霍姆斯説：一本書最好的並不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂的美妙並不寄寓於它的音調，而在於我們心中的迴響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書中李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞複雜了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園裏充滿民主、平等，讓老師、學生在校園裏自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點大鼓其掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
我感覺教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的條件下一天一天的長大，直到秋天收穫果實，這期間我們不能拔苗助長。
而教師在實施教育的時候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長，更希望他們以最短的時間內成熟，不斷地把自己的養分無私地輸給他們，希望他們全部吸收並強壯起來。但是肥胖並不等於強壯，孩子們不一定會你給什麼就吸收什麼，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的教育就像現代家庭中的獨生子，集萬千寵愛於一身，什麼都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫，考試場上成了老師的刑場。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝着同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成一具相同的模型。把本來豐富多彩的世界變成一個的塑像。書中説教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，並不需要什麼高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關係，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！
捧讀《為了自由呼吸的教育》一書，細細品味，反覆思量，只覺如春風撲面，又覺如醍醐灌頂。李老師以不加粉飾卻飽含智慧的語言，向我們講述了他曾經實踐過、經歷過的一個個小故事，為我們詮釋了一幅幅真實動人的教育圖景。讀來平實而親切，如友人促膝談心，細嚼則意味深長，發人深省。
全書共分四個篇章，李老師用三條主線將若干取自生活，源於實踐的小故事串聯起來，每個故事中都融入了他對教育的獨特感悟和認真思考。第一條主線是教學線，主要介紹了他進行語文教改的起因和過程。第二條主線是教育線，主要寫了李老師的學生觀的變化。第三條主線是管理線，講述了他自己從教師到校長到局長到教育家的成長過程，以及在這個過程中他的管理理念的變化與實踐。每章每節的標題和內容無不折射出一個改革的實踐家、一個創新的教育家嶄新的教育理念和豐富的教育智慧，捧讀此書既是一種精神的享受，也是一次心靈的震撼，更重要的是他給我們的教育教學實踐帶來了更多的啟迪和思考。
一、關於他的語文教改觀的思考
李老師指出，“長期以來，用數理化的教學方式來進行語文教學，已經嚴重違背了語文學習的規律，訓練代替不了積累，沒有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗，語文水平便不可能提高”。
他認為：“不好‘讀書’，而好‘甚解’正是當前語文教學的最大弊端。”於是，在教學中，他從履行一個語文教師的職責做起，以自己的語文教學實踐與改革為依託，開始了對教育的實踐與感悟，向我們展示了一幅非常動人的語文教學藍圖。他在語文教改中最注重的就是閲讀，在他看來讀書與實踐是一個人不斷前進的源泉，讀書，能給人智慧和力量，能開闊人的視野和博大的襟懷，也能影響人的價值取向，哪裏有教育，就應把讀書的種子播撒到哪裏。
他要求學生每天閲讀十分鐘：首先是教師和學生共同蒐集可閲讀的材料，歸類整理，加上閲讀提示，打印後，每天定時發到學生手中。材料的內容多樣，獲取材料的方法多元，而且在這個過程中特別注重學生選擇材料的自主性，提高學生的閲讀興趣。這項活動進行了好多年，給同學們留下了深刻的印象。
對這一改革他曾經發出這樣的感慨：教育有時就是這樣奇怪，我們耗盡心血和時間經營的—例如課堂教學中老師苦心孤詣的講解輔導———很快就會被孩子們忘掉，而我們無意中播下的種子，卻在孩子生命的原野里長成了一棵大樹，讓他們受益終身。
