多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土時，我還對它無所知曉。腦海裏只是“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的詩句。後來看了其中的壁畫，聽了大人們的講述，才知道這個蒙古人一生中的曲折。
老實説，我對那些表現鐵木真生平的壁畫並不感興趣，聽大人的講述也不大認真，因此只記得個大概，知道它是個了不起的人物。出了那間畫着壁畫的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周寬闊的景象，一片濃綠帶着凝重的幽深，到了遠處開始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之餘有一些壓抑。我知道這裏有一個勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂，卻不知道這平靜背後昔時的那般景象。
直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評述鐵木真的文章中説到了他的曲折和殘暴，當然，還有他的那個“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個尚未完全定型的輪廓拾起。我承認鐵木真的個性和心理及大程度上受到了他的經歷的影響。那種動盪不安的生活，喪親流血的痛苦，還有形勢對他的逼迫，一次次向他證明強大和金錢的重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真註定就要成為他的那個樣子的。
在我眼裏，他是個很情緒化的容易走極端的人。作為一個個體，他的存在並無特別，然而令人覺得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪，無辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因為本該是屬於他個體的東西被放大到了一支軍隊，一支強大的有殺傷力和影響力的軍隊啊！
因而，他的軍隊幾乎成為一羣魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時的遭遇是值得同情的，但我們無法原諒因此而導致的對生命的殺戮和對文化的摧殘。就連我這個蒙古族人都無法原諒。那麼我們是否因為此而完全否定了元朝呢？
成吉思汗只是蒙古帝國的締造者，他的一生都在為征戰而奔波，這是一位開國帝王必然要經歷的。而在他的後人手中，基業得以發展，尤其是到了忽必烈時期。元世祖接受和提倡以儒學為主的漢族傳統文化，各地學校得以恢復和發展。史書上亦記載了元朝的獨特文化。我國文學史上的三座高峯之一——元曲，就產生在這個朝代。
無論如何，成吉思汗是個頗受爭議的人物。一個人物頗受爭議説明他是值得被人們去探討、去認識的。任眾説紛紜，成吉思汗和他的元朝畢竟在這個世界上存在過，而這位譽滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個留下深刻印跡的人物。人們到底因為什麼記住了他？我只想説，他的背影並不能完全代表他的朝代，儘管他在一定程度上體現着這個民族的驕傲與悲哀。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮，千古奇才。就如蘇軾所言：“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”而他的忠貞，他的睿智，他的神機妙算，無一不吸引着我、引誘着我，去探討、去發現、去了解，那位千古奇才——諸葛亮
康熙帝曾説過：“諸葛亮雲：鞠躬盡瘁，死而後已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。”由此可見，諸葛亮的地位早已超過了史上任何的一位文人名士。即便他的事蹟肯定會被人誇大，會被人炒作。但他卻是諸葛亮---一位千古奇才！一位使蜀漢崛起、強盛最不能讓人忽略的大功臣！
諸葛亮是中國赫赫有名的鬼谷子學派的傳人，智謀極高，該學派傳人如張良、范蠡等，既明白功成身退之理，也是功成身退的典範。諸葛亮26歲時就自比管仲、樂毅，而管仲、樂毅都是王佐之才，諸葛亮在未出山之前就為只有三千人馬的劉備作出了三國鼎立及一統天下的戰略戰術謀劃——《隆中對》，歷史驗證了《隆中對》在此後數十年間驚人的準確
諸葛亮他儘管早已消失在歷史的長河中，但他卻一定會被人記住。因為---他是諸葛亮.
夕陽西下，他站在橋邊，抬頭望天，不知道在想什麼。
一身戎裝的他看上去那麼高大挺拔。烏金盔，烏金甲，造羅袍。胯下烏騅馬，手中丈八蛇矛槍。
“三將軍，曹兵來了！”一個小校跑過來叫到。
“嗯，你們如此不要出來，否則軍法處置！”
“是，將軍！”
他用手搭涼棚向遠處一看，嗬！遍山遍野全是曹軍，那一杆杆大道旗紅底黃邊當中一個“曹”字。看那小校，盔甲反射出雪白光芒，手持刀槍，鋥亮鋥亮的；再看那些大將，一個個騎在高頭大馬上，雄赳赳，氣昂昂，威風不可一世。正中一把紅羅傘，傘下一人手捻鬍鬚正眯着眼睛遠眺。可不是曹孟德嗎？
近了，近了。他的手心不由自主的冒出了汗，捏緊了丈八蛇矛。吞了一口唾液，背部一絲涼氣升起。身後樹林冒出滾滾煙塵。
“翼德，我先帶着孩子找主公去了，你保重！“子龍在不遠處喊。
“交給我吧，子龍。“
大軍開來，停下，曹孟德來到軍前：“何人在此。“
“燕人張翼德在此，誰敢與我決一死戰！“
就這一聲吼，竟沒有敢出戰的。
“燕人張翼德在此，誰敢與我決一死戰！“
孟德身旁的夏侯傑，聽得心驚膽戰，又來一聲吼，他肝膽俱裂，摔於馬下，命喪當場！
曹操也嚇得不輕，再看樹林裏濃煙滾滾。“恐怕是其中有詐“大手一揮”撤！“百萬大軍如退潮般退去，他哈哈大笑，看下天上的斜陽。”傳令下去，拆橋，撤退！“”是！“隨即退去。
一聲吼，喝退千軍萬馬，一出計，保護主公平安。
“東臨碣石，以觀滄海”這是曹操的名作《觀滄海》，瞧，這詩歌中充滿了豪情鬥志，令我無比敬佩。
曹操，字孟德乳名阿瞞，與其子曹丕、曹植共稱為“三曹”，其文筆連貫，充滿豪情而深受我的喜愛。人們都稱他是一代梟雄，可我卻對不這麼認為，雖然他長相看似十分殘暴，卻有一顆愛賢的心。不就是有些狡猾，打仗起來不拘泥於兵法有所創新嗎？那是滿腹經論的表現，這樣成就王圖霸業者，理應是英雄才是，而且曹操生性謹慎，辦事小心，還有着統一天下救百姓於水火之中的想法，他難道算不上是英雄嗎？
曹操他身經百戰，臨危不亂，可見其智勇雙全，他希望三國統一可見他有着雄才大略，他對降將十分優待，可見他的愛才之心。這些都讓我對他刮目相看。
