中國傳統文化對企業文化的影響
摘要：我國的傳統文化源遠流長，博大精深，其中藴藏着許多哲學思想和道理，對我國企業文化的建設有着極其重要的影響。本文從正反兩方面深入論述了中國傳統文化對企業文化的影響，並在此基礎上提出了建設企業文化的幾點建議。
關鍵詞：中國傳統文化、企業文化、積極影響、消極影響
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隨着知識經濟時代的到來，知識的不斷積累、技術的不斷創新、組織的不斷變革，已經成為現代企業發展的不竭之源，誰做到了“永遠領先半步”,使企業在知識含量、技術含量方面有足夠的儲備並不斷超前，誰就擁有了在激烈的競爭中取勝的把握。企業任何實踐都需要相應文化的指導與支持，所以企業的最終發展必然迴歸於文化的發展。
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有人説，如果把西方的文化視為“智性文化”，那麼中國文化則可以稱之為“德性文化”。中國傳統文化是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約着今日之中國人的行為方式和思想方式。
企業文化
企業文化是指以企業為主體的、廣義的、深層的文化，是在企業生產過程中所形成的獨特的企業價值觀念、道德規範、行為準則、傳統作風、羣體意識及整個企業人員的素質，是一種重要的經營資源，是企業的無形資本和靈魂，具有很大的滲透力和凝聚力，是維護企業生存和發展的精神支柱。企業文化是企業在長期經營運作過程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業員工在認識上和行為上的共同理解，它貫穿於企業的全部活動之中，並決定着企業全體成員的精神面貌和整個企業的素質、行為和競爭能力。企業文化包括企業素質、企業形象、企業精神、企業風格和企業作用等。從層次上劃分，其表層是物質文化，如企業發展速度、產品和服務質量、標語圖徽、員工着裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現為公司章程和員工行為規範等各項規章制度；最裏層的是精神文化，即企業價值觀、企業理念等，這是最重要也是最核心的部分。
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中國企業文化建設的最根本的問題是企業文化的中國化和本土化。要想發展、繁榮中國的企業文化，一方面要吸收國內外企業文化的優秀部分；另一方面要把我們好的傳統繼承下來，在融合的過程中創新，實現兩種文化的對接和超越”。
傳統是一種歷史的長期積澱，傳統文化是一種相對永恆的東西。從經濟的角度説，每一個時代都必然要遇到前人留給他們的生產力、資金和環境。中華民族歷史悠久，積澱了豐富的傳統文化。這些文化從總體上看是以自然經濟為基礎、家族為本位、血緣關係為紐帶的宗法等級、倫理綱常這一基本精神而展開的。其中充滿了矛盾，也具有鮮明的兩重性。
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中華民族歷史悠久，積澱了豐富的傳統文化。這些文化從總體上看是以自然經濟為基礎、家族為本位、血緣關係為紐帶的宗法等級、倫理綱常這一基本精神而展開的。在博大精深的中華傳統文化中，誠信忠厚、勤勞敬業、成人達己的處世哲學，家族、重集體、重社會、重國家的倫理觀念，順應自然、少思寡慾、修身立德、厚德載物的人本思想以及強烈的愛國主義民族意識、公而忘私的主人翁意識和團體協作的集體主義精神等傳統美德，對企業文化建設產生了積極而深遠的影響。但是，傳統文化中的一些消極因素，如重人情、講面子、裙帶關係、嫉賢妒能、消極避世以及“自私、貪婪”的人性惡習與傳統信仰衰落等消極文化因素對企業文化建設的消極影響也很大。所對傳統文化對企業文化的影響充滿了矛盾，具有鮮明的兩重性。
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<>“以人為本”就是以人為考慮一切的根本，企業的管理者要在企業中建立一種“以人為中心”的文化氛圍，其含義包含三點：第一，“企業即人”。企業是由人組成的集合體，因此應以人為中心，把人的因素放在中心地位，時刻把調動人的積極性放在主導地位。第二，“企業為人”。辦企業是為了滿足人、滿足社會的需要，並提高員工的物質和文化生活的需要，“企業為人”與“企業追求利潤最大化”是對立統一的關係，當兩者發生衝突時應捨棄後者而取前者。第三，“企業靠人”。企業文化建設的主體是全體員工，必須依靠全體員工的智慧和力量，實行全員參與，以調動每位員工的積極性，促進最終目標的實現。
<>早在古老的《周易》中，就對剛健有為、積極進取、自強不息的精神作出了經典性的表述，“天行健， 君子以自強不息”，成為中華文化精神的重要內涵，成為中華民族精神的象徵，鼓勵企業的全體員工愈在挫折厄運面前，愈要有抗爭的勇氣和力量，愈要有堅韌的探索和持久的忍耐。
<>注重和諧與合作是中國傳統文化的一個基本精神，孟子在國家事務管理方面提出上下和諧的思想，闡述了“天時不如地利，地利不如人和”的著名命題。對於現代企業而言，建立一種“和合”的文化氛圍，對它的各項發展都有重大的意義。鄧榮霖等(2006)在研究中國情境下不同的文化類型、組織結構對企業的經營績效產生的不同影響時，設想中國企業的員工會更加適應那些強調和諧人際關係和集體目標的組織文化，從而將具有這兩方面特徵的組織文化作為研究的重點。
<>我國的傳統文化中高度推崇道德和道義在人類生活中的地位和作用，《周易》中“地勢坤，君子以厚德載物”就是這個意思。體現在企業倫理上就是“價實”、“貨真”、“量足”、“守義”，這既是企業的倫理道德觀念，也是企業的行為準則。
中國傳統文化對企業文化的消極影響
常建坤(2006)在研究中國傳統文化對企業家創新精神的影響時發現，中國文化對企業家創新精神所起的正面影響要小於西方文化。
