又是一年一度的清明節了，我們坐着叔叔的小轎車回老家祭祖。
一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已是寥寥無幾。我們先來到了鎮上，在鎮上，我們買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙 之後我們又乘汽車沿着鄉間公路到達了老家。
到了老家後，我們顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然後我們把許多的紙錢放在後面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。我們又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學習和我們家的生活水平像芝麻開花 節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以後，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由於年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷着黑煙扶搖直上，下面則是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完後，爺爺他們滅了火，提着籃子下了山。
下山回了老家之後，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩餘的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯後，我們就乘車回去了。
掃墓之前姑姑和爸爸買了很多很特別的東西，有彩色的大燈，有紙紮的小樹，有各種顏色的假花，還有假元寶、衣服、鞋……這些東西只有在每年清明節時才有賣。
去老家掃墓要爬山，在山路里我一直在想：這山裏有沒有蛇啊，一想到這個問題我全身上下都冰涼起來。走了十分鐘後我的手掌裏紮了兩根小刺，我疼得哭了起來，爸爸鼓勵我繼續走。
沒過幾分鐘我心愛的襪子又被山上的樹枝掛爛了。“啊，有蚊子。”我朝疼痛的地方看去，哇，被蚊子咬了兩口，“天啊，孫悟空上西天會筋斗雲，唐僧還有小√本站★√白馬呢！爸爸，掃墓真難。”爸爸説：“沒事，等到了老爺爺、老奶奶墳頭上了香，你的癢、疼自然就好了。”
爬了很久終於到了，這一路好辛苦啊，到了山上我們先把老爺爺、老奶奶墳頭的雜草除了，然後把買來的大燈、紙花等插在墳頭上，燒了紙錢。“就是現在，快點上香，”爸爸説。我拿起香在心裏説：“老爺爺、老奶奶我身上好癢，能不能讓我別癢，求你了。”等一切完成後下山時，我發現身上已經不癢了。
走在回家的路上，我在想清明掃墓真不容易啊，可是咱們祖祖輩輩都在做，一直延續到今天，也許這就是傳統吧。
清明，煙雨。
呷一口碧螺春茶，飲不盡我對祖母的悠悠思念。
“碧螺飛翠太湖美，新雨吟香雲水閒”。祖母家住太湖邊。每逢清明穀雨之前，她會斜背一個自制棉布袋，趁着白露剛晞，趕往碧綠葳蕤的茶園，採摘新茶。
“手提着籃兒將茶採，片片採來片片香……”祖母雖是個村婦，不懂音律，卻不想能將採茶的民謠唱得如此宛轉，像一隻黃鶯在枝頭歌吟。她身着藏青衣服，頭扎一塊藍印花布，看上去是那麼的淳樸自然。而我，像一隻蜜蜂尾隨着她。看她蘭花指輕翹，傾着上身，像一羽輕盈的蝴蝶在翠綠的茶園裏翩躚起舞。
春雨過後的茶葉瘋長。狹長的葉片根部掖着一小枚翡翠般碧綠的幼芽，那是新茶了。祖母的眼特別尖，只要長度略滿一個小指甲微微低頭，輕輕一掐，拳頭一握，待掌心裏茶葉鼓鼓囊囊，便可放進那隻粉紅色的布袋裏了。聽她説，這隻布袋還是用我兒時的小衣縫製而成的呢。我卻不以為然，笑她的傻。不是一隻茶袋麼，買個不成了。