就拿曹操的一大敗筆——火燒赤壁來説吧，現在許多政治家都説在這場戰役是曹操的指揮不當造成的。可是，我卻並不這麼認為，我覺得這場戰役是因為黃忠利用曹操的愛賢之心所造成的，正是因為他們利用了曹操的愛賢心才讓黃忠下成了苦肉計，還有龐統的連環計成功，才讓火燒赤壁這場戰爭發生了。
曹操，我心目中的英雄，不僅是他的才華橫溢，更是因為他的雄才大略，他的魅力令我敬佩，那就是他心中的美。
江風凜冽，零落了幾世枯榮；月影輕灑，歷遍了幾代興衰。打江南走過，金陵城內的水墨山水亙古不變。掬一捧稀碎的月光望穿過往，去依稀領略那不幸生在帝王家的才子風流。
南唐最後的君王，這個在江南的薰風浸潤下成長的翩翩公子，持着一身詞客的多情風流。一半是萬里江山寄一身的一國之君，一半是恣意瀟灑落筆尖的風流詞客。這兩種矛盾不已的身份在他身上重合了。
兩重身份，兩份責任。他只得嚥下苦澀，盡數收下。
他也明白自己不適合當一代驕子，只適合在花前月下，慢看行雲流水。紅錦佳人，金釵香獸，歌舞美酒，這位南唐君王的生活，自有一番旖麗風光。酒醉忘形拍遍了闌干，酒醒打馬踏碎了一地清月。羽衣曲的裊裊餘音直達遙遠蒼茫的雲水之間。
他全然忘了自己作為君王的身份，當初接下這份責任時有多忐忑，現在的他就有多放縱。他攜一棹春風與扁舟淺眠，酌一甌清酒共百花作樂。萬里山河鋪展成卷，這水墨江山便是他應拼盡全力完成的一份作業，但他的目光，從未在此處留戀。他所看到的，唯有金陵禁苑內簌簌落花捎去的春光。
温柔鄉逐漸瓦解，江山岌岌可危，昔日浮華褪盡，唯餘滿目頹唐。國門破，帝王倉皇辭廟，他終於有時間看一看，那已經滿卷瘡痍的南唐山河。子規已飛遠，只剩成雙成對的金絲蝶翩翩在一地櫻桃間。
從王到囚，九五至尊成了深院囚客。他終是沒了機會去親自觸碰那捲已不屬於他的作業。深重的愁思纏着他，繞着他，目光中盈滿清秋的愁苦。那是一份令他追悔一生的答卷。
千年後，將一地月光踏得稀碎的人兒，只能以紙為媒，以詞作花作酒作紙錢，去憑弔那一江驚豔千古的慘淡人生。
《水滸》中有這樣一個人物，他敢説敢做，有情有義，渾身黑，兩眼紅，猜猜他是誰？沒錯，他就是李逵。他闖過不少禍，惹過許多麻煩，還有些沒頭沒腦、毛毛躁躁地把娘給弄沒了，但他的心卻是梁山伯一百零八個好漢中最單純的，僅憑這一點，我都不禁要為他鼓掌。
大家還記得他第一次出現在書中的情形嗎？“這黑漢子是誰？”“莫不是山東及時雨黑宋江？”那時的他，完全就像一個不識體面的孩子，衝着他的義士哥哥叫黑漢子，還口無遮攔的直呼其名，這看似很不懂禮節，其實也不正是那份童言無忌嗎！從最初便好像已經奠定了基礎，他只拜宋公明，只服宋公明，正如他自己説的：“生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”都説宋江有義氣，李逵不也是一個肝膽相照的好兄弟嗎？
“武松打虎”一直是大家津津樂道的故事，其實李逵也不比他差。“黑旋風沂嶺殺四虎”，一讀這標題，想必大家已經感受到了那磅礴的氣勢了吧。那舞動的朴刀僅僅是威猛嗎？他使盡“平生氣力”，這裏面有多少後悔和苦痛啊！他掘土將母親埋葬時大哭了一場，他的眼睛在流淚，心也在淌血啊！武松是醉後打虎，這説明酒的確能使人徒增信心，可它只是矇蔽了人的意識；只有李逵與他娘之間那種血濃於水的親情才是真實、洶湧的。讀至這裏，我的心也彷彿在同他一起吶喊與流淚。
“李逵搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍到在雲牀上。李逵再仔細看時，連那道冠兒劈作兩半，一顆頭直砍到項下。”這便是讓我印象極深的“李逵斧劈羅真人”。在很多同學看來，這段中李逵的性子可以説是魯莽到了極點，但在我眼中，這些也都在情理之中。是李逵個人的過失，讓柴進失陷高唐州，他心無城府，只是單純的想請回公孫勝救出柴進，也正因為如此，他把敬重之人的性命看得比什麼都重要，為此甚至可以不擇手段，可在這同時，他就完全不把其他人乃至自己的生命放在眼裏了。不得不説，這真是一個可愛又可恨的人物啊！
“負荊請罪”在李逵身上也上演過一回。軍令狀在上，他倒也絲毫不害怕，聽了燕青勸告，負着荊杖就在忠義堂上請罪。看到這裏時，我卻是忍俊不禁。即使是粗大的李逵，也會有害羞的一面，在眾人面前，“只見黑旋風脱得赤條條地，背上負着一把荊杖，跪在堂前，低着頭，口裏不做一聲。”真叫人哭笑不得啊！
魯莽行事也罷，直率天真也罷，相信黑旋風李逵這顆天殺星在璀璨的天空中將永遠散發出獨特的光芒！
“身軀凜凜，相貌堂堂，一雙眼光射寒星，兩彎濃眉渾如刷漆，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。”這就是來自《水滸》的他——武松。
武松自小行武，武藝高強，嫉惡如仇，行俠仗義，愛打抱不平。剛猛不屈是他剛烈的性格；路見不平，拔刀相助是他的英雄本色；滿腔熱血構成了一個傳奇英雄人物。如果用三個字概括武松的性格，那就是力、勇、智。這三個字既是武松行俠仗義的特點，又是武松打抱不平的寫照，力、勇、智使武松的形象栩栩如生、有血有肉、深入人心。
武松力大無窮。在景陽岡，他獨自一人赤手空拳對戰一隻老虎。只見武松先是一閃，再是一躲，摸清老虎“一掀，一撲，一剪”的套路。等那老虎復翻身回來，武松一棒，二跳，三拎，把那老虎按將下來。見那老虎掙扎，他便往老虎臉上亂踢。又見那老虎咆哮，一邊用左手揪住頂花皮，一邊用鐵錘般的右拳擊向老虎，打得老虎眼鼻口中鮮血四濺。
武松勇敢無畏。為了親情不顧三七二十一闖入酒樓，左手拎着人頭，右手拔出尖刀，往那西門慶臉上一扔，嚇得西門慶魂飛魄散。殺兄之仇，不共戴天，武松怎會饒過西門慶，他一鑽，一帶，一提，一抓，便把西門慶扔下樓去，又縱身一躍，跳下樓，手起刀落，剁下西門慶的頭。
別看武松只是一介武夫，他的智卻不容小覷，在十字坡孫二孃的黑店，他從饅頭中便看出異樣，當其他兩人因為飢渴喝了放入的酒時，武松卻臨危不亂，偷偷把酒往角落一倒，假裝暈倒，等孫二孃一過來，就立即翻身而起，將孫二孃絆倒在地。
從景陽岡打虎，我們見識了一個力大如牛的武松；從鬥殺西門慶、醉打蔣門神，到血濺鴛鴦樓，我們見識了一個嫉惡如仇、秉性剛烈、勇敢無畏的武松；從大鬧飛雲浦到智打孫二孃黑店，我們更見識了一個有勇有謀的武松。
這就是武松，一個武藝高強的好漢；這就是武松，一個智勇雙全的好漢；這就是武松，一個嫉惡如仇的好漢；這就是武松，一個敢作敢當的好漢；這就是武松，我心中的英雄好漢。
