時間跳動於指尖，讀完《新疆地方史》，似乎此時的自己已轉眼間穿越回曾經的先秦時期。先秦至秦漢時期，是我國多民族大一統格局的開創;是漢朝統一西域及對西域的治理;是分散封閉到密切往來的轉變;是農耕經濟與遊牧經濟的相互促進;是新疆地區文化的產生;是原始宗教與外來宗教的傳入。魏晉南北朝時期，是我們新疆統一格局的動盪與融合。後期，隨着隋唐時期、五代宋遼金時期、元明時期、清朝時期、辛亥革命至我國中華人民共和國成立時期的演練。我們大美新疆，必然走在中華民族偉大復興的道路上。現如今，我們的生活環境、工作環境，離不開多民族的團結，離不開黨的正確領導，更加離不開多民族的共同努力。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府;從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區;從13個民族大雜居到55個民族小聚居;從一條古絲綢之路到多個國際通商口岸，從不可能變為可能。然而這一切的改變，宛如一位新疆姑娘那神祕並賦予韻味的新疆舞蹈，燦爛炫麗，婀娜多姿，並向全世界展示着我們這團結發展的大美新疆。歷經每一個朝代的演變，經歷每一個階段的發展，如今的新疆已進行了一次完美的蜕變，在黨與政府的正確領導下，有幸自己生於如今的年代。曾經的朝代，做為後輩的我們，我們無權進行深度分析。但現如今的生活，卻讓自己得到了更加深刻的感同身受。新疆的發展，經常會聽身邊的爺爺奶奶們説起曾經的年代，幾十年前，爺爺奶奶們前來新疆，建設新疆生產建設兵團，耕地發展農業，利用新疆的氣候優勢大力發展畜牧業，蓋房修路等。聽着每一個看似平凡的小舉動，卻如此偉大，也正是每一個平凡的點滴，為我們後代打下了穩定的基礎。習近平主席曾經説過：要想富，多修路。新疆做為我國一個較為偏遠的地區，絲毫沒有一點點怠慢。兩城市之間的路途，從一週可以縮短至兩小時。我明白，這離不開黨與政府的正確決策以及有效實施正確方針，更加離不開我們多民族人民百姓的全力配合。這一實施，讓那些遙遠的地方不再遙遠，讓我們既有青山綠水，也有金山銀山。因為有國家對新疆的支持與厚愛，因為有新疆政府的重要方針戰略，因為有新疆多民族的團結努力，現如今的新疆，已成為我國的重要能源基地以及西部大開發的重點地區，更加成為我國乃至全球的著名旅遊勝地。這樣的發展成績，造福着所有的新疆百姓。有幸兒時從內地來到新疆，成為一名不折不扣的新疆人民。各民族百姓，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，爽朗的笑聲、幸福的生活、安定的環境，都足矣温暖每一位新疆百姓的內心。習近平總書記説過：有信念，有夢想，有奮鬥，有奉獻的人生，才是有意義的人生。在新疆這片廣闊的大地上，我們青年幹部或許只是廣大戈壁中那一粒小小的蒲公英，但我們依舊願意紮根於我們大美新疆，堅定着我們為新疆貢獻的信念與夢想，為我們的家鄉貢獻屬於自己的那一份力量。力量雖小，但我相信，每一滴水團結在一起，將擁有大海般的能量。
歷史是我們瞭解昨天、把握今天、開創明天的教科書。肅清雙泛思想，必須要學深悟透用好新疆歷史這個教科書，用歷史來統一思想、凝聚共識，讓歷史發聲，向雙泛宣戰，而《簡明新疆地方史》適時出版發行，讓我們手中多了一件與三股勢力作戰的得心應手的武器。通過學習，進一步築牢本人識形態領域的高牆，樹立了維護祖國統一和民族團結的意識，堅定了落實新疆工作總目標的政治立場。在今後的工作中，將以學在深處、幹在實處、走在前列的實際行動為新疆社會穩定和長治久安以及中華民族的偉大復興貢獻力量。現就近兩天初步學習《簡明新疆地方史》情況並結合個人實際，談談思想認識，如有不到之處，請同志們給予批評指正：歷史不明，前路不清。