美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻於空谷，其香才悠遠幽邃；最美的蝶必棲於幽暗的洞穴，其美才神祕而驚豔。生長於僻遠之處，才有出塵的氣質，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明淨與靈動。
然而很多人是不懂得美的，甚至出於愛美之心摧殘了它。不必説蝴蝶被製成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》裏，鳥與龜被一捕再捕，一隻龜的甲殼上刻滿了放生者的名字。彷彿一個悖論，愛造成的傷害觸目驚心。
為什麼我們會陷入這反覆傷害的輪迴？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。純淨的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峯，與高遠的天宇相廝磨。“萬物有成理而不説”，其實自然已在沉默中説得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有説不清的變數，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的慾望。
即使如此，我們仍應懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。
川端康成説：“凌晨四點，我發現海棠花未眠。”那黎明的薄霧裏搖曳的花枝，脈脈地昭示着，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。
朱成玉説“見到美，請行個禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。
在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，於是放輕了腳步。當我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應當熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。
作為無數愛美之人的一員，我曾深深驚詫於美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨於美的遠去。我漸漸明白，追尋美的姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。
想讓你陪我到地老天荒
念你，億萬年的時光，滄海桑田仍不改的胸膛；戀你，孕育萬物，春生夏長的生命華章；愛你，春日之雨，夏日之陽，秋日之輝煌，冬日之白雪紛揚。可為何你眼角的淚光，煞滅了我的歌唱？
夢中的你揮舞着美麗的翅膀，飛向你所認為的天堂，然而小小的蠟燭卻撲滅了你所有的希望。
你一改沉靜從容的作風，撕破了你所認為的我的偽裝。一切都是那麼刻骨銘心：林立的大廈高樓直指藍天白雲，熱浪滾滾的黑煙讓人窒息，小河深處竟也藏着污濁的排放管道，每天都有一種動物作告別世界的哀唱，它們的血肉被頻頻地擺在餐桌之上……
你説停留在表面的歌唱就是偽裝，你要撕破它，以便讓後人知道，我們的祖先對待你是多麼善良；你説許諾友愛卻有利益當前的行為不可原諒，你説我欠你的保護，你要一筆一筆要求補償。於是，我看到了你的憤怒和淚光。
當漫天的黃沙肆虐在最繁華的都市；當海上狂飆移駕最有發展潛力的汪洋；當暴風驟雨淹沒了最美麗的故鄉……我被你的“反擊”搞得頭暈腦漲。
於是，我開始回想，回想曾弄舟於附近的河上，回想曾聽着蟬鳴數着螢光，回想我曾許下過的地老天荒。
我知道，不是每一句“對不起”都能換回一句“沒關係”。況且我知道我們的行為已不能用懺悔來丈量。我會努力地讓你看到我內心的惻隱在發光，我會努力地讓你明白我的每句讚美都不是偽裝，正在努力地進行補償。