“萬古共稱秦檜惡，千年難沒岳飛忠。因將武穆終身恨，一假牛皋奏大功。”這是《岳飛傳》的開篇詩。《岳飛傳》是我最喜歡的書籍之一，讀了這本書，對我的感慨良多。《岳飛傳》主要講述了民族英雄岳飛，從一個貧家之子成長為一代名將的故事。岳飛出生於一個普通家族，他從小刻苦學習，練就一身好武藝。他先後四次從軍，組建了自己的隊伍——岳家軍，他的軍隊以軍紀嚴明著稱，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”是他們的真實寫照。岳飛曾大敗金兀朮的鐵浮屠和連環馬，元術歎道：“撼山易，撼岳家軍難！”但是正當岳飛節節勝利時，趙構聽信秦檜奸計，下了十二道金牌，召岳飛回師，十年之功，毀於一旦！岳飛回到臨安後，被秦檜以“莫須有”的罪名殺害了，年僅三十九歲。
“岳母流着眼淚説：‘針雖然刺在你身上，卻疼在娘心裏。’”這是我最印象深刻的情節——岳母刻字。岳飛剛生下來，他的父親就因為一場洪水去世了，只剩下他們母子倆。岳母把所有的希望都寄託在岳飛身上，她知道如果岳飛從軍，隨時會死在戰場上。但是她還是義無反顧地將岳飛送去從軍，足以可見岳母對孩子的愛和對國家的大愛。這世上也沒有幾個父母能有這樣的大愛，這是多麼難得呀！
縱觀古今，不是也有這麼多與岳母一樣深明大義嗎？大禹治水十三年沒回家看望孩子，三過家門而不入；毛主席長子毛岸英在朝鮮戰死，毛主席把他埋在朝鮮……還有許許多多的父母舍小家為大家，想到這裏，我不禁熱淚盈眶，心潮澎湃。是啊，大愛無疆！要不是戰士的父母捨得犧牲自己的孩子，讓他們拋頭顱、灑熱血，就不會有現在繁榮富強的中國了！我從心底裏佩服這些英雄，他們的偉大將流傳千古，永世流芳！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”歷史的長河中英雄眾多，但唯有三國時的英雄曹操最令我敬佩。
《三國演義》把曹操描繪成一代奸雄，於是很多人就用一個“奸”字去評價他，認為曹操是一個奸詐虛偽的人物。這種評價受了“尊劉貶曹”思想的影響，我認為這樣評價是有失偏頗的。學過歷史的人都知道，曹操是我國曆史上著名的軍事家、政治家、文學家，他可説是歷史上一個不折不扣的“風流人物”。曹操能做到勝不驕敗不餒，他經歷過許許多多的困難，但沒有種困難能夠使他消沉，沒有一個困境能夠把他打倒。是的，曹操能夠笑對困境，這就是很多英雄人物都比不過他的地方。
曹操一生中敗績很多，可有誰見他氣餒過?濮陽攻呂布，宛城戰張繡，赤壁遇周郎，華容逢關羽……這些戰役中，曹操一次比一次敗得慘、敗得透，但曹操都能在這些困境中保持清醒的頭腦和樂觀的態度，並且能夠迅速振作起來，甚至還能夠馬上組織起反攻。我們看不到曹操的眼淚，相反我們能夠聽到他失敗之後的長笑，這是何等的英雄氣概!
曹操敗得最淒涼的時候，莫過於“赤壁遇周郎，華容逢關羽”。孫劉聯軍使用火攻，使曹操八十三萬大軍幾乎全軍覆沒。可他在逃亡中仍是鎮定自若，大笑敵軍缺智少謀。
《三國演義》中這一段寫得特別有戲劇性，每逢曹操大笑都會再遇到敵軍的攻擊，給他以雪上加霜的打擊，可他並不氣餒，就像遇到關羽，他依然鎮定地用“情義”二字保全了自己的性命。
在我們熟悉的歷史中，可與曹操此種敗績相比的還有項羽敗走烏江和劉備被火燒聯營。可項羽戰敗自殺，劉備一蹶不振，兩人雙雙拋下了大好前程。而唯有曹操，用笑聲鎮住了一切困難，用失敗後的“星星之火”，重整三軍，捲土重來，燃起“燎原之勢”，終於為後代奠定了統一中國的基業。
曹操是一個在失敗中成長、在笑聲中堅強起來的偉人。所以，在繁忙而殘酷的戰事之間，他還能樂觀地寫詩抒懷，其詩“蒼涼雄健，才華縱橫”。詩中展現的寬闊胸懷，無人可比。如此文韜武略、胸懷寬闊，歷史上又有幾人?
作為一個歷史人物，曹操或許也有一些缺點，但是他能夠笑對困境，能在困境中用積極的心態戰勝困難，我個人認為這是最難能可貴的。笑對困境最風流，曹操不應該只是戲曲裏的反派角色，還應該是我們學習的榜。大家以為呢?
我最喜歡的一位歷史人物就是詩人李白。你可謂是一個詩中的“仙人”，有着豪放的性情與不同於人的不一般的浪漫與多情。
在廬山的瀑布下，你創作了一首千古絕唱《望廬山瀑布》！一句“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”就令世人震驚，在那山腳下，你遙望着那氣勢磅礴的廬山瀑布，獨自飲着那甘甜香醇的美酒，品味着這自由自在地樂趣。我喜歡你，李白，在你認為，那是你人生中最大的快樂，你用極其豪放的詩篇，為我們描繪了祖國那壯麗的山河大川！
身為“青蓮居士”的你，豪放而豁達，金錢在你的眼睛裏一文不值，似為狂人的你敢讓楊貴妃為你磨墨，讓高力士為你脱靴，也正是因為這件事，你在無奈之中離開了長安，可你卻未曾因此而放棄作詩與你的偉大抱負！一詩《行路難》寫出了你永不放棄的豪邁與無比的自信。你認為“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”我喜歡你，挺你！
這種情懷何不令人敬佩不已，不過在此之後你卻獲得了更多的自由。我很喜歡你，也明白你，懂你，李白，宮中的一切並不屬於你，你是屬於自然，屬於百姓的。
但你也很多情。你久居在外，總是會產生思鄉的念頭。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”想你當時凝望着地上那明亮的月光，不禁對故鄉產生無限的懷念與感慨。
在孤獨面前，你卻能豪爽地“舉杯邀明月，對影成三人”，你“松柏本孤直，難為桃李顏”的傲骨讓你成為了名副其實的“謫仙人”。我喜歡你，李白，正是因為你的與眾不同，深深吸引住了我。
你的仙風道骨，甚至會讓山水風月生情，讓花草樹木都與你相戀。因你“仍憐故鄉水”，綠水便為你“萬里送行舟”。你的浪漫，讓天地都為之動容。我喜歡你，李白，你就是想用你的信心去點燃整個世紀，去燃燒整個宇宙，你所追求的就是那種豪放不拘的生活，那種令人無限嚮往的生活。
這不就是你嗎？你報國無門的痛苦，我也懂……
李白，像你這般自信豪爽的人，真難得！在你看來，世界是美好的、多姿多彩的，也正是這種看法，讓你創作出一首又一首的千古絕唱……
我喜歡你，李白！如果要問我，歷史上你最喜歡誰，我會豪不猶豫地説：“為李白是也！”
早已發芽的柳條在春風中盡情的搖曳，輕柔的髮絲也舞動着，一片粉嘟嘟的花瓣帶着一縷清香，不知從何而來，又要往哪裏去，思緒被帶到了那片山林之中。
滿眼都是翠綠的樹，還有那清澈的泉水，在這濃密的樹林中，有一條似乎無限延伸的羊腸小道，放眼望去，忽看到幾座茅草屋在靜謐地站着，那或許就是茅屋了吧。過了一會從房屋中出來了兩個人，衣冠簡樸且古風瀰漫，有一個人拿着羽毛扇，正有説有笑地走着，一位是諸葛亮，另一位就是劉備，三顧茅廬的劉備終將諸葛亮請出了山林。
諸葛亮知天文曉地理，博覽羣書的他常為劉備出謀劃策，同時也證明了一句話：知識就是力量。
要説諸葛亮的品質，很多，而且每一種都值得大家去學習。
