認真學習了學校領導的講座之後，我對什麼是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設是新課程改革的重要內容之一，德育實踐活動並不神祕，德育實踐活動課也沒那麼難上。關鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導下，學生自主進行的綜合性學習活動，是基於學生的經驗，密切聯繫學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學層面的一種教學活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態的課程。德育實踐活動課程強調超越教材、課堂和學校的侷限，在活動時空上向自然環境、學生的生活領域和社會領域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統籌規劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關媒體、家長學校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學生對學科課程的學習，反而會因為活動增強學生的探究創新意識，學會科學研究方法，發展綜合運用知識的能力而有益於學科課程的學習，從而重視這門課程，配合學校開好這門課程。
設置德育實踐活動的意圖主要是要加強學校與社會生活的聯繫，鍛鍊學生綜合運用知識解決問題的能力，課程改革要求教學過程中，要從“以教師教為中心”轉向“以學生學為中心”，特別是德育實踐活動課程，更應該處理好“學生主體”和“教師主導”之間的'關係。
德育實踐活動中的任何一個內容和階段，教師都應該鼓勵並要求學生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極實踐。學生為主體，並不意味着教師一味地強調學生自主而忽視了自己的主導作用。教師的有效指導是綜合實踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責任。讓學生自主選擇不是放任不管。活動過程中，教師需要對學生進行全程跟蹤指導。
另外，德育實踐活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是密切聯繫，相輔相成，互相促進，互相滲透，難以割裂的。
德育實踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待着廣大教育工作者去開墾。我願在理論專家和先行者的帶領下，加入這支充滿生機和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
各位老師、同學們：
大家早上好!下面由我來總結上週的工作情況。
在上一週，我們14護專3、4、5班的同學在學生處及班主任的指導下，開展了德育實踐周的工作。
剛開始我們以為一星期不用上課會很輕鬆，可是當我們真正執勤的時候，才發現德育實踐周其實是一項辛苦而繁重的任務，而且很累、很受氣、很無奈。面對一些同學的野蠻驕橫、破口大罵、不聽從管理，我們執勤人員也是醉了，但我們還是微笑面對，希望用笑容感化他們，用我們的實際行動感染他們。最終，我們還是堅持了下來，並且按質按量完成了所有工作任務。
工作期間我們發現了許多問題，主要有：
1、有些同學屢教不改，謾罵執勤人員。
2、某些同學違紀被登記的時候，不肯配合工作，登記假的班別姓名。
3、有部分同學玩手機、戴耳機、睡覺、吵鬧。特別是晚自習時候，有些同學在廁所、走廊玩手機、看電影。
另外，遵紀守法不應該只是學生做的，老師們更應該以身作則，給學生做好榜樣。在我們執勤的過程中發現，有個別老師踩鞋跟、踐踏草坪、不遵守秩序，讓我們這些執勤人員也不知怎麼辦。德育周老師也做得不好。遇到突發情況需要老師的幫助時，不能及時得到老師的支持，導致有些問題不能及時解決。在工作當中我們經常遇到不服從管理的同學，有些甚至用不文明的語言謾罵我們，有些脾氣比較急的同學不能很好地剋制自己，進行了反駁。這也是我們執勤人員的不對，在此向同學們道歉。希望在今後的學習生活當中，執勤的同學都能引以為戒，嚴格要求自己不要犯跟我們同樣的錯誤。也希望所有同學都能配合好德育周同學的工作。因為他們是為了給大家營造一個良好的學習環境而辛勤付出的。
通過這次德育實踐周，我們也體會到了很多。我們學會了換位思考、遵紀守法、尊敬老師尊重同學，也懂得了忍讓與寬容。雖然我們現在脱下了袖章，但是我們依然會以德育實踐周的要求來約束自己。現在，我們應當從自我做起，從團結集體做起，讓整個校園會充滿着和諧、團結、向上的精神，每一天都能開開心心學習。
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就説明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現了我們育人的前瞻性。
