第一篇：夏天沒有卡夫卡--布拉格實習報告
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很幸運地在與iaeste短短的接觸之後就有了一次去歐洲實習的機會。更幸運的是此行所向一直是心中嚮往--布拉格。卡夫卡的老家，小資派精神領袖米蘭·昆德拉的故鄉，歐洲最美且最具傳奇色彩的城市之一。
在經過幾次小小的簽證波折之後還是很順利地拿到了赴捷克共和國的簽證。在浦東國際機場與父母道別時忽然想到此行一下就於二十多年未曾遠離的父母一下相隔幾萬公里不禁也激動了起來。一直到經過16小時的飛機顛簸與在法蘭克福的短暫停留終於踏着布拉格夏日晚上九點的晚霞走出了機場算是我正式開始這次實習的經歷。陌生的眼睛陌生的天空周圍的一切似乎仍不真實。待到被迎接我的漂亮捷克美眉帶入住處安排完住宿以後才猛然回過神發現已身處異國他鄉。
初到時住所中僅剩一個西班牙學生。典型的西班牙式的熱情讓我有點受寵若驚，一想中國乃禮儀之邦遂立即用早已在飛機上操練無數遍的問候語打着招呼自我介紹。結果便是從他身上我找回了在國內久已喪失的學習英語的信心。很擔心我兩個月只能和他你一言我一語。問及怎麼只有你一個人?答曰都到外地去進行漂流了。多少人一起?三十個還不到……看來擔心太多餘了。
國外學生總有一種強烈的自信。這導致我們中國學生在與他們交流時總處於聽眾的角色。他們慷慨激昂時我們往往只能點頭稱是，最多出於表示你還在聽他們講話(其實眼皮已經耷下)附和幾下"yes""great!"或 "very well"什麼的。並非自己不想開口，而是唯恐自己開口犯錯或者持續時間不能超過30秒。兩個月下來發現除了英語母語國家學生尚能佔據優勢之外，我已經成功地將角色進行了互換。他們更多地成為了聽眾而且絕對不會有搖搖欲睡的感覺。這並非我的英語有多麼強悍，措辭有多麼美麗，完全是我找回了我們本該就有的原本就強於外國學生的東西--自信。半個月後大家一起出去遊玩時，坐在地鐵上，總是受到布拉格本地人詫異眼神的"敬禮"，看着那麼大羣不同膚色的操着英語的"聯合國"居民熱熱鬧鬧地侃大山。
這在我的實習工作中也隨時體現着。我實習的地點位於離我們的住所不到5分鐘步行路程的czech university of technology。學校不大，處於一個類似大學城之內，周圍錯落着一些如醫學院等別的高等學府。與我們的大學城不同的是並沒有任何圍牆，學校與學校之間僅是簡單地用林蔭道隔開，而外部也直通城市馬路，與城市和為一體。我在學校內的移動通訊實驗室中工作，該實驗室是由愛立信投資建設，設施齊全。我們的任務是通過短消息控制桌面電腦、手持式pda與手機，並將他們進行互相聯絡。很幸運遇到了十分友善的教授，由於我在國內學的是強電專業所以剛開始接手任務仍有不少困難，所幸得到了實驗室中大部分人對我的幫助，耐心地幫我解釋疑難。更湊巧的是一起工作的三個實習生與我又都是住在一間房間內，隨時方便的交流與直接指出對方錯誤的方式，使許多工作中的困難迎刃而解。這無疑大大幫助了我們最後順利地完成實習任務。
如果説僅僅是為了完成實習工作那僅僅是淺嘗輒止。既然身處布拉格就要感受其獨特的魅力所在。我對布拉格的瞭解並不多，大部分還僅限於前面提起的幾位文學大師筆下的那個有幾分陰鬱的城市同書中描寫1968年8月20日鎮壓"布拉格之春"的描寫――布拉格少女在蘇聯坦克面前和路人當街接吻，如此一個富有衝擊力的場面。
但是到了布拉格，你很難再感受到書中的壓抑與強烈衝擊。更多的是白天的舒緩輕鬆與夏日夜晚的熱情洋溢。
