*年的培養教育於不顧，利用職務之便做出有悖於共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，邁出了罪惡的步子，最終身敗名裂。王寶森、成克傑、胡長清等都是典型的例子。原來是人民的幹部，現在成了人民的罪人，其教訓是慘痛的。前車之鑑，後車之師，我們一定要從這些案例中吸取教育，引以為戒。
人是要有點精神的。有了遠大崇高的理想和信念，就會為之努力奮鬥。有了高尚的品格和品德，就會先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。革命初期拋頭顱灑熱血捨身取義的仁人志士，戰爭年代的用自己的身軀堵槍眼、挺起炸藥包以及奮不顧身在戰場上衝鋒陷陣的戰鬥英雄，他們正因為是有了推翻三座大山，解救勞苦大眾於水深火熱之中，建立人民政權遠大目標，並有了必勝的信念。在社會主義建設時期，那些艱苦奮鬥無私奉獻的優秀兒女，改革開放時代與時俱進一心為民謀利的先進人物，也因為是有了腳踏實地建設社會主義、全心全意為人民謀利益，最終實現共產主義遠大理想和信念。人離開了崇高的理想和信念，難免會變得庸俗不堪直至信奉人不為己天誅地滅資產階級的人生哲理。
人的崇高理想和信念不是由生俱來的，是來自對社會歷史發展規律的正確認識，對自然界客觀發展規律的正確認識，而這些都要靠學習。十月革命的一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。我們共產黨，正是學習理解了對社會歷史發展規律、自然界發展規律正確認識的馬克思主義，並以此作為旗幟，才召喚聚集了千百萬中華民族優秀兒女組成了先鋒隊伍，為共產主義的崇高遠大目標而前仆後繼浴血奮鬥，取得了人民政權。在改革開放的今天，我們生活條件好了，容易滋生講求個人享受的情緒，容易放鬆自身政治學習和思想修養，為人民服務的宗旨、艱苦奮鬥的作風就會淡薄，進而崇高信仰、革命的理想就會淡忘。特別是東歐劇變、世界共產主義運動進入低谷，對共產主義運動容易產生困惑，以至於對共產主義理想產生動搖，因此，這個時候加強馬克思理論學習，加強對黨的理論、綱領、宗旨、路線、方針、政策的學習顯得尤其重要。通過學習，不斷加深對馬克思主義基理論的理解，掌握馬克思主義的基本觀點、基本方法，用以改造自己的主觀世界和客觀世界，樹立正確是世界觀、人生觀、價值觀。
人總難免有點惰性，非常需要別人的監督。特別是在實行市場經濟的今天，一些不法分子，總會利用金錢美女拉攏腐蝕我們的幹部。我們幹部手中的權利如果失去監督，就會成為謀取私利或小集團利益的工具。只有實行政務公開，把權力的運作置於陽光之下，置於羣眾監督之中才能有效地防止腐敗滋生。
要防腐拒變，自律是關鍵。做到始終保持廉潔自律，兩袖清風，清正廉潔，這是每一名幹部最基本的行為準繩。黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴格自律，經常向大家敲警鐘。黨員幹部不廉潔，不僅會使黨在羣眾中的形象受到扭曲和破壞，而且會使黨、國家和人民的利益受到損害。有些黨員幹部並非學識不高，能力不強，就是因為未能廉潔自律，最後走向犯罪。因此，我們一定要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨。要警鐘長鳴，經常檢查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自勵。排除非份之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。要提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，始終不渝地保持和發揚艱苦奮鬥的優良傳統和作風。只有這樣，才能抵制腐敗保持一身正氣，保持共產黨員本質。
我是教育系統的一名教師，更應該發揚艱苦奮鬥的光榮傳統，抵制腐朽生活作風的不良影響。時刻牢記黨的宗旨，廉潔自律，要與時俱進，解放思想，開拓創新，在平凡的崗位上展現出新時期老師的政治本色和精神風貌。為人民的教育事業作出自己應有的貢獻。
原來總認為廉政是政府的事，是黨政領導幹部的事，是社會上的事，似乎與學校無關，更與自己無關。通過學習，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，還與學校密切相關，與學校中的師生關係重大。廉潔教育進校園是加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。
20xx年4月，學校組織全體教師觀看了反腐倡廉宣傳片，在宣傳片中我看到有些黨員幹部在個人慾望的驅使下逐步淡漠了法制觀念，在權力關、金錢關、美色關面前喪失原則，置黨多年的培養教育於不顧，利用職務之便做出有悖於共產黨員、人民公僕的原則和宗旨的事情，最終身敗名裂，甚至是以生命為代價。通過觀看這些腐敗分子的典型事例，我覺得我們全體黨員要從中吸取教訓，引以為戒。具體心得體會如下：
1.黨員要提高自身的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權利觀。我們要做到了認認真真的學，紮紮實實的學，並深刻體會到了黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，並做到學以致用，在自己的崗位上發揮黨員的先鋒模範作用，起到帶頭和帶動作用。
2.學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。教師是廉潔教育的關鍵，廉潔是教師立教之本。
教師的職業神聖而光榮，擔負着培育下一代的艱鉅任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的薰陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