身在新疆，必須要了解新疆歷史。這本書，以極其簡明扼要的講述，告訴我們新疆歷史的真實模樣。本書運用大量的歷史資料，從漢朝西域都護府的建立、魏晉時期中原對西域的深遠影響、唐朝對西域各地的軍政管理、新疆近現代歷史風雲等內容結合新疆工作實際，詳細闡述了新疆自先秦以來兩千多年的歷史變遷，用歷史文物論證了新疆自古就是中國不可分割的一部分，再現了新疆各民族文化紮根中華文明沃土而蓬勃發展的歷史圖景，引導廣大幹部羣眾正確認識新疆歷史的本質和現象、主流和支流、整體和部分，深刻理解新疆各族人民與全國人民一道共同開發了祖國錦繡河山、廣袤疆域，共同創造了悠久的歷史、燦爛的文化。一、我們必須始終堅持正確的國家觀。縱觀歷史，新疆始終是祖國領土不可分割的一部分。多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢，新疆從來都不是東突厥斯坦，我國曆史上從來沒有把新疆稱為東突厥斯坦，更不存在什麼東突厥斯坦國，這一概念是歐洲人杜撰的。所謂的東突厥斯坦論調，就是境內外三股勢力將地理名詞政治化，企圖分裂中國、謀求新疆獨立的政治工具。現在，我們比任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，作為一名黨員，我們要牢固樹立四個意識，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，築牢中華民族共同體意識，為建設美麗新疆，共圓祖國夢想貢獻自己的力量!二、我們必須始終堅持正確的歷史觀。自漢代開始，新疆地區正式成為祖國版圖的一部分，至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區被統稱為西域，意思是中國西部的疆域。漢朝以後，雖然歷代中原王朝時強時弱，對新疆地區的管治時緊時鬆，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使對新疆地區的管轄權。多民族大一統格局是我國自秦漢以來就基本形成的歷史傳統和獨特優勢。作為一名黨員，我要正確認識新疆歷史，正本溯源，認清三股勢力的真實面目和嚴重危害，深刻認識加強民族團結是各族人民的生命線，是推動各項事業前進的必然要求，是各族人民的共同願望和共同職責。三、我們必須始終堅持正確的民族觀。新疆自古以來就是多民族聚居地區，每個歷史時期都有不同民族的大量人口進出新疆，都是新疆的共同開拓者，新疆歷來就是各民族共同開發建設和擁有的地方，不是哪一個或哪幾個民族獨有。在新疆民族關係的演變過程中難免會有一些隔閡衝突，但團結奮進始終是主流。包括新疆各民族在內的中華民族，是你中有我、我中有你、誰也離不開誰的一個血脈相連的大家庭。千百年來，幾十個民族在天山南北遼闊土地上生息繁衍、和睦相處，共同建設美好家園。就我們塔城而言，29個民族親如一家，相互瞭解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，讓民族團結之花盛開在天山腳下、塔額盆地，在共同抵禦外來侵略、反對民族分裂、維護祖國統一、建設美好家園的鬥爭實踐中堅守着中華民族共有的精神家園。歷史不容篡改，事實不容否定。事實證明，民族分裂勢力越是企圖歪曲歷史、企圖破壞民族團結，我們就越要加強民族團結，高舉民族大團結旗幟，引導各族羣眾增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，像愛護眼睛一樣愛護民族團結，像珍視生命一樣珍視民族團結，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，築牢各族人民共同維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定的鋼鐵長城。