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讓我敬佩的歷史人物很多，那就從鄭和講起吧！鄭和原來叫馬三保，是雲南回族人。他年輕時曾入宮為宦官，因為刻苦勤奮，再加上他才智超羣，屢立戰功，明成祖賜他姓“鄭”，又將他升遷為主事太監，所以他又稱“三寶太監”。
從1405年到1433年，鄭和先後率領着船隊七次下西洋，經過東南亞、印度洋遠航亞非地區，最遠到達紅海和非洲東海岸，航海足跡遍及亞洲和非洲的三十多個國家和地區。這7次航行的規模之大，人數之多，組織之嚴密，航海技術之先進，航程之遠，不僅顯示了明朝國家的強大，也充分證明鄭和統率千軍的才能。他的船隊最後一次航行的時間，比世界著名的航海家迪亞士到達非洲南端的好望角、哥倫布到達美國大陸、達。伽馬沿非洲西岸繞過好望角到達印度的時間，都早了半個多世紀。
整合不僅是一名偉大的航海家，而且還是一名傑出的外交家。他非常重視考察所經過或駐紮的國家和地區的風土人情，每到一處，並做到“入國問禁”，“入境問俗”。他不僅吧中國的陶瓷、絲綢、茶葉等物品帶到東南亞，也把東南亞的香料、柴料等物品帶到中國。更難得的是，他把中國先進的文化藝術農業技術等技術傳給它國，教導當地人民種植糧食和建設房屋，當然也傳授了造船與航海技術。
鄭和的所作所為，深得當地人民的愛戴。鄭和開創了世界航海史上的先河。鄭和七次下西洋，無論起航地點是南京寶船廠還是太倉劉家港，途中一般都會在一個幹口停留，這個港口就是福州長樂太平港。太平港，原名馬江，鄭和因為希望出使西洋旅途平安，便向朝廷請求把馬江改為太平港。這就是我敬佩的歷史人物——鄭和。
每每看到孔明燈時，便讓我想起了那“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”的《三國演義》中的孔明——諸葛亮，他是我最喜歡的歷史人物。喜歡孔明，是因為他心懷天下的情懷讓我感動。為保佑他的國家強大富裕，子民幸福安康，孔明便在山上放燈許願。後來，為了紀念孔明，人們就把這種燈叫做“孔明燈。”每當放孔明燈時，我便向起他為了報答劉備的知遇之恩，以天下為己任，鞠躬盡瘁，死而後已的精神。喜歡孔明，是因為他神機妙算，足智多謀。他的空城計至今讓我記憶猶新。當百萬大軍臨城下時，他臨危不懼，鎮定自若地擺起了空城，讓多疑的司馬懿不戰則敗，多麼機智，多麼鎮靜，不禁讓人對他肅然起敬。
面對危險時，毫不畏懼，敢於面對，敢於挑戰，敢於運用知識去解決問題。這不正是我們所要具備的精神品質嗎？喜歡孔明，是因為他賞罰分明，嚴於律己。孔明令馬謖守亭，可馬謖卻自高自大導致失亭。孔明在“揮淚斬馬謖”時，答應他日後會好好照顧他的家人。並自作表文申奏後主“請自貶丞相之職。”多麼正直，多麼嚴明，不得不讓人產生敬仰之意。喜歡孔明，是因為他上知天文，下曉地理，具有遠見卓識。巧妙地運用天氣的變化，巧借曹操十萬多支箭。周瑜曾説：“既生瑜，何生亮。”仰天長歎而暴死於當地。赤壁一戰，使劉備三分天下有其一。諸葛亮被劉備等人請出山後，一心輔佐劉備匡扶漢室，最終形成了三國鼎立之勢。
劉備過後，他的兒子劉禪——“阿斗”雖沒有帝王風範，但諸葛亮仍忠心耿耿地輔佐他，外抗曹操，內徵蠻番，博納眾議，整頓軍紀，七擒孟獲，六出祁山，最後積勞成疾，壯志未酬身先死。真正的做到了鞠躬盡瘁，死而後已。司馬懿讚歎諸葛亮為“天下奇才。”隨着孔明燈越飄越遠，諸葛亮在我心中留下了越來越深的印象。
歷史人物作文
李白道“行路難”，卻一直在走。走着笑着紅塵，走着辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬裏”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人�D�D年少英才;嫉妒他的詩�D�D出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山遊”!李白所走的路更讓我佩服。這樣説雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裏比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!
李白灑脱，不寄託於高堂的莊嚴，不豔羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的鬥志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能説無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢遊天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有着樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟遊赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有着希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶着微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清”一定會給後人帶來思索和警惕。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長歎，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為捨棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裏便不再有他的飄逸長衣，歷史裏也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，
在三國時期，有一位人人皆知的人物――諸葛亮，他是蜀國的軍師，也是我最喜歡的歷史人物。 諸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。在世時被封為武鄉侯，諡曰忠武侯。他忠於主君，備受後世推崇。在受劉備託孤後，他一直對劉禪盡心盡力，做事都親力親為，憂公如家，《出師表》中表明心跡，直至最後令自己食少事煩，病死軍中。諸葛亮在割據一方的政權中大權獨攬十餘年，但是既不斂財，也不謀任何私利或名位，一直只以興復漢室為任。他是智慧的'化身，忠孝的代表，軍師當之無愧。呼風喚雨、神機妙算。
鞠躬盡瘁、死而後已。舌戰羣儒、草船借箭、談笑間檣櫓灰飛煙滅，讓人敬佩之極。 他發明的八卦陣威力無比、木牛流馬方便了運輸、連弩大大防禦了敵人、饅頭解放了少數民族、孔明燈傳遞了有用的信息、孔明棋活躍了士兵煩惱的心、火獸大敗孟獲、搭橋槍助士兵解決渡河難的問題……等等。這些都是諸葛亮的傑作。還有諸葛亮使用的計謀：調虎離山、圍魏救趙、空城計、欲擒故縱，反間計 擒賊擒王，以逸待勞，空城計，草船借箭，聲東擊西……等等。處處表現他的才略和智慧。 諸葛亮的聰明之處可是基本貫穿了整個三國演義，據史料統計諸葛亮一共參加戰鬥（有名字的）有27場，共出計策（在戰鬥中有着十分關鍵的計策）1000餘次，一生中主要的戰鬥有5場。
在此我講講赤壁之戰，在赤壁之戰中一共有100餘萬人參戰一共有200餘名有記載的謀事參加有30多名又名的將軍參戰，大將有10名，一是曹操方的夏侯淵，于禁，蔡瑁，張遼。孫劉方有趙雲，關羽，張飛，甘寧，徐盛，黃蓋等大將，主謀曹操有荀��，賈詡等，孫劉方有諸葛亮、張昭、周瑜等。真像一個羣英會呀。曹操在兵力方面有了絕大的優勢，但是在謀士、將軍方面就沒有孫劉的大了。這也就是導致曹操兵敗的原因，曹操不是在失敗的時候説要是郭家在的話我就不會輸了嗎。在此諸葛亮起的最大的作用就是，如果不是諸葛亮的那令人敬佩的口才，孫權是不會一口咬定要與曹操決一死戰的，不是在三國演義中的一回就是説諸葛亮舌戰羣儒説服了孫權、周瑜嗎？沒有諸葛亮也就沒有了後來三國鼎立的局面，所以諸葛亮是一個在歷史上十分有作用的人物。也是一個很有作為的人。
李白：你，從頁頁詩篇走來，酒入豪腸，三分劍氣，七分月光；你，向歷史深處走去，秀口一吐，半個盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，風情萬種，仗筆獨行。你輕舟一解，整條長江就詩意奔騰；你亮麗的文字，刺痛了一雙雙習慣黑暗的眼睛。――佚名
盛唐詩潮波瀾壯闊，氣象萬千。而其中最引人矚目、動人心絃的，是李白的創作。李白的詩歌，最充分也最集中地體現了那個時代的精神風貌。飽滿的青春熱情，爭取解放的蓬勃精神，積極樂觀的理想展望，強烈的個性色彩，這一切匯成了中國古代詩史上格外富有朝氣的歌唱。
2、屈原：世人皆醉，惟你獨醒。塵世昏暗，萬馬齊喑，而君秉持高潔，疏離邪惡，壯志可與日月爭光。於是，孤獨成為一種偉大的情感；於是，死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。――佚名
3、譚嗣同：亙古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，羣山奔赴若波濤。一百年前，這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄，以青春的揮灑，倔強地挺起民族的脊樑。死何所懼？就在刀鋒接近頭顱的那一剎那，他已將生命置換成永恆。一種精神執着地閃爍在歷史的天空，燦若星辰。――佚名
中華五千年的歷史源遠流長，五千年的禮貌，有過繁榮，有過晦暗，也有過戰亂，每一個時代都有必須的背景，在一些特定的時刻裏，各種人物，時代的偉人，橫空出世，應運而生。俗話説：亂世出英雄。在複雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當時所謂的“救世主”，並且都是家喻户曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。
《明史》曾這樣記載：“文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裏洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉”。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，後發動“靖難之役”，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死後原廟號為“太宗”，百多年後由明世宗朱厚？改為“成祖”，明成祖的統治時期被稱為“永樂盛世”。明成祖在位期間完善政治制度，發展經濟，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發展到頂峯，明成祖的統治時期被稱為“永樂盛世”，明成祖也被後世稱為永樂皇帝或永樂大帝。
當然，不一樣的人有不一樣的看法，仁者見仁智者見智，某網友對朱棣的評價是這樣的：
第一，他繼承了明太祖的事業，對明太祖的'政策有所調整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業建立在更鞏固的基礎上，把明朝的事業推向新的高度。第二，在中華民族發展歷史上，明成祖是一個關鍵人物，他推動了中華民族多民族統一國家的發展，推動了中華民族多元一體民族文化的進程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅僅體此刻他奪取政權以後對於政治反對派的殘酷鎮壓和殺戮，也表此刻他奪權以後建立的東廠對於全國政治、官僚隊伍加強控制，同時造成以後宦官擅權的弊病。第四，我們説永樂盛世是一個遠邁漢唐的盛世，可是這個盛世又是一個艱難的盛世，這個盛世是讓老百姓付出了很大的代價得到的。
