“喂，和尚，上了大學你準備做什麼?”此時，和尚正支着腦袋望着窗外廣玉蘭樹上的一隻麻雀出神。“噢，哎，你説什麼?大學?我上大學要創業，創出一片屬於自己的藍天!”“噢，好吧，同桌不解地扭過頭，繼續解那個似乎永遠解不出來的a值。”遠處，一幢三十層的高樓已初具規模，視野向更遠處縱深鋪展，晚霞正緩緩地在火紅的天際流淌。引人心旌搖盪。
六個月過後，在楊柳蔭蔭的農大校園裏踽踽獨行，我突然又想起曾經那個稱不上是夢想的夢想。像冬眠許久復甦的野獸渴求果腹的食物，又像披甲上陣的勇士迎接刀風火雨的戰鬥。我開始逐漸加快腳步，迎着深秋清晨的微風奔跑起來。
曾幾何時，李開復，馬雲，俞敏洪等創業成功人士像一面面旗幟，召喚着我前進，給我力量和希望。聽了許多講座，我開始思考創業的意義何在，創業的目的不僅僅是為了給自己創造價值，證明自己的存在，創業更應該是給社會創造價值，人類的生活正朝着更加高效，更加有序，更加凸顯個性的方向發展。創業就要服務並引領人類文明的進步。
創業是一個從無到有，從狹到廣，從小到大，從幼稚到成熟，從陌生到熟悉的艱辛歷程，它對創業者的綜合素質有較高的要求。
曾經我有很多創業的想法，我想創建一個點子公司，我想建立一種互信雙贏的商業營銷模式，我想創辦一個介紹非物質文化遺產的刊物，我想：許許多多的想法，總因為種種困難，種種力不從心，一個個隕落，終於沒有了下文。我在自己的圍城裏困死了。
“生命，需要我們去努力。年輕時，我們要努力鍛鍊自己的能力，掌握知識、掌握技能、掌握必要的社會經驗。機會，需要我們去尋找。讓我們鼓起勇氣，運用智慧，把握我們生命的每一分鐘，創造出一個更加精彩的人生。”俞敏洪這樣説過，
來到大學，我看到了更廣闊的平台，這裏有一羣羣充滿激情和活力的少年，這裏有各種各樣獲取信息的渠道，這裏有更深層次的理論和知識等着我去掌握。俞老師的話，我深深記在心裏，我要配得上當初的夢想，不能困死在自己的城裏，武裝自己，勇敢追夢。
現在在為夢想打點行囊的同時，我已經開始亦步亦趨地上路了。購進貨物，廣告設計，財務記錄，發佈信息，我在嘗試在努力，我知道未來一定還會有許許多各種各樣的機遇挑戰，但年輕就是資本，我不怕失敗，我會全心全意收穫每一天，在平凡的日子裏感受生命的美好，在耕耘裏感受勞動的快樂和收穫的期待。相信有那麼一天，我可以欣賞到山頂那最美的朝陽。
作為一名少先隊員，剛剛過去的__年是個讓人心生幸福的年份，__年10月，在少先隊建隊__週年之際總書記專門發來賀信：“希望全國少先隊員牢記黨和人民的重託，在德，智，體，美等方面全面發展，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年;爭當勤奮好學，追求上進的好少年;爭當品德優良，團結友愛的好少年;爭當體魄強健，活潑開朗的好少年，時刻準備着為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家貢獻智慧和力量。”
“四好少年”是在少先隊建隊__週年時成立的。它像是一面旗幟，為我們樹立着努力的目標。
爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年。雖然比不上革命烈士那樣的愛國之情，但一顆單純的熱愛祖國的心，從身邊的點點滴滴做起。立志學習的目標和理想，這兩點深的體會。
爭當勤奮學習，追求上進的好少年。就算在“學習方面不好，有點笨笨的，可是可以多看書和小説，追求多種接觸文字的方法。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
