愚公移山的故事，在我國家喻户曉；愚公移山的精神曾教育過一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事。堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“323237216……”輕盈的指尖在鍵盤上跳着華爾滋，一首首優美的鋼琴曲從房間裏飄了出來——彈鋼琴的不是別人，正是我。
在我五歲那年，我看到教室裏放着一架電子琴。出於人人都有的好奇心，我躡手躡腳的走了進去，生怕別人發現。我小心翼翼的打開電子琴的開關，隨便按了一個琴鍵，便發出了美妙的聲音。從此，我就走上了學音樂的道路——從不認識一個音符，到可以彈一首簡單的曲子；從可以彈一首簡單的曲子，到可以彈一首比較複雜的曲子……我一步一個交易的向前走。
你們肯定很想知道，我彈的是電子琴，為什麼又變成鋼琴了呢？那是因為我覺得鋼琴的聲音比電子琴的聲音更動人，更好聽。自從我開始彈鋼琴，一個接一個的難題變向我撲來。電子琴的琴鍵很輕，而鋼琴的琴鍵卻很重，我的手指還是適應不了鋼琴那沉重的琴鍵。而且，我感覺我彈一兩分鐘的鋼琴，手指便疼得很。為此，我拼命的練琴，慢慢的，我彈多了，手指便感覺不出疼痛了。剛解決一個問題，心問題有迎面而來：手太小，夠不高八度音。於是，我絞盡腦汁，左思右想，最後，想出了一個辦法：拉手指。我忍着疼痛，慢慢的，我的手指長了一點——我漸漸的懂得了一個道理：在生活中，有困難就要想方設法的去解決，決不能半途而廢。
做人就要學習愚公那種勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮鬥、開拓進取的精神。
小樹因為做着參天的夢，最終軀幹劍指藍天，樹冠冠雲；土壤因為做着巍峨的夢，最終成了太行、王屋二山；而愚公做着移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，你沒法不支持愚公移山。
愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公一家人的視線，又讓愚公一家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑揹負的三個人，開始移山。人員那麼少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的羣眾基礎。
人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那一輩，山不被移走，但有下一輩、下一輩又有下一輩，子子孫孫無窮匱也，山一定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落後的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什麼樣的山都可以移走。
智叟並不智，他誇大了移山的難度，也放大了人類的渺小，在困難面前畏葸不前，不僅自己畏葸不前，而且竭力阻止他人克服困難的腳步。幸好，愚公沒有聽從其建議，並且以發展的觀點理直氣壯地對智叟謬論加以反駁，然後，不懼人言，繼續叩石墾壤，我們彷彿聽到了釘錘錘擊石頭的鏗鏘之音，我們彷彿看到了愚公們挑着擔子時候佝僂的脊背。持之以恆，水滴石穿，繩鋸木斷，哪裏還有移不走的`山？
作為學生，成績差的狀況就是一座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山一定能被我們搬走，其實，考取省級示範高中澧縣一中的，一定有愚公，其實，考取清北的，一定有愚公，草稿紙堆成了山，一切都不是山。
站在山頂，一覽羣山啦！
但是，之前站在山腳仰望時，總感覺爬不上去。那最高點，朦朦朧朧，若隱若現，真的被掩埋在雲中。
“看什麼呢？走吧！”爸爸在身後叫了我一聲，我趕緊跑了幾步，追上他。開始，並不累，連蹦帶跳，心情歡暢。我還信誓旦旦地要同表弟表哥比賽，我以為，超過表哥後，便再不會被反超，表弟自然不是我的對手。但我只考慮到前面，卻沒料到後面。不久，山勢越來越陡，我同表弟早已散失了剛才那股衝勁，這時，表哥卻若無其事般地上來：“走不動啦？”那神情，就是在看不起我嘛。説完，一人先行。
我大聲迴應：“超過你容易，現在只是積蓄力氣。”猛吸一口氣，和表弟一起馬不停蹄地追趕，超過了表哥後，回過頭對錶哥一笑，他先是一驚，又是一愣，半天才反應過來：“挺厲害，不過我早有準備。”還是不見他有絲毫費力，依然慢悠悠地走着。我和表弟呢，將表哥甩出去老遠，停留在那裏，稍作歇息。
我們一路是靠衝的，前面耗費太多力氣，腿也受不了，有好幾次，感覺自己快堅持不住了，我和表弟坐在一塊石頭上，靜等着表哥，不再想比拼，大人還在後頭，只有我們三個共“生存”不應該拼死拼爭奪第一。