這是個典型的歐洲的城市，或者説歐洲的古典與現代的精神同時活躍在這個城市之中。初到布拉格時便參加了當地iaeste組織的活動，坐船沿着從布拉格城市中心穿過的伏塔瓦河，看着布拉格城堡、岸邊色彩斑斕的房屋在身後緩緩地退卻;鴿子在船舷上棲息;温暖的陽光灑落你的指間，你無法不將自己完全的放鬆下來。上岸後踏着被700年歲月磨得光滑可鑑的石子路蜿蜒而上至雙子大教堂。看過了鄭重的士兵交接儀式後踏入其中百多米高的哥特式建築從裏面你抬頭便可見中世紀畫家所傾注心血的彩色玻璃屋頂。聽到的只有遊人默默的腳步聲或者還有祈禱着面對耶穌受難像虔誠的心聲。你又頓時莊重了起來。再到後來每每傍晚坐着噹噹而響的有軌電車到達市中心，漫步在布拉格街頭，不經意間已經穿過了查理大橋，穿過了守護這座橋和這個城市的橋上三十多個捷克歷史中舉足輕重的人物的雕像，穿過了橋上各種賣藝者演奏的樂曲，到了老城的地域。天文鐘的渾厚的報時聲告訴你已經到了布拉格廣場。而你也走累了，便可以坐在胡斯像的長椅前，更可以就坐在路邊路沿上，看着馬車從你跟前徐徐駛過，周圍多同是坐着來自異鄉的年輕的面孔，你不需和他打招呼便可以隨意的聊起對這個城市的感受，然後他很可能會從身後巨大的揹包中掏出兩罐捷克最著名pirson啤酒與你共享。友好的cheers然後bottom up，你又會在布拉格多認識一個德國或者南美的朋友。10點左右，憑着你的isic card可以以難以想象的便宜價格在歐洲最著名的劇院之一看一場幽默版的美女與野獸。最後趕上一天的末班地鐵在兩天交錯的時間回到你的住所。這便是我一個人時所謂的"古典"式的夜生活。
和朋友一起則會是另外一副樣子。末班地鐵是我們離開住處的交通方式，同樣是市中心。我們會尋找一個最最熱鬧的pub或者night club，也許某天會是都需要跳典型捷克舞蹈的melon pub，而後一天絕對就會是充滿最hip-hop或者r&b的lafabrique。盡情地舞動一個夜晚的身體。喝上好多扎最大杯的啤酒或者你可以嘗試一下混合多種威士忌的taquila：撒些鹽在你的虎口，然後將小杯一飲而盡，最後嘴中咬上塊酸檸檬。這就是大家的布拉格夜晚與凌晨，現代式的。
至於週末，你可以和好友買上一張火車票，跳上一列乘客稀少的列車，隨意讓它將你帶往捷克的哪個小鎮。在那裏逛上一天，因為很可能那裏就有着某座中世紀小王國國王的城堡。只要你記得你總是身在波西米亞王國的境內。你就不會得到失望。
總之，夏天的布拉格與捷克可以説是充滿音樂，熱情與浪漫。沒有一天你會感到陰鬱。夏天沒有卡夫卡也不屬於他。
兩個月的實習其實非常短暫。但得到的經歷確值得久久回味。能夠切身面對突如其來的文化衝擊、能夠有着帶薪的實習機會、能夠在歐洲的大學中設身處地地感受一下彼此高等教育的差別、能夠和真正能被稱之為"天南海北"的朋友們共同度過與體驗幾個月的時間，這樣的經歷無論如何對於二十歲出頭的我可謂是畢生難忘的。感謝iaeste給我這個機會領略了這一切。也希望更多的和我年紀相仿的人有這樣的機會能自己真切地去體驗一番。
第二篇：布拉格實習報告
很幸運地在與iaeste短短的接觸之後就有了一次去歐洲實習的機會。更幸運的是此行所向一直是心中嚮往--布拉格。卡夫卡的老家，小資派精神領袖米蘭·昆德拉的故鄉，歐洲最美且最具傳奇色彩的城市之一。
在經過幾次小小的簽證波折之後還是很順利地拿到了赴捷克共和國的簽證。在浦東國際機場與父母道別時忽然想到此行一下就於二十多年未曾遠離的父母一下相隔幾萬公里不禁也激動了起來。一直到經過16小時的飛機顛簸與在法蘭克福的短暫停留終於踏着布拉格夏日晚上九點的晚霞走出了機場算是我正式開始這次實習的經歷。陌生的眼睛陌生的天空周圍的一切似乎仍不真實。待到被迎接我的漂亮捷克美眉帶入住處安排完住宿以後才猛然回過神發現已身處異國他鄉。
