據全球土地面積調查顯示，我國土地面積調查顯示，總面積被海洋佔去最寬，餘下可利用面積很少，居住面積很少，耕地面積很少……這樣便迎來了土地流失問題、住房問題、耕地問題……後代被問題壓着！
看着一座座高高的墳墓，看着村子的另一個“村子”，不禁讓人聯想到世界的另外的許多的。地方，是否有這種“聚居地”更寬闊呢？那麼就正如誰預測的一樣，將會是“死人同活人爭土地”，顯然是很符合一些實際情況的。
樹木被大量砍伐，綠化面積減少，土地荒漠化……看着着一個個熟悉的字眼，想一下綠化、樹木給我們帶來的好處，是否有那種不等量交換的感覺。現在，眼前的一堆堆的墳冢，它們將有可能如雨後春筍般地代替綠化面積。如果不加限制，這種結果是順勢生長的，是必然的結果，就好像大自然的法則一樣“物競天擇，優勝劣汰”。到時候，宇航員從外太空遙望，則再也看不到這個美麗的星球。代替她的，而是一個“馬蜂窩狀的東西了。
不過，問題的出現總是會有解決的辦法。試着大膽考慮一下，將逝去者的魂魄安於樹根下，那麼聳立在大地上的就是一棵有意義的樹了。況且，還有大家都接受的寓意呢，“與樹萬世長青，永存大地”、“落葉歸根，人歸天地”。我們暫且就稱其為“樹魂”！
今天，我們回到了奶奶家，去廣聯村（嵊州的一個鎮中的村子）挖毛筍。
我們準備好了挖筍的工具（鋤頭和布袋），就向生長毛竹的地方出發了。到了那裏，我們不久便發現了好幾個只露出尖尖的小毛筍。
爸爸和幾個大伯拿來了鋤頭，這裏一個人，那裏一個人。不久，我們的布袋就已經裝滿了一個個大大粗粗的毛筍。不過，還是比不過上次挖出的“巨筍”，記得上次的“巨筍”不得不讓我抱在身上。
有一件事讓我知道了現在生活在城市裏的人是怎樣的。在上個月，保險公司組織全體員工和客户一起去童村遊玩，據説童村也能挖筍，我看見導遊只挖了一顆大約15釐米長的筍，他們卻都説好大，要是在黃澤（嵊州的一個鎮），這樣的筍根本不會引起大家的注意。只有上次的“巨筍”（40cm——50cm或是30釐米多的）他們才會讚不絕口。
今天，還有一個筍是讓大家費勁了體力的，這個筍是由我的堂妹找到的。爸爸先把作為標記的木棍拔下來，又用鋤頭鬆邊上的土。才鬆完土，爸爸就已經大汗淋漓了，只好讓大伯繼續，大伯又挖深了一點，可是又累了，再讓另一個大伯繼續。就這樣，這個累了換下一個，下個又累了就換那個。最奇怪的是：這個毛筍竟有三個竹根，把三個壯漢累得氣喘吁吁。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每當這句詩映入眼簾，心中就不由得泛起一陣漣漪，有種説不出的悵惘。在仲春與暮春之交，清明節，這個祭念先烈的節日又來臨了。
前人栽樹，後人乘涼。在他們像我這麼大年齡的時候，正是革命最激烈的時候。他們沒有讀過書，逢年過節都不一定能吃上一塊我們餐餐都吃的肉，連吃上一頓飽飯都是奢望。
一個多小時的後，車停下來了，我跟隨着家裏的長輩們在山間的小路中走着走着。不經意間，雨已經下起來了。仰起頭來，天上的雨點飄飄灑灑地落下，又為這清明添上一抹淒涼。沿着山間小路走了許久，終於到了奶奶的墓碑前。我拿出準備好的白花擺在了奶奶的墓前，墓前掛着奶奶的照片，那上面是一張慈祥的面孔，上面是數不盡的風霜、滄桑，一看就是一位善良的老人。在她慈祥的臉上，總掛着一絲欣慰的笑容，她一生節儉、清苦。
還記得，奶奶生前最常對我説的話就是：“新一年，舊一年，縫縫補補又一年”和“勤儉節約鬧革命”。每當我提出衣服破了個口子，讓媽媽買新的或者這件衣服我覺得不好看而不想穿‘；亦或是用作業本時用一面，另一面不用，直接扔掉時，奶奶總會搬出這幾句話。我總是聽不進去，左耳朵進、右耳朵出，就隨便敷衍幾句：“好了好了，知道了。”可背後卻總是想着：“這有什麼嘛，不就一兩件衣服，幾張作業紙嗎，能有多少錢？”就是在奶奶離開我前的那幾個星期，我才真正知道了這幾句話對奶奶的意義有多麼重大。
那時，奶奶常把我叫到牀邊，跟我講起她小時候的故事。“我們那時候窮啊，窮到一家人只有三四件衣服，冬天冷，夏天熱，只有這麼幾件衣服，一穿就是好幾年。那時，有一身屬於自己的衣服就是最大的幸福。就是有了衣服也捨不得穿，縫縫補補多少回也捨不得扔。寫作業，連張像模像樣的紙都沒有······”説着説着，奶奶的眼睛泛起了一絲淚滴。我也哭了，回想起自己之前的所作所為，再想一想奶奶這老一輩人的童年，我過得這麼優越，卻還不懂得知足！
