傣族有很多習俗，我來介紹幾個。
傣族大多有日食兩餐的習慣，以大米和糯米為主食。外出勞動者常在野外魚餐，用芭蕉葉或眾飯合盛一團糯米飯，隨帶鹽巴、辣子、酸肉、燒雞、醬、鬆即可進食。日常肉食有豬、牛、雞鴨，不食或少食羊肉，善作烤雞、燒雞，蝦、蟹、螺螄、等水產品。以青苔入菜，是傣族特有的風味菜餚。烹魚，多做成酸魚或烤成香茅草魚，吃螃蟹時，一般都將螃蟹連殼帶肉剁成蟹醬沾飯吃，傣族稱這種螃蟹醬為“螃蟹喃咪布”。苦瓜是產量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西雙版納還有一種苦筍，因此傣族風味中還有一種苦的風味。
傣族地區潮濕炎熱，昆蟲種類繁多，用昆蟲為原料製作各種風味菜餚和小吃，是傣族食物構成的一個重要部分。經常食用的昆蟲有蟬、竹蟲、大蜘蛛、田鼈、螞蟻蛋等。捕蟬是在夏季每天傍晚，蟬羣落在草叢中時，蟬翼被露水浸濕，不能飛起，婦女們就趕快把蟬揀入竹籮裏，回後後入鍋焙乾制醬。傣族人還喜歡螞蟻蛋，經常食用的是一種築巢於樹上的黃螞蟻，取螞蟻蛋時，先將螞蟻驅走，然後取蛋。
在傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小夥子，抬着牛頭，唱祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端着飯菜依次而上，然後在火塘上支好三腳架，擺上眾桌，置酒備菜，唱賀新房歌。
傣族的風俗習慣還很多，不止這些，傣族有著名的潑水節。大家有機會去看看！
傣族的潑水節
泱泱華夏，盛開着五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族有着不同的節日風俗。讓我們走進傣族，瞭解傣族的潑水節。
潑水節源於印度，曾是婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區。潑水節是傣族新年，也是傣族最重大的傳統節日。
潑水節是在傣歷3月舉行，共舉行三天，前兩天送舊，其中第一天，傣語稱為“麥日”，第二天，傣語稱為"惱日”。最後一天迎新。
節日一大早，男女老少就沐浴更衣，家家户户的門框，窗户上，都貼着各式各樣的剪紙，城鎮的主要街道搭起了牌坊，頂端站立着象徵幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了節日的盛裝成羣結隊地上山去採摘野花做花房。中午，婦女則各挑一擔清水潑到佛像上，為佛洗塵。然後，青年男女提着木桶，一時間水花四濺。他們要借這飛濺的水花，表示真誠的祝福，據説這樣可以不生疾病，四季平安，所以被別人坡道越多水，就説明他受到的祝福也越多，被潑到的人也越高興。
另外，在節日期間參加賽龍舟遊園，趕擺，放高升，放孔明燈，服飾表演，民族民間舞蹈等活動。潑水節另一項最引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞，那是傣族新年的第三天，傣語稱為“麥帕雅晚瑪”。
節日的氣氛到此時被推倒了高潮，穿着節日盛裝的觀眾歡聚在瀾滄江畔，瑞麗江邊，紛紛沉浸在喜氣洋洋的熱烈氣氛中。
在節日期間，到處充滿歡聲笑語，處處洋溢着祥和的節日氣氛中。
“各位遊客們，大家好，今天我們要參觀一間民俗精品屋，主要了解了解旗袍。當然，精品介紹人員就是在飛飛旅行社當導遊的我啦！大家可以叫我小劉。就是我來帶領大家參觀，好了，話不多講，開始參觀吧！”
來到精品屋內，許多琳琅滿目的精品映入眼簾，我一下子看到了一件藍底白花的旗袍。“旅客朋友們，快來快來！旗袍在這呢！據我瞭解，旗袍可是滿族的傳統服飾呢，是二十世紀初由民國服飾設計師參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，清代年間的旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花……等都是常用的題材！”
“大家看看這個旗袍，可能還不知的旗袍的歷史呢，其實旗袍原是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由於滿族稱為‘旗人’，所以稱為‘旗袍’。接着，民國在30年代和40年代都是旗袍的黃金時代，這使得旗袍進入了國際服裝大家族！嗯……用現在的話來説，它已經‘國際化和現代化了’。在三十年代中期發，袍底落地遮住雙腳，俗稱為‘掃地旗袍’。哈哈！聽我講了這些，是不是對旗袍有了更深一步的瞭解呢？”我自豪地向遊客們介紹着旗袍。
“原來旗袍有這麼多的歷史呢！”一位旅客受益匪淺的説道。
“對了對了，還忘了告訴大家：旗袍還有代表着藝術、文化上的兩種風格呢！——京派與海派。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。當然，藝術是通過塑造形象具體地反映社會生活的嘍！”