你看！明麗的山間有了輕快的小溪流淌，空氣中瀰漫着各種花兒的芬芳，鳥兒們在枝頭悠然地歌唱，瀕危的小動物的幼崽也有了對生的期望，城市中多了幾紛綠意，河流下的排污管道正逐漸消亡。
我依舊可以看見你的懷疑與不安，你的憤怒與彷徨。但，請你相信，我不會再讓你逃避——我親愛的大自然，我賴以生存的家鄉。
依舊是在夢中，依舊是美麗的翅膀，你朝我飛來，不再躲避，不再退到深處，我坐在你的背上，一起飛向天堂。
宇宙洪荒，生命的畫卷無限延長，我想我會攜起你的手，一直走到時間的盡頭，在這畫卷上留下令人欽羨的痕記——人與自然相伴到地老天荒！
非寧靜無以致遠
莫言獲得諾貝爾文學獎後，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發佈會後便消失在大眾的視線，安靜創作新作品。
在我看來，莫言便是那隻在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這隻蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾説：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，儘管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯後終於被人轟下台。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲睏的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學痴儒周汝昌儘管著作等身卻仍躬耕於紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；噹噹時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪裏？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
有這樣兩件事:某雜誌社作調查----“你對同學最讚賞的品質是什麼？”調查結果，排在第一位的是“樂於助人”。而當某單位在青少年中作不記名調查時，不少人認為自己在別人遇到麻煩時會“悄悄走開”。
掩卷深思，不禁感慨:自己遇到麻煩時渴望他人幫助，他人遇到麻煩時自己卻視而不見，這恐怕就是越來越多的人慨歎“世風日下”的原因吧！ 看來，要想扭轉社會風氣，是勢必要從每一個人自身做起了。“我愛人人”，自然達到“人人愛我”。
我們的社會，由無數個個體構成，“自我”既是獨立的，又是相對而言的，不得不與“他人”發生各種各樣的聯繫。如果每個人都首先做到自己“樂於助人”，那麼可以想象，構建一個有良好社會風尚，充滿友愛的社會是指日可待了。舉一個簡單的例子:曾有一個小孩子到商店去買糖，店老闆明知他給的“錢”是個一文不值的小玩意，卻慈愛地接了過去。若干年後，小孩子自己也成了店老闆，當他看到需要幫助的顧客時，眼前就浮現出那張和藹的臉。這就是“我愛人人”的良性循環。
相反，每個人都對他人冷漠以待，卻天天巴望別人幫助自己，那就只有人人仰天長歎“人心不古”了。羅曼。羅蘭説得好:“如果人們都能為他人付出一些，那麼社會將給予每個人成倍的回報。”
古人説:“己所不欲，勿施於人。”那麼“己之所欲”呢？讓我們每個人都去做最令人讚賞的樂於助人的人吧，那麼“悄悄走開”的就只有冷漠與自私了。
在雨中閃現，像零落的花瓣……
遠處傳來了腳步聲，不錯，“運動鞋”向這邊走過來，沒披雨衣，也沒撐雨傘，但他手中分明拿着鐵鍬和掃帚！他有些羞愧和緊張，心裏不住地説：“千萬別讓人看見，讓我自己打掃自己的心靈吧。”
他是低着頭走回家的。路上，他覺得臉上發燒：“這樣的雨天，路上少不了光腳的，説不定會扎壞腳！過往行人的自行車輪也會被扎破的！唉，我做了件什麼事？堂堂男子漢，幹出了損人的事就逃之夭夭，還不如幾歲的小朋友。”想到這兒，他一進家門，拿起工具，就跑回來了……
