第三次中央新疆工作座談會9月25日至26日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議並發表重要講話。從第一次中央新疆工作座談會到現在已過十年，十年時間足夠讓一個孩子從少年成長到青年再步入社會，足夠讓一棵生長緩慢的果樹從栽下到盛果期，新疆飛躍式的發展離不開新時代黨中央治疆方略的“引領”，更離不開邊疆各族同胞的勠力同心，新疆正奇蹟般地改變着!
我出生在新疆伊犁河谷邊的“天山牧場”，是一個地地道道的新疆女娃，記憶裏潔白的雪山腳下是一望無際的草原，草原上散落着成羣的牛羊，牛羊站在蜿蜒的溪水邊飲水，金黃的油菜花遍地生長……這裏是一個不用任何濾鏡的視覺天堂。
10歲時，打開窗户便能仰望天山，在藍天映襯下顯得格外高聳，晌午太陽出來後，幾朵白雲在雪峯間投下雲影，像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那時我常常思考，天山那邊是什麼樣的?那裏的人是不是和我們一樣過着日出而作、日落而息的生活。
22歲時，四年墨香盡頭，時值畢業，迷茫的我毅然選擇奔赴南疆，我想原因大致來自於兒時對天山另一邊的嚮往。南疆在氣候上相比北疆略顯遜色，以乾燥、少雨、温度高為主要特點，這裏有世界第二大流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠，在植被覆蓋面積如此之少的地方，綠色格外顯眼與珍貴，胡楊樹便紮根在此。初見胡楊時，就被它的頑強韌勁給折服了，生長在荒漠戈壁，植物稀數可見，沒有人細心呵護，生命望而卻步，然而它卻立定於沙海之中，植根於荒漠之中，我想這就是“胡楊精神”，一個倔強的靈魂，寂寞而孤獨，守着千年不變的信念。
今年是我在南疆基層工作的第六個年頭，是“胡楊精神”激勵我一路前行，我想正因胡楊與沙漠三千年的情懷，所以才會有“生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽”的一往情深，就像黨員幹部和黨組織建立的今生“情緣”，時刻堅定信念、勤奮務實，主動拋去浮躁、沉下身子，真心實意地奉獻基層為人民服務。如一棵棵胡楊一般，紮根在民族大團結、大發展的土壤中，生長在“忠誠、乾淨、擔當”的黨員幹部心田裏，花開在新疆各族同胞的心中。
南疆四地州作為全國“三區三州”脱貧攻堅的主戰場，扶貧成本高、脱貧難度大，是打贏脱貧攻堅戰最難啃的“硬骨頭”之一。然而，在新時代黨的堅強領導下，在習近平總書記的關心關懷下，在援疆工作的積極推進下，一代又一代的黨員幹部舍家報國、忠誠擔當，完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，持之以恆地抓好脱貧攻堅和促進就業兩項重要工作，並取得了決定性的成就，大幅度提高了人民生活水平。
今日新疆，經濟社會發展和民生改善取得了前所未有的成就，各族羣眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強，一幅幅幸福美好的畫卷相繼在天山南麓展開，從廣袤的塔里木盆地到高聳的阿爾泰山，從雄壯的帕米爾高原到富饒的吐魯番盆地，天山南北煥發勃勃生機，處處孕育着蓬勃的希望。這些豐功偉績，是貫徹落實習近平總書記關於新疆工作的重要講話和指示精神的集中體現，也是高質量推進“一帶一路”建設的成果，更是無數黨員幹部無私奉獻的結果，就像胡楊樹一般，窮盡一生，只為沙漠戈壁信守“諾言”。
新疆，一個古老而又年輕的地方，一個最能證明人類、大自然變遷的地方，我愛新疆，因為它不僅是生我養我的地方，也是和祖國各地血肉相連的地方。新疆，我和您一起成長，為您見證過去的奮鬥、現在的努力、將來的幸福。
