最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會實踐基地的結合。讓學生定期在村裏規定的德育基地(老年活動場所)體驗情感，培養學生從小養成尊老、敬老、愛老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時機。我們帶領學生向村裏的五保户、老複員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們説我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什麼是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉傑同學寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學們與村裏的五保户、老軍人共賀節日。當我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望着他們那菊花般的臉，我不知説什麼好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學生們進行尊老、愛老教育是多麼重要。
孩子是祖國的未來，祖國的傳統美德需要他們發揚光大。因此，從小培養學生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學生感受到敬老的快樂。
紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能説明這個道理，比如買票要排隊；走在馬路上要遵守交通規則；甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎麼做不該怎麼做。
但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規範，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯説：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律並不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
學校在上學期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它並不是一個要一批同學來管理其他同學的組織，而是一個促使大家互相監督，做好自律的一個新的學生團體，只為讓我們的學習生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家幫助，為大家服務。
要自律，當然要有具體的要求。在配合現在正在實行的素質教育方面，我們要提高自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，並且能夠正確處理日常學習生活中的人際關係和矛盾衝突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業；二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習複習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規範自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、乾淨整潔的衣着表現出學生樸素的本質。
我想，如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發現身邊的事物、環境都會大大的不同。自律並不僅對我們現在的學習有益，在幾年後，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對於我們今後在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當我們還是學生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責，承擔後果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監督，做到自覺自律，為目前的學習創造更好的環境，也為在今後的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。
作為一名普通高中的學生，我無比榮幸；，我更加無比自豪！因此，我們要學習《學生手冊》，只有學習了《學生手冊》，我們才能更好的學習、生活；只有學習了《學生手冊》，我們才能更好的自強、發展；只有學習了《學生手冊》，我們才能加強我們的理想，堅定信心，才能更好的努力。
?學生手冊》從它誕生的那時起，就以其嚴謹、周密的科學理論和震撼人心的邏輯力量，顯示出強大的生命力和戰鬥力。《學生手冊》誕生於21世紀的北京xx大學，在我們未認真研讀之前，許多學生問題已經日益凸現，像因失戀而輕生跳樓，因斷電而鬧事。這些愚昧而荒唐的事件，令作為我們衣食父母的有關領導痛心疾首，因此可以説大力學習《學生手冊》是歷史的必然。
在學習中，學生們經過對各種主義與學説進行審慎、嚴肅的推求、比較和鑑別，甚至進行某些方面的實驗（比如許多曾經以身試法的反面教材），經過同一些錯誤思潮的較量和論戰，我們終於認識到了《學生手冊》的真理性，摒棄了原來的錯誤思想，本着“懲前毖後，治病救人”的精神，教育並感化了許多同學，使他們擺脱了原來的錯誤想法。
我認為這次學習太正錯了，太及時了，我們只有不斷的改造我們的思想，才能再學習工作中邁出新的步伐。我們其中的很多人應該好好想一想，哪些是我們的成績？哪些是我們的貢獻？成績有嗎？共享有嗎？掉了隊了？社會主義前進的列車把誰甩掉了？在學校發出“向《學生手冊》學習”的偉大號召之後，從七點鐘開始，圖書館、自習室真是場場爆滿，據不完全統計五分之七的椅子上都有人了，真是除了掛票都用上了。可見，《學生手冊》是有着巨大現實意義的，可以説《學生手冊》句句是真理。凡是《學生手冊》的話，我們都要堅信不移地遵守；凡是《學生手冊》作出的決定，我們都堅決維護；凡是《學生手冊》的指示，我們都始終不渝地遵循。