作為一名黨員，我堅決維護祖國統一、民族團結、社會穩定，誓與破壞民族團結、分裂祖國的暴恐分子鬥爭到底，旗幟鮮明地反對宗教極端思想和民族分裂思想，勇做維護民族團結的和維護社會穩定的社保人，認真落實好各項維穩措施，在任何時候、任何地方都要旗幟鮮明、理直氣壯、毫不動搖，為實現新疆社會穩定和長治久安總目標發揮自己的作用。四、我們必須始終堅持正確的文化觀。新疆各民族文化紮根於中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。新疆作為古絲綢之路的要衝，歷來是多元文化薈萃、多種文化並存的地區。早在伊斯蘭文化傳入新疆之前，包括維吾爾族文化在內的新疆各民族文化已在中華文明沃土中枝繁葉茂，與伊斯蘭文化沒有同源關係。學習使用國家通用語言文字是繁榮各民族文化的歷史經驗，要依法堅定推廣國家通用語言文字，促進各民族羣眾相互溝通和認同。五、我們必須始終堅持正確的宗教觀。新疆是多種宗教並存地區，多種宗教並存格局形成和演變是漫長的歷史過程，始終與複雜的社會政治鬥爭和民族關係交織在一起。促進宗教關係和諧是新疆穩定繁榮的歷史經驗，泛伊斯蘭主義錯誤思潮催生了宗教極端思想，是民族分裂和暴力恐怖主義的思想基礎，是反人類、反社會、反文明的邪説，必須堅定堅決依法嚴厲打擊，必須堅持宗教中國化方向，必須堅持宗教與社會主義社會相適應。作為一黨員，我要堅定中國特色社會主義理想信念，堅持中國共產黨的領導，用社會主義核心價值觀來引領和教育宗教界人士和信教羣眾，弘揚中華民族優良傳統，用團結進步、和平寬容等觀念引導廣大信教羣眾，深入挖掘教義教規中有利於社會和諧、時代進步、健康文明的內容，最大限度把廣大信教和不信教羣眾團結起來，引導各族羣眾熱愛祖國、熱愛人民，維護祖國統一，維護中華民族大團結，服從服務於國家最高利益和中華民族整體利益，堅決抵制宗教極端思想滲透，做中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人。
我的家鄉像一顆碩大的寶石鑲嵌在祖國的西部邊陲，她就是“美麗的牧場”——烏魯木齊。俗話説的好“不到長城非好漢”。是啊!到了烏魯木齊，大家自然會想到“國際大巴扎”。那裏是新疆民族文化的交聚處，十分繁華。
一進大巴扎，那濃濃的烤肉味撲面而來;走進一看，那金黃的顏色準會讓你饞得直流口水。向四周望去，全是民族工藝品小店。精美的英吉沙小刀閃爍着奪目的銀光，上面的紋樣各不相同，每一道線條都那麼精緻。豔麗的艾德萊絲綢也毫不遜色，雖然沒有華麗的花紋，但顏色卻十分亮麗，肯定會吸引住你的眼球。民族小花帽無非是遊客的最愛，上面的花紋精巧的無與倫比，再加上那閃閃發光的金片，真是完美到了極致!還有這幾千年歷史的民族地毯更是一道亮麗的風景線，那華麗的圖案，那毛茸茸的手感，真可謂是巧奪天工。
再往前走，一坐高大精美的觀光塔就會矗立在你面前，上面的圖案真可謂鬼斧神工。夜晚，霓虹燈一亮，照的壁畫更加豔麗、秀美。
每到夜晚，一場驚心動魄的高空走大繩是必不可少的。你看，一位身着民族服裝的維吾爾族小夥子正走在百米高的大繩上，手中拿着刻滿花紋的平衡杆，表演着民間達瓦孜。下面幾位維吾爾族鄉親們有的打手鼓，有的彈熱瓦普，奏起了一曲曲歡快豪放的樂曲。空中的小夥子踏着鼓點，一步步地走向終點。快瞧，他突然來個空翻，地面上的掌聲響成一片……
看完了扣人心絃的精彩表演，想必你也感覺到餓了。油亮亮、金燦燦、香噴噴的抓飯光看着就眼饞。這邊的拉麪同樣好吃。麪條又細又勻，炒菜風味獨特，兩者合而為一，別提有多誘人了!
