鄭娟的幸福感，更來源於她內心強大。
當年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她説，面對苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷着孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個像樣的年，所以才會拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鍾情。
後來，她帶着孩子幫助秉昆，並不在乎別人對她的指指點點。她對光明説，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時候才能出來，她沒有哭鬧，而是憑藉一個人的力量支撐着整個家，精打細算，200元過了半年。
預告裏，駱士賓出現了，他看到鄭娟後來又生了一個兒子，所以想着要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結果秉昆失手把他推下了樓，因此進了監獄，被判了13年。
面對這樣的遭遇，任誰都會感歎命運的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細心照料家裏，等着他出來。
整部劇來説，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較，不去奢望那些不屬於自己的東西，而是守着自己擁有的幸福，過好自己的小日子。
關注自己，才能收穫幸福。
其實，周秉昆這樣的情形，在現實生活中也不鮮見。
在我的同齡人中，每家每户都有好幾個孩子，正如老話所説，十個指頭有長短，孩子的能力也不會絕對相同。
能力強一點的，大多都在外面打拼，一年到頭，陪在父母身邊的時間並不多；如果家裏有唸書念出來吃了公家飯的，更是把全部精力都撲在了工作上，等到自己成家有了孩子之後，陪在父母身邊的時間也就更少了。
相反，那個唸書不好，能力不好，只好留守在家的孩子，反倒成了陪伴父母最多的人，也是對父母盡孝最多的人。
從某種程度上來説，那些能力強的，唸書念得多的，也是父母花費精力最多的，偏偏這些父母付出最多的孩子，沒有時間好好照顧父母，反倒是那些不被偏愛的孩子，反倒成了對父母回報最多的人。
當然，不是那些在外打拼的孩子不想好好照顧父母，老家也有很多年輕人發達了之後，把自己的父母接進了城，但是要不了多久，他們的父母要麼因為不喜歡城裏的生活，要麼受不了獨自待在家裏的孤寂，紛紛又回到了農村。
這個時候他們會發現，那個留守在家的孩子，才能給他們最想要的生活，也才能給他們更多的陪伴。
最為重要的是，如果趕上父母生病啥的，等那些在外面的孩子趕回來的時候，留守在家的孩子，早就把父母送到了醫院。
當然，還有更壞的情況，很多父母臨終的時候，都沒辦法見到自己最想見到的那個孩子。
在後面的幾年中，周秉昆那麼努力，不也是為了證明自己既能“養口體”，又能“養心智”嗎？
周蓉更是如此，為了追求愛情，可以放棄自己的父母，放棄自己的兄弟，甚至放棄自己的女兒。她的心理只有她自己呀。
在這兩種基因的結合之下，再加上生活環境的影響，馮玥可不就是養成了比周蓉更自私的心理特質嗎？
寫作文的時候，寫自己的母親有多麼優秀，卻從來無視鄭娟是怎樣無怨無悔地照顧她的。當然，這個作文也被周蓉否定了，説裏面沒有任何感情色彩，更像一篇“悼文”。
馮玥住在舅舅家，姥姥喊她出來，她抱怨姥姥不敲門，平時還把自己的祕密鎖得嚴嚴實實的，再後來為了跟周楠在一起，她跟着父親去了法國。
本來周蓉事業正處在上升期，可是為了她，周蓉放棄工作旅居法國十餘年。
馮玥自私，説到底，還是因為遺傳。
從馮玥的問題，我們還是要説回到原生家庭的問題。
由著名作家樑曉聲寫作，名編劇、名導演編劇拍攝，以及由50後到90後等一大批不同年齡段藝術才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關注與熱議。但隨即，就開始有人提高調門兒進行評論。比如有人説電視劇的內容虛假，説什麼地方該如何如何，什麼地方不可能發生等等。實際上，在當時的年代，經歷過的人都知道，很多事情由於各種各樣的原因而發生，不是像我們正常理解的那樣不能發生它就不能發生。
而且當時的情況和現在很不一樣。就拿看守所來説，當時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設備，都是大不一樣的。拿現在的看守所比較當時的看守所，説什麼事情不可能發生，那是沒有意義的。
文學作品嚴格的説是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認為哪些事情不可能發生，這是他們自己的經驗和感覺的事情。但不能強求藝術家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經歷的人都知道，其實真實的生活有時比小説還要小説，比戲劇還要戲劇化。人們經常説的一句話就是，“連小説都不能這樣編”，説的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學的帽子。説有那麼多激動人心的事情，那麼多美好的振奮人心的事情怎麼不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認為這就是對文化藝術作品的誤解。如果拿評論者的標準來看待文學影視作品，任何時段的文學影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事蹟之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術作品裏看到普通百姓的悲慘命運。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小説中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經濟的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學藝術作品裏面，一點不反映那個時代的生活，那對文學影視作品來説是不可能做到的。
我們應該怎樣評論一個電視劇呢？還是應該站在文學藝術的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的高度，無非是説他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落後或不正確罷了。無非就是説他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學藝術文化產品上面，還是應該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有樑曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
相信再過不久，《人世間》這部電視劇就要播完了，值得一看。雖然現在時代變遷了，但是不變的是我們中國人民積極進取的心。你看完《人世間》後，是不是對人生有了一定的感悟？下面是工作總結之家小編精心收集整理，為您帶來的“人世間電視劇觀後感朋友圈”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