?學生手冊》是花，它是亂草蓬蒿中的一朵奇葩；《學生手冊》是草，沒有它我們這些祖國的花朵也失去了應有的光彩；《學生手冊》是山，我們仰視，驚歎它的壯麗；《學生手冊》是水，它不偏不倚，不虧不溢，是正義與公平的所在。但，《學生手冊》是本書，是本可以讀懂的書，可以駕御的書。我們御書而行，遨遊萬里，達到了那充滿智慧與善良的理想之國。
本人通過認真學習，自我進行深入剖析充分認識到自己在各方面還存在不少差距。我決心以這次師德師風教育活動為契機結合工作實際，深刻進行自我剖析，使自己的人生觀、價值觀得到改造。為解決工作和學習中的問題，進一步提高自己的師德水平，對自身存在的問題和不足制定整改措施。對照師德師風建設要求和自我剖析材料，我個人認為自己在工作作風，思想表現等方面存在的突出問題主要有以下幾個方面：
1、政策理論水平不高，運用理論進行實際工作不夠。存在着素質能力不適應，知識透支的現象，平時雖然比較注重學習，但學習的深度和廣度都不夠，，對教育教學理論、教育法律、法規知識研究過少，有時只注重學習現用的內容，保證不了足夠的學習時間，加之在運用理論去指導工作還有差距，勉強適應當前工作的需求。
2、有時對自己不夠嚴格，不能盡善盡美、時時處處爭一流的標準上去把握。降低了對自己的要求，滿足於過得去，差不多。
3、工作方式、方法不夠科學。對待工作不夠大膽和積極主動，平時只知道埋頭工作，不注重向外界學習，特別是忽視向同志交流學習。這在一定程度上影響了工作效率，認為以有的業務知識可以適應目前的工作，不注重業務知識的全面性，缺乏一種敬業精神。從而導致有時感到工作開展起來，力不從心。
一、整改的任務目標
1、牢固樹立共產主義理想信念，提高個人的黨性觀念和師德水平，努力為本地區的教育事業的發展，貢獻自己的生命和力量。2、模範遵守執行各項規章制度，大膽堅持原則，積極開展批評和自我批評。
3、多做業務研究的工作。自覺學習教育教學理論和業務管理的有關法律法規知識，進一步提高自己的管理能力和領導水平。
二、下一步的整改措施：
首先，要持之以恆、堅持不懈地抓好學習，提高業務水平和管理能力。努力做到熟練掌握有關教育的法律、法規和理論。在今後的工作中要靜下心來認真研究國家的教育方針、政策和路線，提高自己的辦事效率。
其次，進一步樹立羣眾意識、服務意識。今後要在工作過程中，以先進典型人物為榜樣，學習他們那種“愛的最高境界就是愛人民”“吃人民飯就得服人民管”“萬事民為先”的好經驗、好做法，以促進自身的全面發展。
第三，要加強政治理論學習，改造自己的世界觀、人生觀，不斷加強個人的道德修養，培養為人民利益甘願做出自我犧牲的精神。在今後，要以高度的責任感、事業心，完成好各項工作。
通過學習，今後要嚴格要求，應當做到吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。認真做好本職工作，不斷創造一流的的工作業績。今後要自覺地置身於活動之中，努力學習，積極整改，認真總結，以學習促進工作，以工作業績來驗證教育活動的效果。從我做起，從現在做起，永葆工作熱情，努力實踐諾言，希望領導和羣眾對我的整改進行監督，以利於我的整改措施能落到實處。
十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感激之外，學會對人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。
以下是我讀了後的感想：
此書是一本散文集，積累了作者周國平數十載的心血，他的文章都是有感而發，並儘量減少自我重複。對於生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現出了他的一種與眾不同的超脱。
整本書大多寫的都是哲學問題，對於存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對比，讓我知道對於蘇格拉底的哲學所追求的合理人生高於一切東西，並讓我瞭解到對於人生需要審察，這樣就可以在看清自己的基礎上提高內涵修養。
對於人們都在追求的“幸福”，周國平運用設問的方法將幸福的內涵串聯成一串珠子告訴我們幸福並非只是實現願望那麼簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認為自己是幸福的，只有當最熱列的愛，受到創傷而返諸自身時，人在孤獨中學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。
對於死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈現在讀者眼前，大多數人對於死亡採取的是沉默的態度，卻沒有多少人敢於將他看作是一件平凡的事，然後接受它。死是個體的絕對毀滅，如果不是自欺欺人，就不可能從中發掘出正面的價值。對於死的思考雖然徒勞，但並非沒有意義。
光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閒心是不容易的，只會埋頭於種種事物，沒有興致覽閲人生的美景的人是俗的成品，辜負了人生的一趟美好旅行。因此，人生需要歇下來並時不時懷念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。
作品的最後加入了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更寶貴的東西。作者寧願做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對於人生的另一角度思考。反思我們，或許真會在成功後停止追求，但卻忽視了追求自身的魅力。
人生中融合了精神，理想，追求，當然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生並學會如何正確看待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的寶貴。
後悔已換不回蹉跎的人生。只有從現在起，把握現在，正視人生!