為讓閲讀成為孩子們生命中的一部分，他的另一項改革就是他的“語文實驗室計劃”，把學習的權利還給學生，讓學生切實擁有了語文學習的自主權和閲讀選擇權；他還提倡“説你想説的，寫你想寫的，讓寫作成為情感的一種自然的表達方式，成為生活的一種真實的需要”。他的語文教學改革雖然冒着極大的風險，最終還是成功了，因為他相信：“一項改革只要觸及了教育的真諦，只要接近了學生成長的規律，它沒有理由失敗！”改革中他發現，一些課堂中充斥“假問題‘以求熱鬧，卻沒有注重學生思維和情感的發展。這樣的教學行為，只顧及花哨的表面形式，但忽視了對學生獨立思考能力的培養，這樣的課堂其實是不健康的，正因為他有了這一發現，才有了他的語文教學改革。他認為教學改革的目標就是要教給學生知識，發展他們的思維能力，讓學生獲得積極情感、態度和價值觀。這一教學改革，奠定了他教育理想的“底色”，也顯示了閃耀其中的人文思想的火花。
二、關於他的學生觀的思考
李老師認為，教師心中不應該有“壞孩子”，我們不能用成年人的是非觀念來判斷學生，不能輕易使用道德的標尺來衡量學生。
書中有這樣一個故事：有兩位高一男生，從失修的磚牆縫裏向學校女廁所偷窺。這樣的行為，按照常規肯定被認為問題嚴重。但是，李希貴老師沒有輕易給學生做出結論，沒有盲目批評教育，而是從關注學生心靈出發，實施了保密、充實校園生活、調動家長的教育力量、安排優秀教師和他們交朋友等一系列教育措施，幫助他們在不知不覺中渡過了危險的河流。這個案例正體現了陶行知的教育思想：真教育是心心相印的活動，唯獨從心裏發出來的，才能打到心的深處。李希貴老師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”多麼樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數語解釋的淋漓盡致。是啊，教育確實很簡單，“一腔真愛，一份寬容”而已。
“多一把尺子就會多一批好學生”寫的是一個雙休日，作者在公園門口碰到了一位帶領上高一的兒子逛公園的朋友，感到非常驚奇。經過了解，得知這位家長是用逛公園的方式獎勵自己的孩子。作者沒有就此作罷，而是想到了我們的評價問題，想到了我們衡量學生的唯一標尺，這就是考試成績。返校後，作者和老師們一起反思我們的評價問題。這一年，在作者的堅持下，高密一中破格錄取了一個叫賀明的學習成績很落後的學生，錄取原因很簡單，就是他的.國畫畫得特別好。進入一中以後，老師們發現，賀明是一個不守紀律的學生。有的老師對他失去了信心。但李老師並沒有放棄，而是主動找賀明拉家常，幫助他樹立學習信心，並讓賀明選一張自己最滿意的國畫懸掛在校園的顯眼處。這一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，從次，他加強了自我約束，發奮學習，進步很快，被評為“百優中學生”。後來，他考取了一所美術學校。
每個學生都有自己獨特的優勢、過人的長處，在這一點上，人人都是最好的，個個都是最棒的。拿起表揚的武器，多增加幾把評價的尺子，就會有更多的學生受到鼓勵，從而堅定信念，走向成功。
因此，在老師的心中，不應該有壞學生，不能從一開始就着眼於失敗去做工作，應當把預期的失敗轉化為成功，應讓每個學生都能説“我能行”！
人民滿意什麼樣的教育？人民滿意的教育就是温所説的一流的教育，是能培養一流人才的教育，是能滿足建設一流國家需要的教育。
一流的教育有什麼要求？一流教育有硬件方面的要求，有管理方面的要求，有環境氛圍上面的要求，等等，更重要的是對教育工作者的要求，因為教育的關鍵是教師。教師的育人理念、教學態度、方法手段、人格魅力乃至個人習慣都會對學生的成長、成才產生重大影響。古語説得好，名師出高徒。要培養一流人才，最需要的還是一流教師。
老師們，隨着教育現代化的創建，憑着政府的大力投入，我們蘇陳中學已經具備了一流的教學設施、一流的辦學環境，基本實現了現代化的管理。因此，我們工作的重點，就是打造出一支師德優良、業務精湛的一流的教師隊伍。正如一位專家所説，“打造”一詞太被動，教師總是處在被錘鍊的位置，我們蘇陳中學的教師都是不甘於被動的，所以我們是自己主動爭創一流，我們的一流標準就是新“四有”：有理想、有道德、有本領、有愛心。
教師首先應當有理想，理想是人生的指南，是努力的目標。我們教師的職業理想是成為名師，成為名家，不想成為名師的老師絕不是好老師。沒有了職業追求，也就冷淡了職業熱情，就會消失了進取精神，就不會有精業求精的職業態度，更不會有創造奇蹟的成就感和使命感。新時代、新課改都要求教師不只是教書匠人，他應當是一面引領的旗幟；教師的地位不再主演，而應該是高明的導演；教師的作用不僅僅是傳授課本知識，也不僅僅是讓學生得到一個滿意的分數，他要求教師從人的終身發展、時代對人才的要求這樣的高度，去全面培養人，去培養人良好的體魄、心理、能力、情感、品德、意志和創造精神等。沒有勇當名師的精神，是無法真正成為一名好教師的；同時，這裏也有太多的課題值得我們去研究，太多的舞台供我們施展，太多的機遇等待我們去把握，我們每個人都有可能成為教育的名師、名家。