祖母，站在茶圃裏繼續採摘着新茶，一刻也不願停歇，説是：“採茶，要趁早。好賣個高價，供娃唸書。”我不懂，鬧着祖母要陪我玩。扯她的衣角，抓她的頭巾，在空中甩着玩。
有一次，祖母突然停下來，招手示意我過去。只見，她小心翼翼地從葉子間掐一粒芽尖，放進自己的嘴裏，抿一抿，嚼一嚼，眉頭漸漸皺成一個“川”字，又漸漸舒展開來，綻放成一朵菊花。我覺得好奇，也伸手摘一枚，吐出舌頭，輕輕放在舌中央，一卷，嘴裏頓覺苦澀，鼻子陡然一酸，罵祖母壞。
祖母，彎下身子，用衣角輕輕擦拭我的淚水。鄭重其事地對我説：“娃啊，生活像這枚新芽，在沒炒熟前，是有點苦味的。你再仔細地回味下，這苦中是不是還帶點甘甜呢？”我默默點了點頭，似懂非懂。
沒想到，這一句箴言竟成了祖母最後留給我的珍貴遺言。
“紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”。又是一年清明至。祖母，我和爸媽説好了，等這個週末回來看您。我還想沏一壺今年剛出鍋的碧螺春，灑在您荒涼而寂寞的青冢。
因為，只有我知道，您最愛喝碧螺春。
“文明”這個詞很神聖，“文明”這個詞，我們也常常談到。但總覺得文明似乎與我們身邊的事無涉，很遙遠。文明，似乎是一個總在我們前面的行為規範。
清明節到了，學校提倡文明祭祖。按照慣例，我把精神傳達給了家長們後，就已經淡忘了這回事。
過去，每天掃墓時，都是坐車去，但這次，出人意外，長輩竟然都贊成走路去。我是極不願意的，媽似乎看出了我的心思，就怪笑着對我説：“別不耐煩，走路不僅可以減肥，有利於健康，還能降低碳的排放量，很環保呢！”我對減肥不太感興趣，但一聽這比較環保，來勁了。老師們不常説，為了永川的天更藍、水更綠，得大家身體力行。今個，咱也環保一回——走着去掃墓。
也許是走路的緣故，感覺走了老半天，才到第一個墓地。準備化紙時，發現墓前青草、雜樹較多，焚化火紙容易引發大火。大家為燒紙的事情討論起來，有的認為只要小心點，沒有什麼事；有的則認為，乾脆不燒紙；有的則認為，不燒紙則違反中國的傳統風俗…經過大家的討論，最後決定在山下把紙燒後，再上山上祭拜。
長途奔襲了一上午之後，到達了最後一個目的地：半山腰上的外公墳墓。按照慣例，首先得為墳頭除雜草，其次，得將上山的路清理出來。當大家掏出“傢伙”準備大幹一場時，一個聲音在心裏告訴我：外公之所以生前希望自己埋葬在這裏，是喜歡這裏的樹，喜歡這裏的草，假如外公還在，他一定不希望我們如此做。我把想法告訴其他人後，他們覺得有理，就改變了行動方案，僅是清除了一下路邊雜草，儘量的維持原狀。
一日掃墓下來，我突然感覺到文明，其實離我們並不遙遠，少坐車、少砍樹，愛護環境，就是一種文明。
清明是一個掃墓祭祖的節日，是家人深思緬懷祖先的日子。每年的這一天，全家老小帶上鞭炮、火紙等祭品登墳拜謁，燒紙放炮、磕頭作揖。我家祖墳有兩處，一處在村南一公里代莊西側的一個小坡上，有十幾座，都是祖先了，雖然每次大人們都會憑着記憶敍説一些先祖的往事，但終歸是時間久遠，已經無據可查了。另一處在村內的一處空地上，距離我家院子三百多米，有六、七個墳頭，是爺爺的前輩。前些年回老家看時，這兩處墳地已經面目全非了，有些已經分不清看不太出來了，這也許是後人的不孝，也許是時代的變遷。我曾經深思過這個問題，墳地是祖先逝後的棲身之地，終歸是要化作塵埃，留下的是心裏的那份抹不去的記憶和思念，離開家鄉的歲月裏，每逢佳節都會在心裏默默地追思。現在民政部門提倡綠色殯葬，摒棄殯葬陋習，實現厚養薄葬，我是極大贊成的，比如樹葬、海葬等生態安葬，把骨灰撒入大海迴歸自然，或在骨灰上面種一棵樹苗，一片墳地就是一片樹林。
記得一九四八年的清明，母親帶着我回她的孃家（楊莊西南部約十餘里的吳宅）燒紙，走着走着她突然大聲嚎哭起來，嘴裏不停地叫着“娘啊娘啊！”把我嚇了一大跳，莫名其妙的看着母親，不知道如何是好，就在這時，我看到母親突然跪倒在一座墳頭前，兩手拍打着面前的地面，連説帶哭的，才知道這是母親看到了自己親孃的墳冢，觸景生情，想念母親，情難自禁。母親哭聲極高，驚動了墳地三百多米以外的孃家人，一些孃家小輩聚集過來，母親哭了半晌，起身帶着我去了孃家。