吃完了美食您可別忘了，一定要嚐嚐我們家鄉的瓜果。由於早晚温差大，這裏的瓜果特別甜。最有名的要數吐魯番的葡萄了，它酸甜可口，口感爽滑，遊客們一吃就忘不了。哈密瓜的名氣也不小，它聞起來香，吃起來甜到心裏。新疆是瓜果之鄉，好吃的瓜果還有很多。像葉城的石榴，庫車的小白杏，喀什的巴旦木、胡桃……，都蜚聲遐邇。
家鄉的工藝品、家鄉的達瓦孜、家鄉的美食、家鄉的瓜果無不令人嘖嘖稱讚!啊!家鄉的變化是日新月異的，祖國和家鄉是緊緊相連的。啊!我愛我那美麗的家鄉，更愛這多彩的祖國。
今天看了一段有關反恐的視頻，在看過此片之後，我深感震撼，同時也內心很難平靜，內心也充滿了憤怒。
近年以來，大規模劫持人質的恐怖主義事件在世界各地都頻繁發生，恐怖活動一次又一次在世界上掀起軒然大波，引起社會的頻頻關注。恐怖主義就像揮之不去的烏雲一樣籠罩着當今世界，當今的中國，給人類邁入新世紀的美好未來蒙上一層陰影。國際和平與安全正面臨來自恐怖主義愈益嚴重的威脅。關注恐怖主義，即關注世界和平，即關注中國和平。
隨着恐怖主義在全世界擴散，對中國的威脅已經越來越大，“9·11”事件發生後，中國所面臨的恐怖主義威脅主要來自以下幾個方面：第一，國際恐怖主義組織和個人；第二，境內外“東突”恐怖勢力；第三，邪教和嚴重刑事犯罪分子可能進行的恐怖活動。中國面臨的恐怖主義威脅主要來自境內外的“東突”恐怖勢力和國際恐怖組織、恐怖分子等進行的各種恐怖活動。最近十幾年來，新疆地區的恐怖主義、分裂主義和極端主義勢力在中國境內外共製造了260多起恐怖事件，造成包括維吾爾族在內的無辜羣眾、基層幹部和宗教人士等160多人喪生，440多人受傷。這三股勢力在中國境內外從事恐怖暴力活動，不僅對中國造成危害，也對地區安全與穩定構成了威脅。
恐怖主義沒有好壞之分，任何形式的恐怖主義都是國際社會的公害，所以，任何國家或政黨、團體不能基於政治目的或其他自私的目
的，在對待恐怖主義問題上搞雙重標準，應共同譴責恐怖分子和恐怖組織對人權的粗暴侵犯。
反恐也不是憑一國之力可及的，需要全球治理，漸進獲取。而今隨着信息化和全球化的發展，一個國家靠自身的安全力量監控跨國恐怖襲擊的難度加大。而靠一國之力，想監控全球反對自己的恐怖分子，更是絕無可能的，甚至靠少數國家的聯盟來應對全球化的恐怖主義也是力不從心的。因此，世界各國在國際反恐合作上投入的效費比已明顯上升，各國防範恐怖襲擊的天然缺陷需要通過全球合作來彌補，而反恐成本也可以通過國際合作來降低。合作反恐是未來各國雙贏之路。但這條路不是戰爭之路，而是全球治理之路。
全球化的恐怖主義與反恐鬥爭仍將是新世紀人們關注的焦點，和平發展的歷史使命將在恐怖主義與反恐鬥爭的交互作用中艱難發展。讓我們共同努力，為建設美麗新疆，建設和諧社會貢獻自己的力量。
作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的瞭解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的瞭解，也加強了自身民族團結的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學知識的總結及看法。
新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現代經歷了數千年的風雲變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結奮鬥，致力於社會主義現代化建設的民族大家庭。
新疆總面積166萬多平方千米，約佔全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區。國內與甘肅、青海、西藏三省區相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區。
新疆是一個多宗教並存的地區，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經過長期不斷的發展演變現有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區信仰民族和人口最多，