雖然奶奶不在了，但現在，當我的衣服劃了個口子，耳邊就會浮起“新一年，舊一年，縫縫補補又一年”和“勤儉節約鬧革命”這兩句話，我不會再讓媽媽買新衣服，而是把衣服縫好，高高興興地再穿起這件衣服。寫作業時，一張紙面，我還會再用另一面，再不會浪費了······墓碑四周一片幽靜，我們久久地站在奶奶的面前，向她訴説着這一年來家裏的大事小事。我想和奶奶説的有很多很多，卻又不知該如何説起，但我知道，如今懂事、節儉的我一定會讓奶奶欣慰，這是帶給奶奶最好的禮物。
清明節到了，這是一個特殊的日子，學校放了假。
這天上午，爸爸準備好貢品，鞭炮，黃紙，冥幣，帶着我去給爺爺奶奶掃墓。一路上，天空陰沉沉的，花草樹木悄無聲息，連小鳥也不歌唱了，四周一片寂靜。我有一點兒害怕，便問爸爸關於“清明”的問題。爸爸耐心地給我解釋：“清明節是懷念去世親人的節日。在這個節日，我們這裏的習俗要給死去的親人燒紙錢，磕頭，放鞭炮……去世的親人會保佑我們平安。”
到了野外爺爺奶奶的墓旁，爸爸把墳周圍清理之後，擺上了貢品，燒了紙錢，圍着墳墓把鞭炮放了。我給爺爺奶奶磕頭，希望爺爺奶奶保佑我們平安，也希望他們在另一邊過得舒服。
我看到墓地旁邊也有兩户人家給親人上墳，他們看起來十分憂傷。這使我想起了剛學的古詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。念起這首詩，我不由想起爺爺、奶奶，如果他們還在我身邊，疼愛着我多好啊！
清明節讓我體會到人們對去世親人的思念之情，體會到了人們掃墓的做法是希望離世的親人在九泉之下過得好，衣食無憂。清明讓我想到了許多，尤其是我的爺爺、奶奶，他們生前那麼疼愛我，可我再也得不到這種愛了……
4月初，清明收假回來，風大得不像樣。
去剪了一個清爽的髮型，讓頭髮可以在風中恣意飛舞而不用擔心髮型會亂掉。太陽始終躲在滿天陰霾的背後，偶爾露一露臉，就又很快地躲回去了。空氣開始變得温暖潮濕。教室外的小花圃裏，不知是誰在去年冬天種下的葵花也開了兩朵花，但由於營養不良和空間狹小，花苗的莖纖細得跟龍鬚麪有得一拼，花顯得很嬌小，花瓣也參差不齊。就像我們這羣被禁錮的祖國的花朵。
不期然間就想起了童年。
那是一個由彩色玻璃彈珠組成的童年，清脆、明亮、夢幻。那時候最喜歡的就是這種起風的季節，因為可以放風箏。就算天空再陰鬱，五顏六色的風箏也會把它裝點得無比美麗。那時候的空氣裏，多了一種新鮮竹子和自制漿糊混合的清甜的味道。
4月初，風大得不像樣。我們就在這大得不像樣的風裏瘋玩，不去想大人的世界。
4月22日，是我們段考的日子。原以為“未來”遙遠得像天邊的雲朵，可卻不曾想到雲也可以變成雨滴落下來。我們自以為是地想將自己與未來之間的那段距離拉長、拉長再拉長，並自以為已經拉得很長。可未來卻遵循着約定，循規蹈矩地一步一步向我們靠近，當我們發現的時候，它已然來到眼前。
前段日子的教學，老師們似乎講了很多很多，而我所能接收到的東西，只有可憐的那麼一丁點。
我像是一個走到窮途末路的愚者，在用勺子挖着“考試”這座大山。天上的神沒有可憐我，而是讚許地又饋贈給我“前途”和“成功”這兩座大山。而我，只是個愚者，只能傻傻地慢慢掘出一點點可憐的土。
是不是，我們每個人都必須在“大學聯考”這座大山裏掘出一條出路？
古人云：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問灑家何處有，牧童遙指杏花村。”，當我想起唐朝詩人杜牧寫的清明節古詩裏面的詩句，就像已經到了清明節一樣，讓人身臨其境。
在清明節時，有吃冷食的風俗，在這一天，不能生火做飯，還會象中秋吃月餅一樣，清明節要吃雞蛋。在上海清明節時，還會有吃青團的習俗，那是一種用青艾汁和米粉混合蒸熟的食物。
清明節還是後人拜祭先人的日子。人們都會忙着準備祭品、上香、燒冥紙之類，來懷念離世的親人。清明節不僅是祭奠的節日，也是踏青嬉遊、親近大自然的節日。
清明節不愧是我們中華民族的傳統節日，不但有活動，有學問，還有佳餚，是一個多麼有深刻意義的節日啊！
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活着。
4月4日~4月6日，這是一段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是一段風和日麗、細雨霏霏的日子，是一段百感交集、心情鬱悶的日子？?在這樣的一段日子了，偏偏又是事情最多的時候。説了這麼多，這是什麼日子呢？是清明節。
