近期讀了李鎮西老師的《教育的智慧》一書，書封面上對李鎮西老師的評價語是“一位真誠的教育思想者，一位執着的教育實踐家”，其實在接觸這本書之前，就已經知道並接觸過關於李鎮西老師一些報道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛也深愛着孩子的老師，他長期擔任班主任與語文教師，在語文素質教育、青春期教育、班級民主管理、後進生轉化等方面進行富有成效的探索與實踐。他的關於“關注人性做真教育，幸福至上當好老師”的教育理念也深入人心。在本書中，李鎮西老師對他的教育思想作了進一步的解讀與詮釋。
一、愛是教育的必要條件
如在“愛，不是教育的一切”這一篇中，他談到因為多年前出版了《愛心與教育》一書，被貼了一個“愛心教育”的標籤，對此，他表示不認可，他的思想被誤讀為有了愛就有教育，他認為愛是教育的前提條件，但除了愛，還要有思想、智慧、技巧等。當老師需要愛心，這是都明白的事情，強調愛心是必要的，但還是有很多問題需要探討。愛是萬能的嗎？愛是否可以作為一種教育手段？愛心與懲罰可以兼容嗎？老話題可以產生新討論。
二、教育家首先是教書匠
在“教育是藝術還是技術”一文中，李老師對“不做教書匠，爭做教育家”這句話作了剖析，這也比較困擾我的一個觀點，我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”，兩個“匠”的意義是一樣的嗎？技術上升到一定層次可以是藝術，教育究竟是一門技術活兒還是一門藝術活兒。李老師鮮明大膽的提出，現在許多學校存在的普遍問題，不是“技術”過度，而是“藝術”氾濫，他認為在中國當下這一定的時期或一定的時代，我們更應強調的是“最缺的東西”，我們一些青年教師現在過多地推崇或者説太迷戀“教育藝術”，但凡是人人都能夠拿來就用的東西，絕不是藝術。教育家必須是教書匠，沒理由鄙薄教書匠。
三、尊重每一個孩子的未來。
李鎮西認為，學校創辦百年，顯然絕不只是培養了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬萬個普通學生。他們將來在自己的工作崗位上，同樣為國家貢獻着自己微博的力量，同樣是學校的教育成果，同樣是學校教育成功的標誌。尊重每一個孩子的未來，不管他是傑出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀點顛覆了我們許多教育者固有的觀念。
這本書分四個篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨到的理性思考，又有大量生動鮮活的實踐案例分析，還穿插着作者對自己閃爍着理想主義光輝的教育情懷的詩意表達，在本書，李鎮西提出對一些比較時髦的觀點做了自已的解讀，體現了一個知識分子的獨立性與批判精神，這是李老師思想越來越成熟的表現。
我利用課餘時間拜讀了著名教育家肖川的《教育的智慧與真情》一書。讀後，受益匪淺。書中的他的一些對於教育的獨到見解，對教育者們的啟示，使我感動，折服。摘錄一些精彩的片段以自勉。
作為一名教師，我們不僅要樂於學習，也要樂於教學。
作為一名新教師，初出茅廬。因此簡單的機械模仿是必要的，在剛踏上教師崗位時，能上像一堂課必須建立在大量的模仿之上。在此我覺得要感謝學校給我們新教師機會，舉辦一系列如“新教師站穩講台”、“新教師我型我秀”等教學展示活動，讓我們可以有機會展示自己，以及學習他人長處。但任何方法都不能簡單地搬用，而需要根據實際情況創造性地運用。也正如肖川先生在書中所説的説：“如果一個教師只有別人告訴他應該怎樣做，他才會怎麼去做，而不會主動地探索一些有效地方法，那他的發展前景就很難令人樂觀。”是的，當我們站穩了講台後，我們就該積極尋求、主動探索一些個性化的教學路子。我們更要善於發現自己的性格和業務方面獨到的優勢，在夯實自己教學能力的基礎，培養出自己獨特的教育思維和教學個性。這對於培養學生的創造力也具有一定的意義。