爭當品德優良，團結有愛的好少年。人之初，性本善。每個人內心初始都是善良的，善良是最美的品德。人心齊，泰山移。只要團結友愛就會有一種任何風吹雨淋都熄不滅了的温暖。追求這兩點，從團結和商量開始起跑。
爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。身體是生命的根本，要多多鍛鍊身體才可以。笑會讓人開朗、放鬆，所以笑也不可能缺少。兩者合二為一，就造就出一個陽光少年。
”四好少年“的旗幟專為我們少先隊而立，即使是一步那也更靠近目標，從現在起，就爭當”四好少年“吧。
黃大年，一個平凡的科學家、只是萬千黨員中的普通一員，但為什麼他就做到了“心有大我至誠報國”這八個字呢?我認為，他的身上體現出了我們缺乏的也是正在喪失的一種精神，執着的信念和時不我怠的使命感。改革開放使我們變得強大。我們生活在物質豐富的社會中，各種娛樂的發展的確豐富了國人的業餘生活，可是這些是不重要的。
如果説一九七八年以前的中國是被濃雲籠罩的話，那麼改革開放就是一根穿雲而出的金線，不僅為黑暗的時代帶來了光明，也為迷茫的社會帶來了奮鬥的目標與希望。改革開放，由地方推至全國，由經濟推至政治，由城市推至農村，使國家變得強大富強。改革，在全國人民的努力下，由空談到實踐，由個人到集體，實現了質的飛躍。正所謂“好雨知時節，當春乃發生”。改革開放正是那場知時節的好雨，給久旱的中國大地帶來甘霖。
至誠報國可以融入到任何崗位。黃大年教授用他自己的行為，向價值觀、世界觀模糊不清，缺乏人生信仰的部分年輕人，回答了什麼是竭盡全力、鞠躬盡瘁、不計得失的為祖國發展貢獻力量!這是生動的一課、更是震撼的一課，縱使生命有限，但實現中華民族偉大復興的“中國夢”是無限的，我們大學生，或許不是技術領域的佼佼者，不是運籌帷幄的政治家，但只要我們立足崗位、恪守本職、不計得失、無私奉獻，在我們的團結和堅持下，一定能為實現強國夢獻出自己的一份力量!
改革開放，讓我們守望相助，讓我們朝着既定目標共同努力吧。
媽媽説梁啟超先生的《讀書指南》裏列了23本書，説如果這些書都沒有讀過就不能認為是中國學人。列的第一本就是《四書》，於是假期的時候，媽媽先讓我讀了大學中庸和論語，並且讓我背誦了一部分。
論語裏有兩句我記得格外清楚。
第一句是：學而時習之，不亦樂乎?做為一個學生，我們最應該做好的就是好好學習，這是新時代好少年的標誌之一。
第二句是：事父母能竭其力。這學期老師給我們推薦了《孝和中國》這首歌。裏面有一句歌詞説：孝和才是老祖先留下來的傳統美德。不管是論語還是老師，都在教給我們新時代好少年的第二個標誌：孝敬父母，尊重長者。
每週一都會升國旗，每當看着那五星紅旗，我就充滿了敬畏。我是中國人，我們有着上下五千年的歷史，有五十六個血脈相連的民族兄弟。一代又一代的先輩為我們打下了萬里江山，而我是這最新的一代，我是新時代的少年。我們要通過學習給自己穿上盔甲帶上翅膀，長大後捍衞我生活的家鄉，我美麗的祖國。
昨天看到這個題目時，媽媽問我，怎樣才是新時代好少年?實現中華民族之偉大復興。可是實施是要靠一代又一代的人，我們要好好學習，快快長大，好接過前輩們的接力棒。周恩來總理小時候説過：要為中華之崛起而讀書，要我説，我們新時代少年要為中華民族之偉大復興而讀書。
我説完後看媽媽高興的點頭。便反問：“你覺得怎樣才是新時代好少年呢，媽媽?”