舉旗定向，掌舵領航。9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習近平總書記強調，當前和今後一個時期，做好新疆工作，要完整準確貫徹新時代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標，依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，以推進治理體系和治理能力現代化為保障，多謀長遠之策，多行固本之舉，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業、生態良好的新時代中國特色社會主義新疆。使命在召喚，時代在見證。第二次中央新疆工作座談會以來，新疆各族兒女共同團結奮鬥，一個個穩定發展的奮進鏡頭、一個個暖心和諧的團結故事……如涓涓細流，匯聚成為激昂澎湃的情感洪流，澆灌出天山南北最美的民族團結進步之花。如何貫徹落實好第三次中央新疆工作座談會精神，進一步激發各族人民羣眾心向黨跟黨走感黨恩的思想自覺、行動自覺，仍需廣大黨員幹部團結帶領各族羣眾，始終堅持以黨建引領民族團結進步事業發展毫不動搖，堅定不移推動黨中央各項決策部署在新疆落地生根，使天山南北春潮浩蕩、生機勃發，民族團結進步之花得以常開常盛。黨旗下，將心比心、以心換心，使天山南北民族團結進步同心花常開常盛。船的力量在帆上，人的力量在心上。做民族團結重在交心，要將心比心、以心換心。新疆民族團結進步的實踐，使我們更加深刻地認識到，促進民族團結進步，就要始終堅持黨建引領，把凝聚人心、增進團結作為做好民族工作的重中之重，要將學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想融入民族團結進步教育全過程，從小從細從實培育和踐行社會主義核心價值觀。牢牢把握以思想同向主導民族同心這個大前提，弘揚民族精神和時代精神，踐行胡楊精神和兵團精神，讓兩個共同三個離不開四個自信五個認同深深紮根各族羣眾靈魂深處，促進各民族同胞同向同心同行，堅定不移聽黨話跟黨走。黨旗下，以文聚魂、以文潤人，使天山南北民族團結進步共榮花常開常盛。加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識。新疆民族團結進步的實踐，使我們更加深刻地認識到，促進民族團結進步，就要始終堅持黨建引領，堅持把保護和傳承少數民族文化作為促進民族團結進步的重要手段，大力發展公共文化事業，加快民族文化產業發展，打響一批知名民族文化品牌，推動文化交流持續深化，進一步增強各族羣眾對民族文化的自信、對中華文化的認同。進而夯實以文化繁榮促進民族共榮這個基礎，堅定政治認同、深化文化認同，不斷築牢中華民族共同體意識，不斷鞏固各民族大團結。黨旗下，組織謀定、組織帶動，使天山南北民族團結進步合流花常開常盛。實現新疆社會穩定和長治久安，關鍵在黨。新疆民族團結進步的實踐，使我們更加深刻地認識到，促進民族團結進步，就要始終堅持黨建引領，努力把基層黨組織建設成為服務羣眾、維護穩定、反對分裂的堅強戰鬥堡壘，讓黨的旗幟在每一個基層陣地上都高高飄揚起來。要樹立鮮明用人導向，把建設一支對黨忠誠、德才兼備的高素質少數民族幹部隊伍作為重要任務常抓不懈，要按正確的標準、合理的結構選幹部、配班子，使各級各類幹部有充分施展才乾的舞台，各級領導班子能發揮整體功能，推動各民族幹部交流融合。進而突出以組織融入帶動民族融合這一重點，促進各族羣眾情同手足、親如一家。黨旗下，真情動人、以情聯心，使天山南北民族團結進步聯情花常開常盛。崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民羣眾始終是我們黨的堅實執政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脱離羣眾，我們就能無往而不勝。新疆民族團結進步的實踐，使我們更加深刻地認識到，促進民族團結進步，就要堅持黨建引領，在事關長治久安的深層次問題上聚焦發力，大力推動經濟社會發展和民生改善。要高舉社會主義法治旗幟，弘揚法治精神，把全面依法治國的要求落實到新疆工作各個領域。要緊緊圍繞各族羣眾安居樂業，多搞一些改善生產生活條件的項目，多辦一些惠民生的實事，多解決一些各族羣眾牽腸掛肚的問題，讓各族羣眾切身感受到黨的關懷和祖國大家庭的温暖，推動各民族兄弟姐妹聯情更連心，齊心謀發展。我們新疆好地方，天山南北好風光。新疆各族幹部是值得信任、有戰鬥力的，只要各級黨組織及廣大黨員幹部繼續帶領各族羣眾，對標新時代黨的治疆方略，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，紮根邊疆、奉獻邊疆，把各項工作做深做實做細，就一定能更好地促進各族羣眾像石榴籽一樣緊緊抱在一起，在黨的領導下共同創造新疆更加美好的明天。新疆，亞克西!