“ok！介紹完畢，我的工作也做完了，經過這次的講解，我相信大家一定對旗袍有了更深一步的瞭解。沒錯！旗袍具有一定的歷史意義，加之可欣賞度比較高，因而富有一定收藏價值哦！”
今天，陽光明媚，人們穿着嶄新的。過年衣服，手上提着各式禮盒走親訪友。我們一家人也不例外。今天要去的是姨婆家。姨婆可熱情啦！午飯安排在飛達大酒店。看看時間還早，爸爸帶我和媽媽去民俗樂園玩。
我們驅車很快就來到了民俗樂園。聽媽媽介紹，民俗樂園東靠振興路，西鄰紫金路，南接飛達路，北以壽元路為界。這裏以民俗為主題，以遊樂為內容；景區內容主要包括民俗風情、綜藝遊藝、休閒度假、農業光觀四大區塊。樂園規劃總佔地面積為350畝呢！
民俗樂園裏的遊戲項目很多，有攀巖、激流勇進、森林探險、海盜船等等。我選擇了釣魚，可本公子對釣魚一竅不通。怎麼辦呢？“學唄！這世上哪有學不會的？”在媽媽的鼓勵下，我似乎有了信心。於是我們興沖沖地來到魚池邊。我趕緊“搶佔”了有利地盤。拿出魚具，穿上魚餌，甩出長長的魚線。不偏不歪，正好落在了小金魚們聚集的地方。心想：金魚啊，金魚！這下你可跑不掉了吧。説來也巧，剛剛下鈎，魚線就動了起來。於是我猛地一拉，結果什麼也沒有，真是空歡喜一場。
再看看媽媽，只見她不慌不忙地選了一處地方，拿出事先準備好的香噴噴的魚食，捏在魚鈎上，不緊不慢地拋下池裏，然後靜靜等待着。過了一會兒，浮標往下沉了沉，可媽媽卻不拉鈎。接着浮標又往下沉了沉，媽媽還是不拉鈎。我在一旁可是急得要命，心想：要是再不拉鈎，魚兒可跑了呀！剛要開口提醒，只見浮標猛地往下一沉，媽媽順勢一拉，銀色的魚線頓時繃得緊緊的，看樣子魚是上鈎了。果然，一條紅色的金魚被拉出了水。這條金魚好像很不甘心被俘，拼命地掙扎着，在河面上濺起了一圈圈的水花。媽媽小心翼翼地把它拉到跟前，放在塑料盆裏。嘿！多可愛的小金魚啊！
我這邊已經是半天沒有動靜了。真想丟下魚竿，一走了事。媽媽好像看出了我的心思。於是在一旁指點道：“釣魚一定要有耐心，乾着急是沒用的。同時也要掌握方法，魚兒吃食一般要先試探幾下，再吞鈎。所以浮標剛開始動的時候，是不能急着拉的。”於是我也學媽媽的樣子，過了一會兒，終於有“客人”上門了。只見浮標動了幾下，接着又猛地向下一沉。“拉！”我用力一拉，一條鯽魚被直接甩上了岸。本想也學着外公甌江釣魚的樣子遛一回魚的，結果魚太小了，根本沒有必要。
時間過得真快，四十分鐘，我們收穫了3條金魚。當然我的收穫就更大了，既學會了釣魚，還懂得了做事要有耐心，要有方法的深刻道理。
這時候，爸爸把爺爺奶奶也接來這裏玩啦！我帶着他們參觀了這裏。爺爺感歎道：“民俗樂園辦得真不錯，玩得東西真多，現在的小孩真幸福啊！”由於好多遊戲項目太驚險，媽媽和奶奶不敢玩。我們一商量，決定划船。船隻能做四個人，我和爸爸坐後面，我負責方向盤，爸爸負責油門和剎車，爺爺和奶奶做前面，欣賞美景。媽媽呢？她在岸上負責拍照片呢！我們划船的湖是橢圓形的，劃了一圈我很興奮了。只見兩岸長滿了綠油油的蕨類植物，樹木長得鬱鬱葱葱，有的葉子是青綠色的，有的是火紅的，還有的是有點帶黃色的……這些樹影在河裏，湖面波光粼粼的十分迷人。久違的一次划船，帶給我快樂的體驗，正月划船樂無窮！
午飯時間快到了！我們依依不捨地離開了民俗樂園。下次我還要帶爺爺奶奶來這裏體驗其他的遊戲項目。
彝族民間禁忌很多，在社會生產生活各個方面都有表現，且各地有別。
飲食禁忌禁食狗、馬、熊等動物的肉，因這些動物與人類同源出於雪；是雪的子孫；過年三天內禁忌新鮮蔬菜進屋，否則對祖先是最大的不敬；婦女忌食難產而死的家畜之肉；忌肉食露天進屋，否則鬼魂會附其上；禁過年七天內推磨，會使家境貧困；禁平日反向推磨，會給家庭帶來災難；忌推磨時磨心突斷，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐後把湯匙扣於碗盆的邊沿上，因這是給死人敬食的方式；等等。諸上種種禁忌涉及到食物品類、飲食方式、食品製作、飲食主體，這些飲食禁忌習俗直接影響到彝族飲食文化結構。
忌諱女人跨過男人的衣物，更不能從男子身上，頭上跨過。忌諱女客上樓。婦女不能上房頂。忌諱觸摸男子的天菩薩，犯忌者要宰牲，打酒謝罪賠禮；解放前等級低下的犯忌者，還有被斷臂、處死的危險。如果被婦女抓摸了天菩薩，此男子將終身不吉，事後天菩薩必須剃盡，否則死後不能鬼歸祖界。忌諱婦女送自己的首飾、衣物給別人，俗信認為婦女的生育魂格非最愛附在這些物件上，若送與別人，會影響生育和孩子的順利成長。日常生活中，忌舀湯時反手用木勺，忌和燕麥面時順時針方向攪動，忌人出遠門便掃地，因為這些都是喪葬時的習俗。忌諱言死，而稱老了。忌諱影子被人踩踏，被踩者一定會為此報復。禁止在放置祖筒的祖靈箐附近鳴槍行獵，或砍樹燒荒。禁止在焚場或墓地打豬草、放牧。參加祈雨儀式時，禁止男子戴帽、女子打包頭。禁止跨越火塘或踩踏鍋莊石。