諸葛亮對先主後主忠心耿耿，他沒有自私自利的想法，而是全心全意的輔佐，恪盡職守，忠貞不二。對待朋友，和對待皇帝一樣，要有一顆忠誠的心，如果只是貪圖眼前的一點利益，失去的便是一段刻骨銘心的燦爛的友誼。諸葛亮信念堅定，執着興復漢室的信念，悲壯地北伐，一直至死。諸葛亮勤于思考，“研製”出模樣奇特、作用很大的木流牛馬，可謂聰明才智。還有八陣圖，能看出他對兵法活學活用，爛熟於心。諸葛亮不畏困難，有時有很多難題，諸葛亮並沒有懼怕，而是勇於挑戰自我，系蜀國安危於一身，而從未退縮。
經過時間的消磨，很多事物都會變老變舊，但在我心中，諸葛亮是不會改變的，或許經過時間的延續，我對他這個鮮明的歷史人物會有更深的瞭解！
中華民族有五千年的光輝歷史，在這五千年中湧現出許多偉大的人物，其中，最讓我敬佩的人物要數三國中的“常勝將軍”——趙雲。
趙雲智勇雙全，文武雙全。武藝超羣，忠心耿耿，歷來被後人所讚頌，被後人所學習。因此小時候家人常用趙雲來教育我要精忠報國。漸漸地趙雲的事知道的越多，我就越加敬佩趙雲。
我敬佩趙雲，首先是因為他的武功很好，在百萬軍中取上將之頭如囊中取物。一杆銀槍，被趙雲使得風馳電掣，出神入化。一把剁鐵如泥的青紅寶劍，被趙雲耍得神出鬼沒，讓人眼花繚亂。所以，無論什麼怎樣的大將見到趙雲都聞風喪膽，狼狽而逃，否則，就會死在銀槍之下。趙雲直到老年仍英勇無比，真可謂寶刀不老。
我敬佩趙雲，其次是因為他臨危不懼，經常急中生智。有一次，黃忠夜襲曹寨，不料中了埋伏，趙雲捨身將黃忠救回軍營，可這時，曹操趁勝追擊，以排山倒海之勢向趙雲大寨壓來，這時，趙雲軍人隊人員傷亡嚴重，無法應戰，在這千鈞一髮的時刻，趙雲突然想起一妙計，他讓弓弩的手埋伏在戰壕裏，待曹軍接近，弓弩的手突然站起來，霎時，萬箭齊發，曹操以為趙雲早已布好了天羅地網，馬上命令大軍撤退。看來，趙雲真可謂是一員有勇有謀，不可多得的武將。
我喜歡趙雲，最主要是因為他時刻為天下百姓着想，而且認準明君就死心踏地的跟着他，決無二心。趙雲年少時投奔袁紹，儘管袁紹勢力龐大，但是個昏君，不聽忠臣直言勸告，只聽奸臣花言巧語，趙雲放棄高官厚祿，毅然離開，幾經周折，投奔劉備。當時，劉備勢單力薄，連吃敗仗，可趙雲沒有離開，決心幫助劉備脱離苦境。在長板坡時，趙雲為了留下一點劉備的血緣，為了蜀國的將來，趙雲領着二三十個軍士闖入曹軍去救甘夫人和劉阿斗。當趙雲尋到劉阿斗時，已只剩下單人單騎，鮮血灑滿戰袍，可趙雲不顧生命危險，把阿斗放入戰袍中，又打入了曹操百萬軍中，就在他身負重傷的情況下，力斬曹操五十多員，最後，趙雲把阿斗完好的交給劉備。
趙雲是一位世上少見的神奇武將，他為蜀國立下了汗馬功勞。我將永遠敬佩他。
南唐亡了，頃刻間，灰飛煙滅。
你只是獨自登上高樓，望着那一輪明月，望着家的方向。無言，只能無言。
你是一個詩人，一個愁比江水更多的詩人。不然你怎會吟出“剪不斷，理還亂是離愁。別是一番滋味在心頭。”這般千古名句？
然而你只是個詩人，一個愁比江水更多的詩人。你不該為帝，不該君臨天下，你不懂什麼治國方略，更沒有什麼遠見卓識。大臣們感歎的對：“百無一用是書生。”真是妙手偶得。
“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一晌貪歡。”身為階下囚的你是多麼委曲求全，即便只是在夢裏，也只能一晌貪歡，淪為亡國奴的恥辱你怎麼會忘記？對於故鄉你又何嘗不思念？到頭來，只是一句“無限江山，別時容易見時難。”
其實，你真的是一個善人。要不然，當大宋兵臨城下時，你怎會棄權投降？因為你知道如果兩軍兵戎相見，百姓就會陷入水深火熱之中。為了保全百姓和大臣的性命，你選擇了放棄江山，放棄皇位。
當你一句“故國不堪回首月明中”傳到昔日臣子耳邊時，他們紛紛抱頭痛哭。你是一個心慈手軟的皇帝，你難道不知皇帝都要心狠手辣嗎？
因此你註定要亡國，註定要成為亡國之君。你的確失去了很多，但你從此得到的更多。那些流傳下來的佳作就像鮮花一樣芳香，我知道，那是你生命的延續。流芳百世，難道不是生命的價值所在嗎？
但願有一天你能明白，你的生命裏也有芳香，也有夏天。而不只是望着那一輪明月，望着家的方向，寂寞吟唱：
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
他，生於三國時期。
他，隨劉備定南闖北二三十年，沒發出過一聲怨氣。
他，七出七進曹營，救出阿斗。
他，是五虎大將之一，被譽為“虎威將軍”，諸葛亮贊他“一身都是膽”。
沒錯，他，就是趙雲，那個頂天立地的漢子，那個蜀漢大將。
或許是同姓的緣故，每當我看《三國》時，總覺得他非常親切，有一種自豪感，畢竟三百年前是一家嗎！聽易中天的《三國演義》，總覺得劉備叫得最多的不是“雲長”、不是“翼德”，而是“子龍”。因為他勇猛善戰，活像一條龍。
記得建安十三年，曹操南征荊州，追擊劉備於當陽長阪，是他一聲大吼“常長趙子龍在此”，七進七出曹營，救出阿斗，威名大振。
我還記得“三國演義”中還有一情節。説劉備與曹操爭奪漢中時，諸葛亮命黃忠，趙雲往北漢水北山劫奪曹軍糧草。黃忠與副將張著先去，正欲放火燒糧，被曹軍包圍。趙雲在營中等到午時，不見黃忠返回，即命副將張翼守營寨，自己領了三千人馬去接應，孤身一人率先衝入曹軍，在曹軍中橫衝直撞，先後救出黃忠、張著，殺回本寨。曹操見狀大怒，親自率軍追趕。子龍撥弓弩的手於寨外壕中埋伏，大開寨門，匹馬單槍的立於寨外。曹軍追至，吶喊上前，子龍全然不動。諸葛亮得知後稱讚道：“子龍一身都是膽也！”不錯，要不然子龍怎麼能被稱為虎威將軍呢？
荊州人都喜愛戴戒指，你知道為什麼嗎？這是因為趙雲在長阪坡懷抱阿斗，且戰且走。魏將張郃窮追不捨。趙雲無心戀戰，奪路而走，不料誤踏陷阱。張郃馳馬挺搶刺來，趙雲忙閃身策馬，跌出陷阱。他躲閃不及，左手無名指被張郃槍尖刺傷，傷好後留下條顯眼的疤痕。他便請匠人打一個金箍子，套在無名指上，蓋住傷疤。人們轉音成“戒指”。由於荊州人佩服子龍英勇善戰，於是就仿造仿戴。所以金戒指就這樣成了荊州人喜愛的裝飾品。這都是後人敬佩趙雲的表現啊！
趙雲，趙子龍，常山趙子龍，我最喜歡的歷史里人物。
大家看過《三國》嗎？你喜歡哪個人物啊？我最喜歡的是桃園三結義的“劉關張”，他們可謂是肝膽相照，忠義兩全。
劉備，深得民心，百姓對他讚賞有加，《三國志》裏説過：“郡民劉平素輕先主，恥為之下，使客刺之。客不忍刺，語之而去。其得人心如此。”可見劉備在百姓心目中的地位。袁紹對他也是讚賞有加：“劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。”可見他不僅“仁”，而且“義”。
他為“仁”而幫助百姓，劫富濟貧，望百姓安康。他為“義”而東征西戰，願幫舊主奪回皇權，終止曹操“挾天子以令諸侯”的惡行。