極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族羣眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“聖戰殉教進天堂”等歪理邪説，是把羣眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態。
極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆維吾爾自治區發生的數千起暴恐事件，背後都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“聖戰”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩定和長治久安就無從談起。
極端主義是裹挾無辜羣眾的精神迷幻。在新疆，極端主義把極端思想與宗教捆綁在一起，與廣大信教羣眾捆綁在一起，與社會生活捆綁在一起，採取魚目混珠、偷樑換柱的手法，教唆羣眾對抗政府管理，仇視所謂“異教徒”，干擾正常社會生活等。曾經一個時期，南疆一些地方出現“婚禮不能笑、葬禮不能哭，小賣部不能買煙酒，也不能看電視、聽廣播、看報紙”等怪現象。在現實生活中，一些人受到極端勢力的蠱惑、矇騙、裹挾，有的思想行為異常，六親不認；
有的無視國家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成為替極端勢力衝鋒陷陣的炮灰。
極端主義是阻礙新疆前進的邪惡力量。在極端思想毒害下，南疆一些地方一度呈現背離世俗生活、背離主流價值、背離現代文明的逆向化趨勢。在政治認同上，極端勢力宣揚羣眾享受的優惠政策“都是胡大給的”，導致一些羣眾心裏沒有共產黨、沒有祖國的概念；
在經濟發展上，極端勢力煽動“漢族人的東西不清真”等，導致一些羣眾排斥市場經濟，缺乏競爭意識，沉浸在保守落後小農思想迷霧中；
在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被衝擊、被禁錮、被封閉，一些羣眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志為核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆，以開展職業技能教育培訓為重要抓手，綜合施策、多措並舉，探索出中國特色去極端化路徑。
牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵禦滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族羣眾牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，築牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。
學習國家通用語言文字，架起精神文化橋樑。新疆在去極端化工作中，在保護各族羣眾使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑑中蓄足底氣、堅定自信，推動各族羣眾汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。
學習國家法律法規，培養遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什麼人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規。通過學習普及法律知識，引導各族羣眾樹牢對法律的信仰，知道什麼行為合法、什麼行為違法，什麼事能做、什麼事不能做，自覺依法辦事。
學習職業技能，增強擺脱貧困的素質能力。人有恆業，方能有恆心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業技能、就業困難等問題，開展職業技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業技能，結業後促其有序轉移就業、就地就近就業、自立自主創業，使之就業有崗、致富有門、生活有望，這有助於造就符合現代社會要求的產業隊伍，有助於打贏脱貧攻堅這場硬仗，有助於改變羣眾生產方式、生活方式和思維方式，培養現代觀念，激發生活信心。