現在，他見行人不多，稍稍放心，於是就認真地收拾起自己的“傑作”。先把碎玻璃掃進鐵鍬中；那片黑髒東西實在難弄，掃帚不管用，乾脆下手……春雨在無聲地灑落，路燈在細雨中閃爍，彷彿是路人的眼睛，欣喜地説：“看到了，我們看到了！”
路面恢復了潔淨。他微笑了，心想：“這才不愧於良心呢。”他渾身濕淋淋地跑回家，雨地上留下了他青春的腳步聲。
新材料作文，是在材料作文的基礎上發展起來的一種新的作文樣式，它繼承了材料作文原有的對考生便於要求的特性，也兼備了話題作文所具有的思考範圍較為寬泛的優點。這樣一來，新材料作文一方面防止了學生押題、猜測、套作的弊病，另一方面也讓學生能夠從多角度思考，選取適合自己生活體會或者世界觀的立意來作文。教師要善於探究新材料作文的特點，引導學生髮現並掌握有效的審題立意的策略，讓作文為學生的成長增添正能量。
一、析題型、覓特點，提綱挈領
對比命題作文、話題作文、材料作文，我們不難發現，新材料作文有其不可替代的時代性和可持續發展性特徵。具體來説，新材料作文具備以下優點：
其一，新材料作文使應試作文呈現多樣性和鮮明的個性化色彩。題目本身要求學生在“全面理解材料”的同時“可以選擇一個角度構思作文”，這就為不同層次的學生提供了思考和立意的空間，使學生可以根據自己的知識面和世界觀選擇切入點。隨着學生對材料不同程度和角度的理解，應試作品也會呈現出“仁者見仁，智者見智”的寫作局面，打破了以往習作在立意和審題方面的侷限，便於學生在一定程度上自由施展自己的才華。
其二，新材料作文拒絕隨意和套作。它在立意審題方面給了學生自由和方便，但它是建立在以材料話題為基礎上的，材料話題很大程度上在提示學生構思的範圍和立意的方向。新材料作文需要學生針對材料作深度的思考，才能理出正確的寫作方向。
其三，新材料作文以立意取勝。角度多了，寫作的方式也會有很多。學生可以接着講述故事而展現自己的敍述和創造能力，也可以發表見解來展示自己對人生世事的看法，更或者形神俱備地施展自己的散文技巧。那麼，以什麼尺度來衡量應試作品的優劣呢？顯然，無論哪種形式的作品，最能體現思想深度的就是學生作文的立意，這一點也是大學聯考選拔人才的使命所決定的。
思想有多遠就能走多遠，但自由是建立在最基本的規則的基礎上的，這或許是對新材料作文一個切實的寫照和總結。因此，在教學中，我們既要注重培養學生的發散思維，讓學生能夠從多角度分析材料，梳理材料所涉及的方方面面，又要注重培養學生的縱向深度思維，讓學生能夠從諸多寫作角度中獲得最佳立意着手寫作，真正體現自己的個性化思維和理解分析能力。
二、重發散、拓視野，運籌帷幄
針對上述特點，我們在引導學生進行作文訓練時，要重點培養學生的發散思維能力。發散是思維由單一向豐富，由淺入深的思維過程和方法。這種方法要求學生學會從材料當中提取有用的信息，同時也對學生的思考習慣提出了新的要求，即“在別人準備止步時，我們多往前走一點”。發散思維可以通過橫向的聯想和縱向的深入思考兩種途徑來完成。橫向的聯想，讓學生獲得更多的思考角度，有材料可選；縱向的深度思考，讓學生的思慮有了深度，以便選擇最佳切入點。
比如，2012年大學聯考江蘇作文“愛與憂”，雖是命題作文，但是也為學生提供了三個材料，可歸屬為新材料作文。以此題為例引導學生進行材料分析時，我們必須讓學生能夠放開思路把題目中的立意和角度研究透徹，再進行選題立意。那麼怎樣發散呢？筆者以“‘愛’指什麼，‘憂’指什麼”這個問題為核心，讓學生閲讀材料進行解析。顯然，三個材料各有提示：於家庭，“慈母手中線”是愛，“意恐遲遲歸”是憂；於國家，“愛”是淚水，“憂”也是淚水；於人性，“憂患”與“大愛”共生。在分解材料所指的時候，學生豁然明白，原來三個材料之間聯繫於“愛與憂”，又在愛的意義和範圍之間不斷放大。於是，選擇的目標逐漸明確，同時根據自己對每一個主題掌握的素材和敏感度再具體選定主題進行寫作，成功率就高了不少。