<>“先王之道”不能違，“祖宗之法”不可變，是我們民族傳統文化的一個重要信條。在我們今天的企業裏，低頭幹活少説話，本本份份隨大流，仍然能得到好評，過上安穩日子，還往往能被選為“先進”，推為“優秀”。而不安於現狀，總想越出些“規矩”、弄出些“新意”的人卻不被看好。在民族文化心理中，“離經叛道”最為世情所不容，也往往最傷當權者、管理者的感情和神經。由此形成了停滯的、僵化的和消極的企業文化，成為創新的重要阻力。
<>我國傳統文化有“崇德重義”的道德規範，但它把義和利絕對對立起來，反對人們要求改變自身生存條件的願望和為此所進行的鬥爭。既然功利和人慾被看作是惡的、應該拋棄的東西，力量的培養、知識的研求，也就必然被忽視。從社會效果來看，這種文化效果流行的結果，造成知識分子空談心性、輕視實踐的性格，偏重向內心尋覓“天理”、“良知”，而鄙視向外界探索客觀世界，以致阻塞了探索知識、改造世界的雄心和鋭氣。
<>這種思想意識的長期影響，使人們難以堅持個人的看法，企業家不敢大膽實施自己的改革方
案，不願顯示個人的力量，這對企業的發展是十分不利的企業文化建設的幾點建議
<>企業創新文化建設提倡全體員工的積極參與，因此要培養其主體意識，可以概括為以下兩方面：參與意識。員工應關心企業發展，參與企業管理，企業對於員工的建議應及時、正確地接納和反饋，避免不同部門之間互相推諉，這樣員工才會對企業產生歸屬感，並勇於承擔責任；獨立意識。員工能夠自由迅速地就某些職責範圍內的事情做出決定，並對所做的決定負責，將企業的長遠利益與個人價值實現相結合，企業充分尊重每個人實現自我價值的意願，在企業長遠發展的前提下，儘可能為每個員工提供發展自我的空間。
<>企業創新環境的建設包含硬環境建設與軟環境建設兩個方面： 硬環境建設主要是指建設創新工作賴以進行的各種物質環境條件。如創新所需的工具、設備、儀器，創新試驗的條件，創新資料，信息溝通和管理方式與手段，工作場所及生活環境等；軟環境即企業內的創新氛圍，主要指一種對創新的無形推動與激發力量，大多數人願意在有情趣、有事業目標和創新氣氛的環境中工作，而不僅僅滿足於完成例行工作。
<>企業的羣體創新應當包括集中羣體創新和分散羣體創新。羣體創新文化無疑十分需要集體主義精神，因此，企業發揚我國傳統文化重視集體的思想，營造羣體創新文化，使企業員工以企業利益和發展為己任，團結協作，努力創新。
1]張岱年方克立《中國文化概論》2008年8月版
[2] 馮天瑜等：《中華文化史》，上海人民出版社，1990年版，第232頁
[4] 黑格爾：《哲學史講學錄》第1卷，第8頁
.[9]鄧榮霖，吳欣，鄭平。組織文化、組織結構與績效：中國企業的實證研究[j].商業研究，2006，(22).
[6]常建坤。中國傳統文化與企業家創新精神[j].經濟管理，2006，(18).
過去有句老話叫：在家靠爹孃，當兵靠班長。的確，班長是軍中之母，與戰士 朝夕相處，一言一行對戰士有很強的影響力和感召力。
一。不管在集合站隊班長都應該站在前頭，值勤訓練班長走在前頭，髒活累活 班長幹在前頭，落實條令班長抓在前頭。
二是注意培養，讓班長懂得怎樣當好"頭"。會講、會教、會做思想工作
喊破嗓子，不如做出樣子”。身教重於言教，行動就是無聲的命令。班長骨幹 以身作則、率先垂範是一種 巨大的人格力量，會在戰士中起到“此時無聲勝有 聲”的作用。班長骨幹要在日常生活中，叫響“看我的，跟我來”，敢於做三 個方面的帶頭人。
一、以身作則，是當好班長骨幹的基礎與前提。
一是做軍事訓練的帶頭人。軍事訓練是部隊的中心工作，中心工作上不去，全 面建設就是一句空話。為此班長骨幹要帶好頭。
二是做敬業奉獻的帶頭人。用自己的安心，帶動戰士的安心；用自己的奉獻帶 動戰士的奉獻。班長骨幹無聲的行動能夠深深地感染大家，能促使一些有消極 思想的戰士能夠安下心來，主動投自到連隊的建設當中去。
三是做公正廉潔的帶頭人。“公生明，廉生威”。公道正派不僅是帶兵人的要 求，更是帶兵人的一種美德。在日常生活中，對待戰士一視同仁，要做到五個 “不分”。即：不分親疏、不分厚薄、不分貧富、不分地域、不分先後，堅持 “一碗水端平”，不徇私情，這樣才能夠戰士們的信賴。
二、做好思想工作是譜好帶兵、愛兵的心曲。
班長骨幹如何去譜好愛兵曲，奏響主旋律，保證愛兵不跑調，關鍵要運用好“ 情、理、度、行、誠、幫”六字決。
“情”。即動之以情。帶兵要講感情、重感情和培養感情。感情深，萬事通， 這是愛兵的前提。如果沒有人情味，貌合心不合，是不可能愛兵的。為此，一 是要從新兵入伍開始培養感情。要針對新兵的特點，尊重新戰士的人格，關心 新戰士的心理，帶領新戰士走好第一步。二是要從端正對士兵的根本態度上動 真情。班長骨幹要踐行代表廣大戰士根本利益的基本要求看待戰士做到“三不 三關注”。即：不把戰士身上的時代特性當缺點，尊重他們的人格；不把戰士 的個性特徵當弱點，關注他們的心理；把戰士的家庭困難當累贅，關注他們的 困難和需求。三是要從堅持原則上講感情。班長骨幹要大事講原則，小事講風 格，克服對個別戰士的違紀問題大事化小，小事化了，甚至用感情代替原則， 搞哥們義氣等弊端。
“理”。即：曉之以理。戰士普遍比較年輕，閲歷淺，世界觀、人生觀、價值 觀還沒有完全定型，易於衝動。為此，班長骨幹要以理育兵。一是把做人的道 理講清，使他們明智；二是把做事的道理講透，使他們懂事；三是把當兵的意 義講深，使他們安心；四是把部隊的紀律講明，使他們遵規守紀。這樣戰士才 能自覺做到什麼可為，什麼不可為。
“度”。即嚴而有度。傳統的管理教育模式已經不完全適應新形勢下部隊發展 的需要。那麼班長骨幹在帶兵上就要確立“四破四立”的思想。一是破除帶兵 就是把兵管住、把人看牢的思維，確立帶兵不斷髮現新問題，解決矛盾，真正 把兵的心拴住的思想；二是破除僅用條令條例、規章制度與行政手段約束戰士 思想，創立家庭聯動、環境薰陶與社會帶動為一體的充人型管理體系；三是破 除不分對象施管，任務層層加碼、標準隨意提高，訓練不分層次、教育沒有主 次等簡單粗暴型管理手段，樹立“以兵為本、士兵第一”的帶兵觀念；四是破除嚴而不愛、愛而不嚴的行為，確立依法帶兵的觀念。
“誠”。即：以誠相待。對待戰士要誠實守信、對待戰士要以心交心、對待戰 士要用心換心。尊重戰士，以自己的誠心換戰士的真心。