提倡移風易俗，建設健康文明的社會環境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族羣眾解放思想，使受到極端思想感染的羣眾擺脱恐怖主義威脅，擺脱所謂神權族權的禁錮，擺脱陳規陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。
極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國際社會開展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發力。消除恐怖主義威脅要對症下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩定、持續穩定和全面穩定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實為依據、以法律為準繩，是什麼問題就按什麼問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規範人們的行為。同時，要清醒看到，受感染的羣眾也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖後、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成為對社會有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基於地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。
去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國曆來主張在相互尊重、平等協商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，為維護世界和平與安寧作出新的貢獻。
今天，我們處在最好的時代，但仍然不能忘記新中國是怎麼來的、今天的幸福生活是怎麼來的，要把紅色基因傳承好。作為青年一代，要堅定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務的正確價值觀。如同李大釗所言，下定決心為再造中華而努力奮鬥，把自己的學識與拯救國家和民族的命運緊緊聯繫在一起。
當然，學四史不是扁平化地閲讀學習。我們可以充分挖掘教育活動和教育實踐的育人性。可以通過開展升旗儀式、國旗下的講話、閲讀紅色經典、紅色基地研學、主題班隊會、編排合唱朗誦等活動和課程來引導青少年，廣泛推動學四史活動，樹立從國小先鋒，長大做先鋒理念，樹立堅定信念，傳承紅色基因。
又如，結合五四青年節，召開學習抗疫精神主題教育，在先鋒故事中學習抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動，樹立正確向上價值觀，並深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅定四個自信。
再者，可以在雲端團結隊的人，緬懷先烈，致敬英雄，學習榜樣。通過對革命先烈們的追思、緬懷切身體會當今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因為傳承好紅色基因，需要我們在回首中銘記，在緬懷中傳承，激勵奮鬥精神。也可以引申開展唱生命讚歌，談健康妙招，書愛國情懷，繪人生理想。通過生動的線上微隊課，學習戰疫精神，明確責任使命，培厚家國情懷。藉助新媒體的力量迸發出無窮的力量，凝聚起堅定的信念。
此外，還可以實行紅領巾獎章制度，調動全體隊員積極參與隊組織的活動，將學習和實踐相結合，爭做新時代好隊員。評選出模範隊員，更大地激發了隊員們學習先鋒事蹟的熱情，從小樹立為國家，為人民服務的遠大理想，真正做到少先隊員從國小習做人，從國小習立志，從國小習創造，讓青春因磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。