初到時住所中僅剩一個西班牙學生。典型的西班牙式的熱情讓我有點受寵若驚，一想中國乃禮儀之邦遂立即用早已在飛機上操練無數遍的問候語打着招呼自我介紹。結果便是從他身上我找回了在國內久已喪失的學習英語的信心。很擔心我兩個月只能和他你一言我一語。問及怎麼只有你一個人？答曰都到外地去進行漂流了。多少人一起？三十個還不到……看來擔心太多餘了。
國外學生總有一種強烈的自信。這導致我們中國學生在與他們交流時總處於聽眾的角色。他們慷慨激昂時我們往往只能點頭稱是，最多出於表示你還在聽他們講話（其實眼皮已經耷下）附和幾下yesgreat!或 very well什麼的。並非自己不想開口，而是唯恐自己開口犯錯或者持續時間不能超過30秒。兩個月下來發現除了英語母語國家學生尚能佔據優勢之外，我已經成功地將角色進行了互換。他們更多地成為了聽眾而且絕對不會有搖搖欲睡的感覺。這並非我的英語有多麼強悍，措辭有多麼美麗，完全是我找回了我們本該就有的原本就強於外國學生的東西--自信。半個月後大家一起出去遊玩時，坐在地鐵上，總是受到布拉格本地人詫異眼神的敬禮，看着那麼大羣不同膚色的操着英語的聯合國居民熱熱鬧鬧地侃大山。
這在我的實習工作中也隨時體現着。我實習的地點位於離我們的住所不到5分鐘步行路程的czech university of technology。學校不大，處於一個類似大學城之內，周圍錯落着一些如醫學院等別的高等學府。與我們的大學城不同的是並沒有任何圍牆，學校與學校之間僅是簡單地用林蔭道隔開，而外部也直通城市馬路，與城市和為一體。我在學校內的移動通訊實驗室中工作，該實驗室是由愛立信投資建設，設施齊全。我們的任務是通過短消息控制桌面電腦、手持式pda與手機，並將他們進行互相聯絡。很幸運遇到了十分友善的教授，由於我在國內學的是強電專業所以剛開始接手任務仍有不少困難，所幸得到了實驗室中大部分人對我的幫助，耐心地幫我解釋疑難。更湊巧的是一起工作的三個實習生與我又都是住在一間房間內，隨時方便的交流與直接指出對方錯誤的方式，使許多工作中的困難迎刃而解。這無疑大大幫助了我們最後順利地完成實習任務。
如果説僅僅是為了完成實習工作那僅僅是淺嘗輒止。既然身處布拉格就要感受其獨特的魅力所在。我對布拉格的瞭解並不多，大部分還僅限於前面提起的幾位文學大師筆下的那個有幾分陰鬱的城市同書中描寫1968年8月20日鎮壓布拉格之春的描寫――布拉格少女在蘇聯坦克面前和路人當街接吻，如此一個富有衝擊力的場面。
但是到了布拉格，你很難再感受到書中的壓抑與強烈衝擊。更多的是白天的舒緩輕鬆與夏日夜晚的熱情洋溢。
這是個典型的歐洲的城市，或者説歐洲的古典與現代的精神同時活躍在這個城市之中。初到布拉格時便參加了當地iaeste組織的活動，坐船沿着從布拉格城市中心穿過的伏塔瓦河，看着布拉格城堡、岸邊色彩斑斕的房屋在身後緩緩地退卻；鴿子在船舷上棲息；温暖的陽光灑落你的指間，你無法不將自己完全的放鬆下來。上岸後踏着被7xx年歲月磨得光滑可鑑的石子路蜿蜒而上至雙子大教堂。看過了鄭重的士兵交接儀式後踏入其中百多米高的哥特式建築從裏面你抬頭便可見中世紀畫家所傾注心血的彩色玻璃屋頂。聽到的只有遊人默默的腳步聲或者還有祈禱着面對耶穌受難像虔誠的心聲。你又頓時莊重了起來。再到後來每每傍晚坐着噹噹而響的有軌電車到達市中心，漫步在布拉格街頭，不經意
間已經穿過了查理大橋，穿過了守護這座橋和這個城市的橋上三十多個捷克歷史中舉足輕重的人物的雕像，穿過了橋上各種賣藝者演奏的樂曲，到了老城的地域。天文鐘的渾厚的報時聲告訴你已經到了布拉格廣場。而你也走累了，便可以坐在胡斯像的長椅前，更可以就坐在路邊路沿上，看着馬車從你跟前徐徐駛過，周圍多同是坐着來自異鄉的年輕的面孔，你不需和他打招呼便可以隨意的聊起對這個城市的感受，然後他很可能會從身後巨大的揹包中掏出兩罐捷克最著名pirson啤酒與你共享。友好的cheers然後bottom up，你又會在布拉格多認識一個德國或者南美的朋友。10點左右，憑着你的isic card可以以難以想象的便宜價格在歐洲最著名的劇院之一看一場幽默版的美女與野獸。最後趕上一天的末班地鐵在兩天交錯的時間回到你的住所。這便是我一個人時所謂的古典式的夜生活。
