。阿達已經受了傷，可她看了看身旁的孩子，她決定鋌而走險。
來自犛牛角的任何撞擊都是致命的。一次又一次，終於，身負重傷的阿達放下了本已到手的獵物。一位母親拯救了自己的孩子，而另一位母親在失敗中黯然離場，孤零零的背影在大雪的映襯下愈發落寞。
在好幾次的選擇裏，雪豹媽媽為了保護自己的孩子，是要背水一戰奪領地，還是給自己孩子一份安穩，是要自身的安危，還是給孩子一份温飽，雪豹媽媽都選擇了後者。
再強大或弱小的種羣，只要有愛，就都有了軟肋。
大自然的美麗，壯闊到可以包容一切。這片廣袤的土地上，孕育着愛和苦難。但是，愛總是多於並能戰勝苦難。
流星的路是短暫的,但那是輝煌的。老黃牛的路是泥濘的，但那是踏實的。人生的路是虛幻的，但那是真實的。雖然在這一路上有這許多的荊棘阻礙的你的腳步。
——題記
在人生的路上，踏上成功的路無疑是困難重重的。每個人怎麼看待這些困難決定了他以後的道路，面對困難勇於挑戰這是踏上成功必不可少的精神。而那些對困難逃避的人將會一事無成，昏昏碌碌地過完一生。
魯迅先生説過“人生本沒有路，走的人多了也就成了路。”從中懂得了路是靠先輩們一步步走出來的。但這並不代表我們要一成不變的按照先輩們的路走。我們應該走出我們自己的路靠自己，長輩們也只能提供經驗幫助一下。
在人生這一精彩的路上，困難是一道道阻礙。只有過五關斬六將跨過去才能成功。古聖人也不例外”文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《説難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。“都是經歷了一番苦難才有的成就。
孟子説”天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。“告訴我們困難使我們增加過去所沒有的才能。
路有許許多多，慎重選擇人生的路!讓我們一步步腳踏實地地走下去！
面對我們生活中的困難，我又有幾次是毫不懼怕，勇敢對抗的呢？我總是剛剛遇到一些微不足道的困難就退縮，就對自己説“我不行”，就早早的敗在了心理上。我面對困難的態度與青銅的相比起來是多麼愚蠢，差別是多麼大呀!
但是，自從看過這本書後，我改變了對待困難的態度。
那是一節體育課，老師讓我們繞着操場跑兩圈。這對於瘦弱的我來説是一個十分困難的任務。
“預備，跑！”老師一聲令下，同學們立刻如離弦的箭一樣飛奔出去，我也不甘落後，一下子把好幾個人甩在了身後。
可是，當一圈過後，我的體力就支撐不住了，雙腿像灌滿了鉛一樣，邁不動步子。只能眼巴巴地看着一個個同學從我的身後跑過。
突然，我的腦海裏浮現出了青銅和葵花與困難頑強抗爭的情景：蝗蟲來到了大麥地，他們揮舞着掃把驅趕着這羣“強盜”；房子塌了，他們就重新再建；糧食沒了，他們也熬了過去......而我，僅僅只是跑步兩圈，就泄氣，就退縮，這是無能的，懦弱的表現。想到這裏，我又重新振奮起了精神，鼓起了所有的力量，邁動雙腿，跑完了剩下的路程。
是啊，巴爾扎克説過：“苦難對於天才是塊墊腳石，對於能幹的人是財富，對於弱者是一個萬丈深淵。”我們要學會做生活的強者，把苦難踩在腳下，每天都保持樂觀，勇敢對待苦難，這樣才能過上幸福的生活。