分佈地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經學院，專門培養伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經》、《卧爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。
民族問題歷來是關係黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當今社會發展過程中具有長期性、重要性、複雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設中國特色社會主義，才能使我國經濟穩定發展，人民生活才能穩定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打着“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結，嚴重危害祖國統一，是影響新疆穩定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也佔有重要戰略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結境外暴力恐怖分子製造的一次大規模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經濟社會發展造成了不良影響。因此我們要正確認識反對“三股勢力”鬥爭的性質，旗幟鮮明的反對“三股勢力”
五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內流淌着中國人的血脈，維護國家統一是我們的根本利益和神聖職責，作為一個新疆人，
從小喝着天山水長大的我們，更應該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩定發展作為自己義不容辭的責任。
1、古代西域界説。
標準答案：西域地名自漢代出現後，又有廣義、狹義之分。廣義上包括新疆及中亞、西亞、北非、地中海北岸及印度北部等地。狹義是指玉門關、陽關以西，巴爾喀什湖以東以南，葱嶺以東，以我國中央及地方政權所管轄的地方。今天新疆境界，是近代資本—帝國主義侵略我國大片疆土之後形成的。
2、新古器時代遺址分佈狀況。
標準答案：新疆已發現的新石器遺址有：哈密地區的三道嶺、七角井；吐魯番盆地的阿斯塔那、雅爾湖、辛格爾；烏魯木齊縣的柴窩堡；天山北麓的木壘、奇台、吉木薩爾、伊吾、巴里坤及伊犁河谷；天山南麓的庫車、巴楚、柯坪；；巴音郭楞蒙古自治州的博斯騰湖沿岸；崑崙山、喀喇崑崙山下塔里木盆地南緣的且末、民豐、于闐、皮山等地。從這些石器的型制、打製技術、品類、用途以及共存的陶器色彩、花紋的考察，與內蒙、寧夏、青海甘肅細石器文化相一致。當時人們由於居住的自然環境不同，有的以狩獵、遊牧為主，逐水草而居；有的以農業為主，兼營畜牧，相對定居。逐漸出現農業、畜牧業、手工業的分工，發生產品交換，與內地聯繫密切。社會形態由氏族制的母系社會，隨着生產的發展，新石器晚期過渡到父系氏族社會。
3、原始居民種系族屬及大體分佈情況。
標準答案：新疆地處亞洲腹部，是古代中西交通孔道，也是歷史上各種族、民族遷徙角逐和交匯融合的地方。由於自然、社會或戰爭的原因，一些種族民族遷來了；又因同樣的原因，他們或者遷往它處，或者被征服，或者部分留下來與後來的種族、民族融合同化，成為新的種族、民族。就這樣，東來西往，南遷北移，形成了新疆古代史上覆雜的居民關係。