3.為此我要力爭做到以下幾個方面：(1)堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取，以教為志，以教為榮，以教報國。(2)正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。安貧樂教，愛崗敬業。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。(3)杜絕利用職責之便謀取私利。以正確的心態來認識和對待社會上存在的腐敗、分配不公、教師待遇偏低等社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
總之，教師要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，用教師職業道德規範嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。真正承擔起教書育人神聖職責，保證教育的公正和有效。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
教師的道德表現能夠影響一個學生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
廉潔教育進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;對樹立教育的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。 教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。
天地君親師之説，體現了中國人尊師重教的傳統，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負着培育下一代 的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師並不是孤獨的，他置身於現實生活中，置身於市場經濟環境下，像一些高層人士一樣在教師職業中也出現 了不廉不潔現象。
他們利用教師職業之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務謀取利益;有的甚至利用教師節、春節等向學生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師 形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業不正之風，教師的工作對象是成長中有 極大可塑性的大學生，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。因此，在個人思想上都應有所改善。
一.要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民羣眾利益於不顧，顛倒了個人和社會關係，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師 出現從教不廉現象的產生。
二.要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民羣眾的利益的物，不收不義之財。
三.要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質需要的滿足有機聯繫的幸福觀。教師單純追求物質幸福會使人變得斤斤計較，甚至於千方百計謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與 物質的統一， 才能創造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個能真正承擔起教書育人神聖職責的教師就必須用教師職業道德規範， 嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高 素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內在基礎， 而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養，把廉政文化建設任務落到實處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個環節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優良傳統教育，切實解決自己師德建設中的不足問題，不斷改進和創新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素質、職業理想和職業道德水平。
學校把校園廉政文化建設作為領導幹部黨風廉政建設責任制和目標管理的重要內容。我通過學生活動、系部活動、聽取老師、同學們對我們黨員廉政建設不同意見和建議， 同時也向老師、同學們宣傳廉政建設，在工作中做到辦事公開， 實行陽光作業，堅決杜絕暗箱操作，切實做好日常監督和定期檢查。其次，通過反腐創廉圖片展，向老師、學生進行宣傳，在社會與學校之間架起一座溝通的橋樑。
把廉政建設進校園活動與教育學生相結合，培養學生健康成長。將廉政文 化進校園與我係文化活動相結合，在校園文化活動建設中，加載精神境界、價值觀念、道德修養、敬業精神、人格品德、廉政操守等教育內容。精心設計和組織開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的大課間活動。不斷加強校內宣傳櫥窗等宣傳輿論陣地建設，寓廉潔教育於文化活動之中。充分發揮網絡等新型媒體的重要作用，在日常學習工作中滲透廉潔教育內容，把廉潔教育融入學習、工作和生活之中，從具體事情抓起，從一言一行做起，培養良好的廉潔意識。積極引導和支持學生社團等學生組織開展廉潔教育活動，激發學生的廉潔意識，增強廉潔教育效果。