媽媽説：不忘歷史，不愧現在，不畏將來。
即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢的理想，這個理想是關於“文學”，我們是孤單的一羣，我們又是各有主見的一羣，所以，更需要相互打量，用文學的理想相互打打招呼，無論是温暖或者是刺痛的。
——題記
也許接下來我所説的將是瑣碎而繁雜的，又或者説是平庸而無聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實實曾在我腦海中活躍喧囂着，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態。讀過《少年維特的煩惱》的人似乎都會明確的看到它愛情的主線，無可厚非，是愛情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動每個少年心中對愛情的渴望和暗藏的情愫，讓我們在其中找到自己可以寄託的影子。可是除了愛情，維特還是煩惱的，或者説維特從開篇到結束一直都是煩惱的，而遇見綠蒂，遇見這段無果的愛情，讓他本不平靜的內心更添波瀾，這種煩惱是對人生的煩惱，對這個社會透析之後的無所寄託的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無傷大雅。
愛情是《維特》這本書的中心情節，而這部作品的巨大價值和魅力也來自於其中的愛情描寫。在那些書信的字裏行間都滲透着這份愛情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無法宣泄，無法排解，得不到卻也放不開的痛苦和掙扎。那份愛情如同沸騰的熱血在他的體內叫囂，這些我們是可以切切實實的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛情，讓維特走向死亡的也不只是愛情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國印刷了十六次的不只是愛情，經過多少年依然能引起讀者內心共鳴的，也不只是愛情。其中摻雜着維特的人生。
人在慢慢成長的過程中要獨立，而獨立這個過程勢必伴隨着孤獨，也許這就是人們對越長大越孤獨無聲贊同的原因。在現實中，我們作為獨立的個體總會由孤獨新生孤單，由孤單新生寂寞。一個孤獨的靈魂需要一個恆定的伴侶來傾訴內心的喜怒哀樂，而有思想的人孤獨會更甚，因為他會生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨特的觀點，獨立的性格，他遊歷四方，看透了資本主義世界中各階級的明確界限，又不得不痛苦的看着人們在規定的階級範圍內小心翼翼的生活。他對資本主義世界中以錢、權至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中説過這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經常人云亦云，高談闊論，講一些聽到和讀到的東西。再説，他之重視我的智慧和才氣，也勝過重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨有。”
這種時候他就會重温綠蒂的善解人意，並且想念他們之間的相談甚歡。這種時候他內心充斥的不僅僅是他所感受到的愛情來敲門的美妙情感，更帶着一種將現實世界失望苦悶轉移寄託到愛情上的使命。我曾想像維特這樣有着哲學思想的人應該會找到另外一種視角，比如説放棄這段愛情，正所謂天涯何處無芳草，可是他逃離了那個地方卻逃離不了那個心中的影象，因為這時候的綠蒂不僅僅是他的愛情更是他的寄託，就像魯迅説過的：人生最痛苦的是，夢醒了無路走。維特説：“一當我們失去了自主，便失去了一切，我有時甚至希望當個短工，以便清晨一覺醒來，對未來的一天有個目標，有個追求，有個希望。”他有要求改變現狀的熱望，可是他掙脱不開這如無形的網般密密纏繞的內心。
維特，彷如溺水的人，求生的慾望告訴他要攀上浮木，但現實總是清晰的擺在那裏無法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無法掙脱，直至脱力，最後他的悲劇似乎是無可避免的。不要説他為了殉情，多傻。其中摻雜着他的無力，對這個社會，對自己的內心都是無力的。他已經沒有了寄託，人的精神支柱倒了之後，他該是多麼不堪一擊。他在信中這樣寫過：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下牀來的興奮劑已不知拋到了何處。”