縱觀朱棣的一生，還是可圈可點的。明成祖即位後五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對明朝的威脅；發動了歷史上著名的“靖難之役”；疏通大運河；遷都並營建北京，作為歷史上第一個定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此後500餘年的首都地位；組織學者編撰長達3。7億字的百科全書《永樂大典》；設立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前後七次航行，最遠到達非洲東海岸，溝通了中國同東南亞和印度河沿岸國家。明成祖可謂功績累累的一代雄主。
而我個人對朱棣的評價是這樣的：
朱棣原本能夠歡樂地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當時建文帝的皇位，可是，以自我王府勢單力薄的力量，怎能對付南京朝廷數以百萬計的圍剿軍隊呢？再加上篡奪皇位本來就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自我造反朝廷“找藉口”。他以“朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝”為由，發生了“靖難之役”。經過三年的奮戰，最終在公元1402年在南京稱王。
是朱棣創造了永樂盛世；是朱棣派鄭和完成了史無前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫了中國歷史上第一部百科全書——《永樂大典》。而這豐功偉業背後藴含着許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發動“靖難之役”時，朱棣曾以朱元璋的《祖訓》來證明自我的合理。可是他很聰明，把其中的一句話“訓兵待命”給去掉了。從這能夠看出朱棣的足智多謀。《永樂大典》的撰寫也説明了朱棣選用人才的獨特之處，一些沒有透過科舉考試的人，甚至來科舉考試也沒參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當然，朱棣也有殘忍的一面。他在請方孝孺寫詔書時，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無可奈何，最終方孝孺被朱棣處以“誅滅十族”的懲罰。而這在中國歷史上是第一次，也是唯一的一次。據記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場面可想而知。不管怎樣樣，朱棣的功績是無可非議的，可是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國蒙受巨大的虧損，陷入了閉關自守的狀態。
走進歷史人物，不僅僅加深了自我對古代的禮貌和事蹟的瞭解，也豐富了自我的生活，何樂而不為呢？
古今以來，天下出現了數之不勝，但在我認為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操在性格上的繁複、潛質的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對他的看法也較有爭議，可是，在我看來曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學上也有很高的成就，是著名的詩人。
曹操是家喻户曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，“挾天子以令諸侯”，成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰羣雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下“猛將如雲，謀臣如雨”，人才濟濟。
曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經佔據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行“奉天子以令不臣”的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操説：“是兒欲着吾爐火上邪！”意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾説：“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自我的夢想主義。他在《讓縣自明本志令》中説，春秋時齊桓、晉文“以其兵勢廣大，猶能奉事周室”，證明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列夢想人物，如周公、管仲等。他稱讚周文王説：“周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。”曹操對周文王情有獨鍾，在很大可是，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為“聖德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就説曹操：“雖名託漢相，其實漢賊也。”周瑜是曹操的
政敵，當然不會説曹操好話。用這天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。他為實現自我的夢想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的夢想主義者，又具有堅定的實踐精神。
我們就應剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。能夠説，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的夢想主義者。用《三國志》作者陳壽的話説：“可謂十分之人，超世之傑矣。”
可是，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心：從“寧教我負天下人，不教天下人負我“這就是曹操最能突出自我野心的一面，他能夠錯，可是他的部下不能錯，有句歇後語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急於求成，明白韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。可是，曹操還是我最喜愛的歷史人物，並且也是我最佩服的歷史人物。
唐宋禮貌為吾泱泱中華五千年禮貌史之顛峯，期間才人輩出。詩詞藝術臻於極致，四座高峯為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對於吾等俗人已經足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉，至今仍然能一睹其歌詠過的景緻，玩味其意境。
我以為説中國的傳統文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有説服力的（當然之後還要加入佛家（釋家），可是其要義和道家是接近的）。文人們夢想的是達濟天下和田園仙界的兼具。這一點其實李杜蘇辛四人都有。
當然，每個人的具體狀況不一樣。李白是奔放活力的歌者，他詮釋的是藝術的驚人的想象力和直覺。杜甫是沉鬱頓錯的思考者，他心懷家國天下，是個典型的傳統儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善於抒發自我不一樣理念的大家。辛棄疾是個歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。
以前年少時，最愛李白的詩歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權貴？”的勇氣，散發弄扁舟的瀟灑，是我最喜愛的。但隨着年齡的增長，讀着、讀着，總覺得有一點點牴觸的情緒。我覺得李白是完全生活在自我的思想中的，是個徹底的夢想主義者。對於社會而言，不僅僅有遊戲規則，還有潛規則，李白能夠説是連遊戲規則也沒有弄清楚的。在思想上是能夠説是個不明事理的大孩子，他的氣質是道家、釋家的一些。所以，他不為世俗社會接收，一生落魄。其實，中國歷史上，盛唐是很開明的，詩人（或者説才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過於的自我造成的。
慢慢的，我很喜愛杜甫的詩歌。沉鬱中充滿了頓錯的美感。天下間，悲哀人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個由盛轉衰的時代，社會發展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢想着救國就民。一個悲苦的詩人，“如果世界註定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對杜甫的最好的註解。杜甫是明白遊戲規則的人，可是他能夠説是不明潛規則的，或者説是不屑吧。再加上生在亂世，所以他的一生也是潦倒的。
如果説對人的才華欣賞，我是在四個人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉可是數十里之遙（以前算一個市的）。蘇軾琴棋書畫、佛理禪機、時政甚至軍事無所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在這天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個地方行政主管官員的）。蘇軾的詩詞，有發人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無不體現了他的全面。東坡肉也是一道不錯的佳餚。蘇軾的杯具也在於他的才情。他過於的追求完美，追求各方的協調。弄的在政治上，先後得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個現代政治體系下，我堅信蘇軾是會生活的很好，事業上也發揮的不錯的，可惜他是在潛規則，利益協調的中國社會裏生活。
辛棄疾的詞説實話，我不是個性的喜愛，可能是由於很多詞裏用的典故太多，我總覺得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果説，對於未來的是依靠信仰，我覺得嫁軒就是這種信仰很強烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強的。可惜，嫁軒連成為岳飛的機會也沒有。
按照黑格爾的明白，藝術、宗教、哲學三者共同構成了精神發展的最高階段。三者區別在於，精神到達自覺的途徑和方式不一樣。哲學是“純粹的思”，藝術是“直覺的思”，宗教是“超驗表象的思”。藝術總歸是一種以直覺來體驗生活的方式，所以還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗的思還是不一樣的路徑。在不一樣的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學作為“純粹的思”是高於其他兩者的。這也是我對東坡評價更高，很喜愛杜甫的緣故吧。
在浩瀚的歷史長河中，有無數名垂史冊的英雄豪傑，他們如同天上的繁星，不但閃爍着璀璨的光芒，並且數也數不清。我最喜歡的司馬遷也在其中。
司馬遷在公元前145年出身於黃河岸邊的龍門。他生在官吏家，從小就受到良好的文化薰陶，養成了讀書的好習慣，並打下了堅實的古文基礎。