呂蒙評價過一個人：“今東西雖為一家，而此人實熊虎也，計安可不豫定？”大家知道這説的是誰嗎？沒錯，是關羽。他被曹操所看好，曹操倍贊關羽的勇武，對他重加賞賜，封他為漢壽亭侯。關羽斬殺顏良後，曹操知其必去，遂重加賞賜。關羽把曹操屢次給他的賞賜都封存妥當，給曹操寫了封告辭信，保護着劉備的家小，離開曹營，到袁紹軍中尋找劉備。曹操將士聞後，要去追趕，曹操勸阻説：“彼各為其主，勿追也”。
關羽曾被亂箭射中，箭穿透其右臂。後傷口雖然癒合，但一到陰雨天氣，骨頭就常常疼痛。華佗説：“矢鏃有毒，毒入於骨，當破臂作創，刮骨去毒，然後此患乃除耳。”關羽便伸臂讓醫生切開傷口。當時關羽正在宴請諸將，“臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若”。但這樣一個忠義兩全的人還是被叛徒所害，最終被呂蒙斬殺。
大家一提起張飛，就會聯想到“有勇無謀”，其實不然，他也有智慧的一面，他的智慧也救了劉備很多次，劉備視他為“賢弟”。當劉備從襄率10萬百姓南逃時，曹操的騎兵也日夜追趕，在長阪遭遇時，劉備帶百姓逃去，張飛帶20名騎兵斷後，張飛名人在林中揚起塵土，曹軍無人敢上前去，使劉備成功逃離。
劉關張的另一件事蹟也早已傳為佳話，話説18路諸侯討伐董卓，一路沒有什麼困難，可眼看就要到虎牢關下了，卻被一名叫呂布的人擋住了去路，眾人十分憤怒，便派兵討伐呂布，但誰知呂布以一當百，是眾人無法前進。
眼看眾人即將放棄，劉備三人便請求出戰，在城門口遇到了呂布，大戰幾回合之後，呂布已力不從心，關羽和張飛幾次都想將呂布殺死，但都被劉備擋下了，這件事很能體現出劉備的仁義。
“劉關張”的故事很多很多，但使我感觸最深的是他們以“仁”為本，以“義”為根的精神，這種精神使我的敬意油然而生。
最讓感動的歷史人物就是雷鋒。因為雷鋒是一個只求奉獻，不求回報的人。
有一次，雷鋒看見火車站有一個女人帶着一個孩子，孤零零的，一問才知道，原來她們要去吉林，但是錢包被人給偷了，火車票也在裏面呢。於是雷鋒用自己的津貼為她們母女買了火車票，當她們問雷鋒叫什麼名字？住在哪裏時，雷鋒説：“我叫解放軍，住在中國”。
從中我知道了雷峯是一個有着愛心的人，俗話説得好：對待親人要像春天一樣温暖，對待戰友要像秋天一樣涼爽，而對待可憐的人要像雷鋒一樣善良。
松竹有朋常照映，同受霧雲風雨。若得貢獻作國香，不朽芳名留處處。而雷鋒就有這一種精神所以雷鋒這一個名字才留處處。
我們天天説：向雷鋒學習。但有多少人這麼做了嗎？大家都在喊口號。
讓我們加入善良的職業吧！讓我們把愛心灑到每地方，每個角落。
他，豪邁率真，不隨波逐流，堅持走自己的路：他，四海為家，追求自己所渴望的自由;他，寫景記人，從本質出發，追真求實。他就是他，從來不偽裝自己，那個自由浪漫，直爽自信的李白。
他，胸懷大志，對理想有着執着的渴望，要不然也寫不出那“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的磅礴氣勢，若是當面對着大海，洶湧澎湃的海面，心中必是滿腔熱血，目光炯炯，望向海面，然後對着大海喊出來，喊出自己的渴望和追求，我喜歡他就是喜歡他那滿腔的抱負，他勇於表達：我做我想做的，不讓我的人生留下遺憾;我走我想走的，何必在乎他人的目光。面對困難他自我鼓勵，面對現實他勇於挑戰。
每每受到困難和挫折時，他總在我的心中為我吶喊，讓我努力去面對去挑戰，有夢想，去追吧!有抱負，去實現吧!綻放吧!綻放吧!綻放出你人生最閃亮的色彩，不要再乎別人怎麼看你，你只要在乎自己怎麼看自己，讓自己替自己吶喊。
他，樂觀豪邁，即使別人不賞識他，他卻依舊可以吟出“天生我材必有用，千金散盡還復來”那份對自己的信心，對自己的認可，直爽的表達出了懷才不遇之情。在這種情況下，，他卻依舊十分灑脱，要活就要活出自己的精彩，於是，一篇篇千古名詩，流傳至今，耳熟能詳，讀你，就漸漸地喜歡上你那樂觀的性情，喜歡他那直言不諱，那至真的性格我尤為喜歡，把自己所想的寫出來，宣泄出那滿腔的憤然，做出了一件件我想做，卻又不敢做的事。
三國時期，正值亂世，亂世出英雄，也出政治家、軍事家。亂世中若想稱霸一方，不僅僅靠武藝，還要會帶兵。這就要讓軍事家出馬了。江浙一帶三國時屬吳，吳王孫權手下出過好幾位有名的軍事家：張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等，撇開前幾位不論，光來看陸遜，他又是怎麼用兵，大敗蜀軍的？
陸伯言這個人，前半輩子用關羽的話來説就是個書呆子，而後半輩子能成為史書中這樣有名的一位軍事家，大部分原因此他打贏了夷陵之戰。
夷陵之戰，火燒七百里聯營，陸遜可謂用兵如神。他看得清局勢，沉的住氣，能忍。面對蜀軍的步步緊逼，吳軍也摩拳擦掌，準備大幹一場時，陸遜卻破天荒地下了一個命令：撤退。陸遜此時還未聲名遠揚，要説什麼大功績也只能是配合呂蒙大敗關羽，在軍中的威信也遠遠不及那些大將。那些將領一聽撤退兩字哪能服氣，還不得直跳腳？打都沒打就撤退，一撤退就完了，軍心動搖，士兵都不想打了，這仗還會勝嗎？陸遜卻説無妨，我有辦法讓蜀軍想打也打不動。將領還是不服，你一個書呆子能想出什麼妙計。然而陸遜還真有辦法，吳軍一退，蜀軍自然要追，你蜀軍鋭氣正旺，我幹嘛要撞這個槍口上？追個幾百裏山路，磨光你的鋭氣，蜀軍疲於奔波，哪裏還有力氣打仗？
陸遜能勝勝在看得透人心。俗話説“知己知彼，百戰不殆”。戰場上的用兵也是如此。陸遜他知道，劉備這個人狡猾得很，不能不防，我吳軍未戰先退，他定起疑心，必然使詐，此時出兵，正中他下懷。於是他又發揮了他冷靜的性格，亮出孫權給的尚方寶劍——先斬後奏。這下好，將士們自然滿腹怨言，但又不敢抗令，只能乖乖不動。陸遜不急，劉備倒急了，急什麼？急不能騙過陸遜。雙方局勢僵持不下，劉備無奈，只好撤走山中八千伏兵。這心理戰打得可好啊，劉備完敗！將士們的誤會消除了，可謂是一箭雙鵰。
陸遜這人，做事也謹慎。終於等到了主動出擊的時機了，這下總可以打了吧！但陸遜説不急。一切都還是未知數，不可過急。將士問那怎麼辦，這次可不能等了。陸遜説先攻一營吧，攻一聯營，好，打吧，一打，敗了。將士又問那又怎麼做，陸遜説我有辦法了，這一仗暴露了他們的弱點。果然，聯營七百里，用計最好便是火燒，大火一放，一下就燒了個精光，蜀軍大敗，軍中上下都誇陸遜用兵如神。
這一仗，不僅滅了蜀軍威風，還解了孫桓之圍，可謂是場軍事家間的惡鬥。勝者陸遜，也因此而名垂千古。
黨,我愛我家,讓我感動的歷史人物,再見了，母校,家小火紅的旭日剛剛透出海平面，給美麗恬靜的大海抹上一層玫瑰色。