新時代中國青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對中華民族偉大復興中國夢的信心，到人民羣眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮鬥中昇華，讓青春在創新創造中閃光!
去新疆支邊兩年，去之前，我是個默默無聞的老師，回來後——剛回來沒有多久——仍然是個默默無聞的老師，依然在中學做教師，從七年級開始教起，就像他兩年來並不曾離開過一步，那些風沙磨礪的日子似乎在他轉身之際就消失了，留下的只是比從前粗糙了的肌膚和更加無語的沉默——了響應黨中央西部大開發教育對口支援的偉大號召，2002年8月，我放棄了濱州博興優越的工作條件，帶着領導的重託，帶着父老鄉親的厚望，懷着為祖國邊疆教育事業獻身的決心，來到了祖國的西部邊陲——新疆伊犁。在那裏的兩年時間內，我用自己辛勤的汗水，實現着自己的奮鬥目標。一、強化學習，提高素質無疑，新疆是個自然環境優美的好地方，但是，由於種種原因，這裏的經濟並不發達，甚至可以説非常落後，經濟的落後直接導致教育的落後。
因此，選擇到新疆援教，就等於選擇了坎坷和困難，就等於選擇了吃苦和受累。對此，我已經在心理上做好了準備，正如臨行前領導們所説的：多民族地區情況非常複雜，在那裏工作，必須靠自己成熟的政治素質，過硬的業務水平和高尚的道德風範，才能贏得當地羣眾的信任，工作才能做好。這就需要大家不斷地努力學習，進一步提高自己的素質。為了不負領導的重託，為了不讓家鄉人民失望，人還沒到新疆，我就沒日沒夜的認真研究起了國家的民族政策、宗教法規，民族歷史、宗教歷史，用知識來武裝自己的頭腦，為使自己在最短的時間內融合到新疆人民當中，爭取早日成為他們中心貼心的一員做着準備。另一方面，我馬不停蹄地走訪有經驗的老教師，向他們吸取教學經驗，並且將自己近二十年來摸索出的點點滴滴都整理出來，記錄到小本子上。此外，我又跑到書店自費買來大量教育教學書籍、材料，潛心研究，認真鑽研，深入思考，從理論和實踐上做着充分的入疆準備。通過緊張的學習和總結，我的業務水平有了突飛猛進的提高，業務素質也大大地加強了。這在我以後的工作中起了非常重要的作用，使我能夠如魚得水。在新疆條件最艱苦的特克斯縣二中，我能夠做出一番成績，與自己不斷努力學習，積累經驗，提高自身素質是分不開的。二、腳踏實地，教書育人1、迅速瞭解情況，及時進入角色儘管在臨行前已經做好了吃苦的打算，可是，進入新疆之後，我還是有些茫然不知所措了。面對着巍峨的雪山，遼闊的戈壁灘，茫茫的大草原，潔白的羊羣，奔馳的俊馬，我那興奮的心情漸漸冷卻。在這塊美麗的熱土上，生長的並不是富饒，而是讓人心痛的貧窮和落後。由於地廣人稀，交通不便，許多地區，尤其是邊遠的民族地區，與內地簡直不能同日而語。我所在的特克斯二中，位於天山北麓的特克斯大草原上，屬於新疆最偏遠的縣區之一，那裏氣候的嚴寒是我根本沒有想到的。
學校基礎設施、辦學條件、師資力量、教學管理等方面的落後，更是讓我吃驚。困難明顯比想象中要大的多，怎麼辦呢?在困難面前，我沒有退縮，而是採取了積極的態度。我用最短的時間，迅速地摸清了這個貧困縣的教育現狀，及時地調整好自己的心態，進入了角色。特克斯縣共有人口14多萬，其中漢民族人口5萬，其他民族人口9萬。該縣以農牧業為主，經濟相當不發達，全縣年財政收入僅僅有1000多萬元，每年剛性支出就高達5000萬元，其80%靠國家財政撥款，是伊犁地區最貧困的縣。該縣共有哈、維、蒙、柯、漢等五處完全中學，其中我所在的二中是特克斯縣唯一的一所用漢語教學的完全中學，全校師生不足2000人，卻有包括漢族在內的13個民族的學生在校就讀，少數民族學生佔全校總人數的30%以上，而且呈明顯的遞增趨勢。由於該縣經濟的不發達，導致對教育的投資非常少。因此，教師流失的情況時有發生，並且日益嚴重，教育水平與其他學校相比，有着明顯的差距，而且出現不平衡的現象。許多教師的教學水平急需提高。在這樣的情況下，學生的學習情況已經可想而知了。由於少數民族學生數目逐年增加，也導致了學生之間的基礎水平差別越來越大，甚至有的少數民族學生連漢語都説不流利，漢字也寫不好，最基本的漢字和常用的漢字不認識。這樣一來就造成了老師授課時的困難，從而也導致了老師不安心工作的狀況。瞭解了這些情況之後，我的心裏有底了。2、踏踏實實教書，全心全意育人情況瞭解透了，接下來的工作就是腳踏實地，一個一個的解決困難了。第一學期學校安排我帶高三兩個畢業班和高二一個班的化學課。