司馬談去世後，司馬遷牢記父親的囑託，每一天忙着整理父親留下來的史料和自我走遍全國收集來的資料。正當他專心致志的撰寫《史記》時，一個飛來橫禍突然降臨在他頭上。原先，司馬遷替李光辯護，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，曾幾次想血濺牆頭，了此一生，但一想到父親的囑託，便打消了這個念頭。他對自我説：“人總是要死的，或重於泰山，或輕於鴻毛。如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我必須要活下去！我必須要寫完這部史書！”想到那裏，他盡力剋制自我，把恥辱`、痛苦埋在心底，重新攤開竹簡，在上頭寫下了工整的隸字。就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年的時間，完成了此刻人人傳頌的輝煌鉅著——《史記》。
這部著作，是司馬遷用一生的精力，艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，那整個生命寫成的閃耀着光輝的著作。
司馬遷的故事無時無刻不提醒着我們，無論受到多大的打擊與挫折，都要相信自我，相信只要精神不倒，一切都能夠繼續。我們要活得有意義，活的重於泰山，不能輕言放棄自我的夢想，否則就像司馬遷説的一樣，活的輕於鴻毛。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來。”你給世人留下的似乎就是這個狂傲的身影，沒有人相信，一個醉步搖晃，滿口酒氣的人會是盛唐時期最集大成的“詩仙”；沒有人相信，一個口出狂言，肆無忌憚的人是歷史文壇上一朵奇葩。一身素衣，一罈佳釀，錦繡文章，就是你——李白。
李白道：“行路難”卻一向在走，堅定的走，樂觀的走，翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一聲好如名山遊。”李白一生路上的磨難太多太多，但他堅信“天生我材必有用”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上摩來折去，卻無半點沾污和磨損。
李白“出則以平交王侯，偱則以俯視巢許。”對於那些靠着門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的鄙視。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”李白不願阿諛奉承作文，不屑與俗浮沉，假若它違背自我的靈魂，歷史上便不會有他的飄逸長衣。
李白不畏挫折，蔑視權貴是因為他心中一向有個東西支撐這他，這就是夢想，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”李白從不迷茫，從不動搖一向執着着自我的追求，這使他整個人生完整，使那個時代完整。
李白追求自由，酷愛自然，他筆下的黃河，一瀉千里“黃河之水天上來，奔流到海不復回。”他筆下的山峯，崢嶸奇峭。“連峯去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁。”他用胸中的豪氣賦予山水以美感，使傲岸的英雄性格與超凡的自然意象完美結合，成為歷史上一道燦爛星光。
桀驁不馴的李白把人生看作一場漂泊，沸騰的熱血使他不停的前進，一向前進……
像李白一樣蔑視人生的困難，性李白一樣堅守自我的淨土，像李白一樣執着自我的追求，我就必須能像李白一樣釋放靈魂，擁抱最美人生。
在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫忙劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備對自我的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已。但由於大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施，幫忙蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如説草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮並沒有抱怨，而是説只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮説大話，於是便任由他去了。
第二天，諸葛亮把從魯肅那裏借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，並下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時刻，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。
諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時刻裏，諸葛亮對他的關懷能夠説是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫忙後主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自我的親生兒子那樣，可是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心着國家大事。
諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。
大家必須不陌生李世民這個名字吧！就是那個給初唐帶來繁榮景象的唐太宗；讓幾百萬受盡前朝殘酷虐待的中國人民安居樂業的唐太宗；減輕人民負擔，輕徭薄賦，疏緩刑法，受人民擁戴的唐太宗；虛心納諫，重用人才，任用賢良的唐太宗。他是一個聖明的國君。就這樣我們學習歷史，還口口聲聲的念道：“唐，開國之君者，李淵也。”但我們覺得僅有智勇雙全的李世民才配得上這不可一世的大唐王朝的。
説起唐太宗李世民的聰慧過人。那裏還要提一下他的父親：李淵。李淵的祖上是隋朝的開國功臣。所以李淵的父親去世後，李淵襲承父位，成了一個皇戚貴族。李世民就是在這樣身世完美的環境下，結交了許多英雄豪傑，武將謀士的，這為他以後幫忙父親攻克四方，威震四海奠定了基礎。也為他以後同哥哥弟弟們爭奪皇位做了充分準備。
在長期的戎馬作戰中，李世民用心聽取謀士們的推薦，靈活運用，吸取經驗和教訓。一箭即發，攻無不克，戰無不勝。智取薛仁杲，北討劉武周，東平王世充、竇建德，退突厥，又在洺水打敗劉黑闥等人，幫忙父親建立起了前後近三百年的大唐王朝。
武德九年（公元626年）的一個早朝，他的哥哥，太子李建成和他的弟弟，齊王李元吉在朝上誣衊他，説他居心叵測，有反叛之心，李淵大吃一驚，連忙告訴李世民，李世民上奏章説：“我決沒有絲毫對不起哥哥弟弟的事，可他們卻整天想着骨肉相殘，真的是太可悲了！”李淵看了奏章，驚愕不已，便讓李世民私下裏調查此事。可是李建成和李元吉已經等不及了。
又是武德九年（公元626年）的一個早朝，李建成和李元吉準備上奏李淵，罷免李世民。可剛到玄武門時被李世民設下的伏兵射死。於是，滿朝文武大臣最終説出了自我心中的話；“李元吉他早該如此！”“李建成他那是自作自受，咎由自取。”李淵順應廣大百姓的心聲，傳位給李世民。讓大唐的太陽更加温暖，温暖廣大百姓的心田。
唐太宗李世民即位後，百姓的收入提高了，百姓的存糧更加豐滿了。再也看不到街上的流浪漢，再也看不見成羣結隊的強盜，甚至半路掉了錢包，也沒人去撿。小孩都能走進學堂上學，幾乎每家都有讀書的人了。家家的日常用具都繁多了。不再受到飢餓和寒冷的威脅。一斗米才三四錢。
雖然唐太宗去世了，我們還能感覺到他那個時代遺留下來的給人民的好處，“讓人民過得更加充實！”這就應能表達唐太宗為人民着想的理念把！
唐太宗雖然去世了，躺在他以前統治過的土地上。但他還活在我們心中，離我們並不遙遠。正因他是我最喜愛的歷史人物，更為大家所敬仰，正因他的那一箭射出了大唐王朝一片聖潔的天空！
歷史的車輪滾滾向前，帶着逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳説。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處於敗局。此際，應對着兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱吒風雲的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀歎：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬悽然起舞，並忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”她心中早已明瞭，項王大勢已去，自我只能成為項王的累贅，她不願自我落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……
美人起舞離愁盡
她，在眾人離開他時不離不棄，情願以自我做代價，喚起項羽奮戰之鬥志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”情願以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒；那輕盈的體態，轉出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……
佳人帳下拭淚痕
“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？”英雄已末路，佳人何以堪？可是眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只可是，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
後記：“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”我讚歎虞姬的美麗，更驚異於她的痴情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年後的一個旁觀者，對於歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜愛的歷史人物，虞姬的蹤影……
每個人都有自我愛戀的美神，我心中的美神，就是你——
從沒人見過你的照片，那個年代的你沒有留下一張照片，但在我心中，你卻美於沉魚落雁的西施與昭君，美於閉月羞花的貂蟬與貴妃。你的美獨一無二，無人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求！伴着晨曦，越過千年，我走近了你……
我走過“惜春春去，幾點催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵，走過“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所託，學無所傳，在那個年代，你無疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風摧殘着你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗！你乘一葉扁舟，載着濃濃的愁緒，憂鬱的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華，沉澱了，你的淚光柔弱中帶着憂傷。家，已不能回；心，已無處歸；夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國愁，又怎一個“愁”字了得？！應對着物是人非，應對着斷香殘酒，應對着綠肥紅瘦，沒有同道，沒有相知，僅有一杯濁酒洗清愁。那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無能為力。既然載不動