第三篇：布拉格
布拉格，卡夫卡的門前
“k到村子的時候，已經是後半夜了。村子深深地陷在雪地裏。
城堡所在的那個山岡籠罩在霧靄和夜色裏看不見了，連一星兒點顯示出有一座城堡屹立在那兒的亮光也看不見。
k站在一座從大路通向村子的木橋上，對着頭上那一片空洞虛無的幻境，凝視了好一會。……”
----《城堡》弗蘭茨·卡夫卡
這一段來自《城堡》開頭的文字，反覆讀來，都感覺像卡夫卡對於自身生命狀態的一次形象化概括。 冷峻，蒼涼，如照片上卡夫卡雙眼中洞射出的含義複雜的光芒，那裏，一半是無所不在的恐懼，一半是旁觀者般的鎮靜。
在漫無邊際的黑夜，在空洞的幻境面前，土地測量員ｋ在原地凝視。
１９２２年，已罹患肺結核的卡夫卡，在生命的黑夜裏，在現實的空洞中，寫下了這部後來被視為他代表作的小説。
沒有誰不會去聯想：ｋ莫不是卡夫卡（ｋａｆｋａ）的縮寫。
這樣的疑問不會有回答，但可以確定的是，ｋ所遭遇的荒誕情節，在無數的生命體上曾無數次上演，並在持續上演。
ｋ的遭遇，是人所遭遇的眾多困境的一種概括。
也許在卡夫卡看來，每個人都是土地丈量員。他曾在筆記中寫到：
“道路上沒有盡頭的，無所謂減少，無所謂增加，但每個人卻都用自己兒戲般的尺碼去丈量。……”
因此，與其將ｋ簡單看作作者自己的簡稱，倒不如將其看作整體人類的概稱。
ｋ之存在，其意義大約早已超越卡夫卡本人創作的單純目的，而在廣泛的人羣中得到共鳴，引起了靈魂的顫動。
也正是因此，卡夫卡的作品，才能夠在他去世後獨立於作者之外，用自己的心臟跳動生存，經久不衰。
站在雪地上的ｋ，去苦苦尋找進入城堡的途徑，一次次的嘗試，一次次的失敗，卻義無反顧地繼續向目標進發。
城堡，那彷彿無可到達的地方，在閲讀過程中令讀者感到無限的焦慮和絕望。
卡夫卡似乎是在刻意將這一種焦慮感在文字中擴大，令它籠罩住整部作品，緊緊揪住讀者的神經，壓抑你的呼吸。
２０世紀的人們對於這樣的焦慮感到熟悉莫名。透過那或許略顯艱澀的文字，人們在ｋ身上見到的分明是一個同樣掙扎於其中的自己。
當人在一夜之間變成了蟲子，當人開始與曾經的那個人的世界格格不入，顯得異樣，而充滿不安起，這個世界的焦慮便開始了肆意的蔓延。
比瘟疫蔓延的速度更快，比瘟疫更加無影無形，且無孔不入。
卡夫卡用一隻甲蟲點醒了世人的異化趨勢，又用一座無可到達的城堡，揭露了人生的終極困境，和殘忍真相。
這樣的冷峻無情，他有怎樣的勇氣，來直面這看得過於透徹的一切。卡夫卡因此是孤獨的，卡夫卡因此是痛苦的。
他説，只應該去讀那些咬人和刺人的書。
“如果我們所讀的一本書不能在我們腦門上擊一猛拳，使我們驚醒，那我們為什麼要讀它呢？”
毫無疑問，卡夫卡的作品便是這樣咬人的，刺人的書，使我們驚醒，醒來在渾渾噩噩的生活裏，讓痛感使我們清醒。
卡夫卡把寫作當作一項神聖的使命。寫作對於卡夫卡的意義，遠遠超過了一般作家，雖然，直至他去世他也只是一個默默無聞的業餘寫作者。
他在信中寫到：
“倘若我不寫作，我就會被一隻堅定的手推出生活之外。”
寫作從不是他謀生的手段，卻是他生命的依靠。在卡夫卡看來，人生的意義絕不在於延續肉體的存在，而在於尋找到精神的家園。
於是，我們是否可以對於城堡做這樣一種解讀：無可到達的城堡，正是人們所追尋的精神家園，而到達精神家園的過程，亦如去往城堡一樣，一樣的令人焦慮，絕望，充滿了痛苦與折磨。
然而，即使如此清醒地意識到這一條道路的真相，卡夫卡依然不曾屈服或者放棄－－ｋ倔強地繼續着他的尋找。
和卡夫卡許多的小説一樣，《城堡》也是一部沒有完成的作品。