“行”。即：身體力行。新形勢下，戰士的文化修養、個體素質、民主意識都 有了明顯的提高，班長骨幹的一言一行都 會引起戰士的關注。為此，班長骨幹 必須為人師表，言行一致。在工作、生活、學習中要當好“三種人”：一是理 論修養上要當戰士的引路人。二是完成工作任務要做戰士的帶頭人。三是生活 上要做戰士的知心人。
“幫”。即：幫在根本。一是幫思想。通過幫助不斷提高認識問題、分析問題 和明辨是非的能力。二是幫長遠。班長骨幹要引導戰士學習成才，培養團結人 、理解人、容忍人的良好品格。三是幫立志。要勇於接受新知識、新事物的挑 戰，培養吃苦耐勞、意志堅強的品質和樂觀自信的人生態度。
通過以上幾點，我們班長骨幹應在如何帶好兵這樣我們的班長骨幹才能讓戰士 們信服，在日常管理工作中運用自如，連隊工作才能不斷前進。
作為管理人口近500萬的大基層，xxx省xxx市龍崗區堅持把政治建設擺在首位，以提升組織力為重點，突出政治功能，健全基層組織，創新活動方式，不斷擴大基層黨的組織覆蓋和工作覆蓋，努力把基層黨組織鍛造得更加堅強有力。
堅持走在前作表率，加強機關黨建工作
龍崗區以強烈的政治擔當和改革創新精神，堅持黨建引領隊伍建設、促進業務工作，把機關黨建要求融入隊伍建設、業務工作的總目標，同步統籌謀劃，同步部署實施，同步創新提質，切實推動機關黨建與隊伍建設、業務工作深度融合，構建多方參與、優勢互補、資源聚合、力量融合的工作體系，不斷提升機關黨建科學化水平和整體效能，爭創龍崗區機關黨建工作新局面。
一是推動黨建與業務的思想融合。龍崗區機關各級黨組織樹立“機關黨建工作本質上是做人的工作，就是一項統一思想、凝聚人心、鼓舞士氣的工作”理念，把深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務，推動學習貫徹往深裏走、往心裏走、往實裏走。聚焦黨的政治建設，在部署落實業務工作中，自覺提高政治站位，把準政治方向，站穩政治立場，淨化政治生態，提高政治能力，全力推進模範機關建設。堅持對機關工作人員進行思想教育，落實經常性的思想工作，引導機關工作人員提高思想覺悟、樹立優良作風。經常瞭解分析機關工作人員的思想動態，及時發現並向上反映帶傾向性、苗頭性的問題，做好心理疏導和思想化解工作。注重將思想工作融入到日常業務和機關黨員幹部生活中，把解決思想問題與解決實際問題相結合，不斷改進和創新思想工作的載體、手段和方法，以思想工作的成效提升機關業務工作的實效。區水務局加強基層黨組織建設，凝心聚氣、統一認識、鼓舞幹勁，充分發揮黨支部的戰鬥堡壘作用，包河攻堅，全區水污染治理工作走在全市前列。
二是注重黨建與業務的機制融合。以項目黨建為龍頭，機關黨建與業務工作在工作機制上的協同加強，確保機關黨建工作和改革發展中心任務持續推進，結合區委區政府重大決策部署和急難險重任務，進一步鞏固深化黨建引領攻堅項目的做法。區住房和建設局黨委着力解決住房難問題，籌集公共住房套數連續9年居全市第一。以組織制度為載體，機關各級黨組織在組織生活會上，先學習習近平新時代中國特色社會主義思想，正思想、理思路，把黨組織推進工作的意圖表明出來，把黨員的思想凝聚起來，然後再召開部門工作會議，學習業務知識，部署推進落實中心工作和業務工作。通過這樣的方式，把中心工作和業務工作同政治學習、黨組織活動有機結合，實現政治學習與業務學習同步開展，黨建任務和業務任務同步部署。以黨建引領為重點，各單位發揮主觀能動性，瞄準在不同層級、不同時期、不同階段、不同環節上的業務需求點，進一步創新工作模式，推動黨建和業務互促互進，讓黨建工作成效在業務工作中具體彰顯，讓業務成效成為黨建工作的真實檢驗。
三是實現黨建與業務的力量融合。在體制機制完善優化上，突出抓好縱橫兩個方面。龍崗區進一步完善領導體制，建立機關黨組織書記帶頭抓、分管領導具體抓、班子成員共同抓的責任落實機制，形成區委領導，區直機關工委統籌管理，單位黨組(黨委)、機關黨委、黨總支具體領導管理，有關部門各負其責、密切配合的工作合力。把支部建在具體的科室上，從組織設置上推動黨建工作與業務工作同謀劃同部署。此外，區直各單位之間自行自由開展黨建與業務融合的經驗交流；各級黨組織開展結對共建活動，引導廣大黨員幹部深入企業、社區、居民小組，瞭解、發現、解決問題，提高引領發展、服務羣眾的本領。在黨務隊伍的選拔培養上，機關各級黨組織重視黨務崗和業務崗的交流，將黨務崗位作為黨員幹部的重要淬鍊陣地。暢通黨務幹部和業務幹部雙向交流的渠道，擇優推薦、選拔優秀黨務幹部到重要業務崗任職，注重吸納業務部門優秀人才到黨內任職，實現把業務骨幹培養成黨員，把黨員培養成業務骨幹，互相促進提高。通過開展各種論壇，提升黨務幹部業務能力；通過主題黨日、黨務知識競賽等，引導業務骨幹積極參與，提升業務骨幹的政治能力和黨務知識水平。區民政局社會組織管理辦公室主任抓社會組織黨建和業務雙向發力、成績顯著，被國家人力資源和社會保障部、民政部授予全國民政系統先進工作者稱號。
堅持以人民為中心，用高質量黨建引領基層治理
龍崗區作為xxx的行政大區、產業大區，始終把加強黨的領導和黨的建設擺在首位，以黨的建設貫穿基層治理、保障基層治理、引領基層治理，推進基層治理體系和治理能力現代化，取得顯著成績。
一是提升街道社區黨組織統籌協調能力。龍崗區明晰街道社區職責定位，制定xxx市龍崗區深化街道體制改革完善基層治理體系實施方案，通過明責、賦權、減負，明晰街道抓黨建、抓治理、抓服務職責定位，完善黨建引領城市基層治理工作機制，處理好條條和塊塊的關係，解決多頭指揮、邊界不清等影響治理效能和治理能力的問題，把街道建強。加強社區黨組織自身建設，深入推進社區黨建標準化建設，全區110個社區達標；實施“頭雁工程”，開展社區黨委書記輪訓，選優配強社區黨委領導班子；深入開展軟弱渙散社區黨組織三年整頓，20**年省委組織部集中檢查驗收中3個優秀、3個達標。提升社區黨委整合資源為民服務能力，通過保障社區人事安排權、重要事項決定權、領導保障權和管理監督權，強化社區黨委在社區各類組織中的領導核心地位；41家社區級股份合作公司由社區黨委書記兼任集資委主任；落實社區黨委、居委會班子成員實行“交叉任職”，比例超過80%等。