"清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂？?”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這一天，我們會來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，藉以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂地生活着。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們共同度過的那些歲月，那些畫面彷彿還歷歷在目，想到這些，我不禁悽然淚下。
曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為着民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了一個共同的目標走到了一起，那就是為了共產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，一身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！
“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了一份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另一個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了一個活動——瞻仰民族英雄，為共和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的'艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！
“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為共和國的烈士掃墓的道路是沉重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺志。我們用這種方式寄託我們的哀思，繼承先烈們的遺志，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事蹟，繼承先烈的遺志，為祖國的建設貢獻力量！
清明雨上，那綿綿的雨，濛濛的雨，勾起了我無限的遐想。
人們常説“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，是啊，那一層薄薄的霧，那一陣綿綿的雨，確乎能引起我們的憂愁，確乎能讓人倍感淒涼。
早上，乳白色的霧籠罩着大地，蓋過了天空，人們都去掃墓，山路上都堵了車，而那淅淅瀝瀝的雨卻也一整天縈繞於心，捫心自問，清明時節，有多少人能想起為我們犧牲的人？捫心自問，清明時節，有多少人盡享榮華富貴，卻對祖先的墓無動於衷？又有多少人能在霧籠罩下，在雨中沉痛哀悼、流淚？
這山路的堵車不能象徵我們的蒸蒸日上嗎？但是，生活蒸蒸日上的我們能去為烈士默哀嗎？他們能刻在我們的心中，成為榜樣嗎？如果我們做到祖國將是何等的繁榮，世界將是何等太平！他們，有的在戰場上衝鋒陷陣，有的像雷鋒一樣為人民服務，難道不值得我們學習？
中國保存着清明掃墓的傳統，人們恭恭敬敬地為自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓邊的垃圾清掃乾淨，我認為這是一種承諾一種對祖先的承諾，在死去的祖先面前，承諾自己多行善，不行惡，承諾自己當助人為樂！每一次的清掃墳墓，也是在清掃着我們的心，要為自己的承諾負責！
清明，意味着春將至。我現在還是忘不了革命先烈李大釗是在1927年4月28日英勇就義的！同樣是春日，為何在1927年卻倍感淒涼？因為，我是為人民服務的，他是人民驕傲，他視死如歸和堅守黨的祕密的精神讓我們欽佩！這樣的偉大，怎能早早地逝去？這樣的偉人，怎能早早地毫無怨言地被兇殘的敵人殘害致死？當大家準備劫獄時，是他説出了堅勁有力的“不”字，這樣的偉人為何早已逝去？如果世界少了硝煙，如果世界充滿和平與愛，就不會釀成這麼多的悲劇！