就快到了，就快到了，頂點離我們很近，卻又離我們很遠，肚中突然一陣劇痛，口中已經憋不住，譁一下，傾瀉而出，我吐了，卻感覺更舒服。此刻，表哥也上來了，見我吐了，他趕緊來幫忙。之後，無法比賽了，他們互相擅扶，互相鼓勵，互相打氣，互相堅持：衝啊！其實，中間是不敢往下瞄的，往下看，十分嚇人，感覺自己要掉下去。
終於到了，坐在石凳上，眺望遠方，靜靜地注視着。站在山頂，感覺世界好安靜啊，親聞着山上花的清香，令人心曠神怡。
突然想起表哥之前説的話，説自己早有準備，是什麼呢？表哥慢條斯理地説：“其實我早就看出你們不會贏，因為爬山靠的是愚公精神，要有耐性，而不是靠衝。”
我聽了，點點頭，覺得不僅僅是爬山需要愚公精神，做任何事情都需要。
小時候，那樣媽媽給我講愚公移山的故事，我總是嘲笑愚公太蠢，那麼大的山，他怎麼可能移走呢？今天，學習了《愚公移山》這篇課文，我又深刻了解了愚公身上的精神，想想小時候，我還真是年少無知啊！愚公精神是指做事目標明確、樂觀自信、勇於行動、堅持不懈。回想過往的時光，我在什麼時候體現了愚公精神，什麼時候又是智叟？
物理那座大山之我是“愚公”
剛升入年級，新增了一門科目——物理。剛上不到兩個周，許老師便任命我為物理課代表，我又是驚喜又是擔憂。從小便聽大人們説：“學好數理化，走遍天下不用怕。”那時覺得物理離我很遠，不成想物理竟離我的生活那樣近，聲音、光，甚至是近視遠視統統涉獵，這一下子便勾起了我的興趣。起初知識相對簡單，學起來並不費力，而且我的作業每次都是“A，好”！然而到了“物態變化”這一章，各種專業名詞“汽化”“熔化”“凝華”混在一起，繞得我直“打轉”，不一會兒，它們在我的腦於裏吵起了架——“我叫凝華，你叫熔化”“不對，你叫凝化，我叫汽化”，吵得不可開交。下午回去做作業，看到題後，我傻了眼——怎麼都不會做！我有些焦急：這可怎麼辦啊？身為課代表，如果這個沒學懂且在考試中失了利，那我在同學們面前還有威望嗎？越想我越是心焦，胡亂寫完了作業，便上牀睡覺。然而躺在牀上，腦海裏又浮現了各種專業名詞，我抓心撓腮翻來覆去總睡不着，到了半夜兩點多才慢慢入睡。早上起牀，嗓子火辣辣的疼，匆匆喝了幾口藥，便上學去了。剛上完兩節課，我便發燒了，被媽媽接回去打針。我躺在牀上，思緒漸漸飄遠，我想起了愚公移山的故事，漸漸明白了原來愚公並不蠢，他的精神正是我所缺的。第二天來到學校，我拿着書去找物理老師補課，跟隨着老師的思路剖析着我的學習死角，我恍然大悟，弄清了知識點，又懂得了一個道理。
長跑那座大山之我是“智叟”
要説體育中我最不擅長的那便屬長跑了。因此，在暑假，我給自己制定了一個鍛鍊計劃。起初的三天我按照計劃施行鍛鍊，長跑長度也慢慢增加，然而到了第四天，我便鬆懈了——少跑一天無所謂！第五天，第六天……依舊如此，就這樣一天一天地拖下去，我半途而廢了，整個暑假，再也沒有施行這個鍛鍊計劃。看到別人鍛鍊，也只是笑笑甚至出言相勸。現在想想，我簡直與智叟如出一轍啊！愚公精神在當今社會隨處可見，然而有些人卻總是半途而廢。我們要學會運用愚公精神。只有耐得住寂寞辛苦，付得出勤奮汗水，悟得到方法技巧，這樣長期堅持下去，才守得來繁華燦爛！
《愚公移山》的故事激勵了好幾代中國人，人們都紛紛仿效他的做法，但有許多人卻認為愚公的做法和精神早已過時，不需要提倡了。可究竟怎麼看這個問題呢？我們一起來解答吧。
先説説我的觀點吧：愚公移山的精神是值得學習的，但如今的社會講究效率，如果只是一味地仿效，就會被社會淘汰出局。我們更需要創新，給辦事效率加速。再説，現在時間就是生命，就是金錢，我們的時間是有限的，像愚公一樣做，要做到何年何月？
就拿這次汶川大地震來説吧，我告訴你們幾個驚人的數字：在這次8.0級大地震中，消防官兵共累計解救、轉移被困人員39.6萬人，從廢墟中挖掘出的生還者總計約6500人！同學們，地震才發生了一個多星期，就救出了這麼多人，難道是用手不斷地挖出來的嗎？不，才不是呢！這樣挖就是費盡九牛二虎之力，既便能挖出人，也只有幾個。在這爭分奪秒之時，在那一分一秒之中，用如此慢的速度來挖掘，能達到這種如此驚人的數目嗎？還不是用我們的高科技新產品。
“那如果做一道很難的數學題，難道不值得仿效愚公的精神，堅持不懈嗎？”也許有的人會這樣問。其實，這也是同樣的道理：如果你遇到了難題，在那兒絞盡腦汁地想，只會浪費更多的時間，這個時候你為何不去問問你身邊的人呢？很多時候，你不僅僅是從別人身上獲得你所需要的答案，還能獲得一些好方法，好建議，這樣會使你的學習提高得更快。正所謂：“取長補短”嘛！何必浪費時間呢？
同學們，有時候，解決一個問題不一定要生搬硬套，而是需要換位思考，或許在這種新方法中，你們能解答出更多的問題。
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