我們現在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態度、價值觀方面幾乎是一個盲區。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，並且對她説：“你剛才説的話和你漂亮的外表嚴重不符，你説的話我都不好意思重複，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發生口角，並且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。
知道這是為什麼嗎?接着我又對她説，一個人的言行舉止代表了一個人的教養和修養，況且你這麼漂亮的女孩怎麼能出口成髒呢?那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常説，學校無小事，處處是教育;教師無小節，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
説到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內容，在課堂上，我讓學生説一説你所知道的新詞新語。有的説“給力”，有的説“神馬都是浮雲”，有的説“”坑爹”，有的説“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生説了很多，真是無奇不有。課後我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網看到的。況且學生並沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷於網絡中。面對着五花八門的網頁，學生們是兼收幷蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養上是一種缺失，在是非黑白麪前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規》是依據孔子的教誨而編成的學生的生活規範，是我國一部傑出的儒家經典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內斯•阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上説:“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統美德發揚光大下去。那麼我們就從弟子規開始對學生進行德育教育。《弟子規》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受聖賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
“有德有才堅決重用，有德無才培訓使用，有才無德限制使用，無才無德堅決不用。”這是牛根生在央視“贏在中國”所説的蒙牛的企業文化。中等職業教育擔負着培養一線生產工人，為我國的經濟建設培養合格勞動者和高技能人才的重任，不僅要對學生進行理論知識、專業技能的教學，更要加強對學生德育的教育。“沒有一流的技工就沒有一流的產品”，職業教育的根本任務造就數以千萬計的高技能人才和高素質勞動者。不僅僅要對學生進行專業技能教育，更重要的是對學生進行社會道德教育和職業道德教育。傳統的德育培養方式以灌輸和説教為主，缺少新的德育途徑和生動活潑的課程內容，學生個體外在的規範難以化為內在的要求，導致德育的實效上不去。
一、知行合一，以行為主，打造素質高、業務能力強、會管理的教職工隊伍
中職學生身體正處在青春發育期，思想正處在變動時期，學生的健康成長，主要靠教師的教育和引導，而教師素質的高低，是學生是否能夠獲得良好教育的前提。良好的環境已成為學生成長的沃土。實施“知行合一，以行為本”的教學方法，可以增強學生的主體意識、競爭意識和參與意識，激發學生學習的自覺性，促進學生把課內學習與課外學習有機結合起來，把道德法律知識的學習與行為修養結合起來，使學生在智力因素和非智力因素協調發展的基礎上養成良好的行為習慣，實現知行統一。因此，教師素質是學生成長最為關鍵的因素之一。身正為師，學高為範。教師的一言一行對學生來説起着潛移默化的作用。教育工作者應與時俱進，根據新形勢、新變化，不斷提高教育實效，促使學生知行合一，真正成為德才兼備的有用人才。
二、抓養成教育，塑陽光心態，成德育教育的常態模式