根據出土的古代人的骨骼研究，孔雀河古墓溝地為原始歐洲人類型，昭蘇縣土木墩墓為高加索人種的支系，洛浦縣山普拉墓地具有地中海東支類型特點，樓蘭遺址東郊墓地絕大多數呈歐洲人種特徵，天山阿拉溝墓地西方人種形態約佔85%，但有明顯的變異趨勢，呈現倆種歐洲人種支系類型混雜現象，並有少量蒙古人種支系或兩大人種混雜現象，哈密柳樹泉焉不拉克墓地多為東方蒙古人種特徵，兼有少量歐洲人種，二者的比例約為7：3。遠古的羌人的居住區，自塔里木盆地南緣、崑崙山下直達葱嶺，小月氏、羌氏、蘇毗與羌族共處或相鄰。塞人、大月氏人、烏孫人自公元前6世紀後，先後活動在伊犁河流域。同時在天山南北還有匈奴人、丁零人、烏揭人、漢人等活動。
4、張騫出使西域的歷史原因和歷史意義是什麼？
標準答案：原因：公元前141年，劉徹即位皇帝，史稱漢武帝。這時，漢朝內部穩定，社會經濟不僅得到了恢復，而且有了進一步的發展。軍事力量也得到了加強，漢武帝組織訓練了一支強大的騎兵。因此，對漢朝來講，制止匈奴的侵擾，不僅是必要的，而且是可能的。這是張騫出使西域的總的歷史原因。其次是為了消除匈奴對中原北部邊境的威脅，漢武帝除派軍隊正面進攻外，又決定聯絡大月氏斷匈奴右臂，以徹底戰勝匈奴。於是，招募自願出使西域的人，張騫“以郎應慕，使月氏”。這是張騫出使西域的直接原因。
意義：張騫以高尚的獻身精神和頑強的毅力，兩次出使西域，對中國歷史的發展做出了傑出的貢獻。①由於張騫的出使，漢朝對西域諸國的自然環境、風土人情、社會經濟、政治制度、交通路線有了叫多的瞭解，更重要的是建立了漢朝與西域諸國的直接聯繫，從而促進了統一的多民族國家的發展與鞏固。②張騫通使西域後，中原與西域的經濟、文化聯繫日益密切，豐富了兩地人民的經濟、文化生活。同時隨着西域與中原地區經濟文化交往的增多，尤其是漢軍在鄯善、車師等地的屯田，是內地比較先進的農耕技術，逐漸在西域推廣。③繼張騫之後，漢朝派往西域的使者“相望於道”，西域各國的使節和商人接踵東來，絲綢之路由此而繁榮。所以，史稱張騫是絲綢之路的拓荒者，是“鑿空”
5、漢朝中央政府是怎樣對西域進行管轄的？
標準答案：
①派遣官吏。西域都護是漢朝委派管理西域事務的最高官吏，都護的級別相當於郡太守，由中央政府任免。西漢先後派往西域的都護有鄭吉等18人。都護任期一般為三年。隨着屯田事業的發展，漢朝從公元前48年復置戊己校尉，級別同於都護，也有中央直接任免，其副職稱為史。
②冊封地方首領，頒發印綬。西域各地行政組織，仍然保留了“國”的稱謂。其首領由中央任命原有的國王擔任。西域都護代表中央直接行使對西域諸國國王和官吏的任命、冊封、升遷、降罷、獎勵、處罰等權利。漢朝頒發給西域各地方政權的首領和官吏的印綬為兩種：一是金印紫綬高級官員佩帶；二是銅印墨綬，級別較低的官員佩帶。
③實行屯田。西域都護的主要職責是總領天山南北兩道，確保絲綢之路的暢通。因此，屯田成為最主要的軍事建設和生產建設措施。各地屯田士卒平時屯墾耕種，戰時出征打仗。通過屯田，基本上解決了漢朝駐軍和往來使者商旅的安全和食宿問題，密切了漢和西域各族的關係，加強了邊防
④修築烽燧列亭。為了保證“絲綢之路”的暢通，漢朝政府在西域各商道修築了許多城堡和連綿不斷的烽燧列亭，駐紮軍隊，執行軍事任務和兼管交通。
⑤派遣侍子制度。西域都護府建立之後，西域諸國國王遣子入侍者紛紛而至，以表示對中央漢朝政府的信賴。
⑥納貢制度及寬撫政策。西域都護府建立後，納貢被確定為一種經常的制度漢朝中央政府對西域各族實行寬撫政策，基本上不向西域諸國徵收賦税
6、漢代新疆地區經濟發展的狀況如何？原因是什麼？
標準答案：原因：首先，自張騫出使西域以後，西域與內地經濟聯繫日益密切內地先進的生產工具如鐵製工具和先進農耕技術如代田法等傳入西域，有力地推動了西域的經濟發展。
其次，西域都護府的建立，標誌着漢朝正式統一了西域，它使天山南北與內地聯為一體。西域都護府在穩定社會秩序，保障絲綢之路暢通，組織西域社會經濟建設方面起了積極的作用，為西域各族人民發展社會經濟提供了一個安定的政治環境。
第三是各族人民的辛勤勞動，共同開發。各族人民共同奮鬥，不僅使西域社會經濟出現了空前繁榮的局面，而且增進了西域與內地經濟文化的交流。
狀況：