青蛙和烏鴉是一對好朋友，青蛙好長時間沒見過烏鴉了。青蛙想到外面闖蕩闖蕩見識一下世面，看看那廣闊的藍天、浩瀚的海洋和無邊無際的大森林。於是青蛙就踏上充滿幻想、未知的旅途。
青蛙費勁了九牛二虎之力才跳出了井底，當他第一眼看到藍天時就想：我再也不回來了。青蛙的第一站來到了小河旁，這裏的情景使他大吃一驚：小魚兒翻了身子，隨地倒的垃圾到處都是，河水也不是烏鴉説的那麼清，而且發出一股難聞的氣味。魚兒吃力的對青蛙説：“青蛙大哥，你快走吧！離開這個是非之地，別再回來了。”青蛙無奈的長歎了一聲，低着頭默默地走開了。青蛙想：世界這麼大，難道會沒有別的美麗的地方。青蛙的第二站是一片森林，他看到許多人在砍伐樹木，然後一車一車的拉走。青蛙走着走着突然看到了自己的老朋友，烏鴉正躺在地上奄奄一息，烏鴉有氣無力對青蛙説：“你還是回去吧，現在外面一切都變了。”青蛙哭着告別了已閉上眼的烏鴉，離開了這片已不是森林的森林。青蛙心情沉重來到他的最後一站——池塘裏，青蛙看到了自己的同伴，他想：這裏應該是我的最好歸宿。深夜來臨，青蛙和他的同伴已經安然入睡，就在這時，他們被一束強光叫醒，隨即一張大網罩住了自己，被裝進了袋子，送進了飯店。青蛙後悔了，後悔沒有聽烏鴉的話，但一切都悔之晚矣。
青蛙的下場比魚兒、烏鴉更慘，他被裝入盤子，成為人類口中的美食。
又是一個陽光明媚的星期天，天空幾朵白雲悠閒地飄浮着，我捧着《青銅葵花》，細細地品嚐着這其中的文字之美，它給予了我不一樣的感覺。
在一次偶然的情況下，青銅和葵花成為了朋友，又因一場事故成了兄妹，他們一起生活，一起成長，經歷了許多常人難以想象的苦難。
這是一段苦與痛的歷史，是一場愛與美的洗禮，更是生命從一隻蛋孵化為一隻雛鳥的歷程，只有衝出去，才能解脱束縛我們的繩索，展開翅膀，在天空翱翔。
苦難是我們避免不了的，即使是在社會飛速發展的今天，我們仍然會聽到一些人的苦難與不辛，困難是厄運，它是無法避免的。
追求快樂，是無可非議的。問題是，這種忘卻苦難的快樂，在苦難突然降臨之際，究竟能有多大的對抗力量。它是一種享樂主義還是真正的樂觀開朗。
如果我們忽視了苦難的必然性，忽視了苦難對於我們生命的價值，因此當我們面對它的時候只能手足無措，不堪一擊了。有些苦難，是我們在成長中無法迴避的過程。我們要成長，就不能不與這些苦難結伴而行。就像美麗的寶石，必須經過熔巖的冶煉與物質的爆炸一樣。
《青銅葵花》中，那樣的一種莊重與憂鬱、美麗與至愛、冷酷與幸福，已是我們許多人不太懂的了。其實，青銅與葵花在苦難中不乏風度，在幸福中卻又不失優雅。
啊，快樂與苦難相比，一個是結果，一個是過程。沒有快樂或許還會有苦難，但是我知道，沒有苦難必然不會有快樂。
“沒用的鉛筆，一下就寫完了”。我生氣地把一小截快用完的鉛筆扔地上，拿起另一支筆寫字。
就在這個時候，我突然雙手不能動了。呀，和身體沾在一起了，雙腳也溶合了，漸漸地，世界變大了，不，是我變小了。眼前的事物在我面前飛快地閃現出來，弄得我暈暈的。過了一會兒，我來到了一個陌生的家庭。
在我的身邊，有一個男孩，他拿起我，寫起了作業。寫到一半時，他突然停了下來，把我拿起來，盯着我：“這筆怎麼質量這麼差，一下就用完了，真沒用”。説着就把我重重地摔在地上，走了。
在陰暗潮濕的角落裏，只有我一個人待在這兒。主人啊，你別扔掉我，再用我寫點什麼吧，哪怕是一句話，一個字，我還是支筆呀！