一、愛自己的工作
1、愛和學生相處
大概在國小時開始想象自己的未來，當時有兩個形象對我充滿誘惑。一個是播音員，也就是今天的新聞主播;一個是老師。後來，發現，當主持人還有個形象問題，我就明白此路不通，就一門心思想着當老師了。再後來，我高中的班主任徹底破壞了我對教師的認同， 所以大學志願就沒選師範類專業，但老師情結又讓我報考了師範類大學。大學四年最有價值的一件事就是在思想上撥亂反正，明白了不能因為碰到一個不像老師的老師就否定了這個職業。所以讀完研後就義無反顧的奔向中學教師行業。為什麼想當老師呢?無知的時候，覺得老師很神氣。後來，是因為想給孩子們一些力所能及的幫助，想和學生們分享對語文的愛，期待更多的孩子在語文的世界裏找到自由。
2、愛自己的學科
我的母親是支持我當老師的，但直到現在，她偶爾還是會埋怨，你怎麼不去當英語老師呢?在她看來，教英語比教語文有更多的機會賺更多的錢。我每次只有一個回答就把她噎回去了。我説：我高興。這是實話。
不提廣泛閲讀的快樂，即使是選入課本的一些初讀無味的文章，只要認真投入閲讀，都會體悟到其中的美，或是思想的、或是文化的、或是語言文字本身的。我常常發出的感歎是——我覺得這篇文章真好，每次教完一篇文章就會愛上一篇文章。這也是實話。
從文章解讀到課堂教學，“語文教學歸根結底是一個發現自我、解構自我、昇華自我的過程。或者説，教語文，就是一種自我救贖”。我熱愛語文學科，因為在文字文學中，我可以找到自己，找到自由。
3、愛工作的氛圍
我所在的語文組常常讓我感受到“組織”温暖。讓我能以更輕鬆、踏實的心來更努力勤奮的工作。青年教師之間的相互溝通幫助，有經驗的教師的有效引領，鼓勵教師發揮特長形成風格的氛圍……這些讓我對自己的工作更有信心，對這樣的氛圍，我心懷感恩。
二、老師也是學生
當今，人們面對的是一個大變革、大發展的時代，新事物、新觀念、新知識不斷湧現。英國技術預測專家j·馬丁測算，人類的知識，目前是每三年就增長一倍。西方白領階層目前流行這樣一條“知識折舊率”：一年不學習，你所擁有的知識就會折舊80%。教師作為知識重要的傳播者和創造者，連接着文明進步的歷史、現在和未來，更應該具備先進的教育觀念，不斷以新的知識充實自己。
1、多讀書
閲讀是一種生活方式，就像喝水吃飯一樣。無論怎麼強調閲讀對於語文老師的重要意義都不為過。有豐厚閲讀積澱的教學，才是有源頭的活水，才是有根的參天高木。
2、多聽課
關於聽課，我一開始很積極，其實是想投機取巧，寄希望於聽課的時候把好東西借鑑到自己的課堂，同時也避免因為自己的不成熟誤人子弟。可後來有一次向李老師請教一個問題時，他告誡我，一定不能盲目地模仿別人，一定要有自己對於文本的獨立思考，獨立解讀，找到自己的特長。他説，我剛畢業的時候不怎麼聽課的，但是我要求自己一定要上出自己的東西。所以後來中間一段，我不怎麼聽課，直面文本。大概進行了一輪的高中語文教學後，我發現自己在教學上多少進入了模式化的陷阱。我迫切地希望尋找方向，這時候帶着自己對教學的領悟，我又走進了課堂當起學生。我跟着李老師開始了二輪學習，因為聽李老師的課，讓我更清楚地意識到我在課堂教學中的的散漫、教學語言的重複囉嗦、教學內容的缺乏條理化。只要有機會，我就跟着李老師聽課，大概堅持了有一學期多，其實我本來打算要聽三年的，但是還是敗給了惰性。對我而言，李老師的課既是方向，又是鏡子。儘管我非常期望能做到像李老師那樣理性而清晰，平和而堅定，但力有未逮，我還是隻能在自己能力範圍內，在自己特點基礎上繼續尋找自己的路。
情境之後，教師由權威搖身變為學生的學習夥伴，笑問：“剛才老師提的問題，你們不覺得熟悉麼?在哪見過?”在學生恍然大悟間，教學戲劇性的進入第二程序。學生此時學習習興趣倍增，而讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深閲讀理解和體驗，正是新課改理念所倡導的。下面是2021年國小語文新課改心得體會，歡迎閲讀參考。
課改的號角喚起了老師們勇於拼搏的幹勁，激活了僵化多年的課堂。使學生改變接受性學習方式，學會探究式學習。探究式學習是學生在自主學習基礎上進行的一種較高層次的學習方式，其作用在於激發學生的探究熱情，增強探究意識，學會探究方法，從而培養學生的創新精神和實踐能力。我校經過一年多的教學改革，在教育教學方面取得了很大的成績，現如今探討出一種新的教學方法—五步新課堂。下面談談在教學中五步新課堂的方式定位。
?動手做做看》是一篇很有趣的課文，通過小朋友伊琳娜在科學家朗萬志的引導啟發下，動手做做看，悟出了"科學家講的不一定都是對的，動手做做看."在孩子讀完課問題目後，我讓孩子帶着兩個問題自由讀課文，“動手做做看是誰説的?課文講了哪些人?你喜歡誰?為什麼?”孩子們讀開了，有孩子邊讀邊和同桌談論着。三五分鐘後很多孩子舉手了，第一個問題很好回答，大多數孩子説出“動手做做看”是朗志萬説的，個別孩子説是媽媽説的。我讓孩子們在書上找答案，劃出有關句子讀一讀，重要學習朗志萬的話。他為什麼這樣説?你讀懂了什麼?讓孩子自己再讀全文，在四人小組中議論交流。這篇課文講了兩個道理，第一個道理是：凡事都不能光想，還要動手做做看。第二個道理是：科學家的話，不一定全是對的。課堂上我從以下幾個方面來開展教學：
(一)情境導入，設身體驗
課堂上，教師相對於學生而言可算作一種知識權威。學生與文中小朋友的年齡相仿，有着相類似的心理特點和認知水平。學生在情境中的表現和心理活動與文中有着極強的雷同性。這樣，就利於學生設身處地的體驗文中人物的內心活動，為下一步課文的理解與感悟和感情朗讀打好基礎。
(二)學習課文，深入探究
情境之後，教師由權威搖身變為學生的學習夥伴，笑問：“剛才老師提的問題，你們不覺得熟悉麼?在哪見過?”在學生恍然大悟間，教學戲劇性的進入第二程序。學生此時學習習興趣倍增，而讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深閲讀理解和體驗，正是新課改理念所倡導的。