教育現代化創建為我們提供了更多的物質支撐，“五嚴”規定的實施讓我們有更多的時間潛心教學研究，只要有一顆飛翔的心，只要我們付出努力，這片天空一定屬於我們。
要翱翔藍天當然還需要強有力的翅膀。這就是我們還需要有真才實學，需要有過硬的本領。要成為名師，需要有多方面的本領，需要有吃透教材的本領、駕馭課堂的本領、提高課堂效率的本領、瞭解學生心理的本領、把握教改動態的本領、研究學問並取得成果的本領、自我展示推銷的本領、敢為人先勇於創新的本領等等。
本領從哪裏來？本領來自於學習。要想成為名師，先要當好學生。一要學習把握所教學科的知識體系和最新成果，及時瞭解相關知識的變化動態，甚至對一些學術爭論也應該有所涉獵，還可以形成自己的見解。二要廣泛瞭解各方面的知識，注意知識間的橫向聯繫，尤其要重視理論知識在社會生活中的應用。三要學習最新的教育教學理論，用先進的理念來充實自己、指導自己，武裝自己，讓自己站在一個高的起點上開展教育教學實踐。四要學習名家名師的成功經驗，拿別人的研究成果來為我所用，這是一種快捷、省力的方法，絕大多數還是行之有效的方法。
本領從哪裏來？本領還來自於創新。書本的理論和別人的經驗我們要學，但一定要對我有用，我們不能盲從，要敢於挑刺，敢於否定，敢於創新，敢於爭先。我們應當思考適應於我們這個時期、我們這個社會、我們這個地區、我們這個學校、我們這個班級、我們這些學生的教育教學方式，應當構建起屬於我自己的教育教學思路，形成自己獨特的教育教學風格。我們永遠不能甘於走老路，走現成的路，也不能機械的模仿別人，再高明的模仿秀也成不了大家。
本領從哪裏來？本領更來自於實踐。實踐出真知，我們需要大膽的假設，也離不開小心的求證。我們應當敢於進行教學改革，在提高課堂教學效率，培養學生自主、合作、探究、創新能力等方面作出嘗試，在促進學生全面成長、為學生終身發展奠基方面認真探索。當然，這種探索不一定是個人的冒險，更應該是團隊的合作。要與同師多交流溝通，讓大家共同參與，讓集體智慧推動課改實踐，更能獲得成功。
我們練好本領、成為名師並不是讓自己獲取什麼個人實惠，我們是為了讓學生健康成長，是為祖國建設培養更多創新型人才。這就是我們的'為師之德。因為我們是教師，我們培養的學生都是未來的社會成員，我們是為人師表者。我們的言行舉止不僅社會關注，而且可能影響學生終生。這就要求我們不僅要具備一般社會公德，還應當有高尚的師德。我理解的師德至少包涵以下四方面：敬業、愛生、進取、奉獻。教師這項工作的“產品”是“人”，需要我們以更加認真的態度、更追求質量的精神去工作，也需要我們對付出更大的熱情、傾注更多的關愛去奉獻。
工作不負責任、馬虎應付的教師，對學生漠不關心、態度冷淡的教師，對學生不尊重、不公平的教師，他們都缺少了最起碼的師德，都不是合格的教師；至於以教謀私，或參與其他其他社會醜惡活動的人，他們更不配稱教師。因為我們的形象不僅關乎我們自己，更關乎我們的下一代，關乎祖國的未來。我們只有具備了高尚的師德，才能真正讓人民滿意。
“愛”與“責任”是對教師要求中被提得最多的兩個詞，也是師德的最重要的組成部分，而且，“責任”也源自於“愛”。因為我們愛自己的崗位，所以有責任把自己的本職工作做紮實；因為我們愛孩子，所以有責任為他們的成長奠基；因為我們愛祖國，所以有責任為國家培養更多優秀人才。從這個意義上説，教師就是世間最有愛心的人，教師的愛心應當比太陽更温暖。
不要歧視任何一個孩子，不要用簡單粗暴的方式教育孩子，不要摧殘一個孩子的自尊心，不要只用成績去評價一個孩子的優劣，不要忽視一個孩子的興趣、特長的培養，不要讓人的天性自小就被我們扼殺，不要讓孩子幼小的心靈就感受到了世界的不公，不要讓民主和自由在我們的教育下淪為禁區……
關心每個孩子，哪怕是最調皮的孩子。關心他們的學習，耐心幫助他們掃清學習上的障礙；關心他們的思想，及時把他們引向正確的人生軌道；關心他們的身體，保障並鼓勵他們積極參與體育鍛煉；關心他們的心理，找到他們最敏感、最脆弱的神經；關心他們的能力，讓他們經受更多的'磨練；關心他們的環境，既讓他們沐育陽光，也學會防範風霜雨雪……像對待自己的孩子一樣，引導他們健康成長，盡我們最大的責任，奉獻我們博大的愛心。
老師們，有理想、有本領，可以讓我們站到一個更高的高度，去充分展示才智，為事業做出更大的貢獻，讓我們的人生更有價值；有道德、有愛心，則讓我們腳踏實地，認真做好每一項工作，關心每一個學生的成長，讓每一個孩子成才。我們也只有具備了“愛心”、“細心”、“耐心”、“責任心”這些品質，才可能提高我們的能力，實現我們成為名師、名家的理想。