我現在開始後悔了，那支被我拋棄的鉛筆，也是一支可以寫的筆呀，可我卻把它扔了。這支筆雖然不能寫太久，但起碼可以寫幾行字呀，我這樣太浪費了。
想着想着，突然在我面前出現了一道刺眼的光，我的頭很亂，眼前的事物飛快地閃過，我又回到了原來的世界。回頭一看，那支鉛筆還躺在陰暗的角落，我懷着歉意的心情把他捧起，把它身上的灰塵吹乾淨，小心放進一個盒子裏，把它珍藏起來。
過後，我拿起那支只剩下一小截的鉛筆頭，在一張紙上寫道：這是一支用得只剩一小截的鉛筆頭，但它還能寫些字。請別忘了，它曾經是一棵樹，一個可愛的生靈。讓我們伸起手，不浪費資源，共同保護地球吧！
《哈利·波特》的作者，作家J.K.羅琳曾應邀在哈佛大學畢業典禮上演講，面對那些即將從這所世界一流學府畢業的精英，她呼籲他們充分調動自己的想象力，不是用於寫作，而是用於同情自己不曾經受過的他人的苦難。在羅琳看來，想象一下這個世界上，還有那麼多人正在被各種各樣的人生苦難煎熬、折磨，一個人才會拒絕冷漠，才能夠將心比心，懂得設身處地去理解和幫助他人。
一個沒有走進過大山的人，可能不敢相信，那裏的人一輩子沒有看過電視，坐過汽車，打過電話;一個沒有踏足過城市貧民窟的人，可能不敢相信，那裏的孩子經常餓着肚子，從垃圾箱裏撿東西吃，沒有學上，沒有書讀;一個沒有走進過重症病房的人，可能不敢相信，在我們身邊，每天都有那麼多人正經歷着病痛的折磨，時刻面對着死亡的威脅;一個沒有在動盪地區生活過的人，可能不敢相信，那裏的人總是提心吊膽地出門，不知道從哪飛來的流彈會結束生命，戰爭、失業、謀殺、飢餓、疾病，像影子一樣跟隨着自己……那是我們大多數人沒有親歷過的生活，沒有經受過的苦難，我們只是在新聞上看到過，聽説過。想象這些苦難的生活，想象這些卑微的人生，不是一件愉快的事情。但沒有親歷過，抑或不去想，並不表示它們不存在。事實上，在我們身邊，總有一些人正在經受着各種各樣的苦難，飽受着坎坷人生的折磨。
日初，代表的新的一天的開始，然而，對某一些人卻是一個噩夢的開始。
山路上，兩個年近十七歲的少年正揹着一筐的煤炭，奮力地爬着。一個少年身穿黑衣給褲，上面滿是補丁以及污點。他穿着一雙鞋，那不是一般的鞋，那雙鞋的前面開了個開口，幾乎前半隻腳都露了出來。他對另一個青年説：“致中，你父母怎麼樣了。”被稱之為致中的青年外表更是簡樸，衣服破爛不堪，連補丁都沒有，他的頭髮被灰炭染成了白色，他只穿了一隻鞋子，另一隻腳上到處都是傷口。他搖了搖頭道：“醫生説父親的心臟病頻來複發，看來撐不了都久了。母親倒沒什麼大礙，只是近來似乎感冒了。哎。”
原來這兩位青年是運煤的，他們每天都必須到煤炭場運煤炭送到一些地主家，他們兩個的家離煤炭場有將近100米遠。到了煤炭場後還要揹着40公斤的煤炭，經過1000多米的山路，到地主家將煤炭送給地主，而且只能獲得1元人民幣。
眼看地主家就在眼前。致中敲了敲門，這時走了個穿着華麗的人，他道：“把這些煤炭秤一秤，快點。”致中連忙把煤炭放在了秤上，指針轉到了40。“恩，40公斤，剛剛好。拿去。”地主將1元錢扔到了地上。對於地主這樣的行為，致中早習慣了，他連忙揀起來，道謝。
如今，我們家家户户都有了錢，大家都揮金如土，各個鋪張浪費，我們應該學習致中，學會節儉。