書中肖川先生還提出：“老師們更多地關注學生對於學科知識的掌握，而忽視學生學習策略和思維策略的發展，更談不上對於學生作為完整的人的成長的關照。”在我認為，教師某種意義上來説更是良心職業，是要從道義上對每個學生負責任的。因此需要我們用發展的眼光看學生，用心關注其日後的成長。學生是祖國的花朵，教師是培育花朵的園丁。我們要樹立“一切為了學生的發展”的現代教育觀。樂觀估計學生的天性，善於發現學生的優點，多用讚美替代批評。對於犯錯誤的學生要及時糾正，用自己的智慧與真情鼓勵引導，寬容對待。
教師的任務就是教書育人。《學記》中説：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在肖川先生看來只有當我們教師有不斷學習的願望和興趣，才有可能為學生打下終身學習的基礎。這也就要求我們心存樂於教學之心。比如我的師父馬潔老師，我就覺得教學經驗豐富的她已經將教書育人融為到自己生活的一部分。從樹下的一藤牽牛花，牆角的一株小草身上，她也能發現生活的樂趣，生命的美好。她把這種快樂分享給學生，讓他們也懂得生活，懂得感激。這大概就是她的生活哲學，教育信仰吧！從他們身上我感受到了樂“學”的幸福，更是從中獲得啟迪：教育之路漫漫其修遠兮，更要求我們用自己的真情與智慧去感染我們的學生，以及我們身邊的人。
《閲讀點燃智慧:馮德全早教方案2》是我國著名早期教育專家馮德全教授的經典成果之一。作者從嬰幼兒的認識特點和漢字的特色及閲讀的規律等方面，論證了早期認字閲讀的可能性，並從人才成長的角度論證了早期認字閲讀的必要性，有力地駁斥了“漢字落後論”“早期識字難”“識字影響智力發展”等種種傳統謬見，並提出了“生活遊戲是嬰幼兒早期識字閲讀的最佳課堂”等觀點。作者詳細介紹早期識字閲讀的原則和方法，並提供了早期識字閲讀各年齡段的教學説明及參考教材。本書既有令人耳目一新的理論創新性，又有極強的可操作性；論證有力，實例豐富，深入淺出，雅俗共賞。無論是對嬰幼兒的父母、老師還是教研究工作者來説，本書都是極其寶貴的“禮物”。
？?？書中的第二講“生活遊戲是嬰幼兒早期識字閲讀的新的里程碑”中説到嬰幼兒期的識字閲讀遠非只是目的，重要的是通過遊戲識字和習讀低幼讀物，催發智力和培養孩子的優良性格，給孩子插上騰飛的一翼。因此，在早期對孩子進行識字閲讀可促進孩子的個性品質的發展，具體表現在：
1.發展孩子的注意力
四五歲的孩子動則活躍，靜則專心，他們對故事、兒歌等極有興趣。所以，早期識字閲讀充分利用孩子的無意注意，及早鍛鍊他們的有意注意，經過早期識字閲讀誘導的孩子的注意力很快地發展起來。
2.鍛鍊孩子的觀察力
嬰幼兒看一個字與看一幅畫、一張郵票有同樣的興趣，對他們來説，這些都是陌生的、新鮮的、奇特的。孩子這時的識字全憑影響，而兩歲後的孩子就能觀察、分析字形結構，學習比較和辨析了，孩子的觀察力就可得到鍛鍊。
3.培養孩子的記憶力
記憶力實在集中注意和用心記住的活動中鍛煉出來的。孩子從小做識字遊戲，常常會得到讚揚和鼓勵，記憶人物不斷明確，記憶習慣就會很快養成，所以記憶效率大多就會直線上升，孩子的記憶力就會打得較好的培養。
4.發展思維能力和想象能力
人的思維和想象是須臾不能離開語言的，因為語言是思維的工具，語言就是“思維流”。人一旦離開語言，思維和想象及其參與的行為就不存在了，那就無異於動物看待世界一樣。然而從高層的思維和想象的發展來看，對人影響最深的還是書面語言。因此，早期識字閲讀對促進嬰幼兒思維、想象的發展是最有明顯成效的。
5.陶冶優良性格並培養七愛書的情操
早期識字閲讀接觸最早的自然是兒童文學，而兒童文學作品中最不乏勤勞與懶惰、善良和邪惡、勇敢與怯懦、創造與保守等方面的動人形象和他們之間的鬥爭。這些形象對激發孩子高尚的道德情感，健全他們的人格益莫大焉。
6.培養孩子的自學能力和習慣
只有具備自學能力和獨立思考的精神，才能主動吸取前人的學識精華，提出問題並加以研究，解決問題並有所創新。這樣的個性品質最容易在早期閲讀和日後的廣泛閲讀中獲得發展，所以早期識字閲讀能教會孩子學習。
可以看到孩子經過早期識字閲讀後會受益匪淺，因此，作為一名教育工作者更應該重視孩子們的早期識字閲讀，不但要做好自己指導孩子進行早期閲讀，同時還要對家長做好孩子早期閲讀的指導工作。