第二程序是全課的重點部分，教學的三維目標要在這裏實施體現，教學重、難點也要在這一程序中解決。諸多目標若想做到“剪不斷，理不亂”，就得像蜘蛛結網那樣——圍繞一箇中心，有序地連線，恰當的打結，將教學的過程組成有機整體。基於此，我確立了“邏輯推進，各個擊破”的教學策略。將三維目標和教學重點分散到兩大環節中，如：第一大環節(1——5自然段)圍繞朗志萬提出的問題，從幾個小朋友不同的表現着手。第二大環節(6、7自然段)抓住伊琳娜的情緒變化，以人物對話為切入點。如此，每個環節都圍繞課文內容這個中心，有序地引導學生自主讀書、主動探究、朗讀感悟，並恰當的運用討論、交流、實驗、評價、點撥以及不同形式的朗讀等手段，隨着課文情節的發展，相機落實各項目標，解決教學重點，並在入情入境的閲讀實踐過程中完成難點的突破。
(三)學生展示，角色朗讀
課標指出，閲讀教學的重點是：培養學生具有感受、理解、欣賞和評價能力。依據上述理念，這一程序中，我讓學生進入角色，再次感受、體驗，將領悟內化，再通過朗讀表達出來。同時啟用多形式的教學評價，促進學生髮展，鞏固教學重點，落實能力目標。小組內推薦代表，進行比賽，看哪個小組讀的好。其他學生認真聆聽，指出朗讀中的錯誤和不足，必要時可以尋求老師給予指導。
(四)歸納訓練，回味昇華
這一程序設計旨在為學生搭建一個交流平台，展示其在角色朗讀中的個性化感悟，回味教學難點，在學生難以理解的地方點拔，並在自我評價、他人評價和評價他人的過程中，樹立學習自信心，不讓學生留下疑難問題，促進學習興趣的可持續發展。
(五)佈置作業，積累延伸
最後一環節，我佈置學生在課外書收集名人名言，將學習活動延伸到課外，拓展學習空間，鍛鍊學生語文實踐能力
按照自治區關於開展反腐倡廉教育月活動的要求，我校黨總支組織開展了反腐倡廉進校園的教育集中學習活動。通過學習，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風，廉潔自律，遵章守紀，權利運作等方面有了很大的提高，我對反腐倡廉有了一些新的認識，在個人廉潔自律、拒腐防變意識上有了進一步增強，主要有以下幾點：
一、從列舉的貪官違法犯罪的軌跡中，我們不難看出，他們的不義之財來自權力的魔棒，用他們的權力演繹了一場場淋漓盡致的權錢交易之戲。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，不顧羣眾利益，弄虛作假，吹牛浮誇，欺上瞞下，獨斷專行，橫行霸道，腐化墮落，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且使人民羣眾利益遭受了嚴重損失，把人心搞亂了，把風氣搞壞了，把經濟搞垮了。通過這次警示教育活動，通過對身邊事、身邊人的反面典型教材的學習討論，使我心靈受到極大震動，思想受到深刻洗滌，更是從中得到一些深層次啟示和警醒。在物慾橫流的當今社會，人們無利不往來，少數黨員幹部放任自流，給國家和人民造成了巨大的財產流失，同時也帶壞了一批幹部，從而形成了不良的社會風氣，在整個學習過程中，我們做到了認認真真的學，紮紮實實的學，並深刻體會到了黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的重要性，使自己有強烈的責任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，並做到學以致用，在自己的崗位上要帶頭廉潔自律。
二、始終堅定共產主義和有中國特色的社會主義的理想和信念，是共產黨員的立身之本。黨員領導幹部喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂。田鳳山、韓桂芝等腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，少數領導幹部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放鬆了對自身的要求，出現了只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻;只講錢財，不講原則等現象。在市場經濟的形勢下，只有自覺地進行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務的宗旨，堅持立黨為公、執政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經濟條件下物慾橫流的誘惑，過好權利關、金錢關、人情關，才能經受住各種考驗，抵禦住各種誘惑，立於不敗之地。
通過學習反腐倡廉進校園活動，我決定在工作中，要築牢反腐防線，吸取他人的教訓，防患於未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什麼，不該做什麼。俗話説：一失足成千古恨。然而真正品嚐了其中的滋味，那後悔可就晚亦。所以，強化自律意識，構築廉潔從政的警世防線，是對每個黨員幹部地考驗。由於各方面因素的影響，使少數腐敗分子有機可乘，這已經成為廣大人民羣眾注目的一個焦點。在與時俱進的今天，我們學校黨總支相應採取了一系列反腐倡廉的警示教育，通過多種多樣的形式開展警示教育，使我校黨員教師的廉潔自律意識明顯提高，為學生服務的意識也日益增強，教學質量穩中有升。