陽光依舊燦爛，可在我眼中卻格外暗淡；天空依舊蔚藍，但在我眼中卻格外灰暗。那是因為，清明又到了。
抬頭仰望灰暗的天空，眼中漸漸浮現出爺爺的影子，爺爺，十二年了，你在天上還好嗎？沒等我出生，您就走了，為什麼您要走的那麼快？為什麼您不繼續堅強地與病魔抗爭？每當我看見其他孩子與自己的爺爺玩耍嬉戲時，一種説不出的感受油然而生。爺爺，您為何要走？
紙錢的灰煙在天中飄着，周圍像死寂一般。我們來到了爺爺的墳前，姑姑攤開報紙，在上面擺上了吃的、喝的，還點上了香，屬於爺爺一個人的餐會開始了。大家都一言不發，默默地替爺爺燒紙錢，默默地看着那一縷又一縷的灰煙升上天空，直到風兒帶走了我們全部的思念與寄託。
開始祈禱了，大家一個接着一個地去點香拜爺爺，他們口中都念念有詞地説着什麼，是希望爺爺保佑他們吧？到我了。我並沒有説些什麼，只是在心裏默默祈禱爺爺能過得好。我不想説，也不能説，因為我希望爺爺得到安寧。
奶奶一邊燒紙錢，一邊喃喃地説：“老頭子，你在天上保佑我們，幸福安康……”我看了，不禁會感到傷感。於是我也默默地蹲下去幫奶奶一起燒。風把灰屑吹得亂舞，我輕輕拂開它們，又彷彿看到了爺爺的樣子。
爺爺，您還好嗎？您在天上過得還快樂嗎？您聽見我們的呼喚了嗎？您……您能否在夢中陪陪我？讓我也體會一下，有爺爺，是什麼滋味……好嗎？
淚水在眼眶裏打轉，我，寫不下去了……
今年，我因今年有時間回鄉下，要回去拜山！苦惱的我完全沒回鄉下拜山的興趣，可爸媽硬是逼着我不得不去。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”！叔叔阿姨們踏着艱難的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶裝着稀稀的白粥，右手提着一大袋白饅頭。山中瀰漫着白白的霧水，還不時下起濛濛細雨。因為腳下的路是黃泥路，一下雨就特別的滑，所以要特別小心的行走。大馬虎的我，大人們還沒説完，我一腳才進的泥坑裏頭，白色的回力鞋全都變成了黃色。
這天我可真倒黴，還沒拜完第一座墓就摔了一跤，差一點就扭到腳！走了半個多鍾，終於來到了第一座墓。我鬆了一口氣，但一轉完彎，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我開始急了説：“這可怎麼辦，沒法過了！哎~”叔公大聲説：“小的跟在大人後面，中年人拿着鐮刀走在前面，你也要拿着鐮刀來隔斷這些草！”“啊？我也要啊！”我埋怨起來。“當然了，那你都15歲半了，都快成年了，當然要乾點東西啦，不用幹就有東西的嗎？”叔公怒氣地説。
我無奈地抽起鐮刀，抓着草的根部就是一頓猛砍。終於費了九牛二虎之力開出了一條小道，但是這小道僅容一人通過，連胖一點的都過不了。來到了墓旁，我那張報紙終於派上了用場，我用來鋪在地上作我的私人座椅。 突然，我覺得全身癢癢的，我撓了撓背又撓了撓大腿，全身被我撓得通紅。
我告訴了大人，大人幫我翻開衣服，一開背上一點一點的大紅點。我問：“這是怎麼回事？怎麼會這樣？好癢啊！”“肯定是那些紅螞蟻剛爬上去的，你沒感覺到嗎？”我苦惱的説：“我以為是流汗沒理它。原來是紅螞蟻爬上了我的背部。哎呀，這可咋辦啊？”等一等下山再找藥塗一塗吧！沒辦法了。誰叫你不注意啊，自己找來煩！”我低下頭，淚水一滴一滴滴在泥土上。
到了下午，我終於下了山。我的媽媽馬上找了風油精來給我擦上。媽媽一邊擦一邊説：“你看，不讀好書以後就是這樣，過着這種難熬的生活，叔公他們天天下田幹活，背都快要裂開的程度，若是你，早就頂不順啦！看你不好好讀書，以後不準再任性了。想幹啥就想幹啥，不顧後果。知道嗎？”我懺悔的説“哦！我以後再也不要那麼任性了，一定要考好會考，將來就不用幹粗活了。” 在這次的拜山過程中，我親身體驗了一番，我深感後悔。農村的生活不是一般人能夠熬過的，需要有頑強的毅力。如果不想這樣，一定要好好讀書，搞好學習。雖然幸苦這十幾年，但將來幸福卻是一輩子。
