我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。
在我的家鄉，有這麼一個規定，在過年的。時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。
在過年的時候，一家人圍在一張桌子上説説笑笑，那是一幅多麼幸福的畫卷。在平時，因為各自工作與學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。
在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎麼辦呢？哈哈，大家一定聽説過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表對過去一年的總結；代表彼此間新年的期待與祝福；代表家庭的與諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，並相互鼓勵與支持。
“團圓飯”代表人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的與與美美！
今天，我看了《瘋狂原始人》這部電影。
這部電影的主人公是小伊和蓋。它主要講了原始人克魯德一家六口的生活，每天搶鴕鳥蛋，躲避野獸的追擊，每晚聽爸爸講同一個故事，在山洞裏過着每一天。大女兒小伊是一個充滿好奇心的女孩，她晚上出了山洞，沒想到遇到了蓋，還知道了火。可是一家人沒想到世界末日突然降臨，山洞被毀，一家人無家可歸。危機中，他們遇到了蓋，憑藉他超凡的能力幫助克魯德一家躲過困難。
頑固保守的爸爸，叛逆的女兒小伊，神奇男子蓋，像小瘋狗一樣的小珊，瘋狂老太奶奶，弟弟，媽媽，一起踏上了尋找新家的旅途。他們一路上與拳擊猴搏鬥，與食人花捉迷藏，還差點造成森林大火。旅途中他們與小鱷犬、鸚鵡虎成為了朋友，一次又一次渡過了難關，途中還發明瞭許多“高科技”產品。這真是一場驚險的旅程。
大家聽了我的梗概，是不是也很想看這部電影呢？
主人公安利柯，是一個剛上三年級的學生，出生在一個知識分子家庭。他學習勤奮，待人友善。安利柯的父親是位工程師，家裏條件算是小康，他父母親都是好人，教導安利柯要幫忙困難的人。
安利柯有一羣心地善良的同學。班長是個熱心的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了同學的自尊心，他留意地保守住祕密；安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子有高尚的心靈，望見欺負弱小他常常會挺身相助；紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為了一點小事吵架，在家長的教育引導下，兩個孩子成了親密的同桌。
每月故事朱利亞為了幫忙父親抄寫公文累壞了身體，而又應對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，並堅持幫忙父親抄寫公文。當父親最後明白兒子為何每況愈下，學習直線滑坡時，父子倆痛哭着抱在一齊。波萊科西以加倍的用功，得到了一枚獎章，這份榮譽令父親悔悟，成為一名好鐵匠。
安利柯的校長是一位老人，他的兒子不幸犧牲後，校長常常帶領學生去看飄過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。
畢業時，安利柯和他的同學都依依不捨得離開自己的老師，心中充滿了無限感激之情。
《小兵張嘎》是中國當代作家，電影編劇家徐光耀於1958年創作，適合兒童閲讀的中篇小説。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟樂四個孩子，在抗日烽火中的戲劇故事和富於傳奇的童稚友誼。
故事以1934年的白洋澱為背景，以嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬於自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鍾犧牲了，嘎子隻身上縣城找傳説中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了佟樂，嘎子仇沒報，陷入鬼子追殺。在佟樂和神祕便衣羅金保的幫助下，脱離險境，將嘎子帶到區隊駐地。在一次戰鬥中，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返縣城，要單獨替奶奶報仇。
八路特派員劉燕肩負使命路經白洋澱被伏擊。鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。白洋澱魚户女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城裏尋找聯絡員，玉英在城裏遇到了嘎子一夥，三方力量圍繞着真假特派員鬥智鬥勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內經過白洋澱。鬼子試圖在最短的時間內，通過奸細石磊瞭解真想，將區隊八路和藥品一網打盡。區隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。
經過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一夥日本鬼子。
清明節作為二十四節氣之一，又是踏青、除塵的好時節，其名字也正是“萬物生長此時，皆清潔而明淨”的意思。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”，這是唐朝詩人杜牧寫的一首關於清明節的小詩。祭奠親朋，在這個傳統的日子裏年復一年。