剛一接到任務的時候，正趕上高三年級搞單元測試。成績下來之後，我立刻傻了眼：高三·二班學生70名，及格的只有3人!最高分是67分!全班平均成績為27分!高三·一班情況稍微好一點，學生62名，及格7人，平均分46分。這是我教學近十年來見到的最差的成績。而那裏本地的老師卻説，這兩個班的成績雖然不是很好，但與其他班相比，還是不錯的!聽着本地老師的介紹，看到那一排鮮紅的分數，我在感到驚訝的同時，也深深地感受到了肩上擔子的沉重。晚上躺在異地的宿舍裏，我的眼前交替出現着原單位那些孩子和特克斯二中那些孩子的面孔，他們都是一樣活潑可愛的祖國的花朵呀，他們應該享受到同等的教育權利啊。是什麼造成這樣巨大的差別呢?有歷史的原因，有現實的原因，也有地理位置的原因。新疆的教育和內地的教育有着很大的差別，首先是社會對教育的不夠重視，對學校、對教師存在着這樣那樣的偏見和誤解造成的，他們認為教育投入是一種經濟負擔。其次，這裏長期自給自足的自然經濟和外界缺少聯繫和溝通，人民的生活仍然處於相對落後和封閉的狀態，從而導致其觀念陳舊，對學生的學習持漠不關心的態度。
這樣一來，學生的學習沒有任何壓力和動力，完全放任自流。再加上民族之間的差異性，要想提高教育教學質量，談何容易!但是，我想，既然來了，就要儘自己最大的力量去做。於是，我開始利用課餘時間和課外活動時間組織學生們聽演講報告，跟學生個別談心、交流，給他們講科學家的故事，討論科學與人類的關係，給他們講述外面世界的精彩，告訴他們落後的主要原因在於教育的落後，使他們在思想上先與內地學生接軌，樹立起遠大的學習目標，認識到文化知識的重要性和必要性。然後，我開始從最基本的課堂常規抓起，以培養學生的學習興趣為切入點，嚴格要求，把學生上課時的坐、立、起、行以及如何回答問題等等內容做了嚴格的規定，改變了他們原來的懶散和精力不集中等壞習慣，使他們在極短的時間內做到了課前有準備，上課有精神，聽課能專心，思考會用心，回答問題條理清楚等。幾個星期之後，學生們就形成了良好的上課習慣和學習習慣，精神面貌發生了天翻地覆的變化。學生的思想和精神面貌煥然一新了，我初步嚐到了成功的喜悦。但是我沒有滿足於現狀，又開始思考如何進一步提高學生們的學習成績。根據本地學生的狀況，我在反覆研究教育教學理論，鑽研教學方法的同時，大膽地進行了教學改革實驗工作。
我根據素質教育的要求，結合學校的實際情況，探索出了一條適合特克斯學生的新教學路子：低起點、小循環、多反饋、高要求。根據這一思路，我在教學中認真備課，精心設計教案，研究安排好典型、適合學生認知規律的實例、練習、習題，並反覆推敲改進的方法，大膽的實踐，努力在課堂上保質保量地完成教學任務，在不增加學生負擔的情況下，在提高學生的能力和成績上下功夫，使不同層次的學生都能有所發展，有所進步。一學期下來，我所到的三個班物理成績明顯提高，高三·二班平均成績由原來的46分提高到66分，高三·一班的物理成績由原來的27分提高到61分，高二·五班的物理成績由原來的34分提高到了62分，列同年級第一。第二學期、第三學期、第四學期，我所教的那三個班，始終保持着同年級第一的成績。會考結束後，返回成績仍然是全校第一名。我用實踐證實了這條思路的可行性。2001年11月，該教學思路做為經驗在伊犁哈薩克自治州的教師培訓中做了推廣，同時也在特克斯縣得到推行。三、愛崗敬業，奉獻青春2001年3月，學校成立了教學研究室，特克斯縣教育局任命我為二中教研室主任，負責學校的教學研究工作。學校教研室成立伊始，幾乎沒有任何教研條件，困難再一次擺在了我的面前。一切從零開始，對在教學上已經摸索出一套行之有效的方法的我來説，不能不説是一個新的挑戰。加上一週十四節課的教學任務，要想再坐下來潛心研究教育教學理論，幾乎做不到了。