《人世間》中塑造了很多對夫妻，就拿周家這三個孩子來説，周秉義和冬梅、周蓉和馮化成，都是令人羨慕的婚姻。可是冬梅和周蓉卻過得並不幸福。冬梅夾在孃家和婆家為難，周蓉想跟女兒親近，他們這個時候都羨慕鄭娟。冬梅羨慕她能夠得到周志剛的讚賞，周蓉嫉妒玥玥喜歡鄭娟。
其實整部劇來説，最可憐的是鄭娟，但活得最幸福的人，也是鄭娟。她真的是能夠把苦難嚥下，最後還讓它開出花兒的人。
鄭娟一開始並沒有指望自己能夠嫁給周秉昆。在外人眼裏，她是殺人犯的妻子，是個寡婦，還帶着一個孩子和一個瞎眼的弟弟，沒有工作。這樣的她，怎麼配得上工人身份的周秉昆呢？
但是，她感念周秉昆為自己的付出，一直想要報答他。這個時候，周母腦溢血躺在牀上，周秉昆需要幫手，她挺身而出。
兩年半的時間裏，她一直兢兢業業，絲毫不懈怠，即便秉昆被關，她也沒有怠慢過周母和玥玥。她始終懷着感恩之心幫助秉昆支撐着周家。
後來，她被周父認可，終於嫁給了秉昆，但是她也沒有因此就忘記自己的初心。她依然操持着整個家庭的家務，伺候周母、照顧玥玥。過年，大家都回來了，他們在屋子裏説説笑笑，而她則一個人懷着身孕還張羅一大家子的年夜飯。
由著名作家樑曉聲寫作，名編劇、名導演編劇拍攝，以及由50後到90後等一大批不同年齡段藝術才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關注與熱議。但隨即，就開始有人提高調門兒進行評論。比如有人説電視劇的內容虛假，説什麼地方該如何如何，什麼地方不可能發生等等。實際上，在當時的年代，經歷過的人都知道，很多事情由於各種各樣的原因而發生，不是像我們正常理解的那樣不能發生它就不能發生。
而且當時的情況和現在很不一樣。就拿看守所來説，當時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設備，都是大不一樣的。拿現在的看守所比較當時的看守所，説什麼事情不可能發生，那是沒有意義的。
文學作品嚴格的説是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認為哪些事情不可能發生，這是他們自己的經驗和感覺的事情。但不能強求藝術家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經歷的人都知道，其實真實的生活有時比小説還要小説，比戲劇還要戲劇化。人們經常説的一句話就是，“連小説都不能這樣編”，説的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學的帽子。説有那麼多激動人心的事情，那麼多美好的振奮人心的事情怎麼不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認為這就是對文化藝術作品的誤解。如果拿評論者的標準來看待文學影視作品，任何時段的文學影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事蹟之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術作品裏看到普通百姓的悲慘命運。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小説中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經濟的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學藝術作品裏面，一點不反映那個時代的生活，那對文學影視作品來説是不可能做到的。
我們應該怎樣評論一個電視劇呢？還是應該站在文學藝術的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的高度，無非是説他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落後或不正確罷了。無非就是説他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學藝術文化產品上面，還是應該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有樑曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
父親經常跟我念叨説，培養孩子這件事，真的很沒道理——
好不容易把孩子培養出來，可是孩子要奔赴自己的生活，根本沒辦法留在父母身邊，身為父母，除了名聲好聽之外，好像什麼都沒有。
可是遇到孩子“沒出息”的，等到孩子成年之後，雖然面子上看起來不好看，但是等到父母年老之後，卻是最不看好的孩子一直陪在身邊。
幾年來，老家曾經發生過這樣一件事——
有一家老人生病了，是家裏沒工作的小兒子一直在照顧，一直等到老人快不行的時候，另外幾個孩子才趕回來，等到他們回家之後，都對小弟弟挑三揀四。
等到把老人送上山之後，小弟弟再也忍不住了，質問他的哥哥姐姐老人生病的時候他們在哪兒，一年到頭來就回家呆一兩天，根本配不上父母為他們花的精力。
好在他們兄妹感情還算比較好，雖然鬧了一些不愉快，後來他們還是把話説開了，並沒有鬧出更多的齷齪。
只是父母不在了，那幾個在外的兄弟姐妹，回老家的次數也就更少了。
至於，清明節掃墓之類的事情，大多也都是留守在家的那個孩子在做。
也許，正如老話所説的那樣，如果孩子有出息，我們就是在為國家培養孩子，如果孩子“沒出息”，我們就是在為自己培養孩子。
有能力的在外盡忠，能力差的在家盡孝，這樣明確地分工，倒也是不錯的選擇，只是希望那些在外盡忠的孩子，可以多回家看看父母，那些在家盡孝的孩子，也需要擁有自己的事業，讓自己和父母都過得好一些。
央視一套開年大戲《人世間》自開播以來收視、口碑一路高歌，劇中周家三代人沉浮消長的人生經歷牽動着每一個觀眾的心，好故事搭配真演技，讓《人世間》登頂春節假期期間毫無疑問的“話題王”。劇中，性格鮮明的各色人物引發觀眾熱議，除了串聯全劇的周家三子，很多甘當“綠葉”的老戲骨更是吊起了大家追劇的熱情，很多老戲骨參演的戲份都成就了該劇的名場面。
最新播出的劇情中讓觀眾拍手叫絕的就是曲秀貞和周秉昆在湖邊談話、抽煙、跳自行車的兩段戲了，這對“忘年交”製造了又一名場面，給觀眾留下了深刻的記憶點。曲秀貞的扮演者是著名演員張凱麗，從《渴望》裏的慧芳被家喻户曉以後，張凱麗演過很多膾炙人口的作品，不過演女幹部卻是少有的一次，也是讓我感到驚豔的一次。
曲書記是位老革命、老幹部，性格鮮明，在大是大非面前鐵面無私，但看似不講情面內心卻滿是柔情，尤其是對待周秉昆為首的醬油廠“六小君子”，更是展現出領導的氣場、長輩的善意、母親般的關懷。這樣一個角色不僅難以駕馭，在影視劇中也很少有參考。以往年代劇中，女性幹部的身影本就不多，像曲秀貞這樣性格鮮明的更是少之又少。播出以來，曲秀貞與周秉昆的“忘年交”，也成了該劇在愛情、親情外的一大看點，曲書記金句頻出，兩人之間亦師亦友的感情惹得屏幕之外的網友紛紛表示羨慕不已。
?人世間》這部電視劇，歌頌了我國人民勤勞正直、自尊自強的美好內心。這個世界有不幸，但是也會有希望與光，所以不要放棄。不知道你在看完《人世間》之後的感悟是什麼？下面是工作總結之家小編精心為您整理的“淺談觀後電視劇《人世間》的感悟”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
鄭娟的幸福感，更來源於她內心強大。