火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍。
在祭祀活動中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；雲南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀後大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會。
過去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些與漢人長期雜居的彝族人，也信佛教。19世紀末，信教、天主教的先後傳入，但信者不多。
北京四合院作是老北京人世代居住的主要建築形式，藴含着深刻的文化內涵。自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和衚衕同時出現了。明清以來，北京四合院雖歷經滄桑，但這種基本的居住形式已經形成，並不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。北京的四合院所以有名，還在於它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建築中具有典型性和代表性。為什麼叫四合院呢？因為這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，裏面是一箇中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
許同是北京街巷的地方特色。衚衕形成於元朝，是隨着忽必烈建元大都城時開始形成的。元大都城始建於1267年，其規劃整齊的建築格局造就了衚衕。通俗地説，衚衕就是北京街巷的總稱。它之所以成為代表性名詞，正在於它擁有相當的規模，以及作為羣體而集中展現出的地方特色。常言道："有名衚衕三百六，無名衚衕似牛毛。北京的衚衕名稱各異，每一個名稱背後都有其獨特的來歷。而且，衚衕之間也是大不相同的，如最窄的衚衕-錢市衚衕，衚衕中間最窄處只有40釐米。
最寬的衚衕靈境衚衕，最寬處32.18米，拐彎最多的衚衕九灣衚衕，最古老的衚衕是元朝就有的磚塔衚衕等。
俗雨有五；“百里不同風，千里不俗。”每個家鄉都有着不月的風俗，我的家鄉的風俗就是：貼春聯、掛年畫、貼窗花，放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守生、舞獅舞龍、掛燈籠等活動和習俗。
在往年的春節中要出門拜訪親朋好友，還要守多、舞獅舞龍等活動。”可是今年只能在家吃清四溢的年夜飯。”
在大年三十的前一天就去買了許蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了，每家每户都吃上了香氣撲鼻的年夜飯了，我們一家也坐在桌上吃年夜飯了，桌子上有香甜軟糯的年糕，還有油而不膩的窩窩肉、鹹鉗適中的臘腸香嫩爽滑的排骨、鮮美多汁的荔技肉等。”都坐上桌了，一邊吃着色香味俱全的滿滿一大桌子菜，一邊歡聲笑語的講講一些有趣的事。大年七年級了，就是開始穿新衣服的一天了。”每家每户大的小的都穿起了在年前買的新衣服了。
新年中有逛廟會、拜訪親朋好友，守歲、舞獅舞龍等各種有趣的活動。”
在深圳，當然要去國貿大廈、人民廣場【】、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是遊錦繡中華民俗村。
錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，佔地30多萬平方米。該園將全國各地的風景名勝微縮複製在園中，是中國最全最精緻的微縮景觀羣。
園中綠樹葱翠，曲徑通幽。邁步在充滿南國情調的花叢間，沿路觀賞精製的景觀。這些景觀並非隨便塑造的外觀模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個別景點為1：10或1：8。較之於原物，雖然形體小了，但結構、構築方法完全相同，是一磚一瓦砌起來，一樑一柱搭起來，一樓一院壘起來，一間一廳並起來，毫不含糊。況且，除了用建築、雕塑方面的能工巧匠設計製作外，還請原景地的專家學者親自參與制作和實地感受，充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹，都能達到與建築景觀比例協調，真是不簡單。當你看到這麼的大“盆景”一組組排列時，怎能不雙手稱讚。