中等職業學校不僅要教給學生專業知識和專業技能，更重要的是使養成他們良好的行為習慣，學會做人，使他們在養成教育中提升適應社會和生存競爭的能力，成為社會需要的有用之才。養成教育是一個人終身的德育必修課，是學校教育的重要內容。對於現階段的中職生而言，養成教育在塑造完美的人格、培養勤奮的學習習慣、良好的衞生習性、積極的勞動意識等方面更具有重要的意義。因此，中等職業學校應從組織機構、管理制度、教師素質、德育實踐活動等方面採取措施進一步加強對中職生的養成教育。養成教育具有生活性和持續性，應該以德育教育為重點，以責任服務教育為抓手，以活動為載體，貫穿於學生的學習與生活之中，真正把責任服務教育落到實處，讓中職學生具有人文精神、職業素養和企業精神。
三、注重生產實踐、社會實踐，把德育目標任務落到實處
實訓實習是中等職業學校教育教學的重要內容和環節，職業教育就是以就業為導向，以市場為依託。實訓實習是在強化學生職業技能、全面提高其素質和綜合職業能力的重要教學渠道，也是對中職學生實施思想道德教育的重要途徑。讓學生參與能夠影響他們品德形成和發展的生產實踐、社會實踐活動，將學生投入到廣泛的社會實踐中，去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業奉獻，去感悟生活的不易，不僅能使學生的動手實踐能力、社會適應能力大大增強，而且能大大提高他們的道德意識和水平。以開放的教育面向社會，組織學生去企業參觀見習，讓學校和社會文化有機融合。學校要結合實訓實習的特點和內容，抓住中職學生與社會實際、生產實際、崗位實際和一線勞動者密切接觸的時機，進行敬業愛崗、誠實守信為重點的職業道德教育，進行職業紀律和安全生產教育，培養中職學生愛勞動、尊重勞動人民的情感，增強中職學生講安全、守紀律、重質量、求效率的意識。因此，學校應在生產實踐、社會實踐的渠道上充分挖掘潛力，拓寬途徑，千方百計為學生搭建實踐的舞台，給學生更多參與生產實踐、社會實踐的時間和空間。
總之，新時期的中等職業學校德育工作越發複雜艱鉅，面對中等職業學校德育工作的諸多困難，中職德育要適應職校生身心成長的特點和接受能力，做到深入淺出、寓教於樂、循序漸進。只有不斷改革，不斷探索新形勢下德育工作的目標，切實解決德育工作的針對性、實效性和主動性問題，才能全面提高學生的思想道德素質，推動中等職業教育不斷向前發展。
學校物質文化、學校精神文化和學校人文文化構成了學校文化的總和，其中文化教育是載體，德育思想是靈魂。在老師的教育、同學們的學習和社會生活中起着互相滲透互相依存的作用。它綜合於學生的各學科、生活、家庭、社會之中。匠心獨運的校園文化，起着使人健康思想，提高素質，關注社會，拼搏奮發，積極進取，努力學習的無聲教育。有着巨大的推動力量感召力量和教育力量，使學生健康成長，遵紀守法，尊老愛幼。在和諧社會的今天，在素質教育的大局面前，加強學校校園文化建設，讓學生從濃列的校園文化中受到美的薰陶，知識的補充，德育的思想，使之潤物細無聲。德育滲透中的文化教育能保證培養學生良好的道德品質和豐富科學文化知識。
德育教育藴含着豐富的文化內涵。社會生活是學生最容易接觸的主要課題，他們的空餘時間無時無刻不在受社會文化的感染。媒體上政治傳播，五彩斑斕電視劇，百家爭鳴的文化讀物或左或右的在支配着他們的頭腦和靈魂。如果擔心學生在校的五天比不上學生在校的兩天，而將他們禁錮在思想的牢籠裏，無異於塞流而讓水臭，關門而使木蠹，這樣的教育結果只能使寶刀生鏽，讓良駒喪失奔跑本領，叫蔭下的花草枯萎。七年級品德教材中的《過着有趣的生活》舉出了冰心老人是蜚聲海內外的的文學大師，她在微笑中寫作的積極人生態度，樂觀開朗的性格給學生在庸懶的精神上，在人生的困惑中開了一劑良方。成語“杯弓蛇影”講晉朝有個叫樂廣的人因一次在朋友家裏喝酒而誤將弓影當蛇的故事使學生弄清了該成語的歷史典故和啟示意義。《燦爛的中華文化》羅列了我國六千多年的文化歷史，上至三皇五帝，下到現代的中華人民共和國，其朝代的演變，重大史實的記錄，風流人物的趣聞逸事，那個同學學起來不是津津樂道。就是那些先賢聖哲的至理名言也都在誘導人們熱愛生活，珍愛生命，重視自然規律。
文化教育折射出德育思想的光輝。文化廣義得很，從何而入手，這是一個文化人需要策劃的事。校園的這樣一些標語：樹文明新風，做時代新人。讀有用之書，為理想奮鬥。入高雅之室，讀大儒文章。國學精典是國粹，細心品讀鑄靈魂。讀書猶如長生果，知識好比營養晶。學林探路貴涉遠，無人跡處有奇觀。天生我材必有用，難能正可圖大功。這些勵志讀書的口號，會有力地提升同學們熱愛讀書、熱愛科學的良好氛圍。學校食堂是文明的一大窗口，為了讓同學們節約糧食，除掉那種奢侈之風，這些宣傳口號的作用也非同一般：一飯一粥，當思來之不易;半絲半縷，應講歷行節約。丟掉的不僅僅是糧食，而是良心;浪費的不僅僅是米飯，而是血汗。應知盤中餐，粒粒皆辛苦。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。在醒目的文化用語下，同學們會自覺的養成了珍惜糧食，節約用水用電文明習慣。
寢室這方小天地在別具匠心的主人佈局下，那花鳥魚獸，那綵帶飄飄，那珍愛和平，反對戰爭，還有那繽紛的五色圖既表現他們愛美，也説明他們熱愛生活，熱愛生命。