二是激發多元主體參與活力。龍崗區堅持把黨的全面領導無縫嵌入到基層治理中去，形成黨的組織、自治組織、單位組織、羣團組織、社會組織、經濟組織、居民羣眾內在協同的治理格局，打造了四季花城、南嶺村社區、上木古等黨建典型，通過示範引領推動整體提升、全面進步。在引導兩新組織方面，發揮市場經濟、社會組織發育發展較早較好的優勢，引導非公企業有序參與社區治理、承擔社會責任，如亞輝龍公司開發化學發光法新冠病毒抗體檢測試劑盒，並捐贈近4000萬元的病毒檢測物資。20**年龍崗區社會組織承接政府購買服務資金總額近3億元。在引導股份合作公司方面，充分發揮股份合作公司的資源優勢和動員能力，通過黨建引領引導其參與基層治理，實現了社區治理效能提升和股份合作公司集體經濟發展的同頻共振。在引領居民自治組織方面，鼓勵街道社區黨組織探索創新平台載體，堅持黨組織主導下的居民議事會、民情懇談會等，豐富人民羣眾參與社會事務、表達意見訴求的渠道。
三是深入推進住宅小區黨建。龍崗區始終堅持以人民為中心的發展思想，把服務羣眾、造福羣眾作為基層社會治理的出發點和落腳點，通過住宅小區黨建，有效推動城市基層治理。通過發展黨員、選派黨建指導員、引導物業服務企業招聘黨員員工等方式，推行“把支部建在小區上”，提升住宅小區黨組織覆蓋率。目前，龍崗區已建立住宅小區黨組織559個，管理小區黨員11569人，建立住宅小區黨羣服務陣地406個。深入貫徹落實經濟特區物業管理有關規定，不斷探索住宅小區治理創新，以黨建引領居委會、業委會、物業服務企業協同運行為突破口，以發揮基層黨組織和廣大黨員為主抓手，預防化解住宅小區突出問題，做實做好人民羣眾家門口的事。龍崗區南嶺村社區黨委疫情防控中啟動“黨支部+物業+居民志願者”羣防羣治機制，踐行以人民為中心防疫觀，守嚴守牢社區防線，經驗做法全市推廣；阪田街道探索社區“網格化”黨建模式，構建“街道黨工委——社區黨委——住宅小區(居民小組)黨支部——樓棟黨小組”四級聯動網格管理模式。
抓實“兩個覆蓋”，加強“兩新”組織黨建
加強“兩新”組織黨建工作是推進全面從嚴治黨向基層延伸的客觀要求，是鞏固黨的執政地位、促進兩新組織健康發展的迫切需要，也是彙集力量和全面建成高質量小康社會的重要舉措。龍崗區通過“四個着力”聚焦主業主責，通過開展黨建摸排、組織建設、引領服務“三同步”工作，紮實推進非公企業黨建“兩個覆蓋”，有效提升全區兩新黨建擴面提質增效。
一是擴大兩新組織黨建覆蓋面。依託“大排查”開展“大組建”專項攻堅，全面提升兩新組織黨組織覆蓋面。在“大組建”攻堅基礎上，全力推進“三同步”工作。推動“百企示範、整體提升”項目，調研全區12家“百企示範”企業的黨建和經營發展狀況，收集並妥善解決各類問題建議25條，通過示範引領帶動非公黨建水平整體提升。開展特色“組團黨建”。制定全區“強園”工程、“活圈”計劃、“上樓”行動三年行動計劃，計劃用三年時間，在現有70個園區和一批企業黨建典型的基礎上，再打造100個區域化黨建示範點，實現全區兩新黨建亮點百花齊放。
二是創新非公企業黨建工作方法。創新開展“紅色企業服務月”主題活動，組建區非公企業黨建“三同步”工作專班，由區委組織部牽頭，市場監管、税務、人社、工商聯、工信、科創、應急等8個與企業生產經營息息相關的部門聯合參與，形成工作合力。梳理、整合、歸納各部門服務企業政策清單，形成8類30條“真金xxx”惠企“大禮包”，用簡潔明瞭的方式，切實讓企業感受到黨和政府的温暖關懷，開通訴求“直通車”、辦事“綠色通道”，及時收集企業訴求，協助解決經營難題。開展線上+線下雙渠道宣傳服務工作，加大宣傳力度，採取微信“線上”推送、宣傳冊“線下”發放等方式，確保把30條惠企服務內容宣傳到所摸排的每一家非公企業。同時在區“三同步”專班成員單位中指定1名聯絡員，協助企業精準匹配惠企助企政策，做到事事有跟蹤、全流程服務。南灣街道兩新黨建工作人員在“三同步”工作中，發現聖斯爾公司遇到國家高新技術企業申報經營規模證明難題，及時通知區科技創新局跟進對接，企業順利領取國高激勵補貼，企業主動要求街道幫助其查找員工黨員、組建黨支部。
三是提升兩新組織黨建影響力。健全兩新黨建工作機制，在區、街道各級領導掛點聯繫重點企業，指導幫扶開展黨建工作的基礎上，制定《區兩新組織黨工委及委員單位職責》，充分發揮區兩新黨工委委員職責，通過委員直接聯繫對接規模較小、基礎較薄弱的兩新組織黨支部，掛點暫未組建黨組織的重點、難點兩新組織，逐步引導企業主動轉變黨建思想觀念，化“要我建”為“我要建”。精耕細作園區黨建的“龍崗樣本”，天安雲谷、聯創科技園、中浩工業城、大運軟件小鎮、星河雅寶等園區黨建影響力持續提升。將兩新黨建工作與政務服務、人才、人力資源、工會等工作結合，建立了6個園區公共服務平台、9個人才工作站、2個人力資源服務中心(廣場)、2個虛擬大學園等，發揮兩新黨組織在引領創新創業、參與社會治理、促進健康發展等方面的作用，其中大運軟件小鎮黨建引領創新創業，帶動孵化培育了92家國家高新技術企業，助力小鎮榮獲國家級科技企業孵化器、xxx省創業孵化示範基地。
在疫情防控中檢驗組織建設成效
龍崗區現有3362個基層黨組織、45968名黨員，這是龍崗區委全部工作和戰鬥力的基礎，也是抓好“最後一公里”落點的力量所在。龍崗區各級基層黨組織在這次新冠肺炎疫情防控鬥爭中，始終站在最前沿、第一線，接受了嚴峻的考驗。
堅持“早謀劃、早準備、早動手”立刻進入“戰時狀態”。龍崗區以實舉措和硬要求構築起疫情防控堅強的組織防線，統籌推進疫情防控和經濟社會發展工作。第一時間印發《關於在新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控工作中充分發揮黨組織和黨員作用的通知》，號召全區各級黨組織和廣大黨員在積極投身抗擊疫情中踐行初心使命，在履職盡責做好疫情防控中彰顯擔當作為，在匯聚羣防羣治強大力量中爭當先鋒模範，充分發揮戰鬥堡壘作用和廣大黨員的先鋒模範作用。各行各業的基層黨組織把打贏疫情防控阻擊戰作為重大政治任務，廣大黨員、幹部把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、體現責任擔當的試金石和磨刀石，有力確保了黨中央疫情防控重大決策部署的貫徹落實。