最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裏放射着令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。青蛙碧綠的身體上佈滿了墨綠色的斑點，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一羣天真爛漫的娃娃，在高空中雲集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地撲進大地母親的懷抱。
繅絲姑娘迥然不同：藍布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。恩父母,感恩老師,黨在我心，整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。拉開了日光燈，我才看清三舅完全變了樣：工作服上全是塵土，右邊的袖子還剩半截，胳膊纏着紗布，褲子的左膝蓋燒破了，露出了裏面燒焦的毛褲，他的頭髮亂蓬蓬的，還燒掉了一小撮，臉上有幾處沾着煙灰，平時的“帥勁兒”全不見了。一問才知道，三舅的車間裏失了火。三舅救火時，左胳膊被燒傷了。最早出現的啟明星，在這深藍色的天幕上閃爍起來了。
它是那麼大，那麼亮，整個廣漠的天幕上只有它一個在那裏放射着令人注目的光輝，像一盞懸掛在高空的明燈。
在芸芸的歷史的長河中，有多少英雄人物用自己的思想，用自己的雙手激盪起大大小小的波浪。他們輕輕的來了，又輕輕的離去，但那些有他們激盪起浪花卻依然感動着我們，激勵着我們。
我喜歡着他們，思考着他們，學習着他們。
卧薪嚐膽的勾踐、足智多謀的諸葛亮、公正嚴明的包青天、力拔山兮氣蓋世的項羽、忠心謹謹的屈原……他們都是頂天立地的英雄人物，但是相對於他們，我更加喜歡她，一個受着中國古代傳統禮教的壓迫下，仍能站起來撐起那片屬於自己天空的“小”女子--花木蘭。
當社會要求這女子要三從四德、小鳥依人時，守着傳統思想膠乳的花木蘭卻毅然德為了一個“孝”字披上了沉重的戰袍，來到離家千里遠的戰場揮灑着熱汗，忍着苦忍着累堅強的戰鬥着。在那種“將軍百戰死戰士十年歸”的惡劣環境下，木蘭竟能保着性命，並得到可汗的讚賞，可見木蘭心中不只是“孝”，還有“勇”與“謀”。木蘭她站了起來，為天下女子做了榜樣。
我喜歡木蘭，喜歡她的堅強、他的勇敢。她的故事就如同是一座燈塔，屹立在那歷史長河的岸上，照亮了一批批巾幗英雄前進的道路。在男女平等的今天，我們更不能忘記她的故事，我們要珍惜現在所擁有的，幹出一番事業，撐起那屬於我們的那片天空。
如果有人問我喜歡哪個歷史人物，我一定會説：我最喜歡三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家，智慧的化身——諸葛亮。
千古以來，諸葛亮深受人們的愛戴，身上有着無數美麗的光環。
“未出茅廬，已知天下三分。”毫無疑問，這是對諸葛亮才華的側面概括。集超人智慧與謀略於一身的諸葛亮，被善於招攬人才的劉備重用，蜀國在諸葛亮的全力以赴下，終成就了大業。
我喜歡諸葛亮遇事鎮定自若，深謀遠慮。在“空城計”中，智慧的他毫不畏懼司馬懿的逼迫，從容的佈置，從而使對方退兵，西城得以轉危為安。我喜歡諸葛亮的神機妙算，料事如神。在“草船借箭”中，妒賢嫉能的周瑜設計陷害諸葛亮，而諸葛亮將計就計，趁大霧天扎草人攻打曹營，從而借來十萬支箭，為赤壁之戰準備了足夠的箭支，也保全了自己。我還喜歡諸葛亮的智勇超羣與忠貞不渝。諸葛亮為了求得南方的長治久安，聽從馬謖的建議，採用“攻心為上”的計謀，在與孟獲的戰鬥中七擒七縱，最後使孟獲心悦誠服地歸順了劉備，成為蜀漢南方的屏障……這些世人耳熟能詳的故事無不閃耀着諸葛亮知識與智慧的光芒。
我喜歡諸葛亮一生淡泊名利、志存高遠的品質。他是一個“滴水之恩，必將湧泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因為受到劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮只求安心的生活，“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。”因為受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，至死不渝，他是真正做到了“鞠躬盡瘁、死而後已”。他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的就是報先帝的知遇之恩，實在可歌可泣！
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”這是後人對諸葛亮的`評價，可以看出諸葛亮的鞠躬盡瘁。諸葛亮的品質至今還廣為後人流傳。《三國演義》同時也塑造了很多不同性格的英雄人物，它現在已經成了家喻户曉、婦孺皆知的讀物了。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情。千百年來，諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，“三顧茅廬”，“舌戰羣儒”，“火燒赤壁”，“三氣周瑜”、“六出祁山”，“白帝託孤”，“嘔心瀝血”、“七縱七擒”，“空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達”等等。不僅如此，後世留下了許多與諸葛亮有關的諺語、俗語或歇後語。如“三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。”“萬事俱備，只欠東風。”“既生瑜，何生亮！”“諸葛亮借箭——有去無還。”等等的這些諺語、俗語、歇後語不計其數。其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮，靈與肉雖然已經化作清風明月，但他的精神品質卻在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，為世人永遠展現出他那聖潔的光輝！
每到雨天，搬上一隻小几，靜坐檐下，聽着雨點敲打出不同的聲音，看着一片片雨幕將天地都遮住，斟一盞香茗，開始回憶。
想想霸王自刎烏江那一天，一定也是下着雨的吧。密密的雨絲從天空落下，沖淡了虞姬那片鮮紅的血跡。雨水濕了鼓面，壓抑的戰鼓聲愈加沉悶；雨水浸了旗面，那張揚的“楚”字不再隨風飄揚；雨水亂了視線，鋒利的劍刃劃出一道妖豔的血線。霸王含笑去尋他的虞姬，高祖整兵平定他的天下。但想必高祖，也曾讚歎過霸王的勇猛與虞姬的痴情吧。
想想曹植七步成詩那天，上天一定也曾為他哭泣吧。他本無意於爭權奪利，父兄誰登皇位於他又有何干？他只願能每日歡飲，大醉而歌，閒散的文士生活才是他所想的。只是誰又能想到，自己一母同胞的哥哥竟至於如此逼迫自己？而當他一步一步在堂前踱過，只得將心中的悲痛深藏：“本是同根生，相煎何太急！”