當年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她説，面對苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷着孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個像樣的年，所以才會拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鍾情。
後來，她帶着孩子幫助秉昆，並不在乎別人對她的指指點點。她對光明説，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時候才能出來，她沒有哭鬧，而是憑藉一個人的力量支撐着整個家，精打細算，200元過了半年。
預告裏，駱士賓出現了，他看到鄭娟後來又生了一個兒子，所以想着要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結果秉昆失手把他推下了樓，因此進了監獄，被判了13年。
面對這樣的遭遇，任誰都會感歎命運的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細心照料家裏，等着他出來。
整部劇來説，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較，不去奢望那些不屬於自己的東西，而是守着自己擁有的幸福，過好自己的小日子。
關注自己，才能收穫幸福。
儘管謊話説得再好，可不見女兒女婿，就是最大的破綻。
如果不是不得已，又怎會把自己親閨女，託付給別人帶到周家？
周蓉自己也説，她母親根本受不住事，更受不得刺激。可她卻把孩子送到了母親這裏。
這波操作，真是絕了。母親的中風癱瘓，周蓉要付很大責任。
看完了周蓉遇事的反應，再來看鄭娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一點半點。
得知周秉昆母親癱瘓，家裏還有一個小外甥女要照顧，周秉昆又實在找不到合適的人幫忙。
是鄭娟無懼風言風語，帶着兒子，又拉着盲眼弟弟過來當週家的“保姆”。
年輕漂亮的小寡婦，到正值壯年的單身漢家裏當保姆，那是要被街坊鄰居説閒話的。
別人的指指點點，鄭娟真不在意？
不是不在意，而是相對那些不懷好意的目光，她更想報答周秉昆。
那她又是怎麼報答周秉昆的？
不僅幫周母收拾家裏，還幫周母擦洗身體，按摩穴位。更在周母解不出大便時，竟然直接用手“摳”了出來。
一個外人能做到這份上，不由地叫人佩服。就憑這點，“不孝女”周蓉，就完全輸給了鄭娟。
除了會照顧人，鄭娟還能扛事。
在得知周秉昆被公安帶走時，鄭娟難掩悲痛，心裏就像是塌了一塊。
可悲痛歸悲痛，她還是咬着牙把日子過了下去。一個人，就這麼辛苦操持着一大家子。
不光把周母照顧好了，也把周家上下，都打理得煙火氣十足。
若是換了周蓉，她能做什麼？
周父偏疼女兒周蓉，但對寡婦出身的鄭娟，卻抱着極深的偏見。
得知妻子癱瘓，周父回到家，做的第一件事，不是感謝鄭娟的照拂。而是將她，還有楠楠一併趕出了周家。
在他眼裏，鄭娟不是周家的恩人，而是企圖敗壞他周家門風的“禍水”。
殊不知，這是周父的狹隘，鄭娟才是最符合他要求的兒媳婦。
最近更新的《人世間》，發生了兩件大事——
一是郝今龍夫婦説好了去見親家，卻不想在檢查工作的過程中突然發病，只好讓祕書去代為拜訪，因為祕書拿錯了禮物，鬧出一連串誤會；
第二是周志剛帶着幾個孩子四處拜年的時候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個大學生以及馮化成這個詩人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，説出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節的時候，不僅周秉昆覺得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學生身份，郝冬梅省長千金的出身還有馮化成的詩人職業，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家裏撐着，沒有鄭娟全心全意照顧周媽媽，就算馮化成會按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學這件事，基本上是不可能的了。
（很多人都罵周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個典型的白眼狼，對於這個説法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家裏這件事大錯特錯，但是在那個年代，她想要隨時回家看孩子，基本上不可能的事情。）
説句實話，如果沒有老三兩口子一直在家撐着，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知裏，一個大家庭裏，只要母親不在了，這個家基本上也就沒有了歸屬感。
?人世間》就是從家寫起，一張“全家福”之後多少年，才能遇到另一張“全家福”，周家兄妹無論身在何方，都牽掛着這個家，也被這個家系念着，家是根。過年了，就想回家，就想團圓，那是血液裏帶來的情感歸屬的基因，最深沉，也最濃烈。沒有任何一個民族具有中華民族這樣深沉的“家”的情感，這是一種無形的凝聚力。
當然，家裏也有性格衝突，有代溝，有矛盾，這些矛盾起源於骨肉親情之愛，愛的另一面叫疼痛，所以叫疼愛。但無論怎樣，孩子長大了，就要開枝展葉，另築新巢，蜕舊變新，一代一代生生不息。
人來到世間，都是有使命的。人與人的差異，就是人們以不同的價值觀為導向，走過不同的人生路徑，顯示不同的人生價值。《人世間》裏的各色人等，在時代大潮中起起落落，尋找自己的愛情，尋找自己的位置，發揮自己的才能，這個過程並非一帆風順，甚至有的人早早殞命。
人世間，多歧路，周家三兄妹，誰沒有經歷過挫折?像周秉昆那樣，坎坷不斷，磕磕絆絆，但無論如何，人總是要努力向前走。人未必都能轟轟烈烈、驚天動地，平凡的人生同樣需要紮紮實實的腳步，兢兢業業地付出，善良在心，希望在前，腳步就有力量，生活就有勁頭，人生就有光彩。向前向善，這就是《人世間》啟示的人生座標和目標。
由著名作家樑曉聲寫作，名編劇、名導演編劇拍攝，以及由50後到90後等一大批不同年齡段藝術才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關注與熱議。但隨即，就開始有人提高調門兒進行評論。比如有人説電視劇的內容虛假，説什麼地方該如何如何，什麼地方不可能發生等等。實際上，在當時的年代，經歷過的人都知道，很多事情由於各種各樣的原因而發生，不是像我們正常理解的那樣不能發生它就不能發生。
而且當時的情況和現在很不一樣。就拿看守所來説，當時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設備，都是大不一樣的。拿現在的看守所比較當時的看守所，説什麼事情不可能發生，那是沒有意義的。