全區各級黨組織和廣大黨員示範帶動全民戰疫。新冠肺炎疫情發生以來，龍崗區各級基層黨組織、黨員聞令而動、勇挑重擔。2714名幹部增援社區和交通卡口查驗，333名下沉幹部參與社區參與聯防聯控、指導企業復工復產。率先在疫情防控一線成立臨時黨支部411個，開展“不忘初心、牢記使命”主題黨日活動，組織黨員、帶領羣眾攻堅克難，讓黨旗在戰疫一線高高飄揚。第一時間轉撥市委組織部專項黨費和劃撥區管黨費共800萬元，用於支持一線單位開展新冠肺炎疫情防控工作慰問。發動全區41537名黨員自願捐款736.88萬元。迅速整合醫療技術力量，大年八年級11985名醫護人員按時到崗，35名專家組成了區臨牀專家組。抽調2714名幹部增援社區和交通卡口查驗，安排333人的援助工作組下沉社區參與聯防聯控。將表現突出的100名入黨申請人確定為入黨積極分子，52名入黨積極分子或發展對象吸收為預備黨員。發動黨員和羣眾通過“戰疫先鋒”小程序參與疫情防控人數超過11萬人次，位居全市前列。
從交通卡口到社區網格，從疾控中心到醫院藥店，從企業車間到農貿市場，龍崗區到處都有黨組織高揚的旗幟，到處都有共產黨員率先垂範、衝鋒陷陣的身影，基層黨組織的強大組織力得以彰顯，平日裏構建起的基層治理體系迅速轉化為戰疫效能，黨旗在龍崗區抗疫一線高高飄揚，集中展現了新時代龍崗區基層黨組織和廣大黨員的集體形象。
習近平總書記在參加十三屆全國人大一次會議xxx代表團審議時強調，要推動鄉村組織振興，打造千千萬萬個堅強的農村基層黨組織，培養千千萬萬名優秀的農村基層黨組織書記。
黨的十九大報告指出：黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎。要以提升組織力為重點，突出政治功能，把企業、農村、機關、學校、科研院所、街道社區、社會組織等基層黨組織建設成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領導基層治理、團結動員羣眾、推動改革發展的堅強戰鬥堡壘。
提升組織力，是中國共產黨基層組織建設的核心與關鍵。近代以來，中華民族面臨內憂外患，國家山河破碎、人民顛沛流離，主權碎片化。中國共產黨一經成立，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命。無數個黨的基層組織發揮戰鬥堡壘作用，凝聚了堅固的黨羣關係同心圓。從此，中國人民和中華民族有了主心骨，在中國共產黨的領導下迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。一部中國共產黨的歷史就是一部把黨員組織起來、把羣眾組織起來共同奮鬥的歷史，就是一部重視組織、善於運用組織力量的歷史，這是中國共產黨取得革命、建設和改革成功的基本經驗。
黨的十九大報告指出，黨支部要擔負好直接教育黨員、管理黨員、監督黨員和組織羣眾、宣傳羣眾、凝聚羣眾、服務羣眾的職責，引導廣大黨員發揮先鋒模範作用。當前，我們黨有8900多萬名黨員，450多萬個基層黨組織，如果每一個黨員都能發揮先鋒模範作用，每一個基層支部都能發揮戰鬥堡壘作用，我們黨就充滿生機和活力。
政治屬性是政黨的第一屬性。基層黨組織尤其是黨支部發揮政治功能，就是要把自己的人搞得多多，一方面“教育黨員、管理黨員、監督黨員”，另一方面“組織羣眾、宣傳羣眾、凝聚羣眾、服務羣眾”，不斷推進黨支部建設標準化、規範化。
正確處理好黨建工作與黨務工作的關係。黨建工作不等於黨務工作。黨建工作包含黨務工作，黨務工作不能替代黨建工作。要努力克服基層黨務工作和業務工作“兩張皮”的難題。黨的十八大以來，提高基層黨務工作者素質，配備專職化黨務工作者，落實各級領導幹部抓黨建工作責任制，這些舉措大大推進了黨務工作和業務工作融合力度，促進黨的領導與基層組織建設融為一體。
嚴把黨員發展的政治標準。一個黨員是一面旗幟，旗幟招展，才會有戰鬥力、號召力，最終實現領導力。因此，從源頭入手，嚴把政治標準，落實政治審查制度，強化基層黨委和縣級黨委組織部門領導把關作用，認真解決發展黨員違規違紀問題，穩妥有序開展不合格黨員處置工作。重點做好從產業工人、青年農民、高知識羣體中和在非公有制經濟組織、社會組織中發展黨員工作。
提升基層黨組織負責人政治素質和專業素養。黨的基層組織建設的重點和難點在於培養優秀的黨組織書記，有一個優秀的黨組織書記，黨的戰鬥力就容易增強；相反，則可能軟弱渙散。因此，加強基層黨組織書記的培訓力度，不斷提升政治素養和專業素養就成為增強凝聚力、創造力刻不容緩的工作。
高度重視農村和城鎮社區集體經濟發展。抓黨建，講的是組織化邏輯；而市場經濟，則講分散決策邏輯。在市場經濟條件下抓農村和城鎮社區黨建，需要綜合發揮基層黨組織的政治功能、經濟功能、文化功能，從而提升服務功能和組織功能。改革開放以來，一些農村基層黨組織正是由於集體經濟極其薄弱而丟掉了經濟功能，也丟掉了解決羣眾生產生活難題的服務功能，丟掉教育羣眾的文化功能，政治功能難以實現。當前，全國各地農村都在發展壯大集體經濟，一些城鎮社區堅持發展與監管並重，在養老等新的服務領域舉辦社會企業，多渠道建立社區公益基金，積極發展社區集體經濟，增強黨組織服務能力，最終增強組織功能。
尊敬的各位領導、同事們：
大家下午好！
今天我演講的主題是“弘揚企業文化，展現真我風采”。
1986年，紅星美凱龍在中國播種了第一顆夢想的種子，多年來，紅星人用務實的作風，大膽的創新，以及優秀的企業文化，讓這顆種子茁壯成長，如今，紅星已在中國大地上收穫了累累碩果。
紅星美凱龍創業20多年來，一直秉承“一絲不苟，視信譽為生命；勤奮務實，視今天為落後”的企業精神，積極實施“品牌市場全國連鎖化經營，全球化名牌捆綁品牌經營”的策略，在全國領先推出了“市場化經營，商場化管理”的模式，成功創造了許多個第一：第一個走到外地；第一個做連鎖；第一個做加盟店；第一個買地自建商場，締造了全世界單體最大的傢俱商場。紅星人的共同願景是：到20xx年建成200家品牌連鎖大賣場，打造中華民族的世界商業品牌。 今天，我們把目光聚焦到安徽，安徽區域是紅星20xx年目標的重要組成部分，是我們各位正為之奮鬥的事業，在紅星企業文化的大背景下，我們提煉出自己的區域精神：合力共贏，徽劍崛起。合力，是我們與經銷商之間團結協作，我們與商場之間齊心協力，合力也是我們同事之間和睦相處，領導和員工上下一心，合力創造團結，團結創造力量，力量賦予我們揮劍崛起的動力。 每一個商場的成功營運，離不開每一位員工的努力，工作無分貴賤，關鍵在於付出多少。作為客服部一名新進的普通員工，我為自己