，那就和着孤獨化作鹹鹹的淚，滴在對趙明誠的追憶裏，滴在對國仇家恨的綿綿思緒裏。
李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之鋭氣，吸日月之精華。你不會孤獨。你帶着周身的光芒，穿越時空，向我們走來。我堅信，在新的時代，仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脱，張小嫻繼承了你的鋭利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的感情……
李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護着中華史上那一座盛世空城。
當風敲打着窗户，當腦海浮現起歷史。腦中回憶着中華五千年，無數在歷史長河中的英雄好漢，英姿早已出此刻眼前。但最令我敬佩的還是東吳大都督周瑜，周公瑾。
説起周瑜，人們的第一印象通常是小説三國演義中，沒有肚量，那個妙計安天下的周郎。但歷史卻並非如此。
翻開史冊，周瑜是一個完美的人。無論是他的足智多謀、重情重義，又或者是他的高尚的品德。
當曹操揮軍南下，兩軍在赤壁一戰時。我彷彿看到一位少年站在船上，鎮定的指揮着軍隊。歷史上的赤壁之戰是由周瑜用他的才智去擊退敵人的。火燒連環船、苦肉計足以體現他過人的才智。
周瑜年少時與孫策義結金蘭。當孫策死後，孫權上位。周瑜並沒有造反之意，而是第一個支持孫權，更是把孫權當作自我的親弟弟來看待。“周郎”是別人給予他的美稱。因為當時周瑜不僅僅風姿英發，更是才華橫溢。他與小喬成為夫妻後，卻不曾納妾。曹操霸業已成時，周瑜能夠獻出小喬，自我去逍遙一生。但他寧願在戰場上與敵人鬥智，也不願出賣妻子去苟且偷生。
東吳老將程普不服周瑜，多次欺辱周瑜，可週瑜卻折節容下。最終程普也為周瑜的人格所折服。
當時孫權只是一個將軍，諸將或賓客都對孫權比較草率，唯有周瑜一人對孫權謹慎服事，完全按照君臣之禮
周瑜不僅僅文采超羣，更精通音樂，即使大醉如泥，仍然聽得出音樂中的小小的疏失，且要回頭一看。所以便有了“曲有誤，周郎顧”的典故了。
一代俊傑，曾在赤壁之戰感動了上天，可代價卻是他的一生。天之驕子，卻僅有36年的時間。死後更是後人對他的誤解，心胸狹窄、妒賢嫉能，都不是真正的周瑜。三分天下也全因為他指揮的赤壁之戰，他的名聲也震響東吳。可這樣完美的人卻只落的一個“猝死”的下場。
抬起頭仰望明月，似乎望見了滿園桃花，望見了江南，望見了江水，望見了銅台，望見了周郎。
古人不遠，我最喜愛的歷史人物——李清照。
我手中捧着一杯清茶，佇立在窗前，看着夕陽西墜，紅豔的火燒雲。思緒射向了遠方，穿越了今朝繁華的都市，停留在李清照那宋詞禮貌的宋代。
我漫步走在宋朝的大街上，忽然一個清脆亮麗的響聲傳了過來：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這清新淡雅的詩詞令我心頭一陣喜悦，猛然想起，這就是我最喜愛的，有些淡淡哀傷的《一剪梅》。走近書堂，傳來孩子們稚嫩、純真的聲音：“薄霧濃雲愁永晝。瑞腦銷金獸……莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”孩子們的聲音讓我聯想到了你當時作詩的樣貌：陳舊的桌前擺放着兩杯美酒，酒中稍稍帶着那令人心悸的苦澀。此時，你不僅僅對人民感到深深的同情，也對國家的安危擔憂着。醉了，碎了，你詩興大發寫下了《醉花陰》。走近一個官僚門前，一個女兒嬌滴滴的走着，我不禁油然想起你的那句詩：“和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”兩句話，三個動詞，生動的寫出了宦官少女的矜持與天真。
我的思緒又從遙遠的詩句回到了此刻。不僅僅正因你的詩成為我最喜愛的歷史人物，你對生活的執着與希翼，也令我折服。那時，你憑着學富五車的才氣成為了當時年代的一朵奇葩，但你不被那冷落的秋風吹下枝頭，依舊傲然的盡情綻放。但幸福卻隨着日暮漸漸閉合，相思之苦，逃亡之愁，成了你的生活主題。你憑着男兒都未有的英雄氣概，屹立在生活強者的巔峯。你詩中的淡淡憂傷的背後又是何等的堅強。你從不放下手中的筆，哪怕僅有一口氣在，也要用犀利的語言呼籲人們反抗金的殘暴侵略，保住大宋國土江山。你的詩也曾鼓舞着多少士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回，心，已無處歸。你只能將這些苦難離愁化作一杯淡淡的清酒，獨自沉澱於腹中。你厭惡世俗的明爭暗鬥，淡泊名利，使你成為我一生最喜愛的典範。
李清照，我多想成為像你一樣的傳奇女子，一位愛國愛家，富有才華的女子。是你擎起了一盞燈，照耀了我那顆孤獨、敏感的心，鼓勵我奮發向上，用心進取。一眨眼，手中的清茶涼了，夜幕漸漸降臨。我伸了個懶腰，坐到凳子上，閲讀着你意味深長的詩句……
讀了《三國演義》之後，第一感就是：諸葛孔明真的好神奇，好偉大。似乎，他就是一個神。
的確，一個人生前神機妙算，如有神助，攻無不克，戰無不勝。這的確很了不起。但更讓我匪夷所思的是，此人還能預測出他死後的事，這就讓我有些不可理解。尤其是他能夠預知“魏延必反”，這的確是不可能的，於是我知道了《三國演義》僅僅是小説而已，不可以當做歷史的 。
魏延，蜀軍五虎上將之一，在後劉備時期他是最為驍勇善戰的一員猛將，屢出奇謀。應該説，他為蜀漢王朝立下了赫赫戰功，不過在《三國演義》中，他卻被醜化成了一個叛徒，令我為這位大將有些打抱不平。畢竟，真實的歷史並非如此。
説到魏延，就不能不説那著名的“子午谷奇謀”。事情是這樣的： 諸葛亮首次北伐，大將軍魏延提出子午谷奇襲之計，率領五千精兵由子午谷快速到達長安城下，一舉拿下長安，由諸葛亮率領大軍由斜谷趕到長安支援。諸葛亮認為此計過於兇險且難以成功，故棄而不用。客觀地説，諸葛亮的方案雖然比較保險，但敵軍佈防嚴密，難有斬獲，不過作為指揮官，穩紮穩打的方法無可厚非，但如果真的按魏延的計劃作戰，歷史會不會就改寫了呢？
當然，歷史，不允許我們假設，事實就是事實，不可更改。我要説的是，敢於去質疑領導的做法，提出自己的觀點，這是一種精神，需要勇氣，不管是對是錯，魏延的做法都是值得讚賞的。就像在生活中領導、上級或者老師的意見與你不一致是，敢説出來就是值得尊重的。
然後還有一件事，確實更令我感到奇怪：諸葛亮臨死前能料到“魏延必反”並且留下錦囊這就讓我不可理解了！應該説諸葛亮確實很偉大，值得我們每一個人尊重，但這件事，絕對不是歷史的事實，而近年來也有不少史學家為魏延“翻案” 其實他是一直忠於蜀國的，我個人持相同觀點：畢竟諸葛亮去世時，論軍功，論謀略，論威望魏延在當時均是無人可比，這樣的戰將卻得不到丞相的信任，鬧點脾氣也是正常的如果説這就是要謀反的話，那我們的開國元勛彭大將軍豈不成了大叛徒？！
當然，這篇文章絕對沒有貶低孔明的意思，只是希望如今的人們能正視歷史，尊重史實，不可被帶有戲劇性的演義小説所迷惑。讓我們穿過時空隨道從歷史的迷霧中找到真正的歷史！
在大部分人的眼中，曹操是白臉的奸臣、專門玩弄權術、“寧我負人，勿人負我”的極端利己者，但我卻極其喜愛曹操。
曹操是東漢末年的軍事家、政治家和詩人。年輕時期的曹操機智警敏有隨機權衡應變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學業，所以社會上沒有人認為他有什麼特別的才能，只有樑國的橋玄等人認為他不平凡，橋玄對曹操説：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”南陽何�J對他説：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”，許劭，以知人著稱，他也曾對曹操説過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”從這些評價中便可見他年輕時的能力。
建安元年，曹操把漢獻帝挾持到許昌，形成“挾天子以令諸侯”的形式。聽到這個消息，離漢宮較近的袁紹對曹操嫉妒得咬牙切齒，十分後悔，痛罵他的卑鄙作為。殊不知，明明是他沒有這份智慧以及深謀遠慮。
官渡之戰，羣雄實力最強的是袁紹，曹操最終戰勝其原因就在於能正確分析客觀條件，善於聽取別人的正確意見，所以能揚長避短，採用正確的戰略戰術，使戰爭向有利於自己的方面轉化，經過自己主觀上的努力，終於贏得了勝利。
赤壁之戰對於曹操是當頭一棒，但曹操不是一個輕易言敗的人。所謂“烈士暮年，壯心不已”，也絕非自吹自擂。赤壁戰敗，只不過把他從飄飄然的驕傲情緒中拉回現實。他並不為了自己戰敗就急於“將功補過”，而是採取了一些措施，穩定內部。建安十五年春，曹操下《求賢令》，説：“今天下尚未定，此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方針，儘量把人才收羅到自己身邊，可見他的足智多謀。
我喜歡曹操，喜歡他“挾天子以令諸侯”的勇氣和謀慮；
我喜歡曹操，喜歡他“裸足迎才”的愛才之舉；
我喜歡曹操，喜歡他“割發代首”的誠信；
我喜歡曹操，喜歡他“廢除寒食節”的體諒民情；
我喜歡曹操，喜歡他“提倡薄葬”的節儉；
我喜歡曹操，喜歡他“在《龜雖壽》中體現的豪情壯志。
曹操不僅是軍事方面的人才，還在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。
我喜歡曹操！
縱觀歷史，中華五千年的歷史文化淵遠流長，歷史上的英雄人物和經典人物眾多，每個歷史人物都給我們這些後人留下了無價的文化寶藏。其中我最喜歡的歷史人物是有“詩仙”之稱的李白。
李白是唐代著名的大詩人，字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人。李白是我國傑出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱。他與杜甫是非常要好的朋友，與杜甫齊名，世稱“李杜。”
也許詩人都愛好遊山玩水吧！李白跟陶淵明類似，他也是一個天然景物的快樂喜愛者。他曾在《廬山遙寄盧侍御虛舟》中寫道：“五嶽尋仙不辭遠，終身好入名山遊。”
李白他終身幾乎都在憂慮中度過，只是我們從李白的詩中感覺不到他的終身都是對天長歎中度過的。他的腦子裏總是充滿着無窮的幻邪，但其實他只是把這些消愁的方式都清晰地寫進了詩歌裏邊。唐代公認最傷時感事的詩人杜甫，而真正需要他憂慮的，其實沒有李白多。
我曾在《讀者》中，看到一篇文章――《大器》。文章中講述的是作者從製作小提琴的流程中領悟出的一些道理，其中的一段話我非常欣賞：“捨得放棄紛繁紅塵中的誘惑和熱鬧，捨得放下你儂我儂的情深和意長，捨得讓自己從一個八面玲瓏、頗受歡迎的“人精”脱變成呆若木雞、錦衣夜行的隱者，除此，還要忍受漫長的寂寞和孤單，面對隨時來襲的彷徨和絕望、譏諷和嘲笑……而這樣的人，註定是不多的。他的內心，時刻都有靈魂的清越之聲在激盪，這是命運賜予追夢人的最崇高的現世享受。而這樣的清越之聲，有的人一輩子都無從知曉。”我認為李白就是這樣的一個人，一個“大器”的人。
李白的詩以抒情為主。他是繼屈原而後，第一個真正能夠廣泛地從當地民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌汲取其豐富營養，集中提高成為他自己的獨特風貌。他這一生中創作的詩歌不少，現反尚存900首詩，內容豐富精彩，其中有大量的政治抒情詩，充分表現了李白他遠大的抱負。
李白，他的身世、經歷讓我感動，他遠大的志向讓我欽佩。我真的很想成為一個像李白一樣“大器”的人，很單純的為了自己的夢想去拼搏，為了自己的夢想堅持不懈地奮鬥。