首先是屯田的發展。屯田是漢朝政府加強在西域統治的重要措施。漢朝政府在西域的屯田經歷了一個逐漸擴大的過程。早在公元前105年，為了解決細君公主數百隨行人員的口糧問題，漢朝就派軍隊在烏壘屯田。公元前101年，漢朝在西域設立使者校尉，率領士卒在輪台、渠犁一帶屯田。公元前60年，西域都護府成立後，屯田地區不斷擴大，屯田人員不斷增加。屯田的發展，擴大了耕地面積，解決了軍隊和來往使者商旅的糧食問題。在物質上保證了西域都護府的正常運轉，沒有加重當地人民的負擔，從而贏得民心。隨着屯田的發展，內地先進的生產工具和技術傳到西域，推動西域生產的發展。
其次是農作物種類增多。漢代，西域的農作物主要有粟、稷、小麥、大麥等糧食作物和經濟作物；有葱、蒜、黃瓜、胡蘿蔔、菠菜等蔬菜；有葡萄、核桃、梨、桃、石榴、杏等水果，還有苜蓿等飼料作物。
第三，水利工程的興修。漢朝在西域大興屯田的同時，也興建了大量的水利灌溉渠道。考古工作者在不少地方發現了漢代渠道遺址。如沙雅、米蘭等地的古渠道遺址等。
第四，畜牧業經濟發達。畜牧業是漢代西域的主要經濟部門。烏孫、大宛都有大批良馬，號稱“天馬”。除馬以外，還有駱駝、驢、騾、牛、羊等。
第五，手工業狀況。手工業也是西域重要的生產部門，有金屬冶煉業，其中冶煉業相當發展。考古工作者在庫車、民豐、洛浦等地發現了漢代的礦業遺址。此外，還有陶器製造、毛紡織、皮革加工業等。
第六，商業的繁榮。商業貿易分為官商和民間貿易兩種形式。各國商人往來於絲綢之路上，形成了絲路的興盛。
7、為什麼説自漢代起，新疆就成了偉大祖國不可分割的異步組成部分？
標準答案：國家是歷史的產物。中國是在秦漢時期成為中央集權的多民族的統一國家的，中國版圖的基礎是在漢代奠定的，現在我國的絕大部分，除西藏和台灣外，基本上都是漢代的版圖。新疆歸併中國版圖的時間與國內大多數地區基本上是同步的。公元前60年西漢王朝設西域都護府，對西域進行管轄。新疆正式歸併中國版圖，距今兩千多年。我們説，：“自西漢起，新疆就成了偉大祖國不可分割的組成部分”，是完全符合歷史實際的。
8、簡要説明魏晉南北朝時期西域的政治形勢。標準答案：魏晉南北朝時期的西域，在匈奴和中原王朝政治勢力此消彼長的背景下，出現瞭如同春秋戰國時代那諸國紛爭兼併的局面，並最終形成七國對山寺的形勢。這一時期，我國北方的鮮卑、柔然、高車、口厭噠等幾個遊牧民族在西域進行了一個多世紀的爭霸鬥爭。促成民族大交會大融合。
9、指出魏晉南北朝時期西域民族大融合的特點及其意義。
標準答案；特點；①鮮卑、柔然、高車、口厭噠等政權在西域進行的一個多世紀的爭戰，引起了這一地區政局的大動盪，給當地社會經濟帶來了極大的破壞。但是，應該看到，國內各民族間的戰爭，促成了各民族間特殊環境和形式下的交往與交流。致市使這些在生產方式和生活方式、語言與風俗習慣諸多方面互相影響、相互吸收，甚至血統的相互混雜。這一切，導致了天山南北居民間一次自然的大融合與某種程度上的同化。②這一時期的民族融合與同化，明顯的表現出鐵了化的趨勢。這個趨勢從兩個方面體現，一方面，原與鐵勒民族血緣親近，或語言與風俗習慣基本相同的民族相互融合，如柔然、悦般、口厭噠基本上融合於鐵勒族中，另一方面，非高車族人，如康居人、烏孫人、月氏人和部分漢人中的一部分，被逐漸融合於鐵勒人中。
意義；①為9世紀40年代漠北迴紇轉移時主力西遷方向的選定奠定了歷史性的基礎。②為塔里木盆地的維吾爾化奠定了民族性的基礎。
10、用充分的事實論證魏晉南北朝時期中原王朝對西域的有效管轄。這種管理意味着什麼？
標準答案：①中原王朝向西域派出了行使了主權的官吏。如曹魏政權向西域派駐戊己校尉和西域長史。西晉向西域派駐戊己校尉和西域長史。前涼派西域長史。前秦派駐高昌太守，後涼派駐西域大都護。西涼派駐敦煌太守，兼管西域事務，北涼派駐高昌太守。北魏派駐西域校尉。②推行了中原的政令③冊封當地少數民族的首領④西域地方政權向中央王朝派出質子“入侍”，這是中央對中央政府信賴的一種表示。⑤中央政府在西域直接實行中原的行政制度。如327年前涼在高昌設置郡縣鄉里。此外西涼和北涼也延續推行了這一套行政體制。
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