奮鬥的事業而驕傲，雖然我默默無聞，但是我卻為商場的品牌形象做着不可或缺的工作，每播放一首歌曲，每播出一條消息，都體現着商場的人文情懷；每接待一位顧客，每回答一個疑問，都體現着商場顧客至上的服務態度；每打印一份標價籤，每填寫一張特價牌，都體現着商場對商品品質的嚴格要求；每幫助一位商户改進服務，每完成一次商户的要求，都體現着商場對商户的關心和支持。我深刻的體會到自己工作的重要性，也明白自己所承擔的責任。每當我完成一項任務時，便使客服工作前進了一小步，而每個和我一樣的員工都完成了一項工作時，便使商場的發展前進了一大步。也只有每個商場都在前進，才能保證安徽區域的紅星蓬勃發展，正應徵了“合力共贏，徽劍崛起”的精神。 作為紅星人，我們滿懷憧憬投身到集團新一輪發展大潮中，合內外之力，聚上下一心，用千千萬萬個小我的努力，去換得大家庭的成功；作為安徽人，我們滿懷感恩，投身到家鄉建設事業中，發揮不折不撓、同舟共濟的徽商精神，只為比別人做的好一點，只為提升家鄉人的居家生活質量。我相信，安徽區域美好的明天，掌握在我們每個紅星人手中。
建設安徽區域，我們任重道遠；暢想未來，我們滿懷信心。 讓我們盡情揮灑才能和激情！讓我們攜手奮進，為共同建設紅星燦爛的明天而努力拼搏吧！
最後祝願我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福！
我的演講完了，謝謝大家！
《中職數學課程標準》當中就強調：中等職業學校數學課程應當呈現出數學的形成，演變以及應用的變化，反應出數學科學的價值、數學家的敬業精神，創造力，在此基礎上，提出數學文化的基本要求，使學生感受數學文化的魅力，領悟數學的美學價值。這一標準明確地提出了數學教學要重視文化教育價值，但是課標要求在現實的中職數學教學裏卻並沒有得到重視。很大原因在於我國教育只重結果，不重視過程；只強調怎麼做，不關注如何來；只在乎學習的實用性，不進行文化傳承教學。數學通常的教學環節都是：複習-新課-講解-練習-作業。從國小到高中都是如此，循環反覆，中職的數學教學也是一樣，使得中職學生往往無法提起興趣，老師也打不起精神，造成教與學的迷茫。
數學是一種文化，這成為新世紀我國教學界的研究熱潮，我們一直將數學文化滲透作為主要的課題進行討論。中職教育主旨是培養國家需要的“工人”，但新世紀的工人已經不再是傳統觀念中那種“工人”，更要求能在工作中發現問題、解決問題、改進問題的綜合性人才。這就提高了對中職教學的要求，創新精神的培養歸根到底是一種思維的培養，是一種對美或者精益求精精神的培養。在中職數學課堂上融入數學史，數學思想，感受數學美和數學精神，不僅可以使我們的課堂更加的活躍，學生參與課堂更積極，最重要的是可以讓學生得到更好的文化薰陶，提升學生的創新意識，進而更好服務專業學習。
基於此，本課題提出對數學文化與中職數學課堂進行深度融合的研究，在對中職數學課堂中進行知識傳授的同時更加註重數學歷史、數學思想、數學文化的薰陶，讓中職學生在數學學習過程中領悟數學先輩的探索精神和探索技巧，與所學專業深度融合為今後成為新時代技術型人才奠定理論和實踐基礎。
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德國數學家菲利克斯·克萊因認為，研究數學文化是為了從思想、方法、文化的角度認識到數學的重要性，向人們昭示數學對人類文化發展的重要性，他認為音樂可以撫慰人的心靈，繪畫給人帶來視覺盛宴，詩歌觸動人的心絃，哲學豐富人的內涵，科學可以提高人的物質水平，但數學給予以上的一切。美國著名的數學家懷特在其著作《數學文化論》中對於數學文化給予了高度的評價，他指出我們應該把數學當作一種文化來進行研究。日本著名學者米國山藏明確提到 “我從事數學教育多年瞭解到，學生雖然在初高中時期學習了大量的數學知識，但進入社會以後，應用數學知識的機會較少，在工作一兩年就全然忘掉。但無論從事哪種業務工作，數學精神，思維模式、推理模式等都深深的刻在腦海中，使其收穫頗豐”。
克萊因在《古今數學思想》一書中的思想拉開了我國數學文化研究的序幕。張寶成在他的論文《高中數學教學中滲透數學文化的行動研究中》當中明確強調了，數學文化內容有幾個組成部分，一是數學知識形成規律、二是應用價值、三是思想方法、四是數學的魅力。李金豔在《中職數學教學中滲透數學文化的方式和策略研究》中，分析瞭如何給教學選取合理的數學文化素材，提出了在選取上滲透數學文化材料要遵循的五個原則。曾雄鳴在《數學文化：中職數學校本教材的開發視角》分析了對中職學校校本教材的開發，根據目標定位和內容選擇，組織實施以及課程評價方面滲透數學文化提供了相應的策略。苟海峯、張偉麗在《淺談中職數學教學中的數學文化滲透》中主要從教學理念、教學方法、實踐經驗缺乏、學生學習興趣欠缺、教師綜合素質差五個方面分析了中職數學文化現狀，提出了提高師資力量，創新教學方法，創新教學理念，豐富教學內容，改善評價方式五個策略。
通過對國內外研究現狀進行梳理和分析可以發現，國外在數學教學中更加註重數學思想和數學文化的教導和傳授，並且相關研究大多以理論層面為主，而國內在利用數學文化開展教育研究更加側重於實踐層面。然而綜合國內外研究成果可以看出，針對中職數學中開展數學文化的滲透教育研究整體較少，並且尚未形成系統的教學方法體系。因此本課題研究針對中職階段的數學課堂教學效率低，興趣不濃厚，服務所學專業的情況開展數學文化滲透，具有創新性和必要性。