“憶昔開元全盛世，小邑猶藏萬家室。稻米流脂慄米白，公私倉稟俱豐實。九州道路無豹虎，遠行不勞吉日出，齊紈魯縞車班班，男耕女織不相失。”這是描寫開元盛世的景象，選自杜甫的《憶昔》，文中的“開元”是唐玄宗的年號，名字叫李隆基，詩中前四句反映了當時經濟發展社會出現安定和諧，生機勃勃的繁榮景象，唐朝為何會出現這樣的景象？是因為唐玄宗是一個很有才幹的政治家，即位後，他任用姚崇、宋�Z等為相，勵精圖治，革除積弊，實行了一系列改革措施。
首先是整頓吏治，裁剪官僚機構和多餘人員。同時重視農業生產，在全國各地大興沌田，加強對農田水利的管理。該府兵制為募兵制，減輕了百姓的負擔。
唐玄宗統治後期，政局穩定，經濟文化進一步發展，社會呈現出生機勃勃的繁榮景象，唐朝進入了鼎盛時期。唐玄宗這一時期的年號是“開元”，因此歷史上稱為“開元盛世”。唐朝是繁榮的，為什麼？接着我們就來看看長安的繁榮景象吧！
唐朝時，都城長安是一座繁華的大都市。整個城市建築宏偉，佈局嚴謹，規劃合理。面積84平方千米，有東西向大街11條，街道筆直，綠樹成蔭。在城的中北部，是皇帝居住的宮城，宮城南邊是皇城，為中央官員辦公區，另外還有坊和市。方式官民居住區，東、西兩市是商業區，市內店鋪繁多，商業極其興盛，有茶館，酒店和工藝作坊等。
長安既是絲綢之路的起點，又是東方文化的中心，聚集着很多少數民族和外國人，總人口達百萬以上，使唐朝逐漸進入了繁榮時期。各色人來來往往，很繁華。
唐朝前期，進入了鼎盛時期，唐玄宗統治後期，寵愛楊貴妃，沉湎酒色，怠於政事，造成奸臣掌權，朝政混亂，此時唐朝又與吐蕃、南詔發生多次戰爭，國力日益消弱。
九世紀後期，又爆發了一場大規模的黃巢領導的農民起義，唐朝受到了致命的打擊。907年，大將朱温逼唐朝皇帝退位，唐朝滅亡。
在古老歷史的長河中，李隆基是我最喜歡的歷史人物，雖然最後滅亡是因為他，但他所做的貢獻遠遠比他所犯的錯多，我敬佩他！！！
翻開中國歷史的長卷，英雄人物可謂舉不勝數，星漢燦爛。有些人如流星轉瞬即逝；而有些人則似太陽光四射芒。在我心中明朝的王守仁給我們留下了深刻的印象。
王守仁出生在一個富裕的家庭中，童年富裕的生活和枯燥無味的四書五經並沒有改變他成為聖賢的人生目標。在寒風凜冽的蒙古大草原上，他立下了為國家解除蒙古之患的志向。雖然他發出的感歎淹沒在了人們的嘲笑聲中，但是腳下的土地會記住他的話，多年之後他終證明自己的承諾。王守仁的少年老成，刻在了我的心中。
滔滔的江水，倒影出王守仁臉上的堅毅。因為直言而被奸臣所害，王守仁被迫發配到貴州龍場。雖然路途遙遙，前方的路上又充滿了陷阱，但是王守仁依然選擇了前進，有時彎曲不是屈服，而是為了更好的反彈，“身在夜郎家萬里，五雲天北是神州”的詩句，寫出了王守仁心中的堅毅。他的忍辱負重，永遠留在了我的心中。
王守仁之所以名垂千古，不光是因為他的忍辱負重，能屈能伸，還在於他的處變不驚，沉着冷靜。
在與寧王的決戰中，面對敵強我弱的形勢，王守仁既沒有驚慌失措，也沒有盲目自信，而是冷靜思考，不顧部下的反對依然堅持自己的想法，實實虛虛，虛虛實實，最終，王守仁以他的軍事天賦，在咸陽湖一戰中，一舉擊敗了寧王的部隊，為江西人民免除了災禍。孔明善戰，但他不是為了天下蒼生而戰；曾國藩能徵，但他只是為了自己的飛黃騰達而徵；曹操善用兵，但他只為了滿足自己的慾望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正為了蒼生，為了人民，為忠誠而戰！
面對無數的掌聲，面對人民的讚美，王守仁沒有得意，沒有高興，反而把全部功勞都讓給了張永“是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”，千古征戰，不過如此！王守仁的淡泊名利，讓我永遠銘記。
王守仁不光在戰術上卓有成就，在哲學方面也造詣很深。他開創的“心學”門派影響了後世幾百年。從叱吒風雲的徐階，到久經磨礪的張居正，哪一個不是從王守仁開創的學派中走了出來。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此偉大的人怎能不稱其為聖賢！
古人不遠，王守仁將會永遠銘記在我的心中，我將會以他為榜樣，走出一條嶄新的道路，擁抱屬於我的明天。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所為踐行了這誓言，他的氣節讓世人折服，他的性格特立獨行。其專，其勇，其堅，令人佩服得五體投地。
文天祥――專，如溪流。
涓涓小溪水，繞過山石，穿過草地，孤注一擲，最終與大河匯合，以其渺小之軀譜寫雄壯之歌。是的，文天祥也是如此。他自小幹事認真專注，總是勝人一籌。學習時，他潛心貫注，孜孜不倦；游泳時，他動作輕盈，敏捷過人；下棋時，他步法多變，令別的孩子難以招架。後來他在集英殿參加進士考試，結果交卷最快，被理宗點為頭名狀元。
文天祥――勇，如飛沙。
南宋政局動盪不安，外族入侵，朝廷內外苟且偷安。在民族命運的抉擇面前，遷都、求和成了維護當時局勢的僅有手段，宦官、羣臣無人敢言、敢怒、敢據，是名副其實的懦弱之羣，只有文天祥一人力諫反對不義之舉。他請求皇帝懲治宦官董宋臣與求和派，但不論怎樣努力都得不到當朝皇帝的迴應。有人會認為這是文天祥不明智，明知不可為而為之，沒有“賺”得殺身之禍已經萬幸了。當然，這種想法是完全錯誤的，因為在封建腐朽的維權制度下，其所為正是他的膽識與勇氣的具體表現，傾朝、歷世之人不得不欽佩、敬仰。面對元的威脅逼迫他沒有理屈詞窮，而是義正辭嚴地宣稱：“南宋還有十幾萬大軍和幾百條戰船。”他的一言一行猶如惡劣天氣的飛沙，勢不可擋，時時擊蕩“元”這塊“頑石”，哪怕是無法預測的漫長爭鬥。
文天祥――堅，如磐石。
魯迅詩《答客誚》這樣寫道：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。”文天祥實為一代英雄豪傑，他也並非無情、不憐子，他之所以在接二連三的打擊下能保持忠勇報國的志節，是因為他如磐石般堅強。他的妻子和女兒曾不幸被元軍捕獲，愛子和老母又死於瘟疫，他都以男兒的忍耐挺過了。在強敵的利誘周旋前，他戚而不屈地肅立在大堂之上，慷慨陳詞：“國難當頭，可以殺我，但別想讓我下跪！”他目光犀利，氣宇軒昂，凜然大義，震懾了敵人。
寧為玉碎不為瓦全，不是文天祥偏執，是他一生的正義，一身的正氣。
歷史中，有大仁大志的孔夫子，也有寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》的司馬遷，更有愛國的浪漫主義詩人屈原，可是我喜歡的歷史人物卻是詩仙李白。
李白，你是浪漫主義詩人的代表人物，你頑強的品質讓我佩服，經歷坎坷，不事權貴，因而棄官而去。安史之亂參加永王李�U的幕府，不幸，永王與肅宗發生了奪位之戰，兵敗之後又受牽連，後來流放夜郎的途中遇赦。吟出“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”大挫之後的快活，過了兩年，李光弼領兵平叛。61歲的你依然雄心未泯，去投軍效力，雖然途中因病而回，但卻仍然是壯志在胸！，
但是，我卻更喜歡你的傲氣，你的自信，你的樂觀。你有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”的對權勢的蔑視與不屈的反抗精神！也有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”的志向遠大與自信與豁達。還有“天生我才必有用，千金散盡還復來”。的樂觀性格。更有“浮雲遊子意，落日故人情。”的朋友之間深厚的情誼！
還記得我國小的時候，同學們總喜歡給我起外號叫我“李白”，但當時的我確是很生氣，不予理睬。可是現在想起來，我和李白比起來確是差得遠呢。我沒有他的胸懷大志，也不如李白一揮而就的才華篇章，用“李白”來當我的外號，實在是高看了我。
記得有一次，我因為考試失利而心情很低落。但是當我想到了李白，想到了他那樂觀積極的精神，而使我也不由得樂觀了起來，樹立起了自信心。我心想只不過是一次考試而已，這次沒考好只要總結經驗教訓，下次肯定會考好的。果然第二次我的成績好了很多。還有一次書畫大賽報名，我因為不自信而一直不敢報名，但是當我想到了李白61歲仍然志赴戰場的情景時我便毫不猶豫的去報了名。因為他讓我明白了任何事都應該去嘗試，即使失敗了但我也不後悔，畢竟失敗乃成功之母，沒有一次次的失敗，也不會有以後千萬次的成功了。
李白，不只有唐朝君王記住了你，歷史記住了你，你的詩篇也被現代的人們所傳頌。
手邊是虛掩的書卷，書中是李白的詩篇。你的品質無時無刻不激勵着我，使得我每當遇到困難的時候都能堅強的戰勝它，克服它。你那樂觀積極的高尚品格無時無刻不提醒着我要笑看人生，積極的面對一切，無論是成功，還是挫折。以後的我都將以你為榜樣，學習上或者生活中，我會一直用你那樂觀向上的精神積極面對。
千年的古風不會忘記他，把他的精神從遙遠的古代帶到現世，獻給人們以精神的盛宴；歷史也不會將他的名字從史冊中抹去，它會以這位聖者精神的歸宿彰顯其高山流水獵人般的魂魄――李白，我最喜歡的歷史人物。
“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。”他滿含淚水，送走友人，灞橋折柳，是唐人的風采，更是李白的情誼。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”那一潭桃花水成就了李白與汪倫的友誼，那一潭桃花水記錄了李白的感情，那一身繡滿文字的白衣，幾次被他的淚水沾濕，幾次讓他浮想聯翩。那洞庭湖上催人淚下的簫聲，那君山上肝腸寸斷的淚水，哪一個不是真正的他！因為他孤傲卻不孤獨，他豪邁卻也婉約，使我深深的喜歡上他。
他，狂放不羈，正直不屈，逍遙自在。貴妃捧硯，力士脱靴，御手調羹，早已家喻户曉。“天子門前尚容馬，華陰縣內不得騎驢”的軼事也為人耳聞。曾經一曲《嚇蠻書》，嚇退南蠻幾萬精兵。他，不畏權貴。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”即是見證；他，對友人直敞胸襟，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”就是真實寫照。他要哭就哭，直哭道“護院坐啼墳上月”；他，想笑即笑，笑的“仰天大笑出門去”方能盡興。
然而，就是這樣一位才華橫溢、舉世罕見的文人，卻在大唐的朝廷中處處碰壁。他不滿意官場裏的勾心鬥角，爾虞我詐，更看不慣高力士那副見風使舵，諂媚醜惡的嘴臉，他難以相信連宮廷中的御手也對自己這個翰林指手畫腳。是的，他不能讓皇帝把自己當成優伶看待，這樣只會做一個尸位素餐、舞文弄墨的御用大人。這黑暗的官場怎能是自己的容身之所，自己狂放的性格怎能被禁錮在這個小小的宮廷中？於是，他發出了“松柏本孤直，難為桃李顏”“乍去籠中耿介死，不求黃金籠裏生”的呼喊。這聲呼喊，是壓抑在心頭已久的怒氣的釋放。更是對自己堅決遠離宮廷的表態。於是，李白揮袖而去，訪山游水去了。也許，只有這高山流水才能洞悉詩人的內心。李白的選擇是正確的，他真正迴歸到了自己的精神家園，歷史不會辜負他。因為他對待人生的樂觀積極向上的態度，使我深深的喜歡上他。
歷史在大浪淘沙中滾滾向前，風霜雨雪，歲月變遷，時光的荏苒中，這位文人雖已去千年，但他能正確的選擇自己的精神家園的品質卻為歷代稱頌。
峯巒如聚，波濤如怒；華夏大地英雄路，望西都，意澀苦。傷心忠烈悲入土，多少英雄都做了古。
雖説這些英雄都已經遠離我們了。但是，我覺得，他們無時無刻都在我們身邊。我通過了解這些英雄，總結出他們都在儘量地讓自己的人生沒有缺憾：雖然周瑜在臨死前發出了“既生瑜，何生亮”的感慨；諸葛亮為自己在有生之年沒有完成統一大業，興復漢室而心酸；關羽為自己以後不能再跟隨大哥劉備而苦惱。但他們的人生依舊很精彩，他們雖然都沒有完成自己的心願，但是他們在有生之年體現出了他們的價值，這樣就夠了。
你也許感歎生命的來也匆匆，去也匆匆，不留痕跡。而我卻跋山涉水，在歷史中淘沙冶金，尋找生命的真諦。陽光明媚的春天，我追尋那灼灼其華的梅花；烈日炎炎的夏天，我追尋那映日別樣紅的荷花；碩果累累的秋天，我追尋那猶傲霜枝的菊花；寒風凜冽的冬天，我追尋那獨挺霜雪，猶有暗香的雪梅。也許，生命本就是一場追尋，成長的足跡浸潤在生命的追求中。