三、深思維、慎立意，決勝千里
有人把新材料作文叫做“立意作文”，言下之意就是這種作文立意是取勝的關鍵。作文立意能夠直接反映學生思想水平和深度，因而對考場作文的評價立意是不容忽視的一個重要指標。在教學中注重培養學生志存高遠，意趣雅緻，也是一項很重要的任務。
以20xx年北京卷作文“科學家與文學家對手機的不同看法引發了你怎樣的想象與思考”為例，引導學生進行思維訓練時，教師先讓學生説一説自己分析的角度。學生梳理了“手機在生活中的重要作用”“手機改變了人們的生活和交流方式”這樣兩個角度。如果不做深入思考，僅停留在這兩個角度的淺層選其一進行寫作，那麼立意顯然就偏於膚淺了。教師進一步引導學生從利弊兩個方面分別深入思考，學生又更深一層地明確，不管是科技方面的作用，還是交流方式的改變，都是利弊並存的，立意不停留在表面的單方面的“正面思考”。
總之，就近幾年的發展趨勢來看，新材料作文正逐步滲透到大學聯考語文中來。教師要根據新材料作文的特點，對學生進行鍼對性引導，開闊其思路，拓寬其見識，使學生能夠在全面解析材料的基礎上深度思考，寫出切合主題、立意深遠的優質應試作文，展現自己的才華，決勝於大學聯考人才選拔競賽。
“山羊過獨木橋”本是雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，卻出現了新情況：雙方選手相遇時，互相抱住，全都順利過了橋。這一新情況，看似是皆大歡喜的兩方共贏，事實上，我認為並非如此。
所謂雙贏，是建立在雙方有共同利益的基礎上的。雙方都實現了共同利益，並且實現各自利益最大化的合作結果，才是雙贏。也就是説，零和博弈的情況下是基本不可能實現“雙贏”的。而“山羊過獨木橋”就是一個零和博弈的遊戲，不是你成功過橋，就是我成功過橋。雙方都成功過橋，看似是“雙贏”，實則是不顧立場、不顧規則、不顧目的的無意義行為。
所以，雙方都成功過橋不是雙贏。雙贏是有原則的。雙贏的原則，就是擺正立場、遵守規則、明確目的。
雙贏，首先要擺正立場。“山羊過獨木橋”雖然只是遊戲，但是獨木橋下的好朋友上了獨木橋就成了不折不扣的對手，彼此立場是完全對立的。或許站錯立場企圖實現雙贏，在一個遊戲中不會造成嚴重後果，但若是放大到現實生活中呢？當商人企圖向官員行賄時，商人就已經觸犯了法律，站在了人民的對立面上。官員當然要站在人民的立場上而與商人對立，而不能與商人“共贏”。古語有云，道不同，不相為謀。立場的對立是根本的對立，立場擺不正，雙贏就失去了原則。
雙贏，還要遵守規則。“山羊過獨木橋”的規則明白：雙方隊員兩兩對決，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最後以全隊通過人數多少決定勝負。也就是説，一定要有“阻攔”，一定要有一方“獲勝”。雙方選手互相抱住，轉身換位，全部順利過了橋，根本不符合規則。連規則都不符合，就是犯規；既然犯規，何來雙贏？
雙贏，還要明確目的。“山羊過獨木橋”這一遊戲的目的，應當是強身健體、培養競爭意識，而非合作雙贏、培養同學友情。目的不正確，即使實現了也是謬之千里，沒有意義，當然更談不上雙贏了。
雙贏誠可貴，原則不可拋。只有擺正立場、遵守規則、明確目的，才能實現雙贏。
一天，幾位淘氣的學生為了看一看動物的內臟，把校長的寵物狗給殺了，新材料作文審題訓練。校長非常氣憤，處理方式卻讓人意想不到：罰學生畫一副狗的骨骼圖和一副血液循環圖。闖了大禍的學生只得認真地畫好了兩張圖交給校長。校長見學生認錯態度較好，圖形畫得仔細，便免去了對他們的處分。沒有料到的是，校長的懲罰竟然激發了學生對解剖學的極大興趣。那位帶頭殺狗的“壞學生”就是後來獲得諾貝爾獎的英國解剖學家麥克勞德。
要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脱離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