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數學教學的根本目標是要把數學文化融入平常的教學活動，服務所學專業中去。中職學生的數學教學不光是學生要學習基本的數學知識，瞭解數學運算方法，同時，還要提高學生的數學思維能力。在數學文化的薰陶中，促進學生養成終身學習的習慣，為中職學生的未來專業發展提供多樣的可能，並具有創新意識。目標的確定只是一句話，但實際中如何滲透教學，從那些方面教學，怎樣提高中職學生的數學興趣及服務所學專業等等，都成為現實的困難。本研究基於了中職學校的實際情況出發，尋找中職數學教學中滲透數學文化的有效途徑，並在實踐中獲得了滲透數學文化教學經典事例，並嘗試建立中職數學教學中滲透數學文化的教學模式和工作流程，為解決實踐難題提供了思路和方法，有着一定的理論意義和現實價值。
同時，本課題通過對數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究，將增補和完善中職學校數學文化與職教課堂融合的研究，為其它中職學校的數學教育提供經驗借鑑。本次課題研究，也有助於提高課題組成員教師的科學研究能力，豐富學校的校本課程和辦學內涵。
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（一）課題界定及理論基礎
1．核心概念界定
（1）中職生：特指在中等職業學校就讀的以就業為導向的學生，即專業班的學生。包括但不僅限於中等專業學校、技工學校和職業高中的學生。
（2）數學文化：當前學術界對數學文化尚無統一的定義，一般認為數學文化是數學作為人類認識世界和改造世界的一種工具和能力，是數學和人文的結合。
2．本課題研究的理論基礎
（1）建構主義理論
建構主義學習觀認為，學習不應被看成只是由老師教和學生學的被動的過程，而應是學生以自身的經驗為基礎的主動建構的過程。建構主義者強調學習應發生在一定的環境的作用下，在學習者自主體驗、感受和領悟創造中學習，通過學習者主體目標性地觀察、動手等活動中，主動建構自己的認知結構和經驗，得到知識。同樣，數學學習中的“理解”也應該是指以學習者個體已有的知識經驗為主對教師所講授的內容在腦海中加以重新建構的過程，而並不是指對教師講授本意的理解。同時，建構主義者強調要在充分了解學生的已有認知經驗的基礎上，把握學習者的最近發展區，引起學生主觀上的認知衝突或學習慾望，以到達學習者主動建構知識的過程。建構主義強調學生是學習的主體，而教師是學生學習的引導者。傳統的教學方式，不重視學習者個體的長遠發展和個體需求，從而抹殺了學生的學習樂趣。
（2）人本主義理論
其主要代表是羅傑斯和馬斯洛。人本主義學習觀強調要以學習者為學習活動的主體，要關注學習者的情感需要，尊重學習者的同時發展學習者的潛能，建立良好的學習情境和師生關係。他們認為學習的實質是學習者獲得知識技能和發展智力，探究自己的情感，學會與教師及班級體成員的交往，闡明自己的價值觀和態度，實現自己的潛能，達到最佳的過程。在學習過程中，教師還必須讓學生覺得他是一個真誠的、可信賴的、有感情的指導者。人本主義數學學習觀重視數學教學中的情感教育，旨在促進學生的德、智、體、美方面的協調統一發展。
（二）研究的目標、內容（或子課題設計）與重點
1．研究的目標
（1）通過本課題研究，糾正中職數學教師對中職數學教學改革的錯誤認識，提高數學教師在教學過程中將數學文化進行深度融合的重視程度，全面提高數學教師將數學知識與數學文化相融合開展中職數學教學的水平。
（2）通過本課題研究，找到使數學文化有機融入中職數學教學實踐中去的有效的教學策略和途徑，為未來有效解決數學教學難題，提高數學教學成效，貫徹落實中職階段素質教育提供借鑑和參考。
2．研究內容與重點
研究內容：
（1）相關文獻和專著研讀
通過圖書館著作資源、期刊資源、網絡資源等多種方式收集和查閲相關資料，瞭解本課題研究的一般理論和國內外研究現狀，重點學習數學文化、數學歷史、數學思想等方面的教育方法，為課題的後續展開奠定理論基礎。
（2）職教數學課堂融入數學文化現狀方面的研究
全面瞭解本市數學教學現狀，對數學教學中存在的數學文化教學觀念和方式落後、學生對數學文化的認識不充分、數學文化融入程度不夠、數學文化融入手段生硬等問題進行明確，調研學生數學學科學習負擔情況，論證在本市開展“數學文化與數學課堂深度融合”教學的必要性與可行性。
（3）形成數學文化與職教數學課堂深度融合的途徑與策略
以本市數學師生為例，開展“數學文化與數學課堂深度融合”教學實踐研究，重點通過還原數學歷史、貼近生活實際、品味數學之美等進行“數學文化”課堂構建，培養學生的創新意識和探索能力，形成與職教數學課堂深度融合的途徑與策略。
（4）形成數學文化視野下職教數學課堂的評價體系
在數學文化觀下，中等職業學校的數學課程評價更應關注學生的情感目標，而不僅僅關注學生的知識目標，即在數學學習過程中學生的學習態度的變化。重點將評價方式從單一向多元化進行轉變，培養學生商學部學習興趣；其次將評價內容由單一向多元化轉變，幫助學生簡歷正確數學觀；再次將評價主體由單一轉向多元，實現學生主體地位；最後將評價的類型由終結性轉向過程性與終結性相結合，注重數學素養的提高。最終形成數學文化視野下職教數學課堂的評價體系。
（5）研究總結形成數學文化與職教課堂融合的教學模式
對數學文化與職教數學課堂深度融合的教學成果進行整理總結，形成一套具有可行性和可操作性的數學文化與職教課堂深度融合教學模式。
研究重點：
數學作為一門極其容易“量化”的理學科目，在多年以來的教學實踐中，已經形成了以成績、考試為導向的教學體系。“數學文化”作為數學教學中的“人文元素”，在現有體系中的完美融入，提升學生數學學習興趣與主動性，增強學習信心和毅力，拓展了數學視野，增強學生在專業問題解決能力、應用意識和實踐能力。是本課題的研究重點，也是本課題的研究難點。
（三）研究思路、過程與方法
1．研究思路
本課題的研究思路主要遵循“文獻研究——調查研究——教學實踐研究——總結研究”的課題展開順序，先從國內外文獻分析和調研中，明確課題研究的理論基礎；其次以本校數學師生為研究對象，設計調查問卷對當前數學學科教學和數學文化教育現狀進行調查，提供數據支持；最後開展數學文化與數學課堂深度融合的教學實踐，提高教學效率，促進學生綜合素養提升。遵循以上研究思路，技術路線繪製如下：
2．研究過程與步驟
（1）文獻研究及調查研究階段（20xx.03-20xx.05）
①文獻資料的查閲。查閲相關文獻資料，作為研究資料，提升課題組成員的理論水平；