古人們都也曾追尋過生命，都也曾感歎過生命，雖然很多人都曾帶着遺憾離開，但是我想説：有缺憾才會有完美，有缺憾才會有追求，有缺憾才會有目標，有缺憾才會有向前的動力。
在生活的日積月累中，我漸漸地發現我喜歡上了一個人――他是《三國演義》中的人物：諸葛亮。他的一舉一動，談吐言論我都喜歡。雖然我知道現實中的諸葛亮沒有電視劇中的那些傳奇色彩，但我依舊喜歡他。喜歡他讓劉備三顧茅廬才肯動身而出的傲慢之氣，喜歡他在國家危難時毫不思索，奉命出使東吳的勇氣和責任感，喜歡他草船借箭後把周瑜激怒的自信和豪爽，喜歡他為主公奔走賣命時的颯爽英姿，喜歡他面對重位卻不動心的君子之氣……總之，我就是喜歡他，我喜歡上了他的一切，或者説，他的一切都打動了我。
是他讓我明白了自信、勇氣和高度的責任感是多麼的`重要，是他讓我明白瞭如果決定為誰效勞就必須死心塌地，是他讓我明白了做人要講誠信，答應了別人的事就不能改變，是他讓我明白了喜歡一個人的感覺有多麼美好……
雖然我們不能面對面地交流，但是我們可以通過很多歷史史實去了解他們。雖説古人已離我們遠去，但是他們的精神，即靈魂依舊伴着我們，永不曾逝去，永不曾褪色。
誰説古人已離我們遠去，其實這只是距離，我們的心靈永遠都在一起，其實古人不遠。
大家看過《三國》嗎？你喜歡哪個人物啊？我最喜歡的是桃園三結義的“劉關張”，他們可謂是肝膽相照，忠義兩全。
劉備，深得民心，百姓對他讚賞有加，《三國志》裏説過：“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。”可見劉備在百姓心目中的地位。袁紹對他也是讚賞有加：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”可見他不僅“仁”，而且“義”。
他為“仁”而幫助百姓，劫富濟貧，望百姓安康。他為“義”而東征西戰，願幫舊主奪回皇權，終止曹操“挾天子以令諸侯”的惡行。
呂蒙評價過一個人：“今東西雖為一家，而此人實熊虎也，計安可不豫定？”大家知道這説的是誰嗎？沒錯，是關羽。他被曹操所看好，曹操倍贊關羽的勇武，對他重加賞賜，封他為漢壽亭侯。關羽斬殺顏良後，曹操知其必去，遂重加賞賜。關羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當，給曹操寫了封告辭信，保護着劉備的家小，離開曹營，到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞後，要去追趕，曹操勸阻説：“彼各為其主，勿追也”。
關羽曾被亂箭射中，箭穿透其右臂。後傷口雖然癒合，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。華佗説：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。當時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若”。但這樣一個忠義兩全的人還是被叛徒所害，最終被呂蒙斬殺。
大家一提起張飛，就會聯想到“有勇無謀”，其實不然，他也有智慧的一面，他的智慧也救了劉備很多次，劉備視他為“賢弟”。當劉備從襄率10萬百姓南逃時，曹操的騎兵也日夜追趕，在長阪遭遇時，劉備帶百姓逃去，張飛帶20名騎兵斷後，張飛名人在林中揚起塵土，曹軍無人敢上前去，使劉備成功逃離。
劉關張的另一件事蹟也早已傳為佳話，話説18路諸侯討伐董卓，一路沒有什麼困難，可眼看就要到虎牢關下了，卻被一名叫呂布的人擋住了去路，眾人十分憤怒，便派兵討伐呂布，但誰知呂布以一當百，是眾人無法前進。
眼看眾人即將放棄，劉備三人便請求出戰，在城門口遇到了呂布，大戰幾回合之後，呂布已力不從心，關羽和張飛幾次都想將呂布殺死，但都被劉備擋下了，這件事很能體現出劉備的仁義。
“劉關張”的故事很多很多，但使我感觸最深的是他們以“仁”為本，以“義”為根的精神，這種精神使我的敬意油然而生。
我手中捧着一杯清茶佇立在窗前，看着夕陽西墜，紅豔的火燒雲。
我的思緒是穿越了今朝繁華的都市，停留在李清照那宋詞文明的宋代……
我漫步在宋朝的大街上，忽然，一個清脆亮麗的聲音傳了過來:“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這清新淡雅的詞句令我心頭一陣喜悦，猛的想起，這就是我最喜歡的，有些淡淡哀傷的《一剪梅》。走進書堂，傳來孩子們稚嫩，純真的聲音:“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸……莫道不銷魂，席捲西風，人比黃花瘦。”孩子們的聲音，讓我想到了你當時作詞的樣子:陳舊的桌前擺着兩杯美酒，酒中稍稍帶着那令人心悸的苦澀。此時，你不僅對人民感到深深的同情，也對國家的安危而擔憂着。酒，一壺壺地往下灌。醉了，碎了，你詩興大發寫下了《醉花陰》。走近一個官僚門前，一個女兒嬌滴滴地走着。我不禁想到了你的那句詩:“和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”兩句話，三個動詞，生動地寫出了宦官少女的�持與天真。
我的思緒又從遙遠的古代回到了現在。不僅因為你的詩使你成為我最喜愛的歷史人物，你對生活的執着與希冀也令我折服。那時，你憑着學富五車的才華成為了當時年代的一朵奇葩。但你不被那冷漠的秋風吹落枝頭，依舊傲然的盡情綻放。但幸福卻隨着日暮漸漸閉合。相思之苦，逃亡之仇，離別之恨，漸漸成了你的生活主題。但你憑着男兒都未有的英雄氣概屹立在生活強者的巔峯。你是詩的淡淡憂傷的背後，又是何等的堅強。你從不放下手中的筆。歷代以來，古人手中用來潑文�ツ�的筆到你這裏就成了反抗的工具。哪怕只有一口氣在，也要用犀利的語言呼籲人們反抗金的殘暴侵略，保住大宋的國土江山。你的詩也曾鼓舞多少士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回；心，已無處歸。你只能將這些苦難化作一杯淡淡的清酒，獨自沉澱於腹中。你厭惡世俗的明爭暗鬥，淡泊名利，使你成為我一生最愛的典範。
李清照，我多想成為一名像你一樣的傳奇女子。一位愛國愛家，富有才華的女子。是你擎起了一盞燈，照耀了我那顆孤獨，敏感的心。鼓勵我奮發向上，積極進取。
一眨眼，手中的清茶涼了。夜幕降臨了，我伸了個懶腰，坐到凳子上，閲讀着你意味深長的詩句……
攝人心魄的眼睛，燦若桃花的面容，在歷史上如驚鴻掠影一般飛快閃過，作為女子的一生僅化為那史書或濃或淡的隻言片語。但――你的絕世容顏，你的大義之舉沒有被歷史忘記，沒有被我們忘記。王昭君，我記住了你，記住了你遠出邊塞的身影。
豔絕漢宮無人知
一重門，又一重門，宮門迭開，翠柳掩映着華麗的宮殿，你從一頂小轎上走下，略施粉黛，傾國傾城。眾嬪妃皆賄賂畫師，唯獨你冷眼旁觀。畫師將一張畫像呈在你面前――面色枯黃，眼神呆滯。你不解其意，畫師説：“無錢財也可，你瞧，屋內僅你我二人……”你用高傲的眼神看了他一眼，向屋外走去，你感受到他的目光如蠕蟲般粘在你身上，你剪下一縷青絲，擲在地上：“我願孤獨終老。”
王昭君，我喜歡你，喜歡你的高貴貞潔。
深明大義遠出塞
長安城在清晨的光暈中顯得親切祥和，平日的喧囂化為寧靜，連空氣也變得沉靜。蜿蜒的隊伍拖着沉重的步伐，義無反顧的向前走去。你的眸子中盛滿了憂傷，你婀娜的身影嵌在陽光裏。忽而一曲琵琶聲起，悠揚的曲子中滿溢着不捨和留戀。一陣清風拂過，空氣中滿是思念的芳香。“一曲昭君怨，訴己異鄉情。”你的生活要在邊塞異邦拉開新的大幕。你突然揚起嘴角，臉上漾起一縷秋陽般的笑：和親之後，大漢百姓將免受匈奴騷擾，多好，多好！多好――我想，即使你知道你將客死他鄉，即使你知道你的婚姻是個交易，你也會毅然出塞。牡丹花拉了拉你的裙襬，沒能阻擋你的步伐。歷史定格在那一瞬間，定格在你堅定而不捨的背影上。
王昭君，我喜歡你，喜歡你敢於犧牲的精神。
一縷香魂永不散
歲月無情的剝落了古殿的浮華，歷史磨損了樓閣的琉璃，昭君出塞的身影還盪滌着我們的靈魂。大愛，犧牲，奉獻，和平，昭君留下了什麼？讚揚，美譽，思念，惆悵，昭君帶走了什麼？那和平的重任落在一個弱女子身上，昭君將它承擔了下來。她飽含着大愛犧牲，成全萬民，書寫和平。我吟詠她的美麗，我讚歎她的高貴，我歌頌她的大愛。
傾國傾城，博愛萬民。這就是我最喜歡的歷史人物――王昭君。
每個人都有自己欽佩的歷史人物，有人欽佩皇帝，有人欽佩將軍，而我心態的歷史人物卻是南唐後主—李煜。
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流，這就是《虞美人》，作者是李煜（南唐後主）。
春花秋月本來很美好，但李煜卻很心煩，因為想起過去的事情。幽禁在小樓中又一年，想去故國那許多不堪回首的往事，雕花欄杆玉石砌築的台階還在吧，只是有情人容顏易老，問我心中有多少愁苦，就像那滾滾的一江春水向東流去。
李煜，南唐後主，後被北宋滅國，李煜投降歸順北宋。
李玉歸宋後，常常思念故國，公元978年（7月7日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞於外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。
李煜因為詩寫得很美，為中國文學的詩詞的貢獻值得我欽佩。李煜的故事告訴我們的意義是：凡事要努力，不然就算皇帝也成不了才！
歷史人物的作文
歷史人物的作文1. 老子<春秋戰國>，原因----道家創始人，講究“天人合一”，思想泊岸宏廣，對時間萬物有着獨到的見解和觀點。影響了後世千秋萬代的中國人...我們今天耳熟能詳的諸多成語，名詞有很多就源自老子的一些典故。(還有一個只列老子而不列孔孟的原因是我自己個人的主管因素吧，我對《老子》此書相當偏愛)
2.孫武(即孫子)<春秋戰國>，原因----大名鼎鼎的孫子，當今世界大地誰人不知誰人不曉?他經典的法家代表思想，中外赫赫有名的《孫子兵法》，歷經千年，依然被當成軍事上的瑰寶。(連90年伊拉克戰爭美國人打仗都學《孫子兵法》裏的計策)
3.韓信<漢>，原因----韓信曾經大言不慚的對劉邦説過一句話---“韓信帶兵，多多益善!”在我看來，悠悠中國五千年文明史，能配上韓信這句話的軍事家絕不會超過10個!!!韓信一生豐功偉績，劉邦領軍是節節敗退，韓信領軍是處處告捷，正史書上根本找不到韓信的任何一場敗績，他用兵如神，《史記》中的韓信用兵之處讓我看得神乎其神，連司馬遷這樣一個嚴謹的歷史學家都如此的大肆讚揚韓信用兵，作為後人觀眾的我們，除了五體投地，還能做什麼?(只是他的結局太過悲慘，所謂“兔死狗烹，鳥盡弓藏者是也”，可憐功勛卓著的一代帥才。)
4. 廖化<三國蜀漢>，，原因----千里走單騎，很遺憾，正史中千里走單騎的不是關羽，關羽確實是身在曹營心在漢，但是尋找劉備僅僅只是用了一會的功夫，並沒有什麼過五關斬六將，那是羅貫中幫他打的仗，正史中是沒這回事的。而三國中我所敬佩的不是政治家諸葛亮(注：他不是軍事家，只是政治家)，不是趙子龍，也不是仁義無雙的劉玄德，而是那個“蜀中無大將，廖化為先鋒”的所謂的庸人----廖化。 在三國這樣一個道德淪喪的亂世中，廖化的.千里走單騎才是真正的感人肺腑，忠貞可嘉。 故事原委是這樣的：麥城之戰後，廖化被東吳俘虜，在東吳的廖化始終想要回到蜀國，於是，他的部將謊報孫權説廖化以亡，要求將其葬於益州之地，於是，廖化便躺進了棺材裏，讓自己的部將推着自己往蜀國的方向走去，歷經千辛萬苦才終於回到蜀國。 小説中關羽就是再忠義再無雙，這樣的場景恐怕換做是關羽，他能做到麼?(更何況正史中關羽也沒遇到那麼多阻礙。)
5. 李白<唐>，，原因----所謂“詩仙”是也(“詩聖”是杜甫) ，他的詩歌浪漫情懷，充滿熱烈的人生之戀，字裏行間洋溢着童真般的情趣。李白在詩歌，以及中國文學史上的地位，是個中國人都知道....