但或許沒有完成，正是它最好的“完成”方式。好像關於人生的太多發問，好像宗教世界的太多懸疑，是不可解，亦無解的。
ｋ是否最終進入了城堡？ｋ是否完成了他的工作任務，丈量好土地？這些，都已無關緊要了。
重要的是卡夫卡讓土地測量員ｋ憑空來到這部小説裏，接受着(感謝訪問本站)煎熬和折磨，荒誕地經歷着一次次的嘗試和失敗。
卡夫卡讓我們想到同樣是憑空裏來到這個世界，接受着與ｋ相似經歷的自己。
沒有人不是那個無辜的土地測量員，沒有人沒有一座自己的城堡。我們都在渴望進入，卻又無從進入，焦慮與恐懼在這其中生長。
有多少人能夠堅持如ｋ，倔強如ｋ，固執地去尋求那一條路途。這是永遠不得而知的事情，沒有回答，沒有結局，像這一部貌似離奇的小説。
孤獨的卡夫卡，在病痛與感情的折磨下思索，在恐懼與壓抑中走過短短４１年的生命。
他有瘦削的臉孔，窄窄的肩膀，一雙因冷峻而顯殘酷的眼。他用一支寂寞的筆，震驚了後世的靈魂。 他不曾停止的是思考，不曾停止的是追尋。
布拉格，卡夫卡的故居，樸素的牆漆着藍色，那是天空的顏色。門前的小巷貌不驚人地延伸，多少人從這裏經過。
一定會有人，恍然間記起他的那句話：
“目標確有一個，道路卻無一條；我們謂之路者，乃躊躇也。”
讀起這樣的話，我只想説，也只能夠説：哦，我親愛的，殘忍的卡夫卡……
第四篇：不同繁忙的夏天 服裝廠實習報告
不同繁忙的夏天
(一)概述:
1、實習時間：2014年7月3日-2014年8月3日
2、實習地點：浙江省嘉興出口加工區
3、實習單位：嘉興德揚運動服裝有限公司
(二)實習目的:
為了使自己的，技術更全面，知識面更廣,實習的內容是學習服裝的整個流程，因為考慮到以後畢業必定要走上工作的崗位，因此我非常珍惜這次實習的機會，在有限的時間裏加深對各種工作程序的瞭解，找出自身的不足。這次實習的收穫對我來説有不少，我自己感覺在知識、技能、與人溝通和交流等方面都有了不少的收穫。總體來説這次是對我的綜合素質的培養，鍛鍊和提高。
(三)實習內容:
嘉興德揚運動服裝有限公司成立於2014年， 公司投資四百萬元組建了針梭織生產基地及辦公大樓，公司現佔地約20畝，建築面積6000平方米，設備齊全，生產能力強。 主要產品遠銷東南亞、歐美等地。
現擁有員工200多人，外發工廠多家，年產量300萬件以上。德揚不斷推陳出新，提高品質與服務，將客户的利益奉為上選，全力營造與時代合拍的企 業文化並且引導客户同步，滿足客户個性化的需求。現服務客户有：
fila、gusti、nashbar、title nine、terry bike等。為順應綠色環保生產的國際化理念， 2014年底擬注資百萬元引進意大利熱轉移印花設備，屆時產品種類將更加豐富，品質也將更上一個台階。讓用户滿意是"德揚人"永恆的追求。
公司將推出“deyoung”自營運動品牌。“deyoung”品牌醖釀準備多年，現已組成完整的設計開發團隊，系列產品正在傾情完美雕琢中，將於2014年用炫目的色彩，新穎的款式，完美的工藝演繹獨特的“deyoung”運動裝故事。
正在生產的這批貨屬於來樣加工，生產的品牌是來自日本的休閒款t恤。 在工廠生產線中， 與我們年紀相當的工人們穿着統一的工作服，熟練的操作機器。工廠將這些工人分成若干流水線，每條流水線將近30人，他們負責不同的號型和顏色。在每條流水線側旁的一塊提示板上的顯眼位置貼着工序表，明確規定了組長和組員，也標明瞭當天加工的顏色和號型還有織物的縮率。每個工人有自己的分工，這在工序表上也有明確註明。但值得注意的是，公司沒有硬性要求工人每小時或每天必須達到多少的生產量，二十略帶鼓勵性的寫着目標是400件。而且，從公司負責人那裏我們瞭解到，該公司施行sop管理流程，更人性化、系統化的管理員工，不允許懲罰員工。
