第1篇：公無渡河高一作文
公無渡河高一作文
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在《樂府詩集》中，有一個悽絕的故事，以其首句“公無渡河”而為人所知。在晉朝崔豹的《古今注·音樂》中，對這個故事以及它衍生出的《箜篌引》作出了記載。
在詩學藝術已經臻於爐火純青的唐朝，詩仙李白再度用豪放浪漫的詩文演繹了這個故事。咆哮的黃河彷彿沖決崑崙山一般從西方奔騰而來，即使是智勇雙全的大禹也曾經為之奔忙得三顧家門而不入。但是，卻有鬚髮皆白的“被髮之叟”（被，通披）痴狂地在河畔想要泅渡。“旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。”無情的潮水拍打着他的身體，“白齒若雪山”的巨鯨吞噬了那決絕的勇者。他的妻子彈奏着箜篌，哀歌繞樑三日，卻喚不回丈夫歸來。
在早年的記載裏，對這位勇者只有“墮河水死”的描述，河流中也不會存在大鯨食人，但李白汪洋恣肆的想象，卻賦予這個故事更多的傳奇色彩。這不是一個單純的`痴人尋死故事，也不是在告訴人們要愛惜生命，渡河是一種象徵，那奔騰不息、驚濤裂岸的河水，象徵着世界上某些難以逾越的障礙，難以抗擊的強大力量，或許是狂暴肆虐的天災，又或者是滔天害民的人禍。但是，總有痴狂的人知其不可而為之，用殘酷的破碎給自己的生命換來另一種意義上的“圓滿”，那是意義的完備，是一種精神的彰顯。李白詩中吞噬了狂人的“長鯨”，彷彿也隱喻着一些黑暗的事例。
世界上不乏苟活之人，卻鮮少真正的勇者。他們在別人眼中是痴狂的，於自己，卻是堅持着認定的抉擇。像被火燒死的布魯諾，無論如何也不願意屈服於教會，不願認可太陽圍着地球轉動；像含冤入獄的遇羅克，在自己因為莫須有的原因蒙受冤屈之後，用手中的筆抨擊着當局的錯誤。
那些執着追求理想的人，倘若無法得到所在時代的認可，便帶上了鮮明不可磨滅的悲劇色彩，如李白筆下痴狂的披髮之叟。後來的歲月給了布魯諾和遇羅克遲來的正義和平反，但是他們已經看不到了。在他們的記憶裏，只有孤身一人義無反顧地向滔天的巨浪抗爭，甚至比海明威筆下捕獵馬林魚的老人更加悲壯。即使如此，他們仍堅持着，就像普羅米修斯即使遭受着永世的“天罰”，也不曾後悔自己為人世盜來火種。
因為他們是勇士。
第2篇：公無渡河高一作文
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《公無渡河》詩中描述一狂夫不顧河水洶湧隻身過河，他的妻子在後邊呼喊着卻不能阻止，狂夫墜河溺水而死的場景，表現了一種知其不可為而為之的悲劇精神。下面是小編收集整理的《公無渡河》原文及翻譯，希望對您有所幫助！
《公無渡河》原文
黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門。
波滔天，堯諮嗟。
大禹理百川，兒啼不窺家。
殺湍湮洪水，九州始蠶麻。
其害乃去，茫然風沙。
被髮之叟狂而痴，清晨臨流欲奚為。
旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之。
虎可搏，河難憑，公果溺死流海湄。
有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥於其間。
箜篌所悲竟不還。
《公無渡河》翻譯/譯文
黃河之水從西而來，它決開崑崙，咆哮萬里，衝擊着龍門，堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨歎。大禹也為治理這氾濫百川的沮天洪水。不顧幼兒的啼哭，毅然別家出走。在治水的日子裏，他三過家門而不入，一心勤勞為公。這才治住了洪水，使天下人民恢復了男耕女織的太平生活。雖然消除了水害，但是留下了風沙的禍患。古時有一個狂夫，他披頭散髮大清早便衝出門去，要徒步渡河。別人只是在一旁看熱鬧，只有他的妻子前去阻止他，在後面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河裏跳。猛虎雖可縛，大河卻不可渡，這位狂夫果然被水所溺，其屍首隨波逐流，漂至大海，被那白齒如山的長鯨所吞食。其妻彈着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不來了。
《公無渡河》註釋
⑴公無渡河：樂府古題，又名“箜篌引”。郭茂倩《樂府詩集》卷二十六列入《相和歌辭》。
⑵崑崙：崑崙山。
⑶龍門：即龍門山，在今陝西韓城東北五十里，黃河流經其間。
⑷理：即治理，唐人避唐高宗諱，改“治”為“理”。
⑸窺家：大禹在外治水八年，三過家門而不入。
⑹九州：指天下。蠶麻：養蠶種麻，此泛指農業生產。
⑺茫然風沙：此句的意思是水雖不至於有滔天之禍，仍有風沙之害。
⑻憑：徒步渡過河流。
⑼掛罥（juàn）：屍骨掛於雪齒之間。
⑽箜篌：古時的一種絃樂器。似琴而小，用撥彈之。有豎、卧兩種。
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