三、在加強自身政治理論學習的同時，觀看反面案例警示教育片，在自己思想深處受到極大觸動。對他們犯罪道路的過程、原因及教訓作了反思：一些領導幹部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造，私慾膨脹，背棄共產主義理想和黨的宗旨，人生觀、價值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國家和人民賦予的神聖權力，當成了謀取不義之財，謀取私利的工具，政治上喪失信念、經濟上貪得無厭、生活上腐化墮落，踏上了不歸路。以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以知得失。通過警示教育報告會上六位現身説法的罪犯，用他們聲俱淚下的懺悔，用他們痛悔莫及的警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。通過這些典型案件説明，領導幹部一旦貪慾膨脹、利慾薰心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。通過學習反腐倡廉進校園活動，我更深切體會到了立黨為公，執政為民的必要性。把三個代表的重要思想做為自己的工作實踐，時刻跟普通教師和廣大學生聯繫在一起，結合自己的工作實際，做謙虛樸實、嚴於律己、廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：堂堂正正做人，認認真真做事，快快樂樂生活。強化反腐倡廉意識是我作為一名人民教師義不容辭的責任，在錯綜複雜的社會中我要找準自己的人生航標，始終保持奮發進取的精神狀態，真正築牢拒腐防變的思想道德防線。
在今後的工作中，我將時刻以法律和廉政準則為鏡，鑑照自己的行為，在靈魂深處樹立共產主義的人生觀、價值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀等錯誤思想，不斷反省自己，不斷加強學習，樹立好正確的世界觀、人生觀、價值觀，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責和義務，用心想事，用心謀事，用心幹事，幹成事，幹好事，幹實事，不辜負組織和上級的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
我一直為自己從事着太陽底下最光輝的職業而感到光榮，回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的xx大提出：堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務。《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系》頒佈之後，廉潔教育進校園成為加強黨風廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為教者必以正，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。因此，讓廉潔教育走進校園，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利於依法治教，防止腐敗;對樹立教育(學校)的良好形象，促進教育事業健康和諧發展，也有着十分重要的現實意義。
一、廉潔從教所面臨的社會局勢：
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防體系，學校廉潔教育正是着眼於未來的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。正如幾十年如一日紮根青海高原的孺子牛獎獲得者劉讓賢所説：我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學校廉潔教育
學校的廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地採用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到合理、平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力於營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在於誠信。它要求學校廉潔教育應立足於誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規範的遵循旨在明德。捨棄了誠信的德性和規範，為人民服務精神的弘揚將流於形式，集體主義原則的信守就會蜕變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得遊浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統薰染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活(社會)課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善於發掘其他學科課程中所藴涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透於學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基於學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基於廉潔品性形成的複雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恆。
時代，要求教師廉潔從教，時代，要求學校抓好廉潔教育。我們應自覺地將師德原則、師德規範內化於心，刻意操守並最終達到隨心所欲不愈矩的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會潮流的衝擊，紮根祖國教書育人的偉大事業!讓祖國的花朵在陽光的照耀下茁壯、健康地成長!讓整個社會走向和諧!
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