我們告別了安逸享樂的寒假生活，開始了暫新的校園生活，迎來了“新起點，新希望”。開學的第一天，我們一如既往地觀看了《開學第一課》。
這次課以“傳承家風家訓，踐行核心價值”為主題，通過介紹趙一曼家書藴含的愛國情懷、楊啟發家庭培育的敬業家風、李元成全家恪守的誠信家道、羅必炎一家踐行的友善家訓，讓我們深刻地瞭解到什麼是家風、家訓?如何把優良傳統一代又一代的傳承下去?
古語説得好：“百善孝為先。”説的是孝順父母是人類各種美好品德中最重要和佔據第一位的品德，也是每個家庭都應該首先傳承的家風。羅必炎秉承孝老愛親、多行善事的家風家訓。他任勞任怨地悉心贍養親、繼、養父母8位老人，用大孝情懷教育子女，四世同堂的家庭重德重孝、相親和睦。他的事蹟讓我感到深深的震撼。小時候我經常在爸爸、媽媽地懷裏撒嬌，總是不停地許諾：我長大了以後一定要讓你們過上幸福的生活。可是平日裏，每當我吃過飯後，經常扭頭看電視或出去玩，爸爸、媽媽卻在忙碌地收拾碗筷;家裏有好吃的，他們總是先讓我品嚐，我卻習以為常地拿起來就吃;我一旦生病，爸爸、媽媽便忙前忙後，百般照顧，而他們身體不適，我只能問候一下，也沒能為他們做些什麼。
“家風”，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。俗話説：沒有規矩不成方圓。好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望和鞭策，也體現了中華民族優良的民族之風。《開學第一課》的觀看，使我們潛移默化地感受到“誠實、孝道、勤儉、誠懇”等優秀家風薰陶。今後，我會用好的家風來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
廉政文化建設是黨風廉政建設的一個重要內容，是加強反腐倡廉宣傳教育，抓好黨風廉政建設的一項基礎工程。而大家是由千百個小家組成的，“大家”要氣正，小家必如東風般和煦。
?孟子》中有云：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”即便社會發展到了今日，民主法治，社會安定，廉潔清正永遠是時代的呼喚，廉潔正直的家風在營造社會風氣甚至是黨風黨紀中也更發揮着不可或缺的作用。一個家庭是一滴水，只有每一滴水清澈淨晰，方可匯聚成透徹潔淨的河流。一個人如一棵樹，唯有他在風雪的催壓下屹立不倒，在繁花的誘惑前不為所動，方能真正站成一棵亙古的鬆。
何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。回溯歷史，縱觀我國封建文明歷史中十幾個王朝的興衰沉浮，其最後沒落直至滅亡的原因都與腐敗脱不了干係。賊子奸臣一味貪財謀私而致國家安危於不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風發的社會主義建設時期，還是萬象更新的改革開放新時期，黨要始終把保持廉潔、反對腐敗放在黨的建設和政權建設的突出地位。奢靡之風吹起，捲起的並不僅僅是表面的浮誇，帶歪的是社會的風氣，帶壞的是人民羣眾的生活。因此，不論是高位的領導幹部，還是平凡崗位的工作人員，都當明白，廉潔修身應是本色。本色，自不需要誇飾做作，不要那些形式主義，當發自內心。康德曾説，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。以心為本，心中清正，人自然清正。
人民判定一個政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實處。劉少奇在《論共產黨員的修養》中指出：“我們無產階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產黨員的一大特點，也是一大優點。”廉潔做人是為了勞苦大眾，而不是為了一己之私。這就要求，建好家庭這個小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養家，用實際行動築牢家庭廉政防線，使家庭成為温馨牢固的大後方。
屈子言：“亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。” 于謙言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”琴瑟輾轉千年休，時光遠去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵。“修身，齊家，治國，平天下”，以史為鑑，樹立廉潔家風，建立清正人生。
“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。”好家風，自古以來就是千家萬户的一本厚重好教材，你方傳來、我來接力，在千千萬萬個家庭中倍受傳承與守護。
日前，中央文明委授予了300户家庭第一屆全國文明家庭榮譽稱號。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹起了文明好榜樣，目的旨在促進一種社會共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環。事實上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發揚，遞好接力棒，通過一系列的有效形式把這股文明家風吹送萬家，恩澤萬家。