因此，我們今天舉行這個動員大會，倡導蘇陳中學的每位教師，轟轟烈烈地開展爭創活動，就是要大家既有高遠的目標，又認認真真地開展教學研究，實實在在的做好每一項工作，大家都成為有理想、有道德、有本領、有愛心的四有新教師。為培養一流人才，建設一流國家盡我們應盡的義務。
沒有讀《愛和自由》這本書之前，我從沒有聽過什麼蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書後，我深深地被它所吸引，雖然此刻也是一知半解，但勾起了我繼續學習的慾望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自我的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？
作者這樣説：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗是我們成長的結果，那可能是不愛。”我十分同意作者的這個觀點，而愛是什麼？書中是這樣寫的：愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自我的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息…
雖然讀完了這本書，但裏面的好多概念似乎還不太明白，而自我更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現象意味着什麼？不記得在哪裏看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子説“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自我去確定事物的真偽對錯。思索自我的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是説，當孩子的行為超越紀律的範疇時，我們應當是有權利説“不”的，但這個“不”要怎樣説，以什麼方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至於陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是經過感覺來認知這個世界的，經過感知而發現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認，在教育這方面，我瞭解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書裏觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要確定自我努力的方向，在以後的教學生活中，我會加強理論知識的學習，使之成為自我教學工作的強力支撐，加油！
一，失敗的自由
經常接觸一些家長，在關於孩子的課程學習上，總是説，跟孩子商量一下。他們覺得，這是對孩子的尊重和自由。
通過行為心理學的架構分析，有些家長，或許內心有一種補償機制，即在他的兒童時代，是缺乏愛和自由的。老一輩的家長教育知識少，他們對孩子的愛，是填鴨模式，不知道怎麼表現，以至於子女成人，痛定思痛，就要改變這種狀況。所以，有些家長會尊重孩子意願，不願過多約束。但不約束的後果卻很不妥。比如手機，電視，遊戲，一切社交類的事物，都會成為孩子逆反的心理肇因。這時，家長往往喜歡抱怨或者付諸武力，孩子不高興，家長也沮喪。
徐靜蕾就是典型的例子。父親高壓，讓她少年時間毫無自由。以至於她回想去那些時間，曾經説過，如果可以選擇，她願意用十年的生命去換回。
有時候，一段所謂的成功，是用暗無天日的侷促和逼仄去換，也會覺得人生沒有意義。她這樣想，也是補償機制。如果沒有後天的調節，這樣當了媽媽，後面的教育也會出現失敗。
二，失敗的界限
我們都愛孩子，噓寒問暖，陪伴成長，這些就是愛孩子的表現嗎?有時候，家長需要思考，想一想是基於什麼想法去愛孩子。比如，開車出行，孩子想坐副駕位上，但這樣一是不安全，二是法規不允許。常識大家都有，當孩子堅持，又哭又鬧，有些家長就會妥協了。
對孩子來説，一是真有危險，二是他們知道有些規則可以哭鬧爭取。更重要的是，父母在孩子面前失去界限意識。沒有規則的愛，是溺愛;沒有界限的自由，是無能。當家長不能拒絕孩子非合理要求，不能跟孩子構建框架和邊界。就是一切失衡的開始。
很多家長對孩子有依賴。這種依賴，會導致他們與孩子的妥協。潛意識可能會有擔心：害怕對孩子的教育，會拉開和他的距離，而這可能意味着，你會失去孩子對你的依戀。而孩子很容易感受到家長的潛意識，所以孩子學會了威脅，比如得不到，就離家出走。或者一意孤行，跟家長對着幹。
所以，我們要去內省，是真的愛，給他自由。還是內心恐懼、焦慮失去。
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