實踐活動能印證學生的文化知識的道德品質。精美的文化窗口是一道亮麗的風景線，也是一首無言的詩。學校清潔區都有醒目的話語：上前一小步，文明一大步。做道德之人，從自己做起。環境美如畫，健康你我他。他們不只會看到了這些做人的話語，更能在行動上體現了這些話語的魔力。手中的一隻水瓶，一個食品塑料袋能幾十米，幾百米的找到合的地方扔掉，不做作，不虛假。飯後的地面清潔自覺掃除。雙休日來校後的主動義務勞動，這些無聲的行動既説明校園文化在德育教學中的作用，也説明學生在品德修養，行為處事上注意自己的點滴。這些學生今後走出學校，來到社會上後，也會時刻注意自己的言行是否一致。這種無言的行動是學生在文化積聚的薰陶下從思想上品德上最好的表現。
文化教育不露痕跡的滲透德育思想。學生是讀書的，但讀什麼樣的書，為誰讀書，怎樣讀書，這些大道理誰都知曉。有個九年級班做了一個實驗。該班學生一次在學習課外古詩詞時，老師特地讓學生自由發揮。其目的一是看同學們在品嚐古典詩歌的鑑賞能力，二是看同學們能否擴展他們思維的空間，培養他們的道德情操。結果發現同學們的發言十分精彩。陳立貴：我讀了《破陣子.燕子來時新社》後，感受到青春的美好，那梨花灑落的是春的芬芳，打開春天的大門，聽到了百蟲的歌，這一副清新美麗的畫面展現在我們面前，那喜悦的境界盪漾在人們的心頭，一首生機勃勃的圖畫在陽光下呈現出美妙的樂章。陳池：佳人一笑春天己到，這樣的畫面是那樣的美好，給我們畫出了一副祥和的國泰民安圖。李芬：青春是美好的，充滿着歡樂，這樣的場面真令人心馳神往。
這個妙齡少女不光是美在外表更美在心靈，她採桑是一種勞動美，熱愛勞動歷來是我們的頌歌。我們的年華應該珍惜，我們要知道：揮霍時間就是犯罪。薛猛：農村生活百看不厭，你看那蟲兒的鳴叫，水中的碧苔，梨花的開放也是一種物侯現象，甚至連那柳絮的花兒輕揚地飄舞，讓我們知道了早春的信息，我們平時要體味生活，感悟生活。王枝：“三四點，一兩聲”作者用誇張的手法再現了生活美境，和我們以前讀過的“七八個星天外，兩三點雨山前”一樣，這些數字的妙用，真乃傳神之筆。黃奇：那句“疑怪昨宵春夢好”是作者的小人之心，我認為他太輕率了，把那女孩子的笑看成了一種不正當的笑，呀，人家是素心如玉，秋波無痕，我們要休味作者的良苦用心，這也是一種生活的浪漫情調。夠了，這些學生的神來之筆，妙語連珠，是課堂的原生態體現，在片斷作文中我們不難發現，孩子們的內心真正是文化和德育彼此不分的。他們的語言，思相，情商，智慧，能夠反映出現代學生的現代意識。他們的人文語言都映射着思想的火花與文化的美學。
良好的育人環境是培養人才的必要條件。只要學校高度重視，在綠化、美化、靜化，詩化上整體一致。因地制宜地種植花草樹木，他們自然會產生“桃李園、迎春園，西賓園，流星花園，鳳凰傳奇，温馨港灣，釣魚島”等帶有一定文化內涵的景點。黑板上小天地溶合進各種學科達到知識性、欣賞性、娛樂性於一體，環境上做到天天有花、時時常青，精彩的讀書聲伴隨着鳥兒的清脆歌聲一起飛向天際。除了校園的美化，還可以藉助閲覽室，學校家庭一卡通，多媒體寬帶網，讓他們走向世界，做時代主人，與名家對話，向賢聖計教，磨槍練劍，競爭場上顯身手，埋頭學習，研究學問，互相關愛，真情灑春風。可以達到培養學生的自主能力，培養孩子良好的日常行為習慣和科學的學習方法，培養孩子終身學習能力。豐富多彩的學校文化活動是有效的教育載體，定能使學校充滿活力，能讓師生在互動中緊密聯結在一起，團結一致，同心協力。從培養孩子的個性心理品質的角度出發，從行為的束縛轉向心靈的培養，挖掘深刻的人文素養，將德育融入學生的生活中，將學生活動與學生生活緊密結合，使學生在活動中，受潛移默化之感染，發展自己的特長，張揚自己的個性，實踐、體驗、成長。活躍的温馨課堂與感恩親情作業，良好的道德情操和精美的文化宣傳氛圍讓學生體驗生活的美好，培養學生的健康人生態度將是福祉無盡的。
作為高中部一名普通的班主任老師，擔任班主任職務已經有幾個春秋了，一直以來在董事長高瞻遠矚的“高貴人才”大局觀念以及運籌帷幄的“高山景行”決策風範的陶冶下，鑑於自己駑鈍，這期間雖説沒能領悟到多少高深的理論知識，但多多少少積累了些許經驗，以及自己的感悟。千絲萬縷，不一而足。藉此機會，向各位領導彙報、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請各位領導同仁批評指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務教育階段學校工作的首要工作，同時也是班主任的重要任務。因為班主任是學校德育工作的前線指揮，好似火線上的連長，不僅是學校上層決策的傳遞者，更是學生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責無旁貸。
既然德育工作如此重要，那麼，作為高中生的班主任我們應該如何重視?以及如何做好呢?