文學作品嚴格的説是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認為哪些事情不可能發生，這是他們自己的經驗和感覺的事情。但不能強求藝術家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經歷的人都知道，其實真實的生活有時比小説還要小説，比戲劇還要戲劇化。人們經常説的一句話就是，“連小説都不能這樣編”，説的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學的帽子。説有那麼多激動人心的事情，那麼多美好的振奮人心的事情怎麼不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認為這就是對文化藝術作品的誤解。如果拿評論者的標準來看待文學影視作品，任何時段的文學影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事蹟之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術作品裏看到普通百姓的悲慘命運。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小説中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經濟的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學藝術作品裏面，一點不反映那個時代的生活，那對文學影視作品來説是不可能做到的。
我們應該怎樣評論一個電視劇呢？還是應該站在文學藝術的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的高度，無非是説他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落後或不正確罷了。無非就是説他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學藝術文化產品上面，還是應該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有樑曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
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相信再過不久，《人世間》這部電視劇就要播完了，值得一看。雖然現在時代變遷了，但是不變的是我們中國人民積極進取的心。你看完《人世間》後，是不是對人生有了一定的感悟？下面是工作總結之家小編精心收集整理，為您帶來的“人世間電視劇觀後感朋友圈”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
《人世間》中塑造了很多對夫妻，就拿周家這三個孩子來説，周秉義和冬梅、周蓉和馮化成，都是令人羨慕的婚姻。可是冬梅和周蓉卻過得並不幸福。冬梅夾在孃家和婆家為難，周蓉想跟女兒親近，他們這個時候都羨慕鄭娟。冬梅羨慕她能夠得到周志剛的讚賞，周蓉嫉妒玥玥喜歡鄭娟。
其實整部劇來説，最可憐的是鄭娟，但活得最幸福的人，也是鄭娟。她真的是能夠把苦難嚥下，最後還讓它開出花兒的人。
鄭娟一開始並沒有指望自己能夠嫁給周秉昆。在外人眼裏，她是殺人犯的妻子，是個寡婦，還帶着一個孩子和一個瞎眼的弟弟，沒有工作。這樣的她，怎麼配得上工人身份的周秉昆呢？
但是，她感念周秉昆為自己的付出，一直想要報答他。這個時候，周母腦溢血躺在牀上，周秉昆需要幫手，她挺身而出。
兩年半的時間裏，她一直兢兢業業，絲毫不懈怠，即便秉昆被關，她也沒有怠慢過周母和玥玥。她始終懷着感恩之心幫助秉昆支撐着周家。
後來，她被周父認可，終於嫁給了秉昆，但是她也沒有因此就忘記自己的初心。她依然操持着整個家庭的家務，伺候周母、照顧玥玥。過年，大家都回來了，他們在屋子裏説説笑笑，而她則一個人懷着身孕還張羅一大家子的年夜飯。
由著名作家樑曉聲寫作，名編劇、名導演編劇拍攝，以及由50後到90後等一大批不同年齡段藝術才俊共同演繹的電視劇《人世間》，開播了。立刻受到了人們的廣泛關注，這不僅因為這50年的歷史，是許多同齡人印象深刻，留下永久回憶的。還因為類似作品較少，使得該劇引起觀眾的普遍關注與熱議。但隨即，就開始有人提高調門兒進行評論。比如有人説電視劇的內容虛假，説什麼地方該如何如何，什麼地方不可能發生等等。實際上，在當時的年代，經歷過的人都知道，很多事情由於各種各樣的原因而發生，不是像我們正常理解的那樣不能發生它就不能發生。
而且當時的情況和現在很不一樣。就拿看守所來説，當時所謂看守所，同今天的看守所，不論是值守人員還是值守的場所設備，都是大不一樣的。拿現在的看守所比較當時的看守所，説什麼事情不可能發生，那是沒有意義的。
文學作品嚴格的説是個人的記憶和感受，事實事件在特定情況下、特定的時間發生而被記錄下來，正因為它具有典型意義而受到人們的青睞。讀者和觀眾大可以認為哪些事情不可能發生，這是他們自己的經驗和感覺的事情。但不能強求藝術家按自己的所見所聞寫作編劇。有過生活經歷的人都知道，其實真實的生活有時比小説還要小説，比戲劇還要戲劇化。人們經常説的一句話就是，“連小説都不能這樣編”，説的就是這個道理。
還有的評論者給這個電視戴上了傷痕文學的帽子。説有那麼多激動人心的事情，那麼多美好的振奮人心的事情怎麼不去寫，而要寫那些提不起精神的事情。我認為這就是對文化藝術作品的誤解。如果拿評論者的標準來看待文學影視作品，任何時段的文學影視都有問題。就是《水滸傳》所描寫的那個時代，除了我們看到的一百單八將的英雄事蹟之外，我們難道沒有從《水滸傳》的藝術作品裏看到普通百姓的悲慘命運。就是路遙《平凡的世界》，寫的雖然是愛情故事，但是在他的小説中，難道沒有那個時代人們無奈的生活：經濟的困難緊張，還有那些不合理的觀念和做法嗎？你要想描述某個時代的文學藝術作品裏面，一點不反映那個時代的生活，那對文學影視作品來説是不可能做到的。
我們應該怎樣評論一個電視劇呢？還是應該站在文學藝術的角度，站在多方面看待生活的角度來看。而不能動不動就提高調門批評。有些人將自己的觀點上升到價值觀的高度，無非是説他的評論觀點比較正確，別人的觀點評論觀點比較落後或不正確罷了。無非就是説他寫的東西比較好，別人寫的東西，反映的事情不對。實際上，在文學藝術文化產品上面，還是應該各個時代各個方面的東西都有比較好，既要有戰爭篇，也要有愛情篇，既要有皇上皇妃的生活，也要有普通百姓的生活。既要有郭敬明反映的賺錢的瀟灑，也要有樑曉聲這樣的反映長時段歷史這樣的東西。否則的話呢，我們的文化藝術門類和作品就是不健全的，我們的思想觀念就是是不完整的。
父親經常跟我念叨説，培養孩子這件事，真的很沒道理——
好不容易把孩子培養出來，可是孩子要奔赴自己的生活，根本沒辦法留在父母身邊，身為父母，除了名聲好聽之外，好像什麼都沒有。
可是遇到孩子“沒出息”的，等到孩子成年之後，雖然面子上看起來不好看，但是等到父母年老之後，卻是最不看好的孩子一直陪在身邊。
幾年來，老家曾經發生過這樣一件事——
有一家老人生病了，是家裏沒工作的小兒子一直在照顧，一直等到老人快不行的時候，另外幾個孩子才趕回來，等到他們回家之後，都對小弟弟挑三揀四。
等到把老人送上山之後，小弟弟再也忍不住了，質問他的哥哥姐姐老人生病的時候他們在哪兒，一年到頭來就回家呆一兩天，根本配不上父母為他們花的精力。
好在他們兄妹感情還算比較好，雖然鬧了一些不愉快，後來他們還是把話説開了，並沒有鬧出更多的齷齪。
只是父母不在了，那幾個在外的兄弟姐妹，回老家的次數也就更少了。
至於，清明節掃墓之類的事情，大多也都是留守在家的那個孩子在做。
也許，正如老話所説的那樣，如果孩子有出息，我們就是在為國家培養孩子，如果孩子“沒出息”，我們就是在為自己培養孩子。