又是一年的清明，我和爸爸媽媽一起去了奶奶的墓前為奶奶掃墓。在奶奶的墳前，獻上鮮花，希望奶奶能夠知道我們的思念，也希望能得到老人祝福。
也有很多人們去烈士墓園祭奠瞻仰那些死去的烈士，以寄託對他們的敬仰和深深的懷念，以此勉勵自己的子女學習他們的精神。還有很多人拿着鐵鍬帶着小樹苗，到指定的地點義務植樹，希望為自己的生活添枝加綠，更希望能夠為子孫營造出綠色的生活環境。
清明節其實並非簡單的掃墓，緬懷故人那麼簡單，還有親近自然、熱愛自然生命的寓意。清明的節日精神講究“生死並至”，就是説生與死同樣重要。活着的人緬懷故人時，紀念並感恩；親近自然，在春意盎然的欣欣向榮之中汲取生命的力量。
清明節的風俗是豐富有趣有的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插青柳等一系列風俗活動。
好好學習、好好工作、好好生活、好好珍惜現在的生活，就是對逝去的親人最大的慰藉了！
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；“端五”的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月初五，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接説明了端午節俗起源的歧出。時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説；吳越民族圖騰祭説；起於三代夏至節説；惡月惡日驅避説，等等。
其中影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原説。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳説屈原投江以後，當地人民傷其死，便架舟奮力營救，因有競渡風俗；又説人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後來改用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣子。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”，不錯，這就是我國四大名著之一的《三國演義》的開篇詞。在這個週末，我看完了這本家喻户曉的著作。
這本書講是東漢末年，魏、蜀、吳這三個國家都想統一中國，就開始了一段你追我打的一系列的戰爭，最後東吳勝了。在故事中，有愛民如子的劉備，義氣深重的關羽，爽直粗豪的張飛，神機妙算的諸葛亮，勇武過人的趙雲……
我覺得最精彩的是《赤壁之戰》，講的是曹操想奪周瑜的地，但是曹軍不喜水戰就把船連起來，周瑜的手下提議火攻，周瑜同意了，黃蓋假意投降，曹操聽了非常高興，第二天，東南風強，曹操見黃蓋來了以為投降，沒有防備，最後船着火了，東吳的軍隊衝進曹營，曹軍大敗。
聽了我故事，你們應該是很喜歡這本書吧，快借來看看吧！
走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產的筒帕歷史悠久，製作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，製作精緻，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發出異常清脆的響聲，十分悦耳。精緻美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小夥來説，筒帕還是表達愛慕之情的信物。
傣族除了有精緻美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節，潑水節在公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。傣族的男女老少都穿着盛裝，挑着清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地裏，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節裏，喜悦洋溢在人們的臉上。
“百里不同風，千里不同俗。”，傣族雖是少數民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人幸福美滿的生活。
一個名叫尼爾斯的小男孩出生在一個農民家裏，他生性頑皮，不愛學習，經常調皮搗蛋，尤其喜歡欺負小動物。直到有一天，一個小精靈出現在了他的家中，尼爾斯因為捉弄了小精靈，被施了魔法，變成了一個小人。男孩子嚇壞了，在院子中被動物們嘲笑的他，發現家裏的一隻雄鵝要跟着一羣大雁飛走。情急之下，尼爾斯抱住了雄鵝，卻忘記了自己還是一個小人兒的事情。就這樣，尼爾斯開始了他的騎鵝旅行。
剛開始的時候，尼爾斯確實很傷心。可是他很快又開心了起來，因為他從未體驗過在空中翱翔的感覺。然而，大雄鵝莫頓和尼爾斯卻遇到了種種困難：莫頓是家鵝，所以很難堅持長時間在空中飛行；尼爾斯找不到食物，面臨着飢寒交迫；莫頓又因為長時間飛行奄奄一息……而這一切最終都迎刃而解，尼爾斯因為救了雄鵝莫頓——用盡全身力氣將它拖到水塘邊，讓他喝水，而獲得了雄鵝的信任和一條魚。最終，他又從狐狸嘴裏救走了領頭雁阿卡，獲得了雁羣的信任。終於，他們要開始真正的歷險了。
一路上，他們見識了白鶴之舞，遭受了狐狸的追擊，去到了很多地方（厄蘭島、小卡爾斯島、海底城市威尼塔……），並且莫頓還認識了一隻美麗的小灰雁鄧芬。就這樣，他們經歷了一場驚心動魄、驚喜連連的旅行。故事的最後，尼爾斯變回了他原來的模樣，而他在也不是那個頑皮搗蛋的小男孩了。
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