想象杜甫秋日茅屋那夜，伴雨一起來的還有陣陣的狂風。大風掀去茅屋頂上的茅草，雨水便從不再嚴實的屋頂鑽進屋裏。他在屋外深深地歎氣，卻不是為自己，而是為天下百姓。自己仍有茅屋略擋風雨，卻不知還有多少人仍無家可歸！貞觀盛世一去不返，顛沛流離受苦的卻還是百姓。雨水混着淚水落下，為他飽經風霜的臉再添一份滄桑。
想想李煜被賜死那天，天空一定佈滿了陰霾。委屈卻終未求全。端起鳩酒一飲而盡的那一刻，他心裏想的又是什麼？是愧對祖先未能保全家國，還是慚愧於自己的兩位妻子？是亡國之君的悲歎，還是傷感詞家的無奈？落魄的囚禁生活，他不想再忍受了：那些以往的生活，已經一去不返，只有夢裏重温。“夢裏不知身是客，一晌貪歡”。酒杯無力墜落在地的那一刻，他聽到上天一聲幽幽的歎息。
想想李清照獨倚窗邊的那一天，雨水將梧桐葉打落滿園。她仍在回憶多年前自己與丈夫一起坐窗邊鬥茗的樂景。那時候就算下着雨也是帶着絲絲甜意的。可是如今同時同地同景同物，卻不再是同樣的人。物是人非，清秋寒雨，寂寞梧桐，這一心眼淚，又能流給誰？天色漸晚，寒風漸緊，她默默起身將窗掩上，傷心的景便被隔在窗外，可那滴滴答答的雨聲卻更惹人愁腸寸斷。冷冷清清的園子，冷冷清清的屋，“這次第，怎一個愁字了得？”
等到雨天，搬上一隻小几，靜坐檐下，聽聽那雨聲，看看那雨幕，斟一盞香茗，開始回憶。
你仰天一嘯，生命之佩瑤頓時飄逸出盈天漫地的馨香。我看到那飄飄白衣獵獵於蕭蕭風中，風度翩翩風情萬種風華絕代。
這位被林語堂先生譽為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運，便是一部超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章。
1056年，你剛滿21歲，信心滿滿，出川赴京，參加科舉考試。翌年，便高中進士，入朝廷為官。
無數個日夜，你一定難能入眠吧。你想到那宮殿何等的輝煌，你想到滿朝的文武官員，你想到聖上那莊嚴的桌案，堆滿良臣的忠言納諫……
你將在那裏，實現人生的理想，為國效忠。哪怕，哪怕身死，也絕不遺憾……
然而，一場莫須有的“烏台詩案”使我們的文豪幾乎陷入滅頂之災。
年僅42歲的你到任湖州不到三個月，因為作詩諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄。在那煎熬的103天內，幾次瀕臨被砍頭的境地。昔日吐納珠璣的玉口在嚴刑拷供中悽慘哀號，潑墨風流的秀士在枷鎖鐵鐐中迎風顫抖。在每天的果蔬之中，你一定期待下一餐，邁兒送來的，就是魚吧。
歷盡艱辛，你終於出獄，發配蠻荒，風塵滿懷，浪跡四野，身若浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊，依然響徹你震撼蒼穹的凱歌。
你認識的自己是曠達的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”
你認識的自己是灑脱的，所以你在悽風苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”，“誰怕，一蓑煙雨任平生”。
你認識的自己是超然的，所以你在獨處荒僻的瓊州仍摯情吟唱“九死南荒吾不恨，慈遊奇絕冠平生。”
苦難歷程中的熱忱不淺，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生。超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。你憑藉篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經久不衰的絢麗春色。
“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
昔我往矣，楊柳依依，今我思來，雨雪霏霏。翻開我國的歷史長卷，就像是桂林山水連綿不斷，又像是敦煌莫高窟的圖案燦爛無比，《中華上下五千年》正是記載了我國從盤古開天地到第一個奴隸制國家夏朝的誕生，再到最後一個封建王朝清政府的滅亡。讀完這篇長長的歷史畫卷，不禁令我思絮萬千，一個個王朝的興起到它的衰敗，一位位英雄人物的輝煌功績，一個個奸臣的陰謀詭計……象一幕幕電影在我眼前展現。有些帝王一心治國，於是就像包公斬包勉——正人先正已，比如齊桓公，他重用忠臣管仲，最後當上了春秋的第一個霸王;有些帝王為了權力和慾望，紛爭不斷，戰火連綿，百姓背井離鄉，橫屍街頭，最後國家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷於酒色，不理朝政，最後落得國破家亡。只有遍訪能人，廣納忠言，制定安邦興國的好辦法，才能讓國家慢慢強盛起來;如果貪圖享受，奢侈無度，昏庸殘暴，那必定會自焚鹿台
。兩種不同的皇帝結局完全不同，這説明了我們做人不能貪圖享樂，只有勵精圖治，才能做個有出息的人，才能幹一番大事業。有些忠臣滿懷報國熱情，輔助國王治理國家，有時甚至不惜犧牲自己的生命，冒死相諫，可是他們卻往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飛因為奸臣的無中生有、添油加醋的諂害而喪失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他們在國王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹劍，他們陷害忠臣就像白骨精騙唐僧——一計不成又生一計。
不過我想惡有惡報，壞人終究沒有好下場，就像胡亥，謀權篡位，殺了自己的親生父親.這些歷史人物説明了害人等於害已，做壞人終究沒有好下場，等於自尋死路。常言道：忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。我們得分清是非。
不輕易上當受騙，對捏造事實的行為敢幹説“不”;“熱以真為貴，情以誠為美”我們對同學對朋友更要有滿腔的熱情，同學有困難時要伸出援助之手，同學有缺點時要學會包容，同學……讀了這本歷史書，我明白了許多做人的道理，我們做人，要古代明君一樣，好聽忠言，勇於承認錯誤，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那樣吃剩飯長大——盡出餿主意;也不要像周釐王做個酒囊飯袋;更不能如袁紹那樣像春天的柳絮——飄飄然;如果等你走入了歪門邪道，就沒有後悔藥可以吃了，不是聰明一世，糊塗一時嗎?不等於搬起石頭砸自己的腳——自討苦吃，蠶兒吐絲——作繭自縛嗎?