園中景物皆按祖國版圖上的相應方位佈置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉的小村落；既有世界屋脊上的布達拉宮，也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見長江三峽的曲折動人；這邊是應縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見泰嶽高峯、孔廟大殿；觀荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影。考雲南見崇聖三塔，尋貴州遇布依村寨。長城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風韻異常動人。景觀多，看不盡；感受多，説不全。一個個景觀，沒見過實景的，在這裏看個大概，聊以解雙眼之讒。已覽過實景的，再借此加深印象，回味無窮。再説了，這些景雖小，卻也小得可愛，其精巧之韻，具有無窮的魅力，不然，遊人們“一日遊遍全國”的夢想怎能實現呢！
配合這些反映祖國山河之美、能夠激發愛國之情的微縮景觀，園中還有一些精美的點綴。比如景區門口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木製水車，就很能激起遊人的情味。園內有彩橋架河，奇石卧草，綠水行舟，美圖掛牆。累了有路邊連椅可坐，樂了有輕快音樂可聽。遊人們或一二攜手，三五成羣，或老者攜兒帶孫，或青年牽夫挽妻，或遠來者匆匆觀去，或近居者緩行慢觀。一羣少年天真爛漫，説笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿着綵衣的藝術生舞動着手腳，翩然飄過我們的眼前。
景區裏，在特設的地點，有特別的民族風情表演。一撥撥少數民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞着那個民族特有的風韻。有的表演還可讓遊客們參與，當你加入到唱唱跳跳的隊伍會，會感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節，挎包收起，肌膚露出，小盆端來，水花濺去。把潔淨清涼的聖水潑向空中，潑向對面，潑向眾人，那種歡快與熱烈，火爆了周圍的空氣。
正好，我在這個景區看過微縮的石林，接着去了雲南。在雲南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對照，別有一番滋味。
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族，主要分在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分佈。
火把節，於每年夏曆六月十五舉行，是白族的傳統節日。節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登。節日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗杆用竹竿聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升三級。
大理白族地區的日常飲食，隨當地物產不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區的則以玉米、養子為主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿蔔、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習俗中，“白皮”“海水煮海魚”“下關砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身着白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛繡着美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下着藍色寬褲，腰繫綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節鞋”，臂環扭絲銀鐲，指帶戒指。白族，雖然人數不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過得很開心，過得舒舒服服。
今年春節在廣州過，廣州的習俗我喜歡，如果大家去了那，相信你們也喜歡！過年嘛，就得走親訪友，到處給紅包呀，拜年呀，説吉利話呀。
