藝術的範圍很廣，不管是繪畫、書法、泥塑，還是雕刻，都可以稱為藝術，而我，也是一個”藝術粉絲“。其中有一幅叫《母雞》的畫，在我心底留下了永不磨滅的印象。
畫上畫着一隻肥胖的母雞，看起來十分有活力，就像一位孕婦一樣。它的眼睛瞪得很大，看着自己身下的稻草，眼睛裏照射出的光芒，是一位慈母才擁有的。它的翅膀緊貼着身子，讓人分不清它身體和翅膀的界限在哪兒。它蹲在稻草上，稻草的面積與它幾乎相吻合。它好像在盡全力地使自己的體温上升，彷彿稻草上躺着幾個雞蛋，母雞正在孵蛋呢。它的嘴微微張開，好似在歡快的説：”咯咯嗒！我的孩子很快就要來到這個世界上了！咯咯嗒！“
這幅圖生動地表現出了一隻母雞蹲在稻草上的動作和神態，表達出了一個將要做母親的歡快心情。當我第一次見到這幅畫的時候，腦子裏裏就閃過兩行字：這是一張把活生生的母雞拍下來的照片。這個畫家的本領真是高超。雖然這只是一幅畫，只是用顏色比畫下來的，但我卻從母雞的身姿、面部表情，我看到了母雞對小雞的愛。在那皮肉的後面，我看到了流淌的鮮血。
生活中處處有藝術，藝術就在我們身邊，有藝術的地方就有美，讓我們在生活中多留一個心眼，就會感受到藝術的美，和美的薰陶。
當你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。
在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放鬆，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風、西風、北風、南風盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發芽的新芽已經沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環境裏，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。
我認為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內在的竹子更吸引我。
王陽明在《諸葛》中認識到人生的真諦，最終成為一位聖人。那麼，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質是什麼呢？
首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風。它認為風雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。儘管風、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站着，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰發出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來讚美梅花，但實際上我想説的是竹子不能用來形容他的精神。
説到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明。.。也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而乾淨的人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特徵，即高純度。
竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞台上看不到竹子，各種各樣的草在爭鬥。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落裏享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫着自己的生命樂章。
“堅忍”、“高尚”和“曠達”是竹子的藝術。
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我們身邊的藝術有很多很多。比如：。畫繪、鏤刻、染織、彩扎、童玩、器用、裝飾造等等，還有一些甚至連我們都注意不到的小工藝品都是一個十分好的藝術品，今天，我就來講一講我們身邊的藝術，是一項民間藝術，也是中國人的國粹，那就是——京劇。
京劇用歌舞演繹故事，是包括文學、音樂、舞蹈、武術、美術、雜技等各藝術行類的綜合體現。傳統劇目約有一千三百出。它具有綜合性、虛擬性、程式性三大藝術特徵。京劇的行當有：“生、旦、淨、醜”。京劇的四功五法分別是：“唱、念、做、打”和“手、眼、身、法、步”。
京劇的前身是徽班。徽班就是由安徽商人出錢組織的以演唱徽劇為主的戲曲班社，用現在的話説，就是劇團。徽班進入北京以後，大量吸收了當時在北京流行的崑曲、京腔、秦腔等各種戲曲藝術的成就，同時又受到北京的語言、風俗等地方文化潛移默化的影響，逐漸形成了一個新的劇種——京劇。
從徽班到京劇，這是一個漫長的、逐漸發展變化的過程。所以，在很長一段時間裏，在北京，京劇，或者説是變了種的徽劇，仍舊被稱為徽班、徽戲，有時也稱為“皮簧戲”，或二簧戲。這是因為徽劇和京劇所唱的兩種主要曲調是“西皮”和“二簧”。因此直到今天，也有把京劇稱為皮簧的。
京劇是綜合性表演藝術，它集“唱（歌唱）、念（唸白）、做（表演）、打（武打）、舞（舞蹈）”為一體，通過程式的表演手段，敍述故事，刻劃人物。京劇的角色主要分為：生（男性）、旦（女性）、淨（男性）、醜（男性、女性皆有）。
所以我覺得京劇的藝術很悠久，都值得大家去看看啊。
音樂，是一種藝術。我認為它是所有藝術中最絢麗的，因為她可以觸動我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時候，聽聽音樂，一切煩惱就都煙消雲散了，而生活又變得美妙起來。
現在的人們，常常揹負着各種問題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩着陰鬱。而音樂，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂如心情，還是心情如音樂！也或許音樂與心情融為了一體！人與自然也融為了一【】體！音樂本身就是生活——生活也就是音樂。音樂可以淨化人的心靈，沉浸於音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
音樂是一位好老師。它會將你的心靈從喧囂和宂雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來。音樂是你開心時的朋友，音樂也是你失意時的夥伴。音樂可以充當太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂走進每個人的心靈，去領悟那最美的真諦，感受人間真情的律動！——讓音樂走進心靈！
音樂既然是聲音的藝術，那麼，它只能訴諸於人們的聽覺，所以，音樂又是一種聽覺藝術。心理學的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內的各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽覺器官去接受聲音，這決定了聽覺藝術較之視覺藝術更能直接地作用於人們的情感，震撼人們的心靈。“音樂是唯一真正生存的藝術，它的振顫、律動，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂。”是著名鋼琴家帕德萊夫斯基對音樂的認識，他的這一精湛見解，揭示了音樂和人生的關係。
作為一種情感藝術，音樂能陶冶人的性情，提高人的道德素養，推動人們奮發向上。一般認為，音樂的目的有三種：即道德教育、消遣閒暇和精神方面的享受。音樂中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時期的社會風貌，在影響人們情感的同時，也在影響着人們的意志。音樂是一門藝術，是我們身邊的一門藝術。
今天我要給大家説説大家身邊的藝術：剪紙。
剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。這些色彩繽紛、形象生動、風格迥異、美不勝收的剪紙深得我的喜愛！
今天，我看到了一幅漂亮的剪紙畫，畫的是一頭老牛揹着一個小孩，下面有她的哥哥接着他……在一個小村子裏，住着一位小孩子，他有一個弟弟。他的爸爸、媽媽都出去打工了，只有他和弟弟在一起。他每天要做飯、洗衣，做所有的家務事，他自己還要上學，所以他每天都是早起晚睡的。他們家還有幾頭牛，每天他都要早早的起來放牛。這一天，他的弟弟看哥哥每天放牛悠閒自在的，他也想放放牛玩玩，也正好減輕哥哥的負擔。
他就對哥哥説：“哥哥，你每天放牛多累啊，今天也讓我也放一放吧！”哥哥説：“好吧，不過應為你還不怎麼會放牛，所以你中午就得回來。”他終於得到了允許，迫不及待的拿着鞭子，騎在一頭牛的背上，嘴裏還説着：“駕，駕。”向着小溪走去。這裏長滿了青草，還有一條小溪和一棵樹，他累了，就在樹下玩，看就有牛跑了，就用鞭子抽他。他看快到中午了，就趕緊趕着牛回家了。
他到家時，哥哥已經在門口等他了，都把飯做好了，就等弟弟了，他問：“今天玩得開心不開心啊？”“開心，以後有時間我還要玩。”弟弟答道。“好啊，我有時間讓你玩個夠，到時候，哥哥也去。”哥哥説。
不要總把藝術想的高高在上，遙不可及，其實身邊的藝術無處不在，關鍵得看你有沒有發現藝術的眼睛了。
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