大江東去，浪淘盡，千古風流人物，三國諸雄爭霸。正所謂，亂世出英雄。我最崇拜的人無論是在小説裏，還是在戲台上扮演，都有過他的出現，他就是人人稱為“奸雄”的曹操。曹操多才多藝，對書法、音樂、圍棋都非常精通。他文武兼備，能這麼出類拔萃，還歸功於他孜孜不倦的學習，他“御軍三十餘年，手不捨書”，其好學程度可見一斑。
曹操集軍事家、文學家於一身，他的詩時而豪邁：“晨上散關山，此道當何難！”時而散發着一絲絲的憂鬱：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”時而流露出自己的雄心壯志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
曹操更是一個視“才”如命的人，在當時那個動盪不安的年月，他唯才不求，但凡有學之士前來投靠，他會放下架子，不計前嫌，委以重任。他也清醒地意識到，要找到“千里馬”，自己就必須做一個好“伯樂”。任人唯賢，歷史上又有幾位統領、帝王能做到？
我喜歡曹操，不僅因為他博學多才，更因為他珍視人才。但人無完人，金無足赤，就因為他“挾天子以令諸侯”，而被人們歸為“奸雄”之列，實在不公。我們看人還是要多看看他的優點，至於其它，還是留給歷史去評説吧。曹操“御軍三十餘年，手不捨書”是很值得我們現代人學習的，“學海無涯苦”，只有“苦作舟”，才能“更上一層樓”！
我最喜歡的歷史人物我國唐代詩人李白曾經寫過一首詩：《蘇武》，他在詩中寫道：
蘇武在匈奴，十年持漢節。
白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕。
渴飲日窟冰，飢餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河成別。
泣把李陵衣，相看淚成血。
詩中的蘇武是我國西漢的一位官員。公元前100年，蘇武奉命出使匈奴。出使快完時，匈奴內部人員謀反，蘇武因而受到牽連。於是，匈奴人把蘇武扣留下來，多次讓蘇武投降，蘇武很堅定地表示：“我身為漢朝的使節，不能辱沒了國家的使命，喪失了氣節，否則我還有什麼臉面回到祖國。“
匈奴人見誘降不行，很生氣。就把他流放到內加爾湖放牧，並對他説：”什麼時候公羊生下小羊，你就可以回到中原了。“面對這種情況，蘇武並沒有絕望，他堅信只要堅持自己就有迴歸中原的那一天。匈奴人不給他糧食吃，他就挖野鼠儲存的草籽吃，就這樣，他一邊放羊，一邊遙望自己國家的方向。19後，他終於回到了自己的國家。
蘇武身上崇高民族氣節是中華民族的寶貴財富，他永遠值得我們敬仰和學習。
歷史的車輪滾滾向前，帶着逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳説。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處於敗局。此際，面對着兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱吒風雲的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀歎：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬悽然起舞，並忍淚和唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”她心中早已明瞭，項王大勢已去，自己只能成為項王的累贅，她不願自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。
“霸王別姬”的美麗神話由此上演……
美人起舞離愁盡
她，在眾人離開他時不離不棄，情願以自己做代價，喚起項羽奮戰之鬥志：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。”情願以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒；那輕盈的體態，轉出了滿腔的哀怨。
佳人，離愁上心，相思白頭……
佳人帳下拭淚痕
“腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？”英雄已末路，佳人何以堪？不過眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只不過，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
後記：“春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”我讚歎虞姬的美麗，更驚異於她的痴情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年後的一個旁觀者，對於歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物，虞姬的蹤影……
古今以來，天下出現了數之不勝，但在我認為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操在性格上的繁複、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對他的看法也較有爭議，不過，在我看來曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學上也有很高的成就，是著名的詩人。
曹操是家喻户曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，“挾天子以令諸侯”，成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰羣雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下“猛將如雲，謀臣如雨”，人才濟濟。
曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經佔據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行“奉天子以令不臣”的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操説：“是兒欲着吾爐火上邪！”意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾説：“設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中説，春秋時齊桓、晉文“以其兵勢廣大，猶能奉事周室”，表明“以大事小”，可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱讚周文王説：“周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。”曹操對周文王情有獨鍾，在很大不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為“聖德之君”，曹操卻被視為“漢賊”，周瑜就説曹操：“雖名託漢相，其實漢賊也。”周瑜是曹操的政敵，當然不會説曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。
我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。可以説，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話説：“可謂非常之人，超世之傑矣。”
不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心：從“寧教我負天下人，不教天下人負我“這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇後語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急於求成，知道韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。
我最喜歡的歷史人物是武則天。
武則天，是一個頗有歷史魅力的名字。她是唐朝開國功勛武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在協助高宗處理軍國大事，佐持朝政三十年後，親登帝位，自稱聖神皇帝，廢唐祚於一旦，改國號為周，成為中國歷史上空前絕後的唯一女皇。從她參與朝政，自稱皇帝，到病移上陽宮，前後執政近半個世紀，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績，昭昭於世。誠如宋慶齡對她的誠懇評價：武則天是“封建時代傑出的女政治家”。
武則天，本名武照，稱帝后改為武曌。（“曌”（zhào）字為武則天特別欣賞，拿過來作為自己的名字專用，任何人不得使用這字。從字形上看，“曌”象徵着日月當空，象徵着女皇君臨天下的氣勢。“曌”字拆開來看，又成“明空”。或“空明”，頗含幾分佛理禪機，切合武則天向佛的心意）
武則天，出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權勢，豪奢的生活，滋養了她無限量的權力慾。然而，初唐極重士族的門閥之風盛行，而武氏庶族的門第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒。這一特殊的境遇與遭際，強烈地刺激着青年時代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權力，以達唯我是從的慾望，和以冷酷而不擇手段地去報復一切的心理。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達，膽識超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書識字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時，已是博覽羣書，博聞強記，詩詞歌賦也都奠定了一定基礎，而且長於書法，字態卓犖不羣。
貞觀十一年（637年），14歲的則天以長相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之後，則天行事幹練，善解人意，再加上姿色嬌豔，頗得太宗歡心，遂賜號“媚娘”。時日既久，太宗又發現則天學識尚好，且懂禮儀，便把她從侍穿衣着的行列，調人御書房侍候文墨。這一變故使武則天開始接觸皇家公文，瞭解了一些宮廷大事，並能讀到許多不易得見的書籍典章，眼界頓闊，日漸通曉官場政治和權術。
貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發送長安感業寺削髮為尼。太宗九子李治唐高宗即位後，因早先與則天暗通款曲，對她極有興趣，遂經常往來於感業寺，並於兩三年後重召則天入官，晉封為“昭儀”。
永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內宮的鬥爭中穩操勝券，並日促高宗立己為後。然而，在封建社會中，皇后的廢立乃國之大事，須與重臣們商定。當高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向諸遂良、長孫無忌等元老重臣説明後，立即遭到強烈的反對。
他們認為武氏出身卑微，不宜為後。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、徐世等一些朝中要員的支持。在他們的幫助下，高宗終於在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊立則天為皇后。自此，皇家內宮大權，全部落人武氏之手。
則天登上皇后寶座後，機智精明，“通文史，多權謀”的長處，得到長足的發揮和發展，使高宗對她寵愛之餘，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對己的寵愛，積極參與朝政，“百司奏事，時時令後決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時間裏，她設法清除政敵，貶尚書右僕射諸遂良，使其鬱悶而死；黜同中書門下長孫無忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長孫元忌的支持者，鞏固和擴大了自己的影響和權力，掃除了她參政道路上的障礙。
顯慶五年（660年），高宗李治因患鳳眩，目不能視，遂下詔委託武后協理政事。自此，則天從參政步人執政，“黜陟生殺，決於其口，天子拱手而已”，人雖在幕後，卻遙控了朝廷實權。後來，高宗後悔，圖謀收回大權，並密令中書侍郎上官儀草詔廢后。豈知機事不密，“謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺。
由於則天武后處理政務有章有法，不似高宗久諉不決，甚為羣臣敬服。高宗雖厭其獨行獨斷，許多國家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕後走向前台，竟與高宗同臨紫殿，一起接受羣臣朝拜。上元元年（674年），高宗號*皇，皇后號天后，天下人謂之“二聖”。自此，高宗形同虛設，唐朝權柄，盡在武后則天掌握之中。
從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開始執政，至天授元年（690年）正式稱帝的16年中，武氏為當皇帝做了大量的長時間的準備，採取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位於長子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國之任，處理政務頗為精幹，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱制。一年後便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制於武后。
李白道“行路難”，卻一直在走。走着笑着紅塵，走着辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬裏”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩――出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山遊”!李白所走的路更讓我佩服。這樣説雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪裏比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞台上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!
李白灑脱，不寄託於高堂的莊嚴，不豔羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌盪心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的鬥志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，於是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能説無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎不能。
當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢遊天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有着樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟遊赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有着希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶着微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清”一定會給後人帶來思索和警惕。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長歎，湧起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為捨棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那麼祖國的山河裏便不再有他的飄逸長衣，歷史裏也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，
蒙田範文網