有能力的在外盡忠，能力差的在家盡孝，這樣明確地分工，倒也是不錯的選擇，只是希望那些在外盡忠的孩子，可以多回家看看父母，那些在家盡孝的孩子，也需要擁有自己的事業，讓自己和父母都過得好一些。
央視一套開年大戲《人世間》自開播以來收視、口碑一路高歌，劇中周家三代人沉浮消長的人生經歷牽動着每一個觀眾的心，好故事搭配真演技，讓《人世間》登頂春節假期期間毫無疑問的“話題王”。劇中，性格鮮明的各色人物引發觀眾熱議，除了串聯全劇的周家三子，很多甘當“綠葉”的老戲骨更是吊起了大家追劇的熱情，很多老戲骨參演的戲份都成就了該劇的名場面。
最新播出的劇情中讓觀眾拍手叫絕的就是曲秀貞和周秉昆在湖邊談話、抽煙、跳自行車的兩段戲了，這對“忘年交”製造了又一名場面，給觀眾留下了深刻的記憶點。曲秀貞的扮演者是著名演員張凱麗，從《渴望》裏的慧芳被家喻户曉以後，張凱麗演過很多膾炙人口的作品，不過演女幹部卻是少有的一次，也是讓我感到驚豔的一次。
曲書記是位老革命、老幹部，性格鮮明，在大是大非面前鐵面無私，但看似不講情面內心卻滿是柔情，尤其是對待周秉昆為首的醬油廠“六小君子”，更是展現出領導的氣場、長輩的善意、母親般的關懷。這樣一個角色不僅難以駕馭，在影視劇中也很少有參考。以往年代劇中，女性幹部的身影本就不多，像曲秀貞這樣性格鮮明的更是少之又少。播出以來，曲秀貞與周秉昆的“忘年交”，也成了該劇在愛情、親情外的一大看點，曲書記金句頻出，兩人之間亦師亦友的感情惹得屏幕之外的網友紛紛表示羨慕不已。
?人世間》這部電視劇，歌頌了我國人民勤勞正直、自尊自強的美好內心。這個世界有不幸，但是也會有希望與光，所以不要放棄。不知道你在看完《人世間》之後的感悟是什麼？下面是工作總結之家小編精心為您整理的“淺談觀後電視劇《人世間》的感悟”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
鄭娟的幸福感，更來源於她內心強大。
當年，她遭遇不幸，沒有尋死覓活，而是坦然接受。她説，面對苦難，別人能過得去，自己也一定能過去。
她懷着孕做一些小零工，賺取微薄的收入。雖然生活貧窮，但是也要過個像樣的年，所以才會拆洗棉衣和被子，才有了秉昆跟她的一見鍾情。
後來，她帶着孩子幫助秉昆，並不在乎別人對她的指指點點。她對光明説，別聽那些，唱唱歌吧。
秉昆被抓，不知道啥時候才能出來，她沒有哭鬧，而是憑藉一個人的力量支撐着整個家，精打細算，200元過了半年。
預告裏，駱士賓出現了，他看到鄭娟後來又生了一個兒子，所以想着要回自己的兒子。鄭娟不想給他，結果秉昆失手把他推下了樓，因此進了監獄，被判了13年。
面對這樣的遭遇，任誰都會感歎命運的不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒，依然是細心照料家裏，等着他出來。
整部劇來説，鄭娟是不幸的，可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較，不去奢望那些不屬於自己的東西，而是守着自己擁有的幸福，過好自己的小日子。
關注自己，才能收穫幸福。
儘管謊話説得再好，可不見女兒女婿，就是最大的破綻。
如果不是不得已，又怎會把自己親閨女，託付給別人帶到周家？
周蓉自己也説，她母親根本受不住事，更受不得刺激。可她卻把孩子送到了母親這裏。
這波操作，真是絕了。母親的中風癱瘓，周蓉要付很大責任。
看完了周蓉遇事的反應，再來看鄭娟扛事的魄力，那周蓉，真是差得不是一點半點。
得知周秉昆母親癱瘓，家裏還有一個小外甥女要照顧，周秉昆又實在找不到合適的人幫忙。
是鄭娟無懼風言風語，帶着兒子，又拉着盲眼弟弟過來當週家的“保姆”。
年輕漂亮的小寡婦，到正值壯年的單身漢家裏當保姆，那是要被街坊鄰居説閒話的。
別人的指指點點，鄭娟真不在意？
不是不在意，而是相對那些不懷好意的目光，她更想報答周秉昆。
那她又是怎麼報答周秉昆的？
不僅幫周母收拾家裏，還幫周母擦洗身體，按摩穴位。更在周母解不出大便時，竟然直接用手“摳”了出來。
一個外人能做到這份上，不由地叫人佩服。就憑這點，“不孝女”周蓉，就完全輸給了鄭娟。
除了會照顧人，鄭娟還能扛事。
在得知周秉昆被公安帶走時，鄭娟難掩悲痛，心裏就像是塌了一塊。
可悲痛歸悲痛，她還是咬着牙把日子過了下去。一個人，就這麼辛苦操持着一大家子。
不光把周母照顧好了，也把周家上下，都打理得煙火氣十足。
若是換了周蓉，她能做什麼？
周父偏疼女兒周蓉，但對寡婦出身的鄭娟，卻抱着極深的偏見。
得知妻子癱瘓，周父回到家，做的第一件事，不是感謝鄭娟的照拂。而是將她，還有楠楠一併趕出了周家。
在他眼裏，鄭娟不是周家的恩人，而是企圖敗壞他周家門風的“禍水”。
殊不知，這是周父的狹隘，鄭娟才是最符合他要求的兒媳婦。
最近更新的《人世間》，發生了兩件大事——
一是郝今龍夫婦説好了去見親家，卻不想在檢查工作的過程中突然發病，只好讓祕書去代為拜訪，因為祕書拿錯了禮物，鬧出一連串誤會；
第二是周志剛帶着幾個孩子四處拜年的時候，大家都只看到了周秉義、周蓉和郝冬梅三個大學生以及馮化成這個詩人，一直為周家操勞的周秉昆這對夫婦，卻被大家給遺忘了。
就算提起，也是喬大媽因為嫉妒，説出了鄭娟未婚先孕的事情。
看到這一節的時候，不僅周秉昆覺得委屈，就連自詡為上帝視角的我，也替周秉昆跟鄭娟感到不值，明明為這個家付出最多，可是這些付出，大家都看不到。
反倒是周蓉周秉義的大學生身份，郝冬梅省長千金的出身還有馮化成的詩人職業，得到了大家的一致認可。
試想想，如果不是周秉昆一直在家裏撐着，沒有鄭娟全心全意照顧周媽媽，就算馮化成會按照政策平反，但是周秉義和周蓉考大學這件事，基本上是不可能的了。
（很多人都罵周蓉那幾年只管自己逍遙不管孩子，是個典型的白眼狼，對於這個説法，我還是有所保留的——雖然周蓉把孩子放在家裏這件事大錯特錯，但是在那個年代，她想要隨時回家看孩子，基本上不可能的事情。）
説句實話，如果沒有老三兩口子一直在家撐着，也許周家早就散了都不一定，畢竟在我們慣常的認知裏，一個大家庭裏，只要母親不在了，這個家基本上也就沒有了歸屬感。
?覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的“歷史盛宴”，清晰勾勒出那個時代人們的現實生活和精神風貌，展現出了那個時代文人們不畏犧牲，追求真理那麼關於電視劇覺醒年代觀後感與個人心得體會怎麼寫呢？下面是由工作總結之家網站小編為大家整理的“電視劇覺醒年代觀後感與個人心得體會”，僅供參考，歡迎大家閲讀。
適逢建黨百年，中央隆重推出了《覺醒年代》，詳細介紹了以陳獨秀、李大釗為代表的第一批中國共產黨員中華民族新派從反封建到求共產的轉化，在影視題材裏第一次正面大張旗鼓的樹立了陳獨秀先生獨立思考、個性張揚、奮發有為的形象。
從流亡日本反思國可以愛也可以不愛被愚忠派當做漢奸，到回國創立新青年雜誌，再到入京任教將新青年轉移到北京，被北洋政府逼迫從北京返滬，陳獨秀先生倡導的民主和科學，振聾發聵，一時風頭無兩，激勵國人。
覺醒一詞，用的恰如其分。清末以降，無數仁人志士探索救亡圖存之路。有封建士紳的洋務運動，有勛親貴胄的君主立憲，有封疆大吏的東南互保，有神鬼顛倒的太平天國，有農民起義的捻軍，有不明真相的義和團，有資產階級革命派的辛亥革命、二次革命、護國運動、護法運動，有張騫為代表的實業救國，甚至有袁世凱為代表的軍政府復辟、張勛復辟……各派各流，粉墨登場，偌大中華，成了演練場，成了試驗田。為國，時代精英和盲流們真是操碎了心。凡此種種，皆以失敗告終。當那之時，知識分子的苦悶，不可為不大，竟連周樹人，也無奈的沉迷故紙堆，考據金石，以古封今，麻痺自己!