廣州的拜年習俗可真特別，隨便到誰家都給紅包。這不，今天去一個姑姑家，我都還沒認識，一進門她就塞給了我一個紅包，我想不要，但小姨説這是他們這裏的風俗，讓我收了。回到家我打開紅包一看，呀！裏面只有5元錢。我還以為會有幾百元呢，看着這5元錢，我哭笑不得啊！第二天是大年三十，出門拜年當然是免不了的，到了一位伯伯家，伯伯熱情地招待我們，還拿出許多好吃的要我們吃這吃那的，我們和那位伯伯交談了很久，互相都談得熱火朝天的，直到快中午時我們才起身要走。伯伯把我們送到門口，他從口袋裏掏出幾個紅包塞到我們每個人的手中。我們本想不要，但又想起這是他們這的風俗，必須要收的，便“毫不客氣”地拿在了手中。在回家的路上，我好奇地打開了紅包，一看，這回給了10元錢，仔細一瞧，這個大紅包裏還有一個“小紅包”呢，打開一看，這“小紅包”裏只有1元錢。哎！又是空歡喜一場呀！不過也沒關係，紅包裏有錢總比沒錢好吧！我想，到一個地方，那個地方就會有自己的民族風俗，那就只能入鄉隨俗了。
這天晚上，我爸媽、舅舅和舅媽、小姨和姨爹給我們小孩子發紅包了，我的表弟和表妹都高興得不得了，而我卻無動於衷，因為我想肯定又是發“小紅包”我才不稀罕呢！小姨給了我一個紅包，我説了聲“謝謝”便面無表情地收下了。睡覺前我打開了小姨給我的那個紅包——裏面有200元錢。後來我問了小姨才得知廣州給紅包有個説法叫“利是”紅包裏錢的多少是有含義的。聽小姨這麼一説我才恍然大悟，可是這廣州的習俗也真奇怪，給個紅包居然也有那麼多的説法啊！
廣州不但紅包給得“怪”就連這裏的東西也很便宜，這可不，昨天去逛廣州的超市，我看見一件紅色的外套，聽售貨員説這件外套還是外貿貨呢，價錢也挺實惠的，只要50元，我看這麼便宜，又是外貿貨，便當機立斷買了下來。後來，爸爸又看中了一條冬草絨的褲子，也很實惠，爸爸也毫不猶豫地買了下來，他還説：“好久都沒有穿過冬草絨的褲子了，現在穿穿，還挺舒服的呢！”廣州這裏不僅衣褲便宜，就連一些小吃也挺實惠的。不過這裏的鞭炮可不實惠，這過年的必備品不實惠還真是一個令人傷腦筋的事呢！這裏的小沖天炮在長沙買，只要20元就可以買到漂亮的了，可廣州這邊一般的小沖天炮都要90元呢！更別説大沖天炮了，那價錢就令人琢磨不透了！聽這裏賣花炮的老闆説，這些花炮都是從瀏陽運輸過來的（因為瀏陽盛產煙花炮），加上運輸費及一些費用，這些花炮出個對於我們算很貴的價已經夠便宜了。“你們本地難道不生產花炮嗎？”爸爸問道。老爸問出了我正想問的話。老闆無奈地説：“自從有一次生產花炮時出了一次大事故，炸死了好多人，因此廣東省禁止生產花炮。”後來我一想也是，安全第一。我覺得這些賣花炮的人不但沒賺錢，倒還貼了錢。因為從瀏陽進花炮過來，一路上花的費用遠遠超過了他們賣花炮掙的錢呢，他們生意要是不好，豈不是還虧可嗎！
在羅定市裏，到處都可以看見成羣的摩托車和自行車，小車都只有兩三輛，姨夫説，羅定人民其實很窮苦，像買得起汽車的人都是一些非常有錢的人呢！
在羅定市內轉了一圈，我發現羅定人民並不是很富裕，我想，他們要是能夠合理地利用商品價錢的話，這個城市一定會富裕起來的。因為羅定人民是那麼的大方、熱情、可愛呀！
我的家鄉在四川，那裏的`各個節日的風俗和別的地方有所不同，那麼就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧！
春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農曆正月七年級至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，八年級、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗！清明節在一年的二月中旬，公曆的4月5日前後，主要是郊遊踏青、野炊；有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗！彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農曆六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加鬥牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後遊轉；第三天晚上成羣結隊地舉着火把遍遊山野，火光一片，然後又集中到一處點燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗！
我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉！
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