我所實習的崗位是包裝後整理車間。包裝後整理是工廠生產的最後一道
關。
我們車間的主要工作分為：整燙、成衣檢驗、包裝入庫。
整燙，人們常用“三分縫製七分整燙”來強調整燙是服裝加工中的一個重要的工序。避免以下現象的發生：（1）因熨燙温度過高時間過長造成服裝表面的極光和燙焦現象。（2）服裝表面留下細小的波紋皺摺等整燙疵點。（3）存在漏燙部位。
成衣檢驗，服裝的檢驗應貫穿於裁剪、縫製、鎖眼釘釦、整燙等整個加工過程之中。在包裝入庫前還應對成品進行全面的檢驗，以保證產品的質量。 成品檢驗的主要內容有：（1）款式是否同確認樣相同。（2）尺寸規格是否符合工藝單和樣衣的要求。（3）縫合是否正確，縫製是否規整、平服。（4）條格面料的服裝檢查對格對條是否正確。（5）面料絲縷是否正確，面料上有無疵點，油污存在。（6）同件服裝中是否存在色差問題。（7）整燙是否良好。
（8）粘合襯是否牢固，有否滲膠現象。（9）線頭是否已修淨。（10）服裝輔件是否完整。（11）服裝上的尺寸嘜、洗水嘜、商標等與實際貨物內容是否一 致，位置是否正確。（12）服裝整體形態是否良好。（13）包裝是否符合要求。
包裝入庫，服裝的包裝可分掛裝和箱裝兩種，箱裝一般又有內包裝和外包裝之分。內包裝指一件或數件服裝入一膠袋，服裝的款號、尺碼應與膠袋上標明的一致，包裝要求平整美觀。一些特別款式的服裝在包裝時要進行特殊處理，例如扭皺類服裝要以絞卷形式包裝，以保持其造型風格。
外包裝一般用紙箱包裝，根據客户要求或工藝單指令進行尺碼、顏色搭配。包裝形式一般有混色混碼、獨色獨碼，獨色混碼、混色獨碼四種。裝箱時應注意數量完整，顏色尺寸搭配準確無誤。外箱上刷上箱嘜，標明客户、指運港、箱號、數量、原產地等，內容與實際貨物相符。
(四)實習總結:
通過這次實習，我瞭解到做衣的過程，並且嘗試着學習了打版、裁剪、縫紉、檢查和包裝。我想通過實習學到實踐的知識，就能提前別人一步了。實習期間，也讓我們明白了服裝行業的工作都是蠻辛苦的。通過兩個月短暫而又充實的實習，我不但積累了管理經驗，而且學習到在專業課上所學習不到的東西，有效地補充了課堂學習的空白，豐富了自己的閲歷，增強了自己的學習能力，也讓我看清了自己的優勢，給我一個展示自我的空間。同時也深深地感受到工作的不易和自己知識的欠缺。這次實習對我走向社會起到了一個橋樑作用，是人生中的一段重要經歷，也是一個重要的開始。不管是做人還是做事，這些都為我將來走向社會，踏上工作崗位做了比較好的鋪墊。這段時間的學習，從無知到認知，到深入瞭解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想説的很多，我總結下來主要有以下幾點：少埋怨。有的人會覺得公司這裏不好那裏不好，同事也不好相處工作也不如願，經常埋怨，這樣只會影響自己的工作情緒，不但做不好工作，還增加了自己的壓力，所以，我們應該少埋怨，要看到公司好的一面，對存在的問題應該想辦法去解決而不是去埋怨，這樣才能保持工作的激情。虛心學習。在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領導請教，當別人教我們知識的時候，我們也應該虛心的接受，不要認為自己懂得一點雞毛蒜皮就飄飄然。錯不可怕，就怕一錯再錯。每一個人都有犯
錯的時候，工作中第一次做錯了不要緊，公司領導會糾正此次的畢業實習為我深入社會，體驗生活提供了難得的機會，讓我在實際的社會活動中感受生活，瞭解在社會中生存所應該具備的各種能力。利用此次難得的機會，我努力工作，嚴格要求自己，虛心向業務前輩請教，利用空餘時間認真學習一些課本內容以外的相關知識，掌握了一些基本的做業務人員的技能，從而意識到我以後還應該多學些什麼，加劇了緊迫感，為真正跨入社會施展我們的才華、走上工作崗位打下了基礎，也為自己以後的工作和生活積累了更多豐富的知識和寶貴的經驗。