在我看來，德者，智、信、仁也!
做好學生的德育工作，當好一個班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
一、智，就是智慧。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
作為一個高中年級的班主任，帶領管理全班60多名學生，就好比北極星，學生全都圍繞着你，以你為核心。班主任如果沒有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會使自己焦頭爛額，而且班級也會一盤散沙、分崩離析。到最後不得不請辭換人。凡是走到了這個境地的班主任，都是由於沒有運用智慧去管理的結果。道理説得這麼高深，好像只有聖人才有這般能力了。不然，做一個智慧的班主任其實並不需要什麼高深的管理經驗或者法寶祕籍。在一個正規高效的管理嚴密的學校，上層領導早已宏觀掌控、運籌帷幄，將學校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個層面只是要懂得如何巧妙地有效執行，讓政策的效力達到最大化，這就是智慧。
舉個非常簡單的案例來分析，我們錦弘中學早已為學生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學校的形象代表，是學生對自己學校的文化認同，情感皈依。可是在校園裏，我們總會發現有些特別張揚個性的學生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個性衣服，這個現象或許很多班主任都遇到過。那麼如何讓這些學生認同學校的文化，自覺着校服在身呢?這裏就是體現德育智慧的地方了。在學校制度的要求規範層面下，面對執拗的特殊學生，則必須“動之以情、曉之以理”，班主任需要進行耐心的道德教育。之所以學校要讓每個人穿校服，其實是對學生人文關懷的體現，因為每個人都來自不同經濟條件、不同文化層次和現實境況的家庭，這裏面必然有富貴貧寒的懸殊，着裝的不同，時尚元素的加入，衣服價格差異、華麗與樸實的截然對比，以及流行的渲染，必然會形成學生的攀比之風，甚至會導致部分學生對自己出生的不滿以及自尊的挫敗感，進而影響學習甚至心理的健康發展。而同樣校服下的學生就不會有差異有攀比甚至歧視，在一個公平的平等的環境下成長，對每一個人都是有利的。把穿校服、對學校的文化認同上升到這個層面，自然會讓學生心悦誠服，打心裏面接受，這就是有智慧的德育教育。
進入高三以來，高中部在校長室的領導指揮下，德育工作方面做了很多的創新改革。比如，一天三遍高喊勵志口號、貼勵志標語、激情跑操等。剛開始，這種方式或許在部分老師的心裏激起了波瀾，部分人甚至認為這是搞形象工程。沒錯，表面上看，這確是形象工程，但是從長遠的角度來看，它帶來的影響卻是潛移默化的、實實在在的。因為我理解為，這是對班級凝聚力的培養，對學生競爭力的培養、對學生集體意識和榮譽感的培養。這種激情文化的指導正是對董事長提出高中部“塑造一種模式”的激情學習理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個學校如果沒有凝聚力必然沒有發展的動力，沒有有效的競爭力和生命力;一個班級，無論是哪個類別，創新班也好、普通班也罷，如果也沒有凝聚力，沒有貫徹好這種激情文化，那麼其結果必然是鬆散的、渙散的，成績也是很糟糕的。
今年的高三，我接手了一個普通理科班，據瞭解，這個班自從高二分班以後，每次考試都是同類班級中最差的。果然，高三摸底考試應驗了這個傳説，平均分與同類優秀班級相比差了25分。這個結果猶如五雷轟頂啊!接手以後，我就開始觀察這個差的原因在什麼地方?一段時間後，我得出結論：這個班沒有凝聚力。班集體非常渙散，學生都很懶散，行為習慣非常不好。怎麼辦呢?我想起李校長的一句話叫：“以形定性”。先規定行為習慣、然後具體佈置要求，在班級和寢室展開“標語上牆”的勵志活動，不但讓班級貼上橫幅標語、宿舍也要貼上勵志語錄。每天三次大喊口號時，讓班長領喊，每個人都要發出歇斯底里的聲音。然後就是跑操、喊口號、整隊形、選領跑。其中，跑操活動是班級凝聚力培養最好的措施，要想讓一個班級的成績好起來就先要讓這個班級的學生跑起來。為什麼這麼説?記得一次例會聽校長説起跑操時講了這麼一句話，叫“腳步齊人心就齊，腳步不齊人心就不齊”，凡是口號喊得最響、腳步最齊的班級學生的榮譽感就最強，班主任的德育做的就最好;反之，亦然。除此之外，做好德育工作，在班級認真開好每週一次的主題班會課，找典型、抓典範，哪怕一點優秀的地方就進行大張旗鼓的表揚，樹立榜樣，採取董事長所説的“找優點、只讚揚”的教育方式，俗話説“榜樣的力量是無窮的”。這一系列動作以後，班級的精神風貌發生了很大變化，學生的懶散習慣一掃而空。所以説，要“以形定性”、激情帶動、褒揚鼓勁。讓前進的帆船始終鼓滿風。首先我們要的就是搞好外在的形象，讓外在的形象去感染那些行為習慣不好的學生，以此來促進內在的改變。高中部現在全部執行這個理念，尤其高三的晨讀晚讀書聲琅琅、貫徹樓宇，可謂響遏行雲，這難道不是智慧的結晶嗎?