網絡的“天朗氣清”為好家風蔚成風氣營造了一個網傳的良好環境。近年來，國家大力整頓網絡，肅清垃圾淨化污濁，網絡惠風和暢，成為了“倡文明·樹新風”的重要陣地。在網上，有的通過點贊來匯聚能量，有的是分享文明家庭好事蹟、好家訓、好美德，有的又是撰寫網絡評論發微博，推動優良家風的廣泛傳播。從11月23日起，中國文明網聯合全國各省會城市文明網共同開展“好家風·網上行”傳遞接力活動，通過“讀家訓”、“展家美”、“寫家書”、“樹家風”、“讀好書”等系列活動，讓好家風風靡了整個網絡，深深影響無數網民。這對於網民來説有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實踐的直接過渡，而最終的結果定是春風化雨。於此而言，網絡必然就要多些這樣似的“接力活動”，在傳承和遠揚好家風的同時，家庭和網絡文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風遠揚航行提供了必要的載體。文藝也要堅持“注重家庭、注重家教、注重家風”的重要精神，作為好家風的傳承載體，去培育和推動更多的文明家庭。文藝的作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫、書法、攝影等都可以為好家風的傳承蓄能，以好的視聽效果對受眾產生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪文明家庭，根據文明家庭的生活故事為“夢娃”譜寫新樂章，還創作了相聲、書法、攝影作品，弘揚了良好的社會風尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開展的2017年“三下鄉”活動，也要以時代為號召，多些好家風的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、紮根家庭，傳承好家風，引領家庭文明向上。
志願者的“龐大陣容”也為好家風入腦入心傳輸了強大力量。截至目前，在全國志願服務信息系統實名註冊的志願者人數超過2825萬，志願服務組織在冊登記超過24萬個，這個令人震驚的數字背後卻凝聚了一個個文明的志願服務。當然好家風的傳承也要作為志願服務的重要內容。在鄉村學校少年宮當志願服務的老師，不僅要為同學們上好經典誦讀、科技製作、非遺傳習等課目，也要把崇德向善的好家風、一批文明家庭的好事蹟用好的語言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風，從小形成孝老愛親、勤儉節約、誠實守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個志願者擔當好傳承好家風的嚮導師，發揮好志願者隊伍的強大力量，好家風勢必能厚植於人心。
家風無限好，傳承正當時。於時代的洪流中，於“中國夢”的催人奮進中，人人共傳承、共遵循、共守護，家庭才會共文明，好家風才有“無限的春光”。
“人之有愛，本由親立”。親情是世界上最美好、最濃烈的情感，家風是一個家族世代延續、沁入骨髓的dna。若論起對家風的認識，可能一千個人會有一千種理解，每個人都有每個人的看法。春節返鄉，由所見所聞，有所感所悟。
家風其實很簡單，一代做給一代看
回家之前，我也一直在思考，“我家的家風是什麼?”到家後，便迫不及待和父親探討，我想家風應該有醍醐灌頂的警醒作用，有春風浩蕩撲面而來的磅礴氣勢吧?這時，父親喝了一口茶水，講了一個關於我祖父的故事。祖父曾多年擔任村支書，有一次臨近年關，一位同村的老鄉揹着一大袋麥子到祖父家拜年，祖父回家發現後，為避免“瓜田李下”，又給人家扛了回去。父親講完之後説，你祖父當了二十多年“村官”，一直兢兢業業、任勞任怨，家裏窮得叮噹響，但從來沒有侵佔過集體一分利益，始終保持着老農民淳樸忠厚的本色。家風不一定是宣言，也不一定成文，而是影響，是傳承。
對!是潛移默化的影響，是歷久彌新的傳承!
我也想起了一個故事，十幾年前親眼所見讓我至今印象深刻。我父親在教育系統工作，一次有人來家裏請託送禮，父親力拒不收，在相互拉扯過程中撕破了茶葉禮盒的外包裝，茶撒滿地，弄得雙方都很尷尬。猶記得父親對我説，收了禮就是辦錯事，辦好事也成了辦壞事，到頭來既坑了公家，也害了自己。
我想，這就是家風吧，不一定要像十里春風那樣浩浩蕩蕩，而是綿延悠長、厚重積澱，時刻與靈魂相伴。祖父和父親都只是平凡的共產黨員，在生活中也很少向我説教，但是言傳不如身教，他們自身的行動就是對我最好的教誨。我會銘刻於懷，不負家風。
幹部家風非小事，一定要斷清家務事
假期裏，住在鄉下的舅舅來家裏做客，我便問起，“您感覺現在的社會風氣怎麼樣?”“現在風氣確實是轉好了，大不一樣”。我追問原因。“看幹部!”舅舅説到，“前幾年在縣城裏混個一官半職的人回老家過年，都開着公車，村裏面停了好多輛帕薩特、桑塔納啊什麼的，我們都能看出來是哪個局的車。
而且當官的不但自己坐公車，還讓司機載着老婆孩子、七大姑八大姨去四處拜年。這兩年變化真大，城裏的幹部回家過年都不開公車，要麼開私家車要麼坐公交車。鄉親們看到了感覺和他們心裏也近了，都説看風氣要看幹部怎麼辦自家的事。自家的事不當公事辦了，風氣一定好。”
我聽後很有感觸，一方面是人民羣眾這麼善於發現，從這樣一個小細節就能捕捉出社會風氣的轉變;另一方面可見幹部家風的好壞有多麼重要，不僅是檢驗自身作風是否過硬的“試金石”，也是羣眾瞭解黨風政風的窗口，是社風民風的風向標。
父親補充道，“公車確實是面鏡子，能折射出一名幹部的家風、一個地區的政風。前幾年，單位有領導把公車當成自己‘專車’，經常用來接送家屬上下班、接送孩子上下學。上行下效，其他幹部也時不時借單位公車去辦私事，一會兒要搬家一會兒要接送人的。近兩年這種現象已經基本杜絕，領導幹部們的門風家教也嚴了，家屬上下班、子女上下學都是自己騎自行車或者坐公交車，其他同志再遇到私事用車的情況也都是自己掏錢租車，沒有再向公車伸手了。”
正如古語所云：“爾好誼，則民向仁而俗善;爾好利，則民好邪而俗敗”。一個普通家庭的家風正不正，影響着家庭的興衰。而領導幹部家庭的家風正不正，則會在潛移默化中影響領導幹部的道德水準和價值取向，進而直接影響羣眾對黨和政府的觀感。因此，領導幹部必須要打掃門庭，建好家風，做出表率，如此才能風行草從，引領社會向上向善。