參考立意：
1、恰當的懲罰能讓你化蛹為蝶。（從懲罰者的角度）
2、把懲罰當獎賞你的人生會別樣的美麗。
3、興趣是成就最好的老師。
4、最精彩的批評煉成就了最出色的孩子。
參考標題：
1、人生需要懲罰；
2、罰出的獲獎者；
3、“懲罰”的魅力；
4、給懲罰插上翅膀；
5、懲罰是一種養分；
6、懲罰是金；
7、有一種美叫懲罰；
8、不割怎會長；
9、懲罰，成功的催化劑；
10、懲罰也能締造珍珠；
11、享受懲罰；
12、罰亦有道；
13、有一種教育叫懲罰；
14、學會適當的懲罰；
15、懲罰亦有方；
16、與懲罰同行；
17、懲罰，千年的美麗；
18、懲罰讓我們如此美麗；
19、正視懲罰；
20、揭開懲罰的面紗；
21、原來，懲罰可以如此美麗。
1、興趣之花；
2、點燃興趣之燈；
3、以興趣為師；
4、興趣，成功的雙翼；
5、興趣，你是我的最愛；
6、興趣是夢想的翅膀。
六、閲讀下面的材料，按要求作文：（60分）南通市高三一模作文
那些有渡河經驗的人，在涉水之前，總會習慣地隨手抓起一塊石頭投入水中以測量水深，水花濺得越高，水聲越是響亮，河水也就越淺。那濺不起多大水花、聽不見多大水聲的河水，必定是深不可測的。
黃河並不是奔騰咆哮的。黃河中游有一段，看上去就是凝滯不動的混濁的泥漿，然而，連搏擊過激流的黃河船伕也不敢在這裏放船，因為河心是流動的，沒有誰能説清它究竟有多深。
靜，是外觀姿態；流，顯示了內在的力量；深，則意味着藴藉和深重。靜水流深，不顯不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想聯翩……
試以“勾踐滅吳”這則材料為例：公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，就確立了興越滅吳的奮鬥目標，並堅信這個目標可以實現，於是，他卧薪嚐膽，勵精圖治，堅持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教訓”，富國強兵，苦心人，天不負，終於在公元前473年一舉滅掉吳國。材料學生都耳熟能詳，依據這一材料，可以抽取以下觀點：
1． 只有樹立明確的目標，才能走向成功，創造輝煌；
2． 只有充滿必勝的信念，才能實現自己的理想；
3． 只有堅持不懈，才能成就事業‘
4． 僅有良好的願望是不夠的，還應該有實際的行動，二者結合，才能到達事業的巔峯；
5． 自古雄才多磨難；
6． 憂勞可以興國；
7． 苦難常常是人生的一筆財富。
如果運用上述材料分別證明以上七個觀點，那麼，作為論據使用時必須適當地調整重心，主要體現在描寫的側重點上，描寫既可以通過細節體現表達中心，豐富文章內容，又可以彰顯文采。一一對應示例如下：
1、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，暗暗立下志向——興越滅吳，目標廓清了他心頭的迷霧，點燃了他心中的明燈，照亮了他前進的航線，卧薪嚐膽，雖苦其心志，勞其筋骨，睏乏其身，但他始終不懈怠，終於在公元前473年一舉滅掉吳國，成為長江流域的霸主。
2、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，僅剩3000士兵，就確立了興越滅吳的奮鬥目標，並堅信這個目標可以實現。信念是火，點燃奮鬥之燈；信念是燈，照亮奮鬥之路；信念是路，引他走向輝煌。靠着不屈的鬥志，堅強的自信，他義無反顧地投身越國的恢復生產建設，富國強兵，終於滅掉吳國。
3、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，就確立了興越滅吳的奮鬥目標，為了實現這一目標，他卧薪嚐膽，“十年生聚，十年教訓”。勾踐親自耕作，夫人親自織布，鼓勵生產，勤訓甲兵，持之以恆，十年如一日，苦心人，天不負，終於在公元前473年一舉滅掉吳國。
