和，是乍暖三春裏的一聲問候，親切悦人;和，是嚴寒臘八的一個炭火，温暖感人;和，是包納百川的。大海的寬容;和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的完美。
黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏裏，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠裏的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裏感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峯林立，陽光下，布達拉宮閃爍着漢藏融合的金光，文成公主的面紗脱落在山頂，覆蓋着白雪，飄揚着藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯説，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，“生氣，是用別人的錯誤來懲罰自我”，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅僅擁有一個歡樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅僅是傳統言文化裏的美德，也是現代禮貌裏的風尚。和，使中美中蘇關係正常化;和使蘇聯從阿富汗撤兵;和，產生了APEC，產生了歐盟;和，使世界平息在團結合作中;使無數心牽繫着蘇門答臘島。
和，不僅僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
和，不僅僅是那舞台上響蕩的，八手聯彈《拉德斯基進行曲》，更是整個組合、每個人心的'和。團結創造了和聲，和聲攜來了和諧、和文化。
不曾忘記，那次會演，我們合奏的曲子。報幕的人的響亮聲音好似淌在流水裏一般，逝去了我們的緊張與不安，攜來那光亮的時刻。手牽着手，一齊踏上舞台，整齊地鞠躬，心境也平和下來，有序地到自我的位置上，準備好了。
“噠噠噠噠”馬蹄聲從遠處漸傳漸近，聲音潔淨而又和諧，空靈而又穩健，心頭掠過一絲温暖，一羣健壯的馬兒和諧地踏來，讓每個人的心頭都注滿了温情與感動，為這和聲而感動。低聲部和高聲部有節奏彈奏着，高音織着那綠草茵茵的美麗草地，低音勾勒出那位氣派的將軍，他的鬍子翹得多高啊!眼神中透出對整支勝利凱旋部隊的欣慰。氣派的各種獎章閃着光，又映上了高音那和煦的陽光，微緩的徐風。馬蹄伴奏着部隊前進，昂首闊步，不畏懼一切。各種聲響都奇妙地融合在一齊，好似擁抱成一團，在禮堂上空為觀眾展現了這支百戰百勝，絲毫不膽怯的自信隊伍。
滑入抒情篇章，我們的音樂變得更加和諧。柔軟的白雲，襯着一方藍天，綠水波漾，映照萬物，層層白雲隨意飄動。這時其他温柔樂器加入其中，粗獷的音樂也乖乖避讓，不敢打擾將軍飲馬圖。他們臉上掛着微笑，陶醉在這美景中了。濕潤的蟲鳴，婉轉的鳥叫也匯進來，馬兒們不再奔跑，柔順地俯下腦袋，輕柔浸入水中，清涼的氣息絲絲沁人肺腑，讓人不願離去。一切是那麼和諧……我突然發現我們的音和，竟讓聽堂裏的人心，和諧地聚在一齊享受音樂。
軍隊又要趕路了，聞着鳥語花香，壯闊再次襲捲全場，雖然震撼人心，但我聽到，每種樂器，每個聲部，剛中透柔，慢中有快，分中有和，織出那和諧卻不失震撼的結尾。觀眾們隨節奏也拍起手來，這次，雖沒彩排過，可是音樂，卻與人聲合而為一。“一”則化為整支浩蕩軍隊，走上了勝利之路。
好似一次盛大的閲兵，我們做到了心和而音和。因為只要有團結，我們的情才會和，這和，雖只是音樂，但卻能將社會的大和諧帶到人們心中。
説到“和”，不免讓人想到“和氣生財”，“家和萬事興”。“和”是人與人關係的調節，是對他人人格的尊重。要和諧，要和睦，這才是生存之道。
“和”生愛。“唐山人當知恩圖報，異常是震後遺孤，最知失親之痛，倍感滅門之苦，雖然有些人仍困難重重，朝夕為衣食而爭，但人之愛心，不會磨滅。”汶川地震後，唐山孤兒張有路在網上發了這樣一個募捐帖子，不到半個小時，共捐款了9萬多元。唐山孤兒的團結，點亮了千千萬萬顆熱血的心。“和”生愛，積聚着社會關愛的情。
“和”生力量。蘇軾是一個達觀的人，他一生關心民命，關心時政，居住在自我的詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏台詩案”，還是與現實碰撞險些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自我。“和”生力量，這也是一種智慧之美吧!