大變革的年代，自然是風雷激盪，大變革的年代，自然是新舊交替。胡適之先生留美返國，一方面作為新青年的導師，首倡白話文、白話師，誓與舊文化舊文壇決裂並一戰高低，另一方面娶老家安排的小腳女人，相濡以沫;李大釗先生一方面深入工廠，與長辛店工人交朋友，另一方面對家中一字不識事實上的童養媳寵愛有加;辜鴻銘留着辮子養着奴才，卻娶了日本女人，説着流利的幾國外語，馳名歐美;周樹人一方面抨擊着吃人的禮教，呼喊着救救孩子，另一方面又不違母命，和髮妻在一個院子裏住着卻不同牀……凡此種種的糾結與扭捏，是時代的註腳!
新文化運動，白話詩文和小説，事實上降低了文化門檻和思想表達門檻，擴展了文化和文明的覆蓋面，有效降低了學習成本，將文化逐步的推向大眾甚至結合工農識字班推向工農。文化，再也不是皓首明經的有閒階級專享。
當代人説，風起時，豬都能飛上天。潮流來的時候，本着求同存異，新思想新文化在襁褓中總要團結奮進，戰舊戰古戰當局，但潮流滾滾中，對於將來，同袍亦會有分歧。在倡導新文化反封建上，陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅甚至吳稚暉都能同仇敵愾，法國派、俄國派、美國派、無政府主義等等，都有共同的敵人，封建主義。在反封建的下一步發展上，大家產生了分歧，巨大的分歧，從思想到行動上都是不可調和的矛盾。歸根到底，是為了誰，依靠誰的問題。
五四運動中，李大釗最早發掘並激勵了工人的力量，接觸馬克思主義後毛澤東認真思考了中國工人階級弱小需要同盟的問題，陳獨秀在武漢演講中公然拋出了無產階級暴力革命的道路選擇。一代人的集體智慧，逐漸凝結，慢慢滴灌中華大地。
經過了理論傳播與思考、學習與討論、學生與工人運動結合，在共產國際的幫助下，中國共產黨的成立條件成熟了，南陳北李相約建黨，在嘉興的遊船上，一個小規模的祕密社團建立了，星星之火，可以燎原。自此，經歷28年風霜雪雨，中國共產黨在天安門城樓上莊嚴的宣告了中華人民共和國的成立。
?覺醒年代》裏，充分展現了中國共產黨成立的初心和使命，是為勞工、為大眾、為民族、為社會!觀看此劇，作為一箇中年人，我數次熱淚盈眶!我為是這個偉大組織的一員感到光榮和自豪，我願為人民的幸福、社會的進步肝腦塗地!
在劇頭，我們瞭解到1915年第一次世界大戰進入空前慘烈的第二年，趁德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了在中國的擴張。在此前後，自二次革命失敗，孫中山等被迫流亡海外，資產階級革命派無力把反帝反封建的鬥爭進行到底，中國依然沒能擺脱半殖民地半封建社會的社會地步，軍閥混亂、倒行逆施、民眾矇昧、思想混亂的社會亂象。將出路問題再一次擺在中國人面前。
為探索救國救民道路，一羣有志之士 奮起抗戰。陳獨秀同志認為中國有出路而不是老路。李大釗、陳獨秀和毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始着手摸索思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨着十月革命一聲炮響 ，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義 ，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國實踐，創建了中國共產黨，使中國革命煥然一新。
?覺醒年代》清晰展現了這一過程 ，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。
劇中給我印象最深刻的一句話便是：“逆歷史潮流者，必被時代的洪流所淹沒。我們為了愛國，必須要救國，倒袁。我們為了我們的中華民族 ，更必須要救國，倒袁。 ”一個個字，説出來時是那麼有理有據，鏗鏘有力，慷慨激昂，直指人心！我相信這些話一定是肺腑之言！
陳獨秀，李大釗等共產黨早期革命領袖，有血有肉，有理想有鋒芒，有困境有探索，他們的革命精神與鬥爭精神 ，深刻傳遞愛國情懷，傳遞了愛國愛黨、艱苦奮鬥的正能量。
作業七七八八的都做完了，閒着沒事幹，便在平板上看起了老師佈置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收穫頗豐。
?覺醒年代》裏的人們竟有着那個年代的超前智慧:提倡新思想的，氣衝斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護自己。陳獨秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個指引方向的，骨子裏都有一股衝勁。《新青年》出版後，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書後，眼裏就會有希驥。有能力的，並且有思想覺悟的，都要跟着大幹一場，一時間，當真是氣衝斗牛。
新文化運動的結果大家都知道，民主與科學的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰鬥，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨秀等先驅是中國最忠誠的戰士，他們一心為拯救中國的聖土，為喚醒中國人民而奮戰。
現在的人其實或多或少是有些墮落的，沒有先進思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃着如何能讓自己舒適，骨子裏的衝勁也沒了。我認為，創造即進步，只有創造，才能拓寬進步的渠道，創造才能構建未來，預知未來，現在的中國人，已是今非昔比，之前人們想着如何進步，如何鬥爭，現在想着如何安排。小地方的人想着如何走出去，大地方的人想着如何在晚年全身而退，父母都在想着讓兒女們能夠拿到高薪……想要創造的卻是少之又少。中國到現在仍然算不上發達國家，人們口中的好東西竟然都是進口的。為什麼中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創造，國產香水只能在兩元店賣，當然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發，找工作的人從來不想着自己創業……中國人不比外國人差，所以，中國人應該學着自己創造，趁着還年輕，把握機會，努力學習，極力創造，補國之不足，拓未來之渠道，時代進步應該如此，國民進步重在創造？