第五篇：卡夫卡
淺析卡夫卡《變形記》
中文新語文教育（2）班高暄論文摘要：
沉重的肉體和精神的壓迫，使人喪失了自己的本質異化為“非人”，人與人之間的孤獨感和陌生感，即人與人之間的競爭激化，感情淡化，關係惡化。
一個小人物，一個偶在的生命個體，命運就是這樣的充滿了偶然性，荒謬性，其人生悲劇就是這樣的補課預測，不可逃避，更談不到預防。
人變成甲蟲，是人類精神世界遭致扭曲，異化的象徵，是人與人之間的隔膜狀態所造成的孤獨感情絕望的折射。
關鍵詞;
荒誕與真實陌生感 孤獨感審父情節
一 荒誕與真實
卡夫卡的作品一個很大的特點，也是與純粹荒誕派的一個基本區別點，就是大框架的荒誕與細節的真是，或者説，小説的中心事是荒誕的但是陪襯這中心事件的環境是真是可信的；這裏的山水地貌不是幻想的仙境，這裏的村落房舍都不是歪歪斜斜的禽獸之窩；這裏人麼都實人間煙火，都有七情六慾，總之，他們過的都是“人世間”的生活，小説中的一個個小故事，也就是主人公所接觸的人並與之打交道的也都是日常生活中的人情世態的真實描寫。《變形記》中除了格里高爾變成“甲蟲”這中心事件是荒誕的之外，其他的聲音笑貌和人情世故或心裏邏輯都是真實的。
格里高爾變成甲蟲背離了自然的可能性，而不是背離了內在的可能性。卡夫卡以無數細節的真實描寫和虛實對照，以虛喻實的手法，講他所要表達的主體事件或中心意象表現得十分強烈。所以，英國評論家奧德温·繆爾認為，卡夫卡的寫作特點是“現實主義與語言的交織探索無限複雜的世界既有緊迫感，又富有戲劇性。”
一個德國批評家説得好：“卡夫卡有能力從真實中推演出更加真實的東西，即從某種具體的情況着筆，將他的思想融進某種東西里去，這東西便能給人以更加具體的形象。”
在《變形記》中，依舊留有人類思想感情的格里高爾拖着甲蟲的外殼，成為家裏的累贅，妹妹，母親特別是父親的形神真實細膩。
二 陌生感和孤獨感
卡夫卡在1913年8月21日的日記裏寫道：現在，我在自己家裏，自那些最親近，做充滿愛的人中間，比一個陌生人還要陌生。近年來，我餓和我的母親平均每天説不到二十句話和我的父親出了幾句空洞的話以外幾乎沒有別的話可説和那兩位以結婚的妹妹和妹夫，不生氣根本就沒有話要説（1）於是，白天，他在辦公室恪盡職守與周圍同事也能合羣，但這在他看來只是浮在“生活的上面”他的內心依然是寂寞的，只有夜晚，在寫作的時候，他才能把重心沉入到生活的更深處，直指內心。
卡夫卡説過，如果，他喪失了一定的勞動能力，成為家中的寄生蟲，那麼，卡夫卡會成為下一個格里高爾。
因為，在人剝削人的社會裏，維繫人與人之間（包括家庭成員之間）“正常”關係的紐帶是利益，説到底是金錢一旦這根紐帶斷了，則是朋友甚至是倫常之間那種能夠有好和睦，親密的關係很快就會斷開，逐漸疏遠，冷淡直至見死不救。
“親愛的父親”這樣下去可不行，這件事情也許你們沒有看清，我可看透了，在這隻怪物面前起哦都不願説出我哥哥的名字，因此，我只想説：我們一定得設法擺脱它。我們已經盡了我們一切能力想盡辦法照料它，容忍它，我想誰也不能對我們有所責難。(2)
人們面對一個“病人”一般很難斷然撕去那温情脈脈的面紗，無所保留的露出他們的真實感情，不能用爛蘋果擲兒子，用腳踩他的（父親），不可能幾天忘了給他送飯（妹妹）。現在能面對一直甲蟲一個不能用言語，用表情來表達他的情感的“昆蟲”，就無須用任何虛假的姿態來掩飾內心的厭惡了，這使主人公徹底的從人的世界分離出來成為一個與任何動物無區別的的“非人”，於是人與人之間的冷漠關係就鮮明的，強烈的揭示出來了。