“和”生未來。和平與發展是當今世界的兩大主題。同一個世界，同一個夢想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關注度大不及排球，但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什麼?沙灘上打排球其難度高於排球，這就更需要配合默契，也正是由於難度的增加，沙排女將們才更團結，奧運拼搏精神創造了沙排歷史的更高。“和”生未來，未來就在腳下，緊緊牽住彼此的手，未來會走得更遠。
請賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去理解不可改變的事。以“和”為美，生命所以而斑讕。茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當陽光驅散殘霧，“和”會呈現雄偉的英姿。
和，是一種凝於大千世界間的氣，它遊走于山野林間，駐足於井邑，散入萬家燈火，存入每個人心間。
每當夏夜，薰風低絮，如一隻温暖的手牽着我走向林間，玉般遙掛在空中的月，與翡翠般映着星光的潭遙相呼應，皎潔的月光如輕絮般撫着大地，攏着樹林，繞着我的肩頭。時而歡快時而低沉的蟲鳴和着我腳下落葉的沙沙聲，奏成一曲只屬於今夜的交響樂。此時，天地似乎又回到了渾如雞子的最初形態，一切都如初生時那般純潔、美妙，人與自然間的萬物無聲地交融，互相支持、互相欣賞。古人以為“天人和一”正是一個人的最高境界，而今這個紛繁的時代，我們更應當踏入自然，尋找一種久違的天真，一種人與自然失去太久的和。
煙花三月的江南，真如人間天上。天施以淡淡的水彩，不至於灰暗，又藍得不讓人覺得突兀。氤氲的水汽裹着白牆黛瓦的小村莊，太陽才升起，街邊已傳來了叫賣聲。攜着香味的蒸汽傳遍街上的每個角落。年輕的姑娘在嫩綠的楊柳簇擁下，踏着一地落花，跳着不知名的舞轉過小橋。水道中來往的小船漸多，一張張笑臉映着陽光擠滿了眼簾。眼前一切彷彿畫中，胸中的柔情彷彿化作一股暖流，洗盡一身鉛華。這便是水鄉的和，如琬琰般渾然天成，令人沉醉其中。
而孟子有云“天時不如地利，地利不如人和。”家是我們心靈的歸宿，人生一世，誰不曾期望一個滿堂兒孫其樂融融的家。老人身體健康，逗着籠中的鳥兒，講着從前的故事，一方小院，頤養天年。孩子笑着鬧着享受着童年的時光，一家人關係融洽，互相扶持。僅有家和，才能讓我們無後顧之憂，努力闖出屬於自我的天地。每個家都是我們用愛一磚一瓦搭建的，是我們最該熱愛最該珍惜的地方。在家中對老人多一點孝敬，給孩子多一點關愛，對家人多一點寬容，讓我們的心靈有一個更加温馨的休憩之所。
“和”是一種為人的方法，是一種境界，更是一種萬物運行的“道”，它存在於我們千百年來傳承不息的文化中，存在於每個地方，僅有用心體會，才能發現和諧的美之端莊、大方、恰到好處。
古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心;和，萬物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。
劍拔弩張，永遠都不是取勝之道，惟有和，以平和之態感動他人，以平和之舉撫慰他人，方能到達自我既定的目標。孔子主張“和”，當他的思想遭到拒絕，他用行動證明什麼是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對，而是平和地坐着告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動影響了人，人們尊重地稱他為聖人。直到今日，人們仍在推崇他“以和為貴”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。
長滿了刺的荊棘永遠都不是人們所樂於擁有的，惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個人的長滿刺的話同樣也不會有人樂於理解，只會將人越刺越遠，惟有謙平温和的人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悦他人的過程中同樣成就自我。
中國向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理衝突，以和的方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因為和，中國發展越來越好;因為和，中國國際聲望越來越高。和，成就了一個崛起的中國。
在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰亂年代裏，人類的禮貌是淺薄的，社會的發展是緩慢的。那時的人們，只會用刀劍爭奪自我的一席之地。而今日，人們學會了和平共處，用和平出使來爭取自我的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國家的興旺，成就了社會的發展。
今日的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因為他們相信：和，方能成就天下。
是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發達國家，惟有和方能成就社會。和者，成天下。
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