以前許多學生讀書少，讀書範圍窄，讀課外書受到家長的限制，受老師冷落，被定義為“閒書”。而開展學生為主體的自主選擇讀書內容，就是要開拓其讀書的空間，在教師指導引領下激發學生的讀書興趣，培養好讀書，讀好書，讀書好的風尚，並在其讀書開展的過程中讓學生體驗感受到讀書的樂趣，為學生提供多種不同的展示平台，使學生共同分享讀不同的書所享有的不同的樂趣，吸引學生關注讀書，展示書情，書趣，書韻，書境，使其享受讀書的無窮樂趣。在掀起學生讀書熱潮的同時，在讀書興趣提高的同時向愛好發展，使讀書活動得到昇華,在閲讀中培育人文精神。
金口鎮中心國小自2010年以來以書香打造特色，以書香追求卓越，讓書籍點亮人生，讓書香溢滿校園為追求，全校師生從自身做起，從點滴做起，培養濃厚的讀書興趣，養成良好的讀書習慣，形成了“好讀書、讀好書、會讀書、多讀書” 的良好氛圍。
以書香校園為出發點，優化學習體系
為了實現書香校園的目標，在培養學生閲讀能力上探索一套有效的方法，學校藉助圖書室和閲覽室，進行了從教學內容到教育方法的系列嘗試。
學校按照“優化國家課程，強化地方課程，注重校本課程”的要求，在保證課程計劃要求的開足開齊開好各類課程的前提下，着力落實校本課程，將書香校園的讀書課，統一納入到學校校本課程中。每週五下午一節課後為讀書活動課，全校同時進行。讀書活動課分為閲讀課和閲讀活動課，閲讀活動課形式多樣，有閲讀説話課，閲讀講演課，閲讀討論課，閲讀摘抄課，閲讀編寫課等。
為了提高閲讀興趣，培養閲讀能力，該校嘗試 “五同”讀書方法即：同班同學同讀一本書，同班同學同説一個話題，同班同學同講一個故事，同班同學同談(寫)一個體會，同班同學一個教師引導。
學生在老師引導下，看完一本書，它可以自由地在學生之間交流，講故事、講體會、寫心得。老師在閲讀活動課中去引導全班同學集中講故事，交流體會，表演故事，編故事等等閲讀活動。學生在這種有興趣的過程中，享受到閲讀的快樂，從而達到提高閲讀興趣，培養閲讀能力的效果。五年級一班劉傑，以前語文考試從未及格過，自從開展讀書活動以後，寫作水平大有提高，語文成績也達到了良好。家長高興得説：是讀書改變了孩子。
以書香校園為切入點，優化育人體系。
在書香校園的讀書活動中，學校注重少兒養成教育的培養。每次看書，學校要求學生按班級座位號對書號拿書，按號收書。這樣做加強了書籍管理，增加了學生愛護書籍的自覺性，提高了學生愛護公物的主觀性和責任心。
學校書庫配備的新書，都是少兒教育專家們親自選購的。每次讀書活動都是由學生代表到書庫自由選取，選取孩子們最喜歡的圖書。
為了培養學生的閲讀興趣，學校在閲讀活動中更是發揮他們各自的興趣特長，來展示學生的閲讀收穫。每一次讀完書，學生們興趣昂然，躍躍欲試。因為是同班同看一本書，在老師指導下，沒有作業負擔，所以學生敢説敢講敢演，説自己喜歡説的事，演自己喜歡的情景，自由交流自己要説的話。那些有一技之長的學生，更是大顯身手了。會講故事的學生，那就同桌講，小組講，全班講，課外講，回家講……會演的學生，那些激情表演亦是有空就演，如此等等。在閲讀活動中極大地為學生創設發揮他們興趣的空間。
以書香校園為主題，優化活動體系。
學校書香校園特色工作，已融入到學校的整體工作之中，把特色工作與整體工作有機結合。
活動管理一體化 。學校制定了一套書香校園工作規章制度和職責。做到期初有計劃，每週有安排，活動有記載，期終有總結評價，從而保證了這項活動的有效進行。
活動形式多樣化 。學校要求讀書不強調進度，每個月學生以一本為主，循序漸進，穩步推進。而每個月有四個週五下午的閲讀課，這還不包括課外和自由讀書時間，這樣就為閲讀活動留有大量時間。
在縱向上，學校為書香校園讀書活動設計了多種形式的活動。
每學年春季的學校體育文化藝術節，為期二個月。學校將閲讀內容的活動融入到這個節日裏，如一二年級的口語交流、趣味表演，三四年級故事會，五六年級故事新編賽、感想體會賽等。
在橫向上，年級組裏，有專門的《讀書園地》，展示每期年級組讀書成果和活動典型。班級裏，有班級《讀書園地》和讀書活動專題黑板報，有學生自己製作的手抄報，有同桌交流，小組互動，班級彙報，親子共讀交流會，閲讀討論會，閲讀即興表演會，故事會，小小摘抄本，寫日記(小作文)，小組擂台賽等等活動形式。
近兩年來，經典誦讀活動在我校又成遍地開花之勢，學校開展了以“誦經典美文，做陽光少年”為主題的一系列活動。通過《弟子規》、《增廣賢文》等誦讀，使民族文化得到了很好的傳承，學生也受到了潛移默化的人文薰陶。誦讀活動不僅增加了學生的知識積累，而且陶冶了學生熱愛祖國悠久文化的情操，有助於學生形成正確的世界觀、人生觀。在每日經典誦讀的氛圍感染下，許多學生回到家裏還同家長一起開展誦讀活動，促進了親子關係的建立，濃厚了書香家庭的氛圍，得到了家長的廣泛支持和好評。迄今，學校已經成功舉辦了兩屆“讀書節”，學生參與率達到了100%。有342名學生分別被授予為“讀書小博士”等讀書稱號， 8個班級被命名為“書香班級”。