1919年5月4日，一場青年學生的愛國運動開啟了青春的旅程，一腔熱血激起國民的愛國心，一身正氣從此記錄在中國的革命史中。在這100年裏，五四精神時刻引領着我們砥礪前行，樹立遠大理想，塑造忠誠乾淨擔當的品行，不斷獻身到新時代中國特色社會主義偉大實踐中去。
青春很短，只不過一瞬就遠去。在這有限的年華中，有的人虛度光陰，有的人碌碌無為，但也有的人不斷挑戰自己砥礪前行，在青春的航程中投入心血、揮灑汗水。青春很長，需要我們去好好經營。習近平總書記説：中國的未來屬於青年，中華民族的未來也屬於青年。青年作為國家的棟樑，社會可持續發展的後備力量，身上的擔子可是不輕的，如何挑起重擔，如何讓自己在未來反思中不悔恨羞愧?不斷樹立理想、擔當奮鬥和學習本領很重要，只有這樣，才能繼承和發展上一代人的精神接棒，在無悔的青春中，不負人民，無我奉獻。
新時代新青年應志存高遠，在青春的遠航中樹立遠大理想信念。理想似一個指向標，在人生的道路上指引着我們前行;理想，似一座燈塔，在偶遇迷茫時告訴我們彼岸的方向。青年馬克思樹立理想信念，自身投入到偉大理論創建中;青年習近平立下鴻鵠之志，身先士卒引領樑家河擺脱貧困。在新時代中，我們在前行中總會遇到一些新的挑戰，或荊棘險阻，或峯險難走，迷茫膽怯或許是你的第一反應，但心有理想信念，會使我們的心更加強大。奮鬥在基層一線的我們，總會遇到不同的“五大關”，或行或止，或懦或勇，只有我們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復興中國夢的信心，才能讓我們心有猛虎，逢難必過，只有我們堅持以民為師、以民為重，不忘理想初心，才能不負青春、不辱使命，接棒屬於我們的新時代新徵程。同時，我們要永葆心中的五星紅旗，愛國、愛黨、愛社會，以赤誠的心奉獻祖國、奉獻人民，用一生的心血和汗水為祖國的發展增添力量。
新時代新青年應保持本心，以擔當的品行把好手裏的船舵。五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜誌引革命洪流;抗戰革命中，青年毛澤東持筆持戎，秉心中之擔當義無反顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同於戰亂，不必要顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，國家的繁榮富強還需要我們，樹立忠誠乾淨擔當的品行，時刻保持自身的戰鬥力，下基層、走羣眾，在險境中劈浪斬棘，爭做勇做時代的奮進者、開拓者、奉獻者，為實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢奮鬥終身。
新時代新青年應以學為本，提高綜合素質戰“巨浪”。習近平説：“夢想從學習開始，事業從實踐起步。當今世界，知識信息快速更新，學習稍有懈怠，就會落伍。”面對新挑戰，青年不僅要樹立堅定的理想信念，還需要有一身過硬的本領，堅持學無止境，面對知識如飢似渴，掌握知識更進一步，積極探索新領域、新技能，錘鍊自身硬本領，以真才實學服務羣眾，同時堅持從羣眾中來到羣眾中去，以民為師，不斷汲取樸素知識，使自身融入到服務中去。此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，在大是大非面前明辨是非，認清世界變局，切勿人云亦云、盲目更風，巧拒形形色色的誘惑，樹一身正氣，並居安思危、飲水思源，心懷感恩之心，不斷培養自己回報國家、社會和人民，在前進中體現人生價值。
每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代人接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷着感恩的心，以國之重任為己任，樹立忠誠乾淨擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中。
近日，慶祝中國共產黨成立100週年優秀電視劇展播劇目《覺醒年代》在央視一套黃金檔震撼開播。作為重大革命歷史題材電視劇，該劇由張永新執導、龍平平編劇、於和偉、張桐、侯京健、張晚意等聯合主演。以史為據、以人為本的創作原則，呈現歷史真實，傳遞愛國情懷，重温黨的初心。首播後反響熱烈收視率不斷攀升，特別是張晚意飾演的陳延年一角，頗受觀眾喜愛好評不斷，新生代演員抗領大旗，顏值演技雙雙在線。
電視劇《覺醒年代》首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程，真實地再現了一百年前追求真理、燃燒理想的崢嶸歲月。其中，張晚意飾演的陳延年是中國共產黨的主要創始人之一、黨早期主要領導人陳獨秀(於和偉飾)的長子，曾為中國解放革命事業做出過巨大貢獻。該劇的導演張永新在採訪中也表示：“張晚意成功塑造出了陳延年這種後生可畏的氣質和氣勢，本身陳延年在劇中的戲份吃重，而張晚意又是年輕演員，但他的戲很穩，可塑性也很強，角色最後呈現出來的狀態，與人物十分契合”。
對於陳延年一角的塑造，在很多細節上足以印證了張晚意的用心程度，首先是人物的台詞方面，少壯有志鏗鏘有力，一字一句均完美表現出了角色不同於常人的胸懷與筋骨。其次是人物內心戲份的演繹，因與父親聚少離多而產生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好處，真實還原了人物內心渴望新知識新眼界卻又礙於父子關係的這種矛盾心理。最後是張晚意對於人物小細節的添加，在拾金不昧的那場戲中，陳延年與弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外國人前來打招呼，陳延年第一反應是用手將弟弟護在身後，擔當與勇氣盡顯，也因此而得到了觀眾的一致認可。
網友評價張晚意“明明可以靠顏值，偏偏要靠實力”。從《林海雪原》到《莫斯科行動》，再從《共產黨人劉少奇》到如今熱播的《覺醒年代》，張晚意在熒屏塑造了多個正義、正直、意氣風發的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型優勢加之細膩的演技功底，令觀眾和粉絲對他的影視作品抱有一定的期待，且每一次均能遞交高分答卷。更加值得一提的是，張晚意的另一部作品《風起霓裳》正在湖南衞視金鷹劇場熱播中，此次他所飾演的“曹王”傾心權勢、野心勃勃，在亦正亦邪間無縫切換。結合他今年的另一部待播劇《喬家的兒女》，可謂是開年霸屏未來可期。