楊靖宇是我國的抗日名將，曾經令上萬日軍聞風喪膽，在他孤軍無力突圍的時候，第一個考慮到的不是自身安全，而是組織的存亡！當楊將軍無力突圍的時候，他只要選擇投敵，就可以活命；出賣組織，就可以擁有榮華富貴。可是他沒有，他選擇了拼死一戰。當他的温飽已成問題時，他仍然遵守黨的鐵紀——不拿百姓一針一線。他出錢向當地的鄉親們買東西吃，而沒有索取。
想想我們，把別人的給予看成是理所應當，還是好好學習一下楊靖宇將軍吧！當楊將軍終於無力反擊中槍倒下時，日本人都不敢相信，倒下的人就是大名鼎鼎的楊將軍，後經叛徒的指認，才確認正是楊靖宇。當時，在日本人臉上看不到一絲喜色，反而嚎啕大哭，可見連那些殺人惡魔也知道楊將軍的生前事蹟。當日本人很想知道沒有糧食的楊將軍是怎麼堅持這麼久時，就對他的屍體進行了解剖，這才發現他的胃裏，盡是還未消化的皮帶，草根樹皮……當時無人不為之悲傷。想想我們現在吃的是什麼，恐怕山珍海味也早已吃膩了，卻並未做出什麼真正偉大的事，還每天對父母提出很多無理要求，真該認真反思一下。
楊將軍是我最敬佩的人，雖然他早已不在人世，但在我心中永垂不朽。
歷史人物作文500字
三國，一個諸侯並起的時期；三國，一個羣雄逐鹿的年代；三國，一個英雄輩出的歲月。三國時期，有一個從小就被南陽奇士稱之為治世之能臣，亂世之奸雄的`人。曾經一氣之下殺死呂伯奢一家八口，説道：寧可我負天下人，不可天下人負我，奸雄二字似乎成為了他的蓋棺定論，他的名字叫曹操。可是，曹操難道就真的是一個無惡不作，胡作非為的奸雄嗎？
曹操文武雙全頭腦機智。他挾天子以令諸侯，任丞相之職，封魏公之爵。
曹操不僅是一個政治家，他更是一個優秀的軍事家。他一生南征北戰，大小戰役不下百次，曹操親自掛帥出征更有四十多次，他一生破黃巾、收張魯、擒呂布、滅袁紹、降張繡、伐孫權，打得劉備家破人亡，攻得馬超逃亡蜀地伐得孫權俯首稱臣。他啊一生可謂戎馬生涯，他不愧是一個英勇善戰的軍事家。
曹操有英雄氣魄。在赤壁之戰時，他被周瑜火燒二家船，要是別人早已氣得與世長辭，可曹操臨危不懼，面對後面緊追過來的周瑜大軍，他卻絲毫不怕的説：當年劉備一世梟雄可他卻不在這裏埋伏重兵。在這時他竟還有空和別人談論歷史。
曹操的戰績表明了他是英雄；他的才華表明了他是英雄；他的志向表明了他是英雄；他的真實表明了他是英雄。曹操，你是我心中的英雄，不是奸雄。
他，豪邁率真，不隨波逐流，堅持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由;他，寫景記人，從本質出發，追真求實。他就是他，從來不偽裝自己，那個自由浪漫，直爽自信的李白。
他，胸懷大志，對理想有着執着的渴望，要不然也寫不出那“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的磅礴氣勢，若是當面對着大海，洶湧澎湃的海面，心中必是滿腔熱血，目光炯炯，望向海面，然後對着大海喊出來，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿腔的抱負，他勇於表達：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾;我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對困難他自我鼓勵，面對現實他勇於挑戰。每每受到困難和挫折時，他總在我的心中為我吶喊，讓我努力去面對去挑戰，有夢想，去追吧!有抱負，去實現吧!綻放吧!綻放吧!綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎麼看你，你只要在乎自己怎麼看自己，讓自己替自己吶喊。
他，樂觀豪邁，即使別人不賞識他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復來”那份對自己的`信心，對自己的認可，直爽的表達出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脱，要活就要活出自己的精彩，於是，一篇篇千古名詩，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫出來，宣泄出那滿腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。
他，浪漫多情，滿腔的熱情，卻不乏浪漫的情感，最愛讀他那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙景緻，讀它，就彷彿是一條白色的長龍從天上落下，又好似銀河遁入人間，誰又能把那飛流直下的瀑布比喻成天邊的銀河?唯有你，可以讓我有了那種彷彿置身於薄薄水霧，點點瀰漫，絲絲滑落的感覺，既讓我感受到了那壯觀，又讓我感受到了磅礴。
他，自在灑脱，站在月下時，抬頭望見皎潔如鏡的月，會愛上他的那句“舉杯邀明月，對影成三人”酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實的伴侶，從落落寡歡到“對影成三人”只是那一瞬間的事，本是惆悵萬千，卻在一瞬間又變得心清自喜，有酒和月這兩位忠友，互相對飲，就如同好友一般，如此瀟灑的情感唯李白是也，喜歡他的那份其他人難以做到的灑脱，和追求自由自在的心。
他，如梅，在受到打擊和嚴寒時，堅強，傲然挺立;他，如風，清新淡雅，不拘泥於小節，他就是他自己。
每到端午佳節，江南一帶都有吃粽子，賽龍舟的習俗。這是我國人名對偉大的政治家和愛國詩人——屈原的紀念。於此同時，我非常高興。屈原是我最喜歡的歷史人物。
屈原，名平，“原”是他的字。公元前340年出生於楚國的一個貴族家庭。青年時期，為了掌握淵博的知識，他如飢似渴的閲讀了大量有關天文。地理。曆法。農業。文學。藝術方面的着作。在刻苦學習的同時，還努力鑽研寫作，二十多歲時，他根據楚國祭神的歌詞改寫的《九歌》，傳遍了全國。
屈原走上從政的道路以來，極力主張實施變革，任用賢能。富國強民，完成統一全國的大業。但變法剛開始，就遭到以子蘭為首的楚國貴族集團的仇恨和排擠，他們在楚懷王的面前造謠中傷，昏庸的懷王，誤信讒言，把屈原降職了。屈原雖然降職了，對楚國的命運仍十分關注。當楚國為了破壞六國聯盟，派特使張儀到楚國遊説時，屈原冒死進宮勸説懷王不要上當。當懷王輕信秦國，要去與秦王會盟時，屈原流着淚進行勸阻，但都遭到了子蘭一夥的阻攔。後來懷王被秦王軟禁，死在咸陽。
屈原悲痛之餘，希望剛即位的頃襄王能變法強國。洗雪楚國的恥辱!頃襄王但比懷王還要昏庸，親秦派依然得勢。他們唆使頃襄王把屈原趕出朝廷，放逐漢北。秦國攻破楚國郢都後，楚國瀕臨滅亡，屈原悲痛之餘，投羅江而死。
屈原的一生創作了大量的詩篇，有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》共25篇。《離騷》是他的代表作。也是我國古典文學中最長的抒情詩。同時也表現了屈原為實現崇高理想而進行的熱烈追求和不懈鬥爭。抒發了他深摯的愛國主義感情，以及憎惡佞奸。羞於為伍的高尚品格。
屈原是我國文學史上偉大的愛國詩人。他的作品是我國浪漫主義的源頭，是繼《詩經》後詩歌史上的另一個高峯。
屈原以他熱愛祖國、熱愛人民的高尚品格，光輝燦爛的詩篇對中華民族的精神文明和文化傳統的形成產生了極大的影響，在我國文學發展史上享有崇高的地位。
他是我最喜歡的歷史人物!
在我的心中，諸葛亮是三國裏最聰明的人物，因為他讓蜀國立起來，百戰不敗，真是天才呀！
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期的思想家，一生追隨劉備，幫助劉備獲得荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下了無數功勞，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁，但諸葛亮在29歲就去世了。
諸葛亮一生大戰過幾百回合，比如草船借箭。周瑜想讓諸葛亮死，周在許昌聽説蜀國缺少箭，不能戰鬥，周瑜讓諸葛亮打造十萬把箭，而且是在十天之內打造完成。第二天，諸葛亮借了幾條船，弄好草人。這一天有白霧，曹操視線不好，錯把草人當做了士兵，剎那間，萬箭齊發，每條船上都有五六千支箭，20多隻船輕鬆集齊了十萬多支箭。周瑜無話可説。
諸葛亮是最令我感動的歷史人物，我永遠不能忘記他。
開學不久，我們就有幸觀賞了中國兒藝的大型音樂劇《岳雲》的演出，一提到岳雲，家喻户曉，岳飛《精忠報國》岳母刺字等情節。然而，那個年代離我們也太遙遠了，再次走進劇場，會給我們帶來什麼樣的啟迪哪?