4、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，就確立了興越滅吳的奮鬥目標，目標是美好的，但道路是艱辛的，他賑濟貧窮的人，慰問死者的家屬；屈尊下顧，親自耕作，與百姓同甘共苦，一步一步地踏實走着，奮力向目標邁進，終於在公元前473年一舉滅掉吳國，正可謂目標與行動齊有，霸業和威名共傳。
5、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差困在會稽山上，靠着大夫文種的遊説，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。但勾踐不愧一世雄才，始終不忘雪恥，為了記住這段不堪回首的經歷，他置苦膽與座位之上，每天舐嘗，歷經磨難，終於在公元前473年一舉滅掉吳國，“歷經一番寒徹骨，終地美名天下揚”，可見磨難對弱者是萬丈深淵，對強者卻是成功階梯。
6、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差赦免回國之後，激發了不可遏止的鬥志，為了實現自己的夢想，他憂心如焚，發展生產，修造兵器，招募兵士，親近百姓；勞作不休，耕作田地，體察民情，賑濟災民，教化子民。“十年生聚，十年教訓”，長期地為國為民憂勞，終於換來百姓的富足，民心的擁護，武備的強大，國力的興盛。成就了霸業，可見，憂勞可以興國。
7、公元前491年，越王勾踐被吳王夫差圍困在會稽山上，靠着大夫文種的'遊説，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，給吳王稱臣，喪權辱國，丟盡尊嚴。這件事使構建的尊嚴受到莫大的污辱，同時也激起了他強烈的鬥志，正是這一搶鬥志，使得勾踐卧薪嚐膽，親自耕作田地，夫人親自織布，“十年生聚，十年教訓”，用十年的時間富國強兵，苦心人，天不負，終於在公元前473年一舉滅掉吳國。如果沒有當初會稽山的羞辱，那就一定沒有勾踐後來的鬥志，那就一定不會有勾踐後來的霸業！可見，苦難，對於人生未必是一件壞事，它可以成為人生髮展的動力，人生進步不竭的財富。
通過以上分析，我們不難發現，同一則材料在證明不同觀點時，必須在敍述角度方面作出適當的調整，否則就會出現扣題不緊，説服力欠佳的後果。那麼，如何來使同一則材料在證明不同的觀點具有説服力呢？
曾經有一段珍貴的時光擺在我的面前我沒有珍惜，直到失去之後才後悔末及。人世間最痛苦的事莫過於此，如果上天再給我一次機會的話，我一定要努力學習！聽！同桌A又在信誓旦旦地給自己打氣了，可每次都是放棄比打氣快。是呀，高三了，是應該好好學習，天天向上了。但我真的能夠好好學習嗎？我可是西伯利亞的貧民窟的垃圾場的學習難民呀！這兒地理位置顯赫，是老師上課關注的焦點。
啊……後面的同學注意聽講了！都高三的學生了，怎麼搞得？聽！英語老師又用她的超分貝來提醒難民們上課不要走神了。可這是控制不了的，如果控制得了，那就不叫走神了。固然，我們是高三的學生，卻依然甩不掉以前的些許叛逆，些許頹廢。當我們看到學校門外張貼出的一個個金榜提名的師哥師姐們的名字時，心裏嚮往着，嘴裏卻依然違心地説出一些不屑一顧的話。難道……我們真的麻木了嗎？
我們心裏鬱悶，老師卻説我們愚昧；我們不熱愛學習，只熱愛打電子遊戲；我們會上網，學習卻上不了網；我們把韓寒視為偶像，卻沒有他那反對現行教育的力量。
我們表面上很灑脱、平靜，其實內心是那樣地躁動不安；我們可以在下課時滔滔不絕、口若懸河，在上課時卻只能沉默寡言、緘口不言；我們説：我是差生，我怕誰？其實呢，是誰都怕！怕學習，怕老師，怕家長
我們是高三的學生，卻依然生活在高二；我們失望的是對未來沒有什麼希望，希望的是未來少給我們一些失望；我們就是這樣漫無目的地走自己的路，我們就是這樣毫無意義地胡思亂想。
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