歌德自己也曾對《維特》做過評論：“幸運遭到阻撓，活動受到限制，願望得不到滿足，這些都不是一個特殊時代的，而是每個人都碰得着的不幸事件。假如一個人在他的生平不經過覺得《維特》就是為他自己寫的那麼一個階段，那倒是很可惜了。”也許這就是維特煩惱的要義，是世界上每一個維特的煩惱。我們都曾維特過，都曾在我們的青春中留下過那些無法釋放卻也無法吞噬的煩惱。
以上都是一家之言，只是如題記中所説的，藉此機會和大家打個文學上的招呼。而這也是我寫這篇讀後感的初衷。
自從我和辛月生了下來，爺爺和奶奶就從來沒有看過我們。媽媽非常難過，因為那時候我們家窮，爺爺奶奶看不起我們。
雖然我家和爺爺家住的很近，媽媽因為傷心從來沒搭理過爺爺。我和辛月想了一個辦法，讓媽媽去面對爺爺和奶奶。
夏天，媽媽種的豆角長大了，我拿起小籃子偷偷地去了園子裏摘了一籃豆角跑到爺爺家説：“爺爺，這是我媽媽給您的豆角。”爺爺笑了，我又用零花錢買了兩根麻花，回到家對媽媽説：“這兩根麻花是爺爺讓我拿來給您嚐嚐的。”媽媽也笑了。
這天也是爺爺的生日，媽媽把我和辛月帶到爺爺家，我在屋裏聽見媽媽的聲音，有些聽不清，可還是聽明白了一點，媽媽在給爺爺道歉，我非常高興。那天我們一家人和和美美地吃了一頓飯。
兩天後，奶奶來到我家説：“你家有面瓜嗎?我想吃麪瓜。”媽媽回答説：“有啊!”晚上，媽媽讓我摘了一個面瓜送給奶奶。
現在媽媽和這兩位老人很友好，時常讓我去送一些吃的，媽媽有時不在家，爺爺會從自家拿一些吃的送過來。
這個大家庭非常和睦，爺爺和奶奶其樂融融。這件事被孫老師知道了，她經常在班級裏誇我和辛月是有孝心的好孩子，説我們兩個用小手為親人架起一座幸福的小橋。我心裏真高興啊!班隊會上，孫老師讓我發言講講這件事。我激動地對同學們説：“孝心表現在生活中的點點滴滴，小手拉大手，小孩子要成為傳遞孝心的橋樑。”
人活着是要有點精神。勞動模範是民族的精英、人民的楷模、時代的先鋒。長期以來，廣大勞模以平凡的勞動創造了不平凡的業績，鑄就了“愛崗敬業、爭創一流，艱苦奮鬥、勇於創新，淡泊名利、甘於奉獻”的勞模精神，豐富了民族精神和時代精神的內涵，是我們極為寶貴的精神財富。全國各族人民都要向勞模學習，以勞模為榜樣，發揮只爭朝夕的奮鬥精神，共同投身實現中華民族偉大復興的宏偉事業。黨的幹部，作為從工農羣眾成長起來的領導核心，肩負着團結帶領廣大人民羣眾全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢的神聖職責和光榮使命。
勞模精神，説到底，就是真抓實幹精神。真抓才能攻堅克難，實幹才能夢想成真。我們要在全社會大力弘揚真抓實幹、埋頭苦幹的良好風尚。黨員幹部，特別是領導幹部，尤其應該在真抓實幹上當先鋒、做表率，要出實策、鼓實勁、辦實事，不圖虛名，不務虛功。然而令人遺憾的是，少數幹部為官一任，不是腳踏實地、老實肯幹，而是作風漂浮、工作不實，不會出實策，不想鼓實勁，不能辦實事，滿足於吹吹打打，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，不但敗壞了黨風政風，還令老百姓深惡痛絕，反映強烈，影響極壞。領導幹部帶頭髮揚勞模精神，就是要能夠靜下心來、沉下身子、彎下腰來，真抓實幹，踏實肯幹，立足本職、幹好本職，在真抓實幹中服務人民、造福人民、取信於民。
弘揚勞模精神，尊重勞動創造，不是一句口號，也不是隻在五一勞動節的時候，才提起、才強調。它必須體現在每一天、落實在每一項工作中。這就要求我們各級各地黨員幹部，特別是領導幹部，要時時刻刻崇尚勞動、造福勞動者和勞動模範，讓辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動成為每個人的自覺行動和終生追求。各級黨委、政府和工會組織要高度重視勞模、關心愛護勞模，支持勞模發揮骨幹帶頭作用，幫助勞模解決生產生活中的問題，廣泛宣傳勞模先進事蹟，使勞模精神不斷髮揚光大，使真抓實幹精神落地生根。
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