“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”當這首家喻户曉的詩在我們耳邊迴盪時，清明節已悄然向我們走來。.。.。.
學校在清明節的時候要組織我們到野外踏青，也就是學生最盼望也是最喜歡的春遊活動了。在野外，我們觀賞春景，感受春意，放鬆心情，那可是一件美好的事情。我們今年踏青是去野炊，不僅感受了春天，還感受了生活。
清明節是我國重要節日，是我們祭祀死去的家人和為國家做出極大貢獻的人的節日。空氣中難免會飄着悲傷的氣氛，但對於我們學生，也會有許多興奮。
清明節最重要的活動就是掃墓。人們來到陵園，有為死去的親人打掃墳墓，在墓碑前為他燒香，以寄託親人對他們的懷念之情；或是在烈士墓碑前默哀，以寄託對他們的敬意之情。
我們現在這些孩子不覺得什麼，但那些老紅軍和革命者可是深知的，也時常在我們耳邊唸叨不要忘記那些先烈。
清明節還有許多遊樂項目。有盪鞦韆，蹴鞠，放風箏等。.。.。.我當然喜歡放風箏了
清明節也是個節氣，還是農民播種的時間。四月是春日中旬，就像古人説“清明穀雨兩相連，浸種耕種莫遲延”，這時正是種麥子時候，田間地頭總看見農民。
不管怎樣，不管清明節是傷心的還是快樂的，我們都應該應積極面對生活。俗話説嗎“一年之計在於春”，學生就應該好好學習，大人就應該好好工作，農民就應該好好幹活，為以後的生活打好基礎。春天是最好的時候抓緊時間，努力去做，美好時光在等待着我們！
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳，這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體，因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲傷酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個特別的日子。
清明節，讓人思念，讓人悲歎，令人振奮，這裏藴含着許多先輩們的事蹟，可是，他們卻入土為安，給人們留下來的卻全是思念。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。又一年的清明節到了，你現在在思念着誰呢？
燕子飛到南方了，可有再飛回來的時候；楊柳枯萎了，可有再發青的時候。可是，我親愛的姥爺，您一去不復返了。您在冰冷的墓地裏已經長眠很久很久了。孫女和您近有咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼會不讓您的孫女在思念中一天天的痛苦，一天天的悲傷，而又惆悵滿懷呢。
記憶中的清明節會讓我想起，我和姥爺，大姐的快樂早已蕩然無存了。記得在清明節的時候，姥爺經常會陪我和大姐一起去盪鞦韆，而且姥爺經常會給我們講："鞦韆是中國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫做千秋，後為了避忌諱，才改之秋千。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。爺的話使我和大姐感到振奮，所以，從此以後我和大姐便每天去培養精神。可是，現在沒有姥爺的清明節，看見那熟悉的景象，我和大姐便思念了起來，便心痛起來。有時，我真的想大聲的喊出來，有誰能告訴我，那樣愛孫女的姥爺怎麼就再也回不來了。
透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那很熟悉的小山坡，滿山長的都是草，還有五顏六色的花朵。是啊，那一棵棵的樹，讓我感到了無比的親切。是的，小樹就是姥爺帶着我和大姐去小山坡上栽的。因為姥爺説過："清明前後，春陽照臨。春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明節植樹的習慣了。有人還把清明節叫做"植樹節"。植樹風俗一直流傳到現在。所以，每到清明節人們就會提着一棵棵小樹苗去栽。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。"景物依舊，姥爺卻早已不在，畫面再次出現，一個小女孩和大姐在前面抬着小樹苗歡快地跑着，那個緊隨其後的老人不正是自己親愛的姥爺嗎？