“不經歷風雨，怎麼見彩虹，每個人都不能隨隨便便成功。”這首歌大家應該不陌生，它非常形象地唱出了成功道路上有險阻，説明要在苦難中成長、壯大。
人生道路上，沒有人能一帆風順，命運總是在我們的道路上設下障礙，讓我們去經歷種種苦難。音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰的人生苦難，告誡自己，要扼住命運的咽喉，在苦難中成長，於是演奏出輝煌的《命運》絕響。海涅面對手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，吟唱出了譽滿人間的不朽詩篇。這都説明成長需要苦難。
我正是勇於面對苦難，從苦難中成長了許多。今年年初，別人都是走親訪友，其樂融融，而我的家人卻是醫院進進出出忙個不停。因為我爺爺因重病而住院了。當時家人焦急萬分，卻束手無策，只能在醫院細心照顧爺爺。在這期間，我也經常照顧爺爺，給爺爺換吊水，與爺爺談心，使他早日康復。這也是我人生中第一次如此焦急，甚至害怕爺爺撒手而去，同時也是第一次如此細心照顧他人。最終爺爺康復並回家了。從這件事中我學到了很多，學會承擔，學會關心、照顧他人，不再是一個什麼也不懂的小孩子。
從這件事中我體會到成長也需要苦難，它使我們成熟、懂事，激發我們的潛能。它是鍊金的烈火，是淘沙的巨浪，只有經歷磨難，才能真正蜕變、成長。
簡評：全文以名言以典型事例開篇引入苦難在人生成長過程中的作用，再聯繫實際寫到自己，看到生活中經歷苦難，磨鍊能使自己更加成熟，很能激勵個人成長。
熊老師給我們佈置了一個特殊的活動——採訪爸爸媽媽童年難忘的事，我壯着膽，向媽媽詢問她的童年了。
我來到媽媽面前一本正經的問媽媽：“您能接受我的採訪嗎？”媽媽充滿疑問的眼神説：“可以。”我問媽媽：“請問您小時候生活怎麼樣？”媽媽回答到：“那時候我們生活非常的差。一年吃不了幾次肉，吃肉的日子大概都是在過年的時候或是很喜慶的時候。而菜嘛，一般都是以鹽菜為主。”我又問媽媽：“您那時候到學校要走多長的路啊？又有什麼感受？”媽媽回答説那時候你外公和外婆家離城市很遠，差不多要走好幾公里的路，路上凹凸不平，坑坑窪窪，一不小心就會掉入坑中，或被一些突出來的小土塊兒摔傷，非常難受。我聽了陷入了沉思。
採訪完了媽媽，又開始對爺爺進行採訪了。
我來到爺爺面前對他説：“爺爺，您可以接受我的採訪嗎？”爺爺回答：“當然可以，那麼要採訪我什麼呢？”我説：“就是你童年的回憶呀！”還沒等我提問，爺爺就自言自語的説了起來，“那時候的生活非常差，你祖祖在我16歲就已經離去了人間。全家的擔子就落在了我的肩上，一年四季，砍柴割草、挑水挑糞、挖地種菜、栽秧割谷、餵豬餵羊……樣樣都幹，晴天一身汗，雨天一身泥，吃的苦説不盡道不完，硬是依靠自己的雙手，一步一步熬到了今天，才有了你們現在的生活。”
我聽了爺爺的回憶，深深地感動了，我暗下定決心，一定要好好學習，珍惜現在的生活，創造更美好的明天。
有一句話説得好：“堅金勵乃利，玉琢器乃成”。金子經過磨打，冶煉後方顯堅利，玉經打磨後，清晰透明。不論人還是人以外的事物，只有經過磨難，才會變得剛強，我正是擁有了這樣一方磨難之劍。
破繭成蝶，説明磨難是事物的昇華，正是磨難造就了蝴蝶的飛翔之美!