②教師深度訪談的實施。設計訪談提綱，對我校教師進行深度訪談；
③調查研究的實施。設計調查問卷，對我校學生進行調查研究；
④典型案例分析。從問卷調查結果中選出典型案例，對相關學生進行訪談，並對案例進行深度分析。
（2）理論研究和課題實施階段（20xx.06-20xx.12）
①中職數學課堂改革方向的探索。召開座談會，根據前期獲取的數據資料進行研究探討，探明數學文化教學的改革方向；
②以培養學生數學核心素養為目標的課程開發方案的制訂。梳理前期研究的成果，制訂課程方案；
③教學實驗的實施。選取實驗班和對照班，開展對照實驗；
④研究成果的驗證。對實驗班和對照班學生的數學核心素養進行考核和對比，驗證課題研究的成果。
（3）總結和結題階段（20xx.01-20xx.02）
①對課題的實施過程、研究成果以及試行的效果進行總結和歸納，並撰寫結題報告，完成課題的結題工作；
②對課題研究的成果進行推廣和共享。
3．研究方法
（1）文獻法
通過圖書館著作資源、期刊資源、網絡資源等多種方式收集和查閲與本課題相關的文獻資料，瞭解國內外學者對相關課題的研究現狀，為本課題的開展和實施奠定理論基礎。
（2）問卷調查法
採用問卷調查的方式，在課題研究前期，以本校師生為調查對象，明確本校在教學過程中存在的問題，為後續制定教師培訓方案和教學方案提供數據支持。
（3）訪談法
根據研究需要，在完成調查問卷流程的同時，對部分師生進行訪談，一方面驗證問卷的結果，另一方面更加深入的瞭解他們對教學方案的意見和建議，研究人員主要通過手機錄音的方法來記錄訪談的內容，訪談結束之後，及時對錄音進行轉錄，對訪談記錄進行整理和分析。
（4）實證研究法
以本校學生為對象，進行數學文化與數學課堂深度融合的教學實踐研究，結合問題推動式教學方法，在教學實踐過程中發現問題、分析問題、解決問題，及時總結在教育教學過程中的得失和經驗等，全面提高教師教學能力，同時總結教學經驗，形成具體可行的教學方案。
（5）經驗總結法
綜合理論研究、調查研究以及教學實踐研究過程，對課題研究進行總結，形成具有可操作性和借鑑性的參考材料，以提升教師教學水平和學生學習效率。
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（一）主要觀點
1．數學文化本身是數學知識的一部分，應用於數學日常教學中，有利於幫助學生理解數學發展歷史由來，對於提升學生數學學習興趣，服務所學專業具有積極意義。
2．中職階段數學教學不僅關注數學知識與專業知識的結合傳授，更關注學生學習興趣和學習習慣的培養，因此將數學文化融入中職數學課堂，是中職數學教學改革的一個重要方向。
（二）創新之處
1．傳統研究中倡導數學文化在數學課堂中的融入大多針對義務教育階段的學生，鮮有研究針對中職學生羣體開展教研。中職學生知識學習和技術學習並行的情況，需要強化數學知識和強化數學文化薰陶的必要性，這是本課題研究的主要創新之處。
2．在課題的研究方法方面，本課題的研究運用到了文獻法、問卷調查法、訪談法，從多維度來對課題進行研究，確保課題的科學性及準確性。這是本課題在研究方法和手段方面的創新之處。
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1．《數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》結題報告
2．《數學文化與職教課堂融合的路徑與對策研究》學術論文集
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本課題組的主要成員分工情況如下所示
馮霞負責整個課題研究方向和研究框架的把握、組織課題組成員召開研討會議；
崔力負責文獻資料的查閲和整理工作；
馮霞負責整個課題研究計劃的制定和研究方案的擬定；
吳焱焱負責課堂觀察、記錄並對結果進行分析；
施向華負責負責問卷調查和訪談調查的實施；
吳焱焱負責整個課題開展期間，所有研討會議的記錄以及總結工作；
施向華負責撰寫課題調查報告的撰寫。
崔力負責將課題研究成果形成教學案例，並着手進行成果推廣的前期準備工作。
中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節日活動千姿百態，豐富多彩。
中國的傳統節日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和嚮往。中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。
中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表着過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象徵。
魯迅説過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才有真進步。”民魂是什麼？傳統文化無疑是其核心之一，而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。
一個忽視自己傳統節日的民族，是一個淺薄無知的民族；一個拋棄自己傳統節日的民族，是一個走向墮落的民族。
發揚中國傳統文化要靠每一箇中國人，而傳承中國傳統節日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務、有責任讓我們的傳統節日源遠流長，發揚光大。
作為年少的我們，加強對中國傳統文化的學習，提高對中國傳統節日的認識，責無旁貸。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。
我支持中國的傳統節日，它有着美麗的故事、動人的傳説。
我支持中國的傳統節日，它讓我時刻感受着濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與嚮往。
我是中國傳統節日的堅定支持者。
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