小女孩和大姐聽着姥爺的嘮叨，知道了清明節的習俗僅此而已。可是，粗心的大姐和小女孩卻不知道姥爺眼中的憂傷，姥爺是延長自己的生命在給小女孩和大姐最後的快樂。
姥爺走了，在思念和悲傷中，我一天天的長大了。也如此明白，燕子能再回來，楊柳有發青的時候，可姥爺卻不再回來，陪我和大姐度過的是長長的思念和一年一度的清明。
清明節是我國傳統的節日，也是最重要的祭祀節日，是紀念離我們而去的親人，也是掃墓的日子，是祭祀死者的一種活動。
今天一大早，我與爸爸媽媽來到我奶奶的墓前來掃墓，沒想到墓園有那麼多人與車，這真是人山人海，路邊擺放着一輛又一輛的小車，遠遠望去就像一條蜿蜒曲折的長龍，再往裏走就聽到墓園裏放的悲傷的音樂，看着人來人往，再看看墓碑一個接着一個，我當時情不自禁的想起了這一句詩：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。真是活着的人來這裏紀念着離我們而去的人，你聽鞭炮聲一聲接着一聲，但卻聽不出熱鬧的氣氛，只感到一陣陣悲傷。
我們來到奶奶的墓前，媽媽拿着一個小掃帚在奶奶的墓碑周圍開始打掃，爸爸手拿濕毛巾把奶奶的墓碑擦得乾乾淨淨，打掃完以後，我們開始擺放奶奶平時最愛吃的水果與點心，開始放鞭炮，我們來時折了幾枝嫩綠的新枝把它擺放在奶奶的墓周圍，又將紙錢焚燒，媽媽説：今天是奶奶的節日，今天你講到的話奶奶都能聽到，她還能看到你，想與奶奶説啥，就盡情地説吧！
雖然奶奶與我們陰陽兩隔，但是我不會忘記我們曾經在一起的美好時光，在她的墓前除了傷心、懷念，就是想在這時與她多聊會天，因為她能看到我還能聽到我的講話，我問她前幾天我給她寫的信她看到了嗎？我又囑咐她在那邊要照顧好自己，別仔細了，不要再操我們的心了，我們都很好，要她在天上好好的保佑我們全家身體健康，一切順利，還有我的學習更上一層樓，將來長大有出息。
最後所有的儀式都進行完了，該説的話也説完了，就要與奶奶告別了，我的心裏又是一陣難過，給奶奶磕頭、行禮，再見！奶奶，我會每隔段時間給您寫信的，不要您在那邊寂寞。
哎！雖然我每年都過清明節，但從來沒有這樣過過，這一次可是我親身體會的清明節，也是我感觸最深的一次，今年的清明節過得可是真有意義呀！
感思清明感恩生命清明節抒懷冰消雪化，萬物復甦，天地間沒有了狂暴，沒有了熱烈，有的是草木吐綠、細雨紛紛、斷魂的行人、飛舞着的冥錢……悽楚中透着哀傷。又是一年清明節如期而至了。
清明時節人們的心中充滿着愁緒，愁緒是對那些已故亡靈的哀傷，我坐在窗邊，閉上眼睛，感受着清明的韻味，清明的文化，視線變得模糊了。
在模糊中，我彷彿看到了二千多年前的晉文公逃難的路上，飢寒交迫，大臣介子推割下大腿的肉煮湯給他吃，晉文公成就大業後，卻忘記了捨身救君的忠臣，當別人提醒之後，晉文公羞愧難當，他決定獎賞介子推時，介子推同老母親已隱居山林。綿綿羣山裏，晉文公找不到介子推母子的身影。為了能找回介子推，晉文公命人放火焚燒綿山。介子推與老母偎依在大樹旁，熊熊烈火盡情飛舞，在烈焰中，介子推如同最後一抹雲彩消散了……
不知不覺中，一滴淚珠落到我的脣邊。在清明節裏我感傷古人的忠義。千百年來，清明節一直是人們對已故親友的追憶，對已過的愛的。緬懷。當我們在墓前拜祭祖先時，除了哀傷思念之外，我想我們更要着眼現在，孝敬我們的父母、長輩。“孝“是中華民族傳統美德的精髓所在，回眸歷史：王祥卧冰求鯉，文帝親嘗湯藥……每個故事都記載着一段至孝之情。俯瞰今朝，馬鵬飛細心照料奶奶，田世國捐腎救母，一幕幕感人事蹟又奏響了現代人“孝”的樂章。長輩用愛與光陰呵護我們成長，他們無私付出，無怨無悔，而我們又何曾回報親人？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，”不要把這種遺憾留在清明節之季，要用我們的實際行動去慰籍父母、長輩們的操勞，要讓大孝之花開滿神州大地，讓傳統文化在炎黃子孫心底根植。