風雪中那清白、純潔、無瑕的梅花，説明磨難是造就堅韌和芳香的使者。
蝶飄逸的飛翔，梅風雪中的芳香都是艱難困苦磨鍊出來的。人也是這樣，只有經歷磨難才能進步。
雄鷹何懼長空比翼，戰艦哪怕波濤洶湧;駿馬飛越崇山峻嶺，壯士踏破崢嶸歲月!
縱觀古今中外，成就大業者無不經受過磨難的考驗。
不論是克服耳聾的貝多芬，還是辛苦一生寫出《輪椅上的夢》、《海邊診所》、《生命的追問》等的張海迪，還是身殘着書的奧斯特洛夫斯基，他們的經歷都告訴我們：“自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男。”
由此看來，磨難不但不是成功路上的絆腳石，反而是通往成功頂峯的階梯，因此我們要樹立正確的人生觀面對磨難!
古人云：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。”我想這是對磨難最好的詮釋吧!
經歷磨難的人生才會堅韌剛強，亮麗多彩，讓我們珍惜所擁有的一方磨難之劍吧!正確地面對磨難，這樣，你的人生將會豐富多彩!
對於一個十分幸福的孩子來説，比如説是我，可能體會不到艱難的一面，甚至輕蔑過那一些低層工作的人們。出於我那狂妄無知的做法，我真的很慚愧。當我意識到自己的慚愧時，我便從生活中產生了另一種理解：艱難的生活，其實就是幸福的來源。
一天放學，我走在回家的，左顧右望，我撞見一位老伯伯正在路上收拾着一籮籮的紙皮和易拉罐。那位老伯伯頭髮蒼白，衣服樸素，衣服上邊還有很多個補丁，鞋子是穿窿的，襪子也可以看到肉。老伯伯顯得十分體弱，他正跪在地上收拾着，他從蘿子裏邊把紙皮和易拉罐一個一個弄好，他疲憊地收拾着，臉上的笑容卻是那樣真。
回到家後，我反覆在想。為什麼一些十分貪婪的人總是滿足不了自己的內心需求而不擇手段。但路邊上的那個老伯伯，對於那破爛的易拉罐和紙皮箱卻是充滿了無盡希望，這個老伯伯是多麼容易滿足。
這兩種反差，促使我的到一個理解。生活就是這樣。在那破爛的廢物區裏尋找生活的物質所需，他是糟糕的；但可以從別人丟棄的物質中尋找自己的希望，他卻是精彩的。用自己不幸的身份去捕捉希望的翅膀，從廢墟當中挖掘生活的美妙，從黑暗世界抓住微妙的光明，他又是多麼的真摯虔誠。
生活本來就很美，就像是美妙小路，但要在小路上享受散步的樂趣，便要誠心誠意在深沉的泥濘中獨步前行，走出到那人生最底層的美妙小路。
愛迪生是位舉世聞名的美國電學家和發明家，他除了在留聲機、電燈、電話、電報、電影等方面的發明和貢獻以外，在礦業、建築業、化工等領域也有不少著名的創造和真知灼見。愛迪生一生共有約兩千項創造發明，為人類的文明和進步作出了巨大的貢獻。
愛迪生7歲時，父親經營屋瓦生意虧本，將全家搬到密歇根州（Michigan）休倫北郊的格拉蒂奧特堡定居。搬到這裏不久，愛迪生就患了猩紅熱，病了很長時間。愛迪生8歲上學，但僅僅讀了三個月的書，就被老師斥為“低能兒”、“愚鈍糊塗”被要求退學
1878年9月愛迪生31歲時開始研究電燈。那時煤氣燈已代替煤油燈，但火焰閃爍不定，而且在熄滅時產生有害氣體；弧光燈也已發明，並在公共場所使用，但由於燃燒時發出嘶嘶聲而且光亮過於耀眼，不宜用於室內。當時許多歐美科學家已在探求製造一種新的穩定的發光體。