户户樹好家風，匯聚成新民風
大年七年級，我和父母回鄉拜年，走街串户間，發現周圍的風氣在悄然發生變化。“二叔，以前每次過年，我都見您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎麼沒有攢局兒啊?”我打趣問道。
“孩子，你嬸嬸常勸我，別一到過年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那樣確實也沒意思，耗費了時間，還喝壞了身子。不僅是我，周圍的朋友都有這種感覺。今年過年，我就是找朋友們一塊兒喝喝茶、聊聊天，或者去街上看鄉親們扭扭秧歌、舞舞獅子，大傢伙都輕鬆自在。”
在村裏任支部書記的大伯接着説，“如今倡導好家風、新民風，鎮裏要求村裏的黨員幹部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢。另外，我也想着怎麼帶動全村百姓，我們村兩委合計，就去鎮裏申請了文藝匯演的傢伙什兒，鄉親們參與非常踴躍。有了新的活動形式，這下村裏喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出來敲起鼓來打起鑼，年味兒更濃了，感情更近了”。
走到街上，便聽到鑼鼓喧天，看到雄獅勁舞，鄉親們也都笑逐顏開，精神抖擻。見到這一派祥和景象，一股社會主義新民風撲面而來，讓人神清氣爽，暢然如釋。
回城途中，還能聽到村委會裏的大喇叭播放着雷佳演唱的《我們的中國夢》。不由想起華西村黨委書記吳協恩説的一句話，“家風好了，就會帶好村風;村風好了，民風就好了;一個家庭好了，一個村子也好了;全國的村莊都好了，那我們國家也就好了。”
回想起春節關於家風的見聞，我感觸頗深。所謂家風，最重要的是行動和傳承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜樣力量是最強大的。進而言之，不同的社會家庭之間，黨員幹部的家風又具有示範和引領作用，中不中，看幹部，每個幹部都能以公心處世，家風嚴明，人民羣眾自然看在眼中，正能量就有了紮實的傳播基礎。最終，千門萬户的家風會形成清明的社風民風，共同匯聚成新時代的大國風貌。
在構築中國夢的道路上，我們每一人、每一户都有責任。家風正則民風正、家風清則社風清，浩然家風是超越時空的血脈，承載歷史，也將開創未來。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規範、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等都在民間廣為流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長;不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以説，好家風打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
從當前的實際情況看，領導幹部的家風連着黨風政風。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。
家風也叫門風，是調整維繫家庭成員之間情感關係和利益關係的道德行為規範。良好的家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依託家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產生潛移默化的教化作用，從而把道德規範、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行為合乎道德要求。
家教可以説是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《温公家訓》《袁氏世範》等備受推崇。可以説，中華民族的精神基因在家風家教中有着充分體現。
中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以説，中國傳統家風家教的理念並不僅限於個體人格的養成，更為重要的旨趣在於治國平天下。儒家認為，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休慼相關的。
許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的讚譽，經過歷代統治者的倡導，通過各種制度化、規範化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化為人們的集體意識，成為人們普遍追求的社會政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。
這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭範圍。對個人而言，良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義;對家族而言，良好家風家教具有蔭澤後代、光宗耀祖的意義;對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩定、有序發展的作用;對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束為政者行為的功能。中國傳統家風家教對於個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要意義。
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