清明節——生命——死亡，面對着亙古不變的話題，誰能不慨歎生命的寶貴？可近幾年，頻繁的自然災害：如四川汶川地震、甘肅泥石流、日本海嘯地震……數以萬計的生命，頃刻間化為無有。面對如此災難，我們悲痛，我們哀傷，我們祈祝他們的靈魂得到安息。有些東西可以重來，而生命真的是不能重來。我們活着的人要更加熱愛自己的生命，善度此生。生命需要一顆感恩的心來創造，當我們在追思中，看到那些隱藏在細小中的關懷、那些不起眼的呵護、那些記憶深遠的愛與付出，那些生命給予我們能夠經歷的一切，包括失意。不如意……我們都要感恩生命。珍惜自己的生命，也要尊重他人的生命。生命是可貴的，它也是脆弱的，我們一定要善待生命。當今世界，有多少人的生命毀於疾病、戰火。面對病魔，生命和它頑強的搏鬥，會顯得更加壯美。可對於戰爭，我們多麼希望不要人為的為生命製造災難，那些為一己之利而征戰的軍人可想到過戰爭使多少無辜生命傷亡，又使多少平民流離失所。
一代天嬌成吉思汗的鐵蹄曾踏到歐洲，戰神亞歷山大幾乎征戰半個世界，最終又能如何？清明節裏追憶那些傷感的歷史，訴説無盡哀思的情懷之餘，我們更不能忘記拜祭那些為人類的和平逝去的先烈。是他們用血肉之軀換來我們的安寧生活。我們永遠要感恩那些逝去的生命，衷心希望世界能沒有戰爭，讓生命不在廝殺中死去，讓每個鮮活的生命活的更加精彩，更有質量。記住：生命在萬物之上，生命無價。窗外，細雨依舊紛紛，天空也淡然失色，我揮筆和時空呼應，在清明的沉思中我發現：原來生命如此神聖！
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”當週五晨會廣播裏傳出這首詩時，我就想起這個週六就是清明節了。
按中國傳統習俗，清明節這一天，人們都會把親人交齊或回鄉，買好香燭和鮮花水果，更有扛着乳豬的，紛紛上山祭拜先祖。
更有孝心的是，許多海外僑胞，他們都不遠千里、跨洋過海回到祖國，風塵僕僕地來到我們共同的先祖墳（皇帝陵、炎帝陵）前祭拜。
這個清明節和以往不一樣，我在電視上看到在去年5·12特大地震遇難者——聚源中學遇難學生的墓碑旁，是年紀更小的新建國小的孩子們的墓碑。臨近中午，新建國小二年級一班魏浩宇的父母提着他生前最喜愛的零食、玩具來看自己的孩子。這名年輕的母親蹲在地上，反覆撫摸着墓碑上孩子的照片，淚如雨下。嘴裏還喃喃地念叨着：“兒啊，去年，我們一起去上墳；今天，我卻給你上墳來了。”話語中的思念和苦楚，讓旁人都為之動容……
想到這裏，眼淚早已在我眼裏打轉。是啊，這是一個肝腸寸斷的清明節！通過這個感人肺腑的清明節，我深深地體會到，我們活着的人，就應該珍惜生命。更要努力學習，將來能夠學到更多的抵禦自然災害的知識和本領，造福國人，造福人類！
清時節到了，這是一個讓我們瞭解自己祖先的日子，可人們是否真誠呢？
記得昨天晚上我到外面散步，看見一對夫婦在小攤上買了五大袋金元寶，臉上充滿了得意的神情，看上去，金元寶有一千多個，把它們堆在一起，就像一座閃閃發光的小金山，把它們點燃，熊熊的烈火燃燒着，再看看那對夫婦，臉上沒有一絲一毫的懷念之情，我突然停下了腳步，默默地思考起來，我們在祭祖的時候是從心底裏懷念還是面子上過去就行了呢？
再回想去年的清明節，我和爸爸、大姑他們一起去烈士陵園看爺爺和奶奶，大家都很懷念爺爺和奶奶，在掃墓時大家都紛紛落淚，我想這並不是表面上的，而是從內心而發的。是從內心裏去懷念他們。
這是否形成了一對鮮明的對比？而我們在清明節掃墓，祭祖時都在想一些什麼？是面子上的還是內心的？
一個個問題圍繞着我，清明節是祭祖的日子，可如今已變了味兒，人們只顧着面子，有的人甚至認古代的名人為自己的祖先，而忘記了自己真正的祖先。這是可悲的，同樣也是可恥的。
清明節就是讓我們認識並瞭解自己的祖先，可如今變了味兒，我們是不是應該深刻地反思一下了呢？
天陰了，又是一年清明時。雖説放了小長假，可幾乎沒有人願意外出遊玩，整個世界都沉浸在壓抑的氣氛中。
清明的雨是悲的。綿綿細雨從天空中落下來，悄悄地打在樹枝上，又緩緩地滑落下去，悄無聲息，卻又是那麼觸動人心。這雨時而大，時而小，時而猛，時而柔，它似乎是天空的眼淚，滴落在大地上，也滴落在人們心裏。
清明的樹是悲的。大樹好似一個個巨人，靜靜地佇立在街道兩旁。一陣風吹過，它們一改往日的張牙舞爪，低垂着枝葉，一動不動，注視着來來往往的車輛人羣。大樹的枝幹彷彿被掏空了，在陰天的襯托下，顯得有些空洞，不再是一片生機勃勃的景象。
清明的人也是悲的。街道上，仍舊有不少人羣。他們或拎着包去買菜；或拿着錢去買早點；或騎着自行車瞎轉悠。看起來是那麼的平常，卻又是那麼的淒涼。那些人無一不低着頭，想着各自的心事，快步朝家走去。不再有友好的交談；不再有爽朗的笑聲；不再有輕快的腳步。更多的是憂愁，一種説不完，道不盡的憂愁。