曾軍良教授是北京實驗學校的校長，中學物理特級教師，有25年的一線教育教學經驗，是一位對教育有深入研究和切身體會的教育學者。曾軍良教授的著作《愛與智慧的教育》共計22萬9千字，分為理念篇、教育篇、教學篇、管理篇、探索篇、附錄、後記7個部分。
在多年的一線教育生涯中，我們都希望將學生們打造成有知識、有涵養、有能力的人才，但總有學生不會按照我們所設置的軌道去走，無論是後進生還是特立獨行的學生，如何面對他們，如何正確地引導他們，是每一位教師的畢生課題。以愛的智慧撫慰學生的心靈，是曾軍良教授給予我們的第一個提示。
我是一名國小數學教師，數學是一門培養思維的學科，教會學生數學基礎知識、計算技巧、解題技巧都不是數學教育的最終目的，培養數學思維才是。在班級教學過程中，有為數不少的學生表現出“不開竅”，例題能做對，課堂反應也不錯，但例題稍微變化一下就不會解了，這説明他們只是將數學知識、規律、定理背誦記憶了，並未真正理解。初時他們與那些真正理解了數學內涵的學生沒有太大的差距，隨着年級的上升，開放性試題越來越考驗對數學知識的綜合掌握，學生之間的差距也就越來越明顯。
面對這種情況，作為教師要在班級中營造一種平等、和諧、友愛的環境氛圍，讓學生都能夠感受到集體的温暖和關懷；寬容善待學生的不足，幫助學生找到落後的原因，習慣的問題就從習慣入手，思路方法的問題就從思維訓練入手，習慣和思維都不是一天兩天能養成的，教師的耐心、積極引導是重要的推動力量。教師要多多對學生進行誇獎和鼓勵，在良性的暗示下幫助學生建立自信心，只有自信心旺盛的情況下學生的潛力才能夠儘可能挖掘出來。“你能行！”是教師培養學生自信心的重要工具，在這一方面我們千萬不能吝嗇好話。
曾軍良教授在書中説：“沒有愛與智慧，就沒有教育。”在教育領域中，愛是永恆的主題。教師對學生沒有愛，也就沒有教育，家長對孩子沒有愛，也就沒有家庭教育，孩子對父母沒有愛，教育是失敗的。國家開放二孩政策推行時間還比較短，目前大多數城市家庭都是獨生子女，最多也不過兩個孩子，農村家庭中有幾個孩子的也很少。可以説，孩子數量的減少意味着每一個孩子都承擔着父母深切的關愛和希翼，望子成龍、望女成鳳是大多數父母的現狀。
但反過來，孩子在面對父母的愛時是怎樣的感受？他們弄懂這些愛了嗎？他們對父母的愛是否有正確、良好回饋？這些都是引起教育界及社會各階層深思的話題。培養國小生懂得愛，應當是全體一線教師們共同努力的方向。國小生是一個生理年齡、心理年齡都比較小的羣體，他們需要從家長付出愛的基礎上去學會愛，需要從家長和教師付出關愛的方式上去學會正確地回饋愛，如果家長和教師給予關愛的方式不正確，他們要怎麼懂得愛呢。
在日常與家長的交流中我發現，很多家長對於孩子的耐心不足，尤其體現在作業輔導上面，參與課後作業的家長時不時就被孩子氣得跳腳，不參與課後作業的家長只會盯着孩子“快去寫作業！”，這兩種方式都不是正確的。
數學是一門培養思維的課程，學生不懂題目、解不出正確答案的原因是沒有弄懂思路，沒有正確的方法，家長要做的是幫孩子分析“不懂”的原因，這是正確付出關愛的方式，而不是拍桌子狂吼“你為什麼還不懂”。教師的教育工作需要家長的配合，我有的時候也會與家長交流一些正確的引導學生的方法，但有的孩子適用，有的則效果有限，這説明作為教師我們的經驗和智慧還是不足的。
《愛與教育智慧》一書凝聚了曾軍良教授的智慧和心血，凝聚着他多年一線教育中總結出的激勵、喚醒經驗，“教育需要智慧之愛”發人深省。作為一名一線教師，自問對教育事業有專心，對學生有耐心，但這其中是否貫穿着智慧，卻難以自查自省，只能再接再厲。
區角活動是我們幼兒園的主要活動之一，主要是通過區角活動，來發揮孩子們的創造力、想象力和動手操作能力，根據我班幼兒的特點和實際情況，我為幼兒創設了一些她哦們比較喜歡的區角，如：家務區、益智區、美工區、娃娃家、操作區等。
今天的區角活動，我為幼兒投放了5個活動區，孩子們根據自己的愛好選擇了區角。開始活動時，孩子們還算安靜，慢慢地孩子們的話多了起來，整個活動室就像趕集似的，我就大喊一聲：“孩子們請不要亂説話”孩子們只安靜了一會，就又吵了起來，我想怎樣才能讓幼兒安靜下來，我就邊指導幼兒活動邊注意觀察幼兒説話的原因，原來孩子們在活動時，他們一邊玩一邊討論，把自己成功的喜悦和想法告訴同伴，讓同伴共同分享他的作品，並讓同伴對他的作品提出看法和建議。