格里高爾的三位親人，親手將他推向了死亡這條絕路，他的父親，母親和妹妹是家裏的寄生蟲，父親在他成蟲後的衣着，精神面貌，態度等最好的佐證，格里高爾對他們付出親情，在格里高爾變成甲蟲之後還惦記着全家的生活，惦記着妹妹的音樂學習，他甚至有愧疚感，而相反，當格里高爾一個人承受不住壓力想逃避，也想做回寄生蟲，並且“夢想成真”時，他的厄運便開始了，不僅沒人願意承擔供養和愛護他的責任，他對整個家庭就是一直毫無用處令人唾棄的蟲子，沒有人會理會這個兒子和哥哥曾經全力為了這個家支撐過愛的天空，包括付出了他自己的生活乃至情感，格里高爾從社會逃到家庭，但是最後的希望也破滅了，他的死亡到不如説是以種解脱。
三 審父情節
文藝作品不等於生活本身，他/它應該比實際生活具有更多的層次和色調。高明的作家既能竟如“自我”又能跳出“自我”居高臨下，既能做“點”的深入，也能做免得概括，馳騁自如，小説中的任務彷彿以卡夫卡的“自我”母題的這種“變奏”。
卡夫卡與父親的關係十分緊張，父子倆在各自認為最重要的事業上都得不到支持。敏感過人的卡夫卡從小感覺到損傷感到他的“獨特性”受到“最後的判決。”
《變形記》中的主人公格里高爾患了不治之症之後在家人形成的新關係中，他和領導的關係是最關鍵的。事故一開始，父親就表現出了不可遏制懂得惱怒。後來他給甲蟲兒子扔去了一個爛蘋果，不偏不倚擊中他的背部，並且陷了進去，造成兒子的致命傷。
父子鬥爭的內容一般是兩個新舊時代的不同文化觀念或兩個對立階級的不同價值取向的衝突。我國曹雪芹的《紅樓夢》中，賈寶玉與官僚父親的鬥爭，巴金《家》中的覺慧與地主父親的鬥爭，貝歇爾《告別》中男主角哈斯特爾與資本家父親的鬥爭，萊辛《陰謀與愛情》的男主角裴迪南與宰相父親的鬥爭。《變形記》中格里高爾在親情與家庭利益之間的矛盾。
只要用放大鏡看一下，這兩種人，一個是小小的一家之長，一個高高在上的一國之君，二者共同特徵都是“老子天下第一”“唯我獨尊”，父親完全可以不顧及孩子們的想法，來維護自己生存的利益。
通過父與子的關係，可以折射出在“金錢至高”“上帝為大家”的時代裏，人與人之間情感貶值，愛，這個人類最本質最珍貴的情感，不斷萎縮，世界彷彿也變得越來越功利，人類追求物質享受增多，內心深處的自然情感和內心靈性越來越少了。
歷史不會重演，但歷史的進程中的某些現象會再再現的，而且，往往有着驚人的的相似之處，卡夫卡捕捉到那寓於無數偶然性現象中的必然。
在現實生活中，人自然不會有甲蟲的外殼。甲蟲自然也不會有人的心態，作者亦不是讓人們接受，人變成蟲這一客觀存在的現實，而是去體察和感悟其超現實的精神狀態和深層心理，人變成蟲不過是人類精神世界的象徵不在真實的摹寫中追求再現的逼真，而以象徵的表現追求真實的荒誕，荒誕中的真實。當我們透過這種意象，審視一下許多場合中人們帶着面具扮演種種角色，互相乞求理解而又各自把內心隱祕的深深的生活現時，當我們在夜闌人靜捫心自問深感心靈的孤獨和寂寞時，我們不就看到這些人身上都有一層甲蟲似的外殼嗎？
《變形記》中荒誕的表現渴望去探尋揭示世界的真實人類的真實，事物背後的真實，也即存在於作家內心深處對世界人類的個人的理解並企求這種真實的背後，演繹挖掘出更為廣闊的現實意義，所以，時至今日對卡夫卡作品的研究都不曾中斷。因為其作品正折射出當今世界，人與人關係的一種現象。
諾瓦利斯在他的片段《基督教界和歐洲中》“在衝突的情況下，他覺得現實的利益緊要些，於是他美麗的青春花朵——信仰和愛——墮落了，取而代之的是酸澀的果實，知識和財產。
參考文獻：
（1） 卡夫卡：《1910——1923年日記》1913 年8 月 21 日 日記
（2） 卡夫卡：《變形記》 葉延芳譯418頁
（3） 諾瓦利斯《基督教界和歐洲》
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