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無形之中收穫成果。
二、信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”。“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲勿施於人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長的話説：“我們都是在做善事。”既然是做善事，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。説這話或許聽者不悦，會站出來反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎麼可能“誤人子弟”呢?這不是笑話嗎?其實未必。我們的老師大部分多是從師範大學畢業的，那麼，何謂“師範”呢?語曰“身正為師，德高為範”。説白了，就是要做一個正直的人，一個高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個學生跟着你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規範、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個什麼樣的班主任對每個學生來説無比重要，因為這個班主任的一言一行都是他人生觀、價值觀以及世界觀的風向標。一個班級學生與班主任相處三年，三個春秋的耳濡目染，他的行為習慣三年以後和他的班主任會十分相似，這個班主任的脾氣秉性甚至都會傳染給這個班的學生。我們回想一下自己都會發現，每個人或多或少都有些行為習慣是曾經的某個班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什麼壞事，比如哪個班主任特別愛看書他影響了當年的你，而今你也酷愛讀書;但也許又不是什麼好事，比如曾經的班主任特別愛抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結果許多年後你也成了他。
所以，班主任對一個班級的德育教育是從他自身開始的，這就是“師範”意義。具體到我們每天陪伴的學生，我們平時的言行很多時候正不知不覺地影響着他們，我們的一抬手一投足無不映射在學生的眼中，成為他們爭相討論模仿的熱點焦點。那麼，如何給他們樹立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細微之處了。所謂，事無鉅細，細大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學生晨讀。當大家都在班級讀書的時候而你卻一直站在門口刷手機，氣定神閒、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒有公共場合的顧忌。那麼其影響定然是負面的，你們班的學生帶手機問題一定將會是你一直不斷的頭疼問題，因為你每天都在薰染他們，讓他們對手機充滿慾望。當你為處理帶手機問題苦思冥想招式的時候，卻不曾想到問題的根源之一在你自己這裏。所以，與其在班裏苦口婆心地開班會不斷重複玩手機的危害性，倒不如自己放下手機，與學生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學生帶來的就是正面的榜樣，在你的薰陶下，學生自然愛讀書愛學習。言傳身教，身體力行，自古以來都是中國式德育教育的典範。“己欲立而立人”正是這個道理了。
這種以身為範的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見影的。
三、仁，就是仁慈。
孔子曰：“温而厲，威而不猛，恭而安。”
做一個師者，應當温和而不嚴厲，威嚴而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個字理解為做一個温和仁慈沒有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀中學老師打學生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個八年級的語文老師兼班主任在開學頭一天就用扇學生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因為一點雞毛蒜皮的小事，一節課扇了43位學生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網上以後，滿城風雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學生的敏感話題推到了新聞輿論的頂峯，也把學校德育工作的話題推向了風口浪尖。而今，此事已經風平浪靜、偃旗息鼓了，至於它的起因結果已經不重要了，可是，重要的是這個事件給我們同樣作為一線德育工作者的班主任們帶來怎樣的警醒和啟發。從學校德育的角度出發，我個人認為這個案例無疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統教育的陋習;打孩子，也是現代公民法制教育首先應該擯棄的。