9月18日下午，青春劇場裏青春洋溢，同學們興致高昂地期待着《岳雲》。時間一到，劇場“唰”地一下全暗了下來，一道雪亮的追光燈打到了舞台中央，全場頓時變得安靜下來，大幕徐徐拉開，歷史走上了舞台。
演出結束了，我被《岳雲》深深地震撼了。無論是藝術性還是思想性，都猝不及防地打動了我，藝術家們精湛的表演，舞台的美輪美奐，彷彿一場視覺和聽覺的盛宴，令人賞心悦目。然而，久久回味的是這段歷史所引發的思考。
回想岳雲，在父親的帶領下保家衞國，卻得到12道催命金牌。皇帝昏庸無道，拱手相讓疆土，還將功臣迫害致死，令人扼腕痛惜。反觀過去，如今我們的國家國富民強，南海之爭寸土不讓，全國上下團結一心，讓全世界仰慕中華民族的風骨，氣節。
我深深地為能生在這個繁榮自強的時代而驕傲。岳雲的愛國主義精神，民族大義，依然像血脈一樣流淌在中華兒女的身上。我們國家歷經滄桑，五千年的歷史走到今天，有屈辱，有割讓，有暴風驟雨，有冰雪寒霜。然而，我們有的更多的是民族的脊樑，撐起東方的一片晴朗。
有人説，歷史是贏的人寫的，勝者為王。而我要説，真正的勝者，是除卻愚忠的“精忠報國”。假如岳飛，岳雲能早點知道，他們在那個時代會留下更多的英名。
在中華五千年的歷史長河中，有多少英雄豪傑為守護着我中華民族的領地，而拋頭顱，灑熱血。岳飛、鄭成功、戚繼光、霍去病、楊政忠、蘇武等都是中華民族的英雄，是中華歷史上抹不去的痕跡，中華民族的驕傲。其中我最為欽佩的是文天祥。
文天祥，吉州廬陵人，字宋瑞，號文山。南宋一代抗元名將，愛國政治家、文學家。他鐵骨錚錚的性格與氣概使我對他起了敬佩之感。
當他被元軍俘虜時，元軍予以高官、俸祿，他拒不接受。當元軍都元帥張弘範告訴他南宋已滅亡，他忠心盡到了，可以換主奉君了，他仍是一身浩然正氣，並提筆寫下了《過零丁洋》的不朽詩篇。詩中最後一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”曾記激起過多少胸懷壯志的奮鬥青年的心。為中華千百年來的輝煌盛世做下了完好的奠基。成為了中華民族歷史上的壯烈詩詞。也表現出了文天祥的躊躇滿志。詩詞慷慨激昂，體現了文天祥為國獻身的自豪與無畏。又一次充分的體現了他的民族氣節。使我又一次肅然起敬。
文天祥我想對你説：“你的鐵骨錚錚，寧死不屈的氣魄，你的躊躇滿志，一身浩然正氣無一不使我敬佩尤深。你為中華民族的歷史揭開了新的樂章。而在當今的社會上又有幾人能做到你這般的忠心愛國，不畏權貴，為祖國鞠躬盡瘁，死而後已。作為一箇中學生，我應該學習你所有的品質，為我的祖國，我偉大的母親獻上我的一切，為中華民族這一宏偉藍圖添上我濃墨重彩的一筆。使我的國家站在世界之巔。俯視一切，成為世界的最強者。文天祥，我向你致敬。”
有人喜歡義薄雲天的劉備，有人喜歡赤膽忠心的周瑜，有人喜歡膽識過人的孫權……而我卻獨愛曹操。
或許很多人討厭曹操，討厭他的心胸狹隘，討厭他的陰險狡詐，而我卻正好與其相反，我喜歡他的足智多謀，喜歡他的雄才大略，喜歡他文武兼備，喜歡他許多許多……
曹操，他是一位足智多謀、具有遠見卓識的軍事家。官渡之戰中，曹操聽取謀士郭嘉之言，攻守相濟，屢出奇兵，巧施火攻，焚燒袁軍糧草，大勝袁紹。這場戰役也成為了中國歷史上著名的以弱勝強的戰例之一。這場戰役中，曹操能以寡勝眾的決定因素是什麼呢？關鍵在於他足智多謀、知人善任。
曹操不僅是一位雄才大略的政治家、軍事家，還是一位深得人心君子，赤壁之戰，曹操敗走華容道，但守關的關羽卻放走了曹操，這正是曹操惜才、愛才，對待朋友大情大義而得到的回報，不然，曹劉兩家是一對死敵，關羽會這麼不明事理，為了昔日的情誼而冒着殺頭之罪放走曹操、誤了大業？關羽能放走曹操，足見曹操深得人心。
他還是一位才華橫溢的偉大詩人。“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”這句流傳千古的名句，抒發了他變革現實、統一國家的豪情壯志。
許許多多的歷史事件都能體現曹操雄才大略，就連毛澤東也説曹操是了不起的政治家、軍事家，是個了不起的詩人。甚至毛澤東與《人民日報》負責人談話時説：“小説上説曹操是奸雄，不要相信那些演義，其實，曹操不壞。當時曹操是代表正義一方的，漢是沒落的。”易中天教授更説曹操是一個奸雄，但卻是一個可愛的奸雄，是一個“大方”的人！
總之，我喜歡曹操，喜歡他是一個聰明透頂的人，喜歡他是一個真性情的人，是男子漢，是真英雄！
人生有許多古人值得我們去稱讚，但我唯一稱讚的是唐代著名詩人――李白。
讀完李白的詩，我不禁的為他歎息，本有天生之才卻無耐坎坷，我也為他遺憾，為他不平我想他一定是不快樂的吧。
恍惚中，他向我走來。一路高歌，一路幕飲。這就是你，唐詩上不朽的傳奇，詩仙李白。你是有“舉杯邀明月，對影成三人”的積極樂觀;不是有“天生我材必有用，千金散盡還復來”的昂揚自信。然而最後，你卻發出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的感歎；“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”的黯然；“不知明鏡裏，何處得秋霜”的滄桑和“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的坎坷。
你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最後的離開而惋惜。你是一個又浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步晴天；你是一個才華橫溢的人，卻難如官場。最後抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以折斷的流水，滔滔不絕……
然而你卻笑着搖着頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。
你是一位詩人，也是一位衞士。你用筆寫自己的傷春悲秋。你用自捍衞自己的高尚尊嚴。然而在你的眼中，官位名利讓你有了最高的自我，在別然看來追名逐利一是社會大流。你卻以犧牲為代價，寧可相至於江湖,忘情于山水，也不與官僚同流合污。原以為你是無奈的，沒想到你卻是快樂的。你為遠離官場而快樂，
你為心裏的那一片淨土而快樂。
我終於明白了安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的真正內涵。在你看來，苦味和悲傷不過是高潔的副作品,堅守自我的你其實很快樂，願你來生還是一個不與世俗同流合污、逍遙自在的浪漫詩人。
我最喜歡的歷史人物是拿破崙拿破崙1769年8月15日出生在意大利的科西嘉島，小時候家人叫他拿波里昂尼。
父親夏爾?波拿巴，是個傑出的愛國主義者；母親萊蒂齊亞?波拿巴，是一個堅忍不拔的女子，也是一位嚴酷的母親。1778年，拿破崙9歲那年，為了生計，他跟隨父親、舅舅約瑟夫?費舍及兄長約瑟夫離開母親從阿雅克肖港出發前往法國。從此以後，兄長約瑟夫走向了神甫，拿破崙去了軍校，舅舅做了神職人員，四人去法標誌着拿破崙的少年時代從此結束。少年時代的拿破崙沒有波瀾起伏，但軍校的生活卻開始改變他的人生。家庭的清貧使得他過早的成熟，剛剛進入軍校僅僅9歲的他便深知，如果離開了自己的努力，他在這個世界上將一無所有，當時他的成熟已經遠遠超過了他的年齡。
在軍校時，他相信他的意志力註定會使他成功。為了毫不懷疑的取得成功，他充分利用軍校提供的一切優越性，無論多麼謙卑也在所不惜。1784年，15歲的拿破崙進入了巴黎皇家軍官學校。由於紮實的數學功底，他成為了14名精選出來的非貴族炮兵學員之一，開始了真正的軍訓生活。拿破崙沉默寡言、勤奮好學。他對於抽象的科學他能夠運用自如，其數學和地理知識紮實。他安靜而孤獨，他最突出的特點是傲慢自大、雄心勃勃和抱負不凡。拿破崙一生體現出了人類的超越性，他是個憤怒的理想主義者。他留給後人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。
拿破崙自己這樣形容：“事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何。”
中華歷史上下五千年，多少英雄豪傑屹立其中。唐宗宋祖，雄視天下；關羽岳飛，忠義留芳。而你卻與眾不同，沒有成功，卻在《史記》中位列王候；雖然失敗，英名卻在中華大地千古傳誦。你是永遠的楚霸王，我最喜愛的歷史人物――項羽。
“力拔山兮氣蓋世”，你是史上最英勇的武將，是“力能扛鼎，氣壓萬夫”的豪傑。你掀起了一場風雲，寫下了一段神話。二十四歲的你讓不可一世的秦王聞風喪膽。大軍過處，所向披靡；破釜沉舟，背水一戰，鉅鹿見證了你以少勝多的奇蹟。烏騅鐵蹄踏破了秦王萬世稱王的美夢，虎頭龍戟成就了你“西楚霸王”的英名。二十七歲的你是戰神。
鴻門宴，你赳赳武夫的率真敵不過心思絞詐的劉邦，戰場上的無往不利讓你剛愎自用，錯失了斬殺劉邦成就大業的良機。楚漢之爭，你的勇猛依然讓漢軍膽顫心寒。然而劉邦的背信棄義最終讓你落得“垓下被圍”。“四面楚歌”之時，你沒有為自己謀劃，只是發出了“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”的慨歎。烏江邊，你放棄了東山再起的機會，毅然拔劍自刎，只是為了“我與江東子弟八千人渡江向西，今無一人生還”，而無顏去見江東父老。真可謂是“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵”。“霸王別姬”你柔情似水，“烏江自刎”你鐵骨錚錚。三十歲的你是鐵血柔情的真漢子。
二十四歲讓秦朝覆滅，二十七歲雄視天下，三十歲慨然自刎。你的一生短暫而輝煌。“寧可無愧而死，不肯慚愧而生”，你的英雄氣節浩氣長存。“至今思項羽，不肯過江東。”你是我最喜愛的歷史人物：真英雄――項羽。
古人不遠――我最喜歡的歷史人物滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？――題記起起浮浮，明明滅滅，歷史的車輪緩緩地駛過，眼看端午節就要到了，我忽然想起一個偉大的歷史人物。
從小家長就給我講他的故事，我很崇拜他、、、屈原是一個很有政治才能的人，後來楚國眼看就要滅亡，屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望了，也曾認真的考慮過出走他國，可最終還是不能離開故鄉，於悲憤交加中，自沉於汨羅江，殉了自己的理想，後來人們就把5月5日這一天作為紀念屈原的日子了。我不知道屈原是以何種心情何種腳步來到汨羅江的。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國的危在旦夕，當他知道這一切都是他無法挽回時，他選擇了與日月爭光，他選擇了讓後世的我們扼腕痛惜。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是他的志，忠誠為國，造福百姓的宏圖大志；“舉世皆濁唯我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這是他的心，飽受折磨，，無可奈何的疲憊之心。司馬遷包含感觸地寫下了《屈原賈生列傳》，寫屈原的意氣風發，寫屈原的精準謀略，終究還是落筆到那個形容枯槁、站立於汨羅江的屈原，終究還是讓我落淚了。楚國的烽煙瀰漫在汨羅江的四周，喪國的痛楚緊鎖在你憂傷的眉頭，故鄉的思念燃燒在你冰冷的心房，你説沉沒？那就沉沒，讓海平面高過視平線，赤子的心，大葬在汨羅江滾滾波浪裏，在冰冷的河牀上，你錚錚鐵骨化為最柔美的翅膀，在冷漠的水裏做最盈動的飄遊。載着你最深沉的執着，最堅硬的剛直，悠悠飛舞。
你叫屈原，你的翅膀叫剛直。我們心中永遠都會存在一個像你一樣的天使
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