從此以後，每次區角活動我再也沒有制止幼兒説話，而是讓幼兒多討論，儘量讓幼兒模擬生活中的情景，這樣不但培養了幼兒對區角活動的興趣，而且還培養了幼兒的交往能力。
今天，聽了xx老師<為生命奠基>的講座，心裏感受頗深，體會多多；作為一名教師，自從踏上講台那一刻起，心中沒有不想把學生教好的。教書育人出人才、出成績，可以説是每個教師心中的嚮往。這個講座很好，意義非常深刻，我認為有以下幾點值得我們深思、學習、借鑑。
認識自己、認識學生、認識國小教育。聽了講座後我認為作為教師，首先應該正確認識自己，要清楚自己有什麼，掌握什麼，能給學生教什麼，自己在哪些地方還存有差距，認識並掌握學生的差異，不同羣體應該怎樣去教，怎樣去管理。正確認識國小基礎性教育的。重要性，國小是基礎，我們就是打基礎的人，像x老師説的那樣，我們都是在為生命奠基的人，有了這樣的認識，才能讓我們在教學工作中端正態度。
作為教師沒有鑽進去的力量，就不會有飛出來的激情。在教學實踐中，要想教好，首先自己應該學好、學紮實。俗話説“打鐵先得自身硬”，否則，就會感覺教不了學生。只有平時不斷學習，最大限度的豐富和完善自己，才能夠有鑽進去的力量和飛出來的激情，教學工作才能做得有聲有色。正如x老師説的那樣，教學過程實質上就是老師和學生一起成長的過程。
真正理解三個超越的內涵和實質，不能是形式上的照抄照搬。x老師雖然從教語文，可我覺得三個超越適合各科的教學。課本是給我們工作的平台，僅僅是綱，以課本作為引子實現教材超越，才是真正意義的完善教材。那樣才能使學生對基礎知識掌握的更加全面。課堂是教學的場所，超越課堂就是多種形式的教學方式。那樣更直觀、生動、形象，收效也更明顯，對於調動學生的學習熱情起着非常重要的作用。
我很讚賞x老師為讓學生了解維吾爾族的風俗文化等，自己穿了女裝，把知識內容直觀有效地展示給學生，這正是我們值得學習和借鑑的地方。超越教師就是超越自己，聽了講座後我深受啟發，作為教師不能只侷限於教，而更要設身處地的去學，像同行學、像社會學、像學生學。多做知識積累，這樣才能全面提升我們的執教水平，才能無愧於學校、社會和廣大學生。
作為一名教師，在教學實踐中，逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，但同時在教學中也存在一定的困惑，在讀了《教學機智——教育智慧的意藴》後給我頗多的啟發。
書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發。教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所説的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來説，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗户，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的温暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條説：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不同的人在數學上得到不同的發展。”《數學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脱眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融會到教育教學活動中，保護學生愛問為什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
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