清明節又來了，大家紛紛掃墓、祭祖、登高。對於清明，我頗有感悟，想到過清明要去掃墓，覺得有些怕；清明又可以放假，又覺得有些高興，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人們是怎樣對待清明。
“兒子，走啦。”隨着父母的呼喊，我們上了車，往老家趕去。車上，我瞥見高速路旁的山上有許多人在掃墓，我不禁沉思：清明，對於人們來説真的那麼的重要嗎？但仔細的看，我發現人們不是在真正的掃墓，而是在攀比。看，那邊的人燒的是高等的香、名貴的冥紙，用的是質地好的掃把；這邊的人燒的`是更高檔的香、冥紙，用的是更漂亮的掃把。這還是真正的掃墓嗎？我望着這些人，有些傷感，千年的文化就這樣散去，現代的攀比則迅速崛起，既然是這樣，又何必去掃什麼墓、祭什麼祖呢？
到了老家，我隨着父母來到祖墳前，開始一系列的祭祖活動。燒香時，我又瞥見有幾户人家正在掃墓，他們不像我在車上看見的那樣，而是用樸實的用具，真誠的心去掃墓的。我又有些欣慰，畢竟千年傳統還沒有完全散去，還有些殘存在民間裏。
掃好墓，祭好祖，我們又坐車回去。在路上，我特地看了一下掃墓的人們，他們正互相指責、謾罵，我不禁感到有些好笑。
清明，一個佳節，又是一個消退中的佳節，只是希望人們能放下攀比心理，做到真正的掃墓、祭祖，千年民族文化才能回到民間。
下雨了，可能老天也在為人們的行為感到悲哀吧。
清明祭祖在老寧波的習俗中是最具象徵性，也是最融入一代代人的情感的。
在寧波，凡是信仰佛教的，必定會在清明前幾日就算好日子，挑一個黃道吉日做齋飯用來祭祖。如果沒有記錯，祭祖的齋飯應該是有九道，黃豆芽、紅燒肉什麼的，都是常有的。且祭祖的桌子必須用大圓桌，萬不可用方方角角的桌子——那樣是不吉利的。如果桌子材料是木質的，那麼桌上的木紋也要豎直向南放。而且九道菜要擺成一個方陣在圓桌中央，圓桌外沿放筷子、酒樽，除了放香爐、燭台的一面，其餘三面每邊皆放五個酒杯、五雙筷子。
外婆家每次齋飯都會有我幫忙，不是因為我有多能幹，而是因為我在家裏是出了名的“鴨蛋黃”。所謂“鴨蛋黃”，其實是在酒樽裏倒滿黃酒而做到滴酒不漏。酒滿則心誠，黃酒在酒樽裏搖搖欲落，如果輕碰一下都是要灑出來的，外婆説才算盡了誠意。所以每次倒滿一個酒杯後我都會小心翼翼地走到下一個杯子旁，絲毫不敢碰到桌子。
萬事皆備後，外婆就會打着傘到門口把香點燃，閉上眼睛對着太陽虔誠地祈禱，意思大概是祈求祖先們來吃齋飯，然後再將香插進香爐內，待在屋子裏靜候。
至於祖先們到底有沒有來，我不得而知。但是，外婆家隔壁那個公公卻好像知道。公公好像是個通曉仙靈的神人，他似乎能看見我們看不到的東西，他貌似能與神仙們對話，並告訴我們神仙們要求我們做什麼。這在我看來公公有一種“超能力”，而且他所説的每一句話我都是信的。因為我對公公的“超能力”是深有體會的。
那時我還小，每次生病發燒時，外婆總會請公公給我用土方治病。公公説小孩子發燒極可能是“靈魂出竅”了，需要“叫靈”。印象中好像是一個小酒杯裏倒上水，上面蓋上一張符咒，然後唸咒語，符咒下面就會出現許多白白的、亮亮的東西在移動，公公説這就是靈魂，喝下去“靈”就回來了。説來也神奇，每次喝完後發燒似乎是有點好轉。
今年祭祖，外婆又請來了公公，在他的幫助下，大家可以知道祖先們有沒有來吃齋飯。當公公告訴我先輩們來了的時候，我就特別興奮，內心升騰着一種神祕的幸福感。公公忙碌了一陣，然後轉身告訴我：“祖先們所見到的那個囡囡又大了一歲，祖先們都笑了！”
清明祭祖，祭的是一個傳統，祭的是一份真誠。
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