讀書活動在我校已形成制度化、常規化，每個學生書包裏都有幾本自己喜愛的課外書，每天清晨學生沉浸在“書海”中，琅琅的讀書聲悦耳又怡人。通過紮紮實實的讀書活動，激發了師生的閲讀興趣，培養了良好的閲讀習慣，提高了寫作能力，讀書已成為我校師生學習生活不可或缺的一部分。僅2011年我校就有教師論文十二篇、學生習作十八篇在報刊發表。 我們感到我校的““書香校園”建設工作在管理和具體操作上有待進一步改進和完善，我們在實施過程中清楚地認識到以下幾方面迫切加強：1.要進一步完善保障體系。在硬件建設和經費投入方面應加強系統規劃和實施力度。2.要進一步做好”書香校園”的管理工作，師生寫的讀書讀後感質量有待進一步提高，不管工作多忙，必須紮實推進，避免流於形式。3.教師的閲讀還需要進一步走向教育理論原著和大師經典。4.學生的閲讀能力有待進一步指導，讀書活動要進一步規範化，要讓讀書交流活動真正擴展到每一位學生，形成生生互動、班班互動的局面，營造更加濃厚的讀書氛圍。5.必須進一步加強資料的彙總整理工作，不斷總結反思，形成更好、更多經驗和成果。
“書香校園”是一塊充滿濃濃春意的芳草園，我們希望通過”書香校園”建設，全校師生攜手耕耘，共同沐浴陽光、雨露和醉人的書香茁壯成長，讓這塊芳草園成為我們師生心中理想的心靈港灣。
準確掌握當前黨風廉政建設和反腐敗工作的形勢和任務，明確職責定位，落實主業主責，改進工作作風，強化責任擔當，對新時期各級黨委落實黨風廉政建設主體責任和紀檢監察機關落實監督責任起到了指導性的作用，進一步把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭引向深入。
通過學習，使我深刻認識到當前黨風廉政建設和反腐敗工作的新形勢、新任務。作為紀檢監察幹部，個人認為要把學習當作一項重要任務，緊密聯繫思想、工作和生活實際，在學、思、踐、悟中不斷提升自己，堅守責任擔當，提高履職能力，把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭引向深入。
一要突出“學”。開展“三嚴三實”教育活動，學習是首要任務，繼續要把學習貫穿活動始終，為了準確把握中央大政方針及貫徹落實，學習中紀委網站開設的 “學思踐悟”欄目刊發系列文章。學習教育不能流於形式，需要“學思結合”，要聯繫實際學、沉下身、靜下心來想，要在認真研讀有關材料的基礎上，要學有所思，學有所悟。
二是突出“思”。思想是人的靈魂，做任何事都要思考。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。要堅決杜絕形式主義、走過場;要真正通過集中學習及個人自學，使落實為民務實清廉要求的認識進一步提高，宗旨意識、羣眾觀念進一步強化，改進“四風”的行動更加自覺，為深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭打下堅實思想基礎。
三是突出“踐”。“踐’即實踐行動，學習從搖籃到墳墓，但學習不是最終目的，學習是為了指導實踐，要將學習教育的成果踐行於羣眾路線;要把學習教育成果付諸於行動;要不斷開拓思路，把紀檢監察工作與羣眾實際生活聯繫起來，把理論知識、思想轉變為深入實際，以實際行動為人民服務。踐行羣眾路線，在實踐中接受學習教育，提升自身業務能力和素質。
四是突出“悟”。要結合實際，針對世界觀、人生觀、價值觀等根本問題，深化認識，悟出並領會中央文件精神實質,進一步增強對紀律檢查體制改革的行動自覺，強化對黨風廉政建設和反腐敗工作的責任擔當，切實履行監督責任，督促所聯繫部門全面落實主體責任。進一步深化對黨的羣眾路線的認識，確保學習“學思踐悟”系列文章的質量和效果。
作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風範的陶冶下，鑑於自己駑鈍，這期間雖説沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。藉此機會，向各位領導彙報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。
既然德育工作如此重要，那麼，作為高中生的班主任我們應該如何重視?以及如何做好呢?