?人世間》中，xx和xx，完全應驗了那句老話，那就是同人不同命。
差不多的年紀，也差不多的漂亮，但實際的生活，以及成長曆程，那是千差萬別的。
xx，是老x家唯一的女兒。
父親是工人，母親是街道辦幹部。上有一個哥哥，下有一個弟弟。長得漂亮，又有一些才情。
雖然出生在光字片，但“物以稀為貴”，xx這樣的女孩，是被衚衕其他孩子“捧”着長大的。
説一句衚衕裏的小公主，那也是不過分的。在外面受寵，在家裏就更不用説了。
作為家裏唯一的女兒，又是一個極為漂亮、聰明的女兒，從小受到的寵愛，委實叫人羨慕。
在劇裏，年幼的xx喜歡讀書，x父當即就承諾，即便砸鍋賣鐵，也要供她上學。
原著裏，xx為了愛情，瞞着父母離家出走，遠走貴州下鄉。x父一時難以接受，直接就打了xx一耳光。
埋怨他沒有照顧好姐姐。
為了閨女，就拿無辜的小兒子出氣，這份寵愛可見一斑。
對女兒的離家出走，x家兩位父母嘴上説着埋怨，可心裏卻操心得不行。
尤其是x父，三年才能回家一次。
可他愣是把這次珍貴的機會，用來去貴州看女兒。彎彎曲曲的山路，顛簸的長途車。
就這樣，他還背了一簍子麪粉。
沉甸甸的，都是牽掛。
如果説xx的命，那是泡在蜜罐子裏的。而xx，就是泡在苦水、臭水裏的。
從小就被親生父母拋棄，被年邁的養母收養。跟着她一塊被收養的，還有一個瞎眼的弟弟鄭光明。
住在城市裏最破落的地方。
和沒有任何血緣關係的養母、弟弟相依為命。家裏苦得，可以讓xx深深被震撼。
在其他孩子可以同父母撒嬌的年紀，xx卻早早的扛起了家的責任。
?人世間》電視劇自開播以來，火爆全網，看這部作品的觀眾都為之動容，看到破防，感之以心，動之以情。作品向我們展開了一幅跨越50年的生動人生畫卷。這裏，沒有“驚天動地”的大事，有的都是“小人物”生活的點點滴滴;這裏，看到的是平凡人在平凡人生中體味生活的酸甜苦辣;這裏，看到的是為“小家”的拼搏努力，是為“大家”的費心勞力，是為“國家”的拼盡全力，值得每一位黨員幹部細細品味。
以“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩之心，“愛”好“小家”。《人世間》中，周志剛的三個孩子裏，老大老二都是鄰居們口中常説的“別人家的孩子”，從小就非常優秀，後來都考上了北京大學，畢業後，大哥走上了領導崗位，二姐成為大學教授。二人都讓父母自豪，引以為榮，但與“老疙瘩”周秉昆相比，卻是陪伴在父母身邊時間最少的人。令人感觸較深的是，由於種種原因，周氏父母在臨終之前都沒能拍上11口之家的全家福，沒有將一大家子幸福快樂的美好瞬間珍藏下來。父母之恩，水不能溺，火不能滅。無論多成功的人即便登上高山之峯，也不能忘記父母恩情。作為黨員幹部，更要懂得“有父母在，不遠遊”的道理，即便去向遠方，也要常回家看看，不要讓父母成為“空巢守望者”，要讓父母老有所依、老有所樂，在廣大人民羣眾中帶好頭，做表率，愛“小家”。同時，在工作和生活中，做“老實人”、行“踏實事”、守“基準線”，矢志不渝做一名讓父母安心、人民舒心、組織放心的好黨員、好乾部。
以“除私心為民眾，甘當人民公僕”的拳拳之心，“愛”好“大家”。劇中，周秉義是一位一腔熱忱、一心為民辦實事的好乾部。被調到哈陽任市長，第一天進哈陽，就受到了人民羣眾的拒絕和排斥。回到吉春家中，與岳母金月姬傾訴，有想法要到高校任教。金月姬鼓勵説：“這仗還沒打起來呢，先認輸啦?你不是能力問題，是思想問題，要放下包袱，正面強攻。當年我和老郝(秉義岳父)在戰場上，沒有後路了，怎麼辦?只能殺出一條血路!”聽了金月姬一番話，周秉義堅持初衷，選擇繼續保持初心，負重前行。黨員幹部要洞察“秉義之堅定信心攻堅克難”的鏗鏘力量，要始終秉承“民之所憂，我必念之;民之所盼，我必行之”的堅定信念。踐行“全心全意為人民服務”的宗旨不難，難的是，為民服務，要永不言棄，以鍥而不捨的奮鬥精神和披荊斬棘的奮進姿態服務好人民，做人民心中最美的“那束光”。
以“功成不必在我，功成必定有我”的赤子之心，“愛”好“國家”。《人世間》劇中，周家主人翁周志剛，作為新中國第一代建築工人，國家哪裏需要他，他就去哪裏，從東北到西南，遍佈都是他的足跡，與家人聚少離多的日子裏，把對“家”的思念嚥到肚子裏，化作為祖國建設添磚加瓦的強大動力，工作起來，認真負責、一絲不苟，不管多苦多累，也絕不給工程質量留下任何安全隱患，將畢生精力都投入到國家建設。黨員幹部要將周父身上閃閃發光的“工匠精神”，當作前行路上的“照明燈塔”，指引前進的方向。要成為黨和國家事業建設的“主力軍”“排頭兵”“先鋒隊”，要以砥礪前行的精神品格、不負韶華的奮力有為、只爭朝夕的苦拼實幹、勇往向前的堅定信念，演繹熱愛祖國的拳拳之心。要堅信人勤春來早，只有永葆踔厲奮發、篤行不怠的拼搏底色，方能迎來不負歷史、不負時代、不負人民的美好未來。
央視一套開年大戲《人世間》自開播以來收視、口碑一路高歌，劇中x家三代人沉浮消長的人生經歷牽動着每一個觀眾的心，好故事搭配真演技，讓《人世間》登頂春節假期期間毫無疑問的“話題王”。劇中，性格鮮明的各色人物引發觀眾熱議，除了串聯全劇的x家三子，很多甘當“綠葉”的老戲骨更是吊起了大家追劇的熱情，很多老戲骨參演的戲份都成就了該劇的名場面。
最新播出的劇情中讓觀眾拍手叫絕的就是xx和xx在湖邊談話、抽煙、跳自行車的兩段戲了，這對“忘年交”製造了又一名場面，給觀眾留下了深刻的記憶點。xx的扮演者是著名演員xx，從《渴望》裏的xx被家喻户曉以後，xx演過很多膾炙人口的作品，不過演女幹部卻是少有的一次，也是讓我感到驚豔的一次。
曲書記是位老革命、老幹部，性格鮮明，在大是大非面前鐵面無私，但看似不講情面內心卻滿是柔情，尤其是對待xx為首的醬油廠“六小君子”，更是展現出領導的氣場、長輩的善意、母親般的關懷。這樣一個角色不僅難以駕馭，在影視劇中也很少有參考。以往年代劇中，女性幹部的身影本就不多，像xx這樣性格鮮明的更是少之又少。播出以來，xx與xx的“忘年交”，也成了該劇在愛情、親情外的一大看點，曲書記金句頻出，兩人之間亦師亦友的感情惹得屏幕之外的網友紛紛表示羨慕不已。
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