愛迪生研究了弧光燈後宣佈他能發明一種使人滿意的光，但需要錢。那時他已是一個有了170項發明專利權的人，他的發明給資本家帶來很大利潤，因此一個財團願意向他提供資助。經過幾千次失敗，1879年4月他改進了前人的棒狀、管狀燈，做出了一個玻璃球狀物；1879年10月21日他把一個經過碳處理的棉線固定在玻璃泡內，抽出了空氣、封上口、通上電流，它發光了，一種新的照明物出現了。
愛迪生的一生告訴我們：巨大的成就，出於艱鉅的勞動，也源於苦難。
世界上多種磨難，苦嗎？不苦；世界上多種挫折，苦嗎？不苦；世界上多多少少的悲歡離合，苦嗎？不苦。為了你更光彩的未來，多吃點哭吧！苦難是金。
“苦難”對於現代人來説是很陌生的，有的甚至會説：“哎呀！每天少幹一點就好了，何必受那麼多苦呢？”但是我認為，人應該多吃苦，沒有苦的生活不叫生活，“酸甜苦辣鹹”是我們枯燥生活必需的調味劑，如果沒有他們，我們的天空就會黯然失色，美國著名科學家愛迪生在發明燈泡的時候，不也是經歷了許多波折嗎？但他依然樂觀地説：“我嘗試過3000多種製作燈泡的材料，失敗了，但從中汲取的營養物質，卻比我想象中還大。”人到底應不應該吃苦呢？或許，在全運會的賽場上我們可以知道這個答案，殘疾人們用最熱忱的態度台投入艱苦的比賽競爭中，沒有退縮，毫無遲疑，雖然在這之前他們也曾否認過自己，但在這場比賽過後，他們一定能勇敢面對人生中的許多挫折，眼前的挫折對他們來説簡直不堪一擊。在殘疾會的賽場上留下了這麼一句話：“苦難可以奪去我們的一切，但它絕對阻擋不了我們前進的熱情與希望。”的確，苦難，磨礪出更高尚的靈魂，鍛鍊除了我們的精神與魄力，如果説，他是一隻兇猛龐大的老虎的話，我們則是一隻馴獸師，只有征服他，才能取得成功。
苦難，讓我們明白了成功的艱辛與不易，但只要我們勇於奮鬥，頑強拼搏，成功的曙光便一直在我們前方，久久不會消散！！
每個人的童年都不同,在蘇聯作家高爾基筆下的《童年》又是怎樣的呢?書中作者寫的是阿廖沙的童年——灰暗，不見陽光。父親死了，自己也被送到祖父家中這也是作者的一部自傳體文章中的一部。阿廖沙也是作者的乳名。這部書中宇裏行間透露着生生不息的熱望與堅強。
書中有幾個句子令我記憶猶新:第1句是“恨是塊冰,遇暖就融化”只要我們去真誠相待每一個人，就會讓別人感受到善意;還有正當我看到阿廖沙為了生存而在垃圾場撿垃圾時,我彷彿想到了烈曰炎炎下,孤獨無助且瘦弱的阿廖沙在散發惡臭的垃圾堆中漫無目的地尋找着，不令人心疼嗎?
書中我最喜歡的角色當屬阿廖沙的外婆了，書中説“她長得圓滾滾的"身上軟乎乎的”，我便足以幻想出一個和藹的老人了。在全書中,外婆便唯一護阿廖沙的人，阿廖沙被外公毒打時，外婆和母親站了出來，最後，母親不堪承受壓力出走，只剩下了孤苦無依阿廖沙和外婆一家人。
讀完書後，我想了很多，我們的生活是不是大美好了?以置於承受不了一點壓力,不會的東西就不學了，衣來伸手，飯來張口?命運弄人，我們的生活甜入了蜜罐中,阿廖沙呢?鞭打、咒罵、留守，一樣不少地讓他承受了,艱難、令人窒息的環境中，他並沒有自暴自棄，而是自立、堅強的人。我們真的會像他那樣嗎?不一定。努力吧!