在我看來，德者，智、信、仁也!
做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
作為一個高中年級的班主任，帶領管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞着你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最後不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由於沒有運用智慧去管理的結果。道理説得這麼高深，好像只有聖人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實並不需要什麼高深的管理經驗或者法寶祕籍。在一個正規高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。
舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園裏，我們總會發現有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現象或許很多班主任都遇到過。那麼如何讓這些學生認同學校的文化，自覺着校服在身呢?這裏就是體現德育智慧的地方了。在學校制度的要求規範層面下，面對執拗的特殊學生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關懷的體現，因為每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭，這裏面必然有富貴貧寒的懸殊，着裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致部分學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康發展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悦誠服，打心裏面接受，這就是有智慧的德育教育。
進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心裏激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學生競爭力的培養、對學生集體意識和榮譽感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有發展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那麼其結果必然是鬆散的、渙散的，成績也是很糟糕的。
今年的高三，我接手了一個普通理科班，據瞭解，這個班自從高二分班以後，每次考試都是同類班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個傳説，平均分與同類優秀班級相比差了25分。這個結果猶如五雷轟頂啊!接手以後，我就開始觀察這個差的原因在什麼地方?一段時間後，我得出結論：這個班沒有凝聚力。班集體非常渙散，學生都很懶散，行為習慣非常不好。怎麼辦呢?我想起李校長的一句話叫：“以形定性”。先規定行為習慣、然後具體佈置要求，在班級和寢室展開“標語上牆”的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發出歇斯底里的聲音。然後就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級凝聚力培養最好的措施，要想讓一個班級的成績好起來就先要讓這個班級的學生跑起來。為什麼這麼説?記得一次例會聽校長説起跑操時講了這麼一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學生的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好;反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開好每週一次的主題班會課，找典型、抓典範，哪怕一點優秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立榜樣，採取董事長所説的“找優點、只讚揚”的教育方式，俗話説“榜樣的力量是無窮的”。這一系列動作以後，班級的精神風貌發生了很大變化，學生的懶散習慣一掃而空。所以説，要“以形定性”、激情帶動、褒揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學生，以此來促進內在的改變。高中部現在全部執行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲琅琅、貫徹樓宇，可謂響遏行雲，這難道不是智慧的結晶嗎?
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收穫成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施於人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話説：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。説這話或許聽者不悦，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎麼可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的老師大部分多是從師範大學畢業的，那麼，何謂“師範”呢?語曰“身正為師，德高為範”。説白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟着你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規範、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什麼樣的班主任對每個學生來説無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以後和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發現，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什麼壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書;但也許又不是什麼好事，比如曾經的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年後你也成了他。
所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師範”意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響着他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那麼，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無鉅細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閒、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那麼其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在薰染他們，讓他們對手機充滿慾望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這裏。所以，與其在班裏苦口婆心地開班會不斷重複玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的榜樣，在你的薰陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典範。“己欲立而立人”正是這個道理了。
這種以身為範的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“温而厲，威而不猛，恭而安。”
做一個師者，應當温和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個温和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打學生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網上以後，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峯，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了，至於它的起因結果已經不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度出發，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋習;打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。
義正言辭地説，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心裏學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強於動手，比如，有些老師經常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學生，別的且不説，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時説“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常説：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治癒差學生的手段?我的回答是：絕對不是!
舉個案例，現在中國小生沉迷於手機moba——“王者榮耀”的現象十分普遍。據不完全統計，全國註冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級裏想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學生非常令人頭疼。遊戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級裏就發現了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴着睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。於是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經歷，他的學習成績以及現狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。後來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，並且立誓要折節讀書。他講“玩遊戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我非常感動並且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以後，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以温和的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師於漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也。”俗話説：一等人德才兼備;二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試後的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度，更是體現了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心;每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不捨棄的豪氣，拼了是非我莫屬、捨我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的鋭氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
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