義正言辭地説，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動手打罵，心裏學概括為肢體暴力和語言暴力。語言有時也會成為暴力，其厲害程度甚至強於動手，比如，有些老師經常在無意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語言暴力。
體罰和辱罵學生，別的且不説，首先是對孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個班主任老師，德育教育的踐行者。面對不同類型的學生：恬靜好學者有之、調皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽話的學生固然惹人喜愛，那些頑皮的學生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個班主任德育工作的成功之處恰恰是對那些不聽話學生的教育與感化。中國式傳統教育，往往認為打罵是最直接有效的，甚至有家長在和班主任溝通時説“老師，我家的孩子你只管打，沒事，我支持。”其實，這是一句大大的謊話，你千萬別上當。中國人常説：“打是疼罵是愛，不打不罵就是害。”我認為這句話是個假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運用暴力是直接有效的治癒差學生的手段?我的回答是：絕對不是!
舉個案例，現在中國小生沉迷於手機moba——“王者榮耀”的現象十分普遍。據不完全統計，全國註冊“王者榮耀”的未成年人超過200萬。而我們身邊沉溺“王者”的學生也是比比皆是。在座的班主任從班級裏想必也會偶有斬獲。
遇到這樣的學生非常令人頭疼。遊戲對孩子的吸引力很大，他們沉溺其中，難以自拔。高三學期剛開始，我在班級裏就發現了一例。接連三天，只要我去班級觀察，這個學生總是趴着睡覺，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機。於是我把他單獨叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長經歷，他的學習成績以及現狀，他的人生理想和未來打算，等等，總之，就是不談手機問題。後來，這個學生下午竟然自覺地把手機拿給了我，並且立誓要折節讀書。他講“玩遊戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當時，我非常感動並且激動，我覺得這個事處理的太成功了太藝術了。我既沒有動手打他，也沒有威脅叫家長，而是用仁慈感化了他。從那以後，每天早上喊口號、晨讀，總有一個嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來自這個“回頭浪子”。所以，我堅信：仁慈強過任何的肢體暴力和語言暴力。
以誠待人，人必以誠待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應以温和的容顏、平和的心態以理服人、以德化人。這也是著名教育學家上海市特級語文教師於漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無德，小人也;有德無才，君子也。”俗話説：一等人德才兼備;二等人有德無才;三等人無德無才;四等人無德有才。可見，德育教育是何等重要，理應把它放在教育教學的首要位置來抓。
高中部德育工作一貫的優良作風是班主任的談話制度，無論是考試前的答題指導還是考試後的心理輔導，辦公室、樓道走廊，經常能看見班主任老師和學生在一起語重心長地促膝長談。這是高中部德育教育的一道亮麗風景線。以及自二零一六屆以來高中部校長室推出的臨界生領養制度，更是體現了學校德育教育落到實處的具體有效的人文關懷舉措，這些無不是董事長長期以來夙夜辛勞、對高中部德育教育工作大力鼓勵支持的結晶。每一點都是良苦用心;每一滴都是苦心經營。尤其是董事長提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號，拼了是破釜沉舟、背水一戰的勇氣，拼了是決戰到底、永不捨棄的豪氣，拼了是非我莫屬、捨我其誰的霸氣，拼了是我要上大學、我必上大學的鋭氣。作為一線的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細心聆聽、用心揣摩、專心致用。定然受益匪淺、受用終生。
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