我們一定要努力，童年只有一次，引用一句詩吧“以夢為馬，以汗為泉;不忘初心，不負韶華”!
我從小就是在父母的懷抱中長大的，容不下半點委屈，我要什麼父母就買什麼，我摔傷了他們就趕忙把我送進醫院，因此我認為是這世界上最幸福的孩子。
可就在某一天壞事來了，我和爸爸媽媽來到野外郊遊，我與他們走散了，我害怕了，起來在原地哇哇大哭起來，希望有人來幫助我，但是過了許久，依然沒有人在這裏經過，這時我明白了，在這裏大哭是沒有任何作用的，還不如停止哭泣，冷靜下來想想辦法該怎麼走出去。
我按着老師教的荒野逃生法則尋找着出路，我在翻山越嶺時不小心把膝蓋摔破了，但我沒有哭泣，而是強忍着疼痛，成功翻越了這座山，在下山途中我遇到了一條小河，我在那裏洗清了傷口，並用身上僅有的東西包紮了傷口，一直走到了山腳下。原以為翻過了這座山就可以出去了，但這裏似乎被人施了魔法，一顆顆高大的樹木出現在我的眼前，又讓我迷失了方向。
我又憑着剛才的經驗，努力向前走出去。終於我戰勝了重重困難，走了出來，看到我那美麗的城市淚水又祭祀了我的臉頰，我出來後馬上去了警察局給我媽媽打了電話，他們出現在我的眼簾那一刻，我已經迫不及待的與他們相擁。嘴裏還不停的説，我下次再也不亂跑了，他們也興奮的點了點頭，在回家的路上我給他們講了我逃出森林的過程，我們就這樣滿臉笑容的回家了。
通過這件事我變得更加強大了，變得更加堅強了，已經不再是動不動就哭的，小氣鬼了，這也是我人生中第1次成長，也是最艱苦的一次成長。
我們羨慕虹的絢爛，卻忽略了暴風雨的猛烈；我們仰望鷹隼的搏擊長空，卻忘卻了雛兒的折翼之痛；我們欣喜蝶的翩躚，卻未曾想過縛繭時的掙扎。歲月給了我們未知的苟且，同樣也給了我們通向未來的禮物。
《荀子·天論》所言：天道有常，不為堯存，不為桀亡。縱使生活在迫切，我們也要堅守本心，不與盲目世俗同流合污，生命可以隨心所欲，但不可隨波逐流。即使生活在加窘迫，我們也不應畏懼，選擇所謂的捷徑，而讓苦難之後的成長褪色。
面對苦難三毛這樣説，“我們一步一步走下去，踏踏實實地去走，永不抗拒生命交給我們的重負，才是一個勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。”依我之見，生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。努力過後，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。唯有直面苦難，才不辜負歲月。
“生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面挖掘了新的泉源。”羅曼·羅蘭如是説。面對海浪的未知，眾人選擇了停滯，而他┄郭川無所畏懼，一個人的星辰與大海，一個人的環球航線。海上的孤獨冷寂，並不是寥寥幾筆文字就可描述，而真正的困苦我想也只有自己知道，而郭川經受了承受了，所以他贏得榮譽，戰勝了自己。
其實，我們不必羨慕，因為我們有未曾不可。成長是每個人的權力，也是我們必經的征程，或平坦，或崎嶇，有悲歡，有離合。
不妨將艱難險阻當作人生對你的另一種形式的饋贈罷；不妨將坑坑窪窪理解為生活對你意志的磨礪與考驗罷。落英在晚春凋零，來年又是春風十里；秋葉在冷風中飄落，春天有煥發生機勃勃。
歲月極美，你若盛開，清風自來。
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