第二天我醒來，雨停了，霧也漸漸地隱去了，遐想便慢慢離去。
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂…”這首流芳百世的詩句，傳承了一代又一代，依舊是那麼經典。彷彿有了這場綿綿細雨，清明才更能顯得出它淡淡的悲傷。
清明節是中國重要傳統節日之一。清明到處都瀰漫着憂傷的氣息，有的一家老小一起去墓地祭祖，有的去烈士陵園緬懷先烈，也有的去悼念逝去不久的親人、朋友。有的人用眼淚來宣泄埋在心中痛苦的記憶，不同的人，眼淚往往有着不同的詮釋。
緬懷不僅僅是沉浸過去，更是展望未來。走進烈士陵園多少英雄戰士長眠於此，我彷彿看到了一個個游擊隊員正匍匐在草叢中，他們有的手持長槍，有的背扛大刀，靜靜地觀察着，等待着……突然在一陣嘹亮的衝鋒號聲吹響後，游擊隊員前仆後繼的衝向敵人，與敵人廝殺！不卑不亢。多少革命烈士們為我們的幸福生活拋頭顱、灑熱血，奉獻出自己鮮活的生命！立足今天，我們要擦乾眼角的淚水，以百倍的熱情去工作，去學習，去努力，去拼搏，保持奮發圖強一往無前的進取創新精神。
回首過去，我們感慨萬千，悲痛欲絕；展望未來，我們引吭高歌，奮發圖強。
前天申了個號，申時先就遇上個“暱稱”，想一想，網絡暱稱名目雖多怪誕，卻也不想隨流。本想把筆名搬來，覺得有些做作，剛好生日正在清明，就把“清明”搬來罷。其實這名目是頗不錯的。清者，清淡，清正，清麗，清秀也；明，明智，明白，明朗，明淨之意。倘為官者能“清正廉明”，更是百姓之大福。
想到這名目之後，腦中隨即又冒出一句話：“美目盼兮，清而且明”。隨即又以為是《詩經》中的句子。翻查了一遍，在《國風、衞風、碩人》中有這樣幾句：“手如柔胰，膚如凝脂，領如蝤鱭，齒如瓠犀。獉首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”其實並沒有那句“清而且明”。但我的腦中何以會突兀的冒出這樣一句實際上並不存在的詩句？《詩經》中的這段詩句描寫的是一位絕色佳人，整個是晶瑩剔透、猶如玉琢。而那顧盼生輝的美目，清麗明澈如秋波，又豈非清明而不能言哉。我以為把這句加在後面恰到好處。當然我這裏是有些曲解，這段詩原本並不全是這樣的意思。而整部《詩經》中很有些這樣美的句子。孔夫子有云：詩三百，一言以蔽之，曰，“思無邪”。其出意是：凡詩之言，善者可以感發人之善心，惡者可以懲創人之逸志。其用在於使人得其性情之正而已。故夫子言詩三百篇，而惟此一言足以盡蓋其意，其示人之意亦深切矣。我也一言以蔽之：清明。其言柔婉而清麗，其意誨人以明白。雖然愚鈍如我輩很難看懂。
一般看到這清明二字，人們大抵想到清明節，是祭祖掃墓祭拜先人的節日。民間有稱為鬼節的，與七月十五、十月一日總稱三冥節。這樣看起來，這名目用來做“網名”，就不見得怎樣好了。
説來也怪，這樣一個很有些陰氣的節日，偏偏跟這樣的一個清風和日的節氣合在一起。清明是二十四節氣之一，在春分之後，穀雨之前。《孝經緯》有云：萬物至此，皆潔齊清明。蓋當時氣清景明，萬物皆顯，因此得名。其時天氣回暖，草木明茂，一改冬日寒瑟枯黃景象。山嶽河湖，窗前屋後，一片清明。自古清明節不僅講究掃墓、祭祖、禁火、寒食，還有踏青、盪鞦韆、打馬球、插柳等民俗活動。相傳是因清明節要寒食禁火，為防寒食冷餐傷身，故以此類活動暖身。於是，這個節日中既有祭祖掃墳、生死離別的悲酸淚，又有踏青遊玩、運動娛樂的歡笑聲。真真是個奇異特別的節日。而我的生日又恰在這一天，雖無奇特，卻總又明明暗暗的以為有些不一般。我自己知道，這是我總愛胡思亂想的緣故。但也因此而引得我很想要弄清楚這節日的來歷。
清明原本只是二十四節氣之一，時間約在陽曆4月5日前後。相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明‥‥‥現在清明節流行掃墓，其實掃墓是清明前一天寒食節的內容。寒食相傳起於春秋時晉文公悼念介子推被火焚於綿山一事，（至於這是件什麼事我就不願再查考了。）晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以這習俗首先在山西流傳開來。唐玄宗開元二十年詔令天下：“寒食掃墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。
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