此時，陰鬱了好久的天空中終於下起了雨。那雨力量無比巨大，忍了許久的悲痛跟雨點一起噴薄而出。天空在哭泣，樹木在哭泣，世界在哭泣。我眼前濕潤了。
今天，是清明，家家户户都要包艾餃、掃墓、做艾糕，我們家也不例外。
一大清早，我便跟着媽媽去山上採艾，空氣中的水珠打濕了我的衣領，我正在地上仔細地尋覓時，我眼前出現了一大片艾，我急忙叫媽媽過來，我們摘了一大袋艾。
接下來，我們把艾煮熟，當艾從鍋裏出來的時候，一股艾香徐徐飄過來，像艾花的香味，那麼樸素、淡雅。爸爸用勺子連湯帶艾地取出來，倒在一個洗乾淨的臉盆裏，又放進去許多面粉，哇！把白色的麪粉放到深綠色的艾中，顏色一下子變成了翠綠色，這就像是在調顏色似的，特別神奇，把艾揉好以後，我們就開始做艾餃了，我先把麪糰攤平，裏面放上白糖，再把它包起來，一個小巧玲瓏的艾餃就做完了。廚房裏一下子忙了起來，我們把做好的艾餃放到小鍋時，我心裏很興奮。
今天太好玩了，希望下一次更好玩！
清明，人們祭奠逝去的親人，清明，人們祭奠為共和國奉獻了生命與鮮血的先輩們；清明，親人，親友相聚，追思故人，感悟的是人間真情，與生命的美好與生生不息；清明，人們追尋的是生命的歷史足跡。清明，人們走進田野，山林，踏青，登山，用身體擁抱已經到來的春天。清明時節，神州大地，善良的人們，感悟到的是生命的活力，美好與創造世界的力量。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。當今吟誦起蘇軾這首飽蘸濃情之筆的不朽詩篇，我的內心被一個永恆的節日所詮釋，是清明節，乃中華民族傳統的節日，是億萬人民向英雄逝世的革命者傳達祝福傳達心生的節日。
“清者，從水，青聲，象徵青色的水流；明者，從日，從月，意味着日月當風，普照萬物；因此‘清明’二字即是天清氣朗，萬物生化的時節。我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣温升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。清明時節還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列清明節的風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。
後來，逐漸與掃墓、祭祖等聯繫在一起，唐宋以後又加入了踏青、郊遊等內容。千百年來，人們在一年一度的清明節裏既懷念先人，又迎接春耕的到來。同時，清明節的儀式和內涵也呈現出不斷演化、不斷整合和不斷豐富的“活體狀態”。因此，清明不只是祭祀，也不能僅剩下掃墓。今天，我們過清明節假日，更多的是要通過掃墓祭祀等形式喚起後人對祖先的追思和敬慕，全面體現感恩祖宗、傳承家族榮譽的文化傳統，從而不斷增強凝聚力，同時確保民族的優良文化和共同的記憶，得以代代相傳、萬載永續。
為已故親人掃墓、上山植樹、與朋友外出踏青旅遊、回鄉探望親友、祭掃烈士墓等成大多數人的選擇。清明時節，祭奠先祖是人們的一種寄託，一種心情，也是一種文化。《歲時百問》記載：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”這是清明節的本意，可在眼下，一些祭奠物品開始從“轎車”、“別墅”等發展到“私人醫生”、“二奶”、“直升飛機”，有些人動用了120輛車的車隊去鋪張祭祖，與中華民族崇尚儉樸的傳統美德不相符，更與構建社會主義和諧社會的精神不合拍。這種做法俗不可耐，實不可取，和我們現在所提倡的文明掃墓、祭祖不相符。除了充滿封建迷信色彩外，巨大數量的祭品污染空氣，破壞環境，浪費紙張，與現代社會提倡的“厚養薄葬”格格不入。但是也有好多人選擇了通過網上文明祭祖，也有的用短信的方式來寄託哀思。“年年清明今又近，客居他鄉更思親，祭祖墳前尚缺誰？只是少我孫一人”。這是在外的親人無奈的心聲。“清明時節祭祖墳，不用香燭用鮮花，森林防火人人事，提倡環保好文明”。這是環保者提倡文明祭祖的宣傳。
面對日新月異的今天，社會必然要進步發展。但社會發展不能拋棄傳統，傳統是民族的根，傳統是子孫的精神家園。清明節，總是給人帶來些許感傷，它勾起我們對親人的思念，也讓我們更多的思考生命，思考人一生的意義。
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