於是，我就化整為零，將時間一塊一塊切割開來，利用一切可以利用的時間記錄、摘抄、總結，聽課、講課、評課。一天下來，往往已經是腰痠背痛，兩腿抽筋，到了精疲力竭的地步。但是，我沒有退縮，我選擇了拼命往前衝的做法，每天都要工作到深夜，編寫材料，安排活動，批改作業。兩年來，我編寫的《關於説課》、《怎樣上好一堂課》、《課堂教學評價標準》、《關於課堂教學評價標準的討論》等材料成為全縣教師必備的教學材料，我撰寫的《低起點、小循環、多反饋、高要求》、《課堂教學效率要素分析》《化學課堂教學模式》等多篇論文獲得了巨大的成功。除了把先進的教學理念源源不斷地輸送給特克斯的老師們之外，我還積極推行課堂教學改革實踐。從2002年9月到12月，我先後組織教師進行了三輪聽課。通過聽、評課活動，使新、老教師們的教學方法和教學經驗得到了很好的交流，達到了優勢互補。我還組織進行了學校骨幹教師的獻課活動，和全校教師達標活動，每人講一節觀摩課，然後評選出教學能手。本次活動，參與的人數達650人次，評出講課能手11人。2002年8月到2003年元旦，教研室又組織教師把説課、集體備課納入教師的日常工作之中，由學科組聽説課——評説課——集體備課——再講觀摩課的活動，充分發揮集體的力量，運用大家的智慧，形成了良好的教研氛圍，提高了老師們的授課水平。這次活動共有640人蔘加，平均每人達9次之多。參與講課、評課的人達到610人次，平均每人8次。學校領導在總結大會上説：這樣的教研活動在本校還是第一次。在積極進行教學研究活動之餘，我還發現，加強對畢業生的研究與管理也是很關鍵的。於是，我根據教育部、廳、自治州教研室關於大學聯考的《考試説明》一文，以及3+x考試的理論培訓，進行了如何上好複習課的專題研究，並進行了大規模的討論，採取了行之有效的方式和措施，努力使畢業班的教學、複習適應升學考試的要求，提高複習質量，避免了複習課上放羊式的教學，並總結印發了《關於畢業班考試前的複習意見》一文，規範了老師們的複習計劃，使複習課有章可循，有法可依。我還組織進行了嚴格規範的模擬會考、大學聯考考試，鍛鍊了學生們應考的心理素質。
2001年的大學聯考中，本科錄取人數由2002年的11人上升到55人，佔畢業生總人數的49%，2004年又錄取40人，佔畢業生總人數的70%，實現了歷史上大學聯考本科錄取的最好記錄。2004年初，特克斯縣委組織部經過細緻的考察，經縣委、縣府公示後，我光榮地加入了中國共產黨。本着建立一個符合學校實際情況的管理機制和考評辦法，來充分調動老師們的工作積極性和工作熱情，發揮他們主人公的積極性和創造性，促進學校管理水平和教育質量的全面提高，通過廣泛的聽取意見和建議，反覆討論，仔細研究、推敲，制訂了《特克斯縣二中教職工量化考核實施細則》，規範了老師們的日常行為，使學校的管理逐步走向制度化、規範化、科學化。此外，我還發揮自身優勢，將自己在原單位時掌握的先進教學方法和教學經驗帶到新疆去，先後在學校舉行大型觀摩課4節，公開課18節，示範課16節，全校教師90%以上都聽過我的課，跟我探討過教學上的有關問題。在跟老師和學生的交往過程中，我自身的能力和水平也得到了很大的提高，為進一步搞好教育教學奠定了紮實的基礎。四、促進交流，當好使者做為一名援教人員，我深深知道，單純搞好一個學校，並不是什麼困難的事情，我們的使命是促進東、西部的進一步交流，為祖國的繁榮富強儘自己綿薄之力。在三年的支教生活中，我始終牢記自己的這一使命，積極創造條件，為建立“手拉手”學校，架起教育交流之橋而努力着。我每次從老家回到特克斯，都要自費為那裏的老師門帶去大量的書籍、資料和材料等，此外，我每次回原單位，都要蒐集大量的學生複習、練習資料，先後為特克斯的畢業班無償提供15套高質量的複習資料，並親自牽線搭橋，使特克斯二中的兩位教師有機會到百花中學免費學習半年。兩地教育局的領導們在我的努力下也不斷的相互交流，共同提高。五、援疆支教，無怨無悔“選擇了援疆就選擇了吃苦，選擇了新疆就選擇了奉獻。”這是臨行前領導們意味深長的話。三年來，它成了我的座右銘，無時無刻不激勵着我克服重重困難，圓滿完成祖國交給我的任務。特克斯的氣候寒冷、乾燥，這對於一直在沿海長大的我來説，是一個巨大的考驗。剛到新疆的時候，嘴脣裂口，鼻子出血，眼睛睜不開、流淚不止的想象時有發生，弄得我焦頭爛額，痛苦難言。更有半夜被寒風凍醒的情景，圍被而坐，不僅思念起家鄉的親人，思念起遠在家鄉為我孝敬父母、撫養女兒的妻子。
2003年暑假，在我即將返回新疆的時候，我的女兒突然因嚴重感冒住進了醫院。面對生病的幼小孩子和瘦弱的妻子，我多麼想留下來為她們撐起一方晴朗的天空!可是，那遠在千里之外的一雙雙苛求知識的眼睛，讓我怎麼也不能滯留在家中。我為妻子擦乾淚水，握着女兒無力的小手，説：“爸爸明天就要走了，不能照顧你了，你恨爸爸嗎?”女兒翕動着乾裂的嘴脣，艱難地微笑着。我知道她還不能與我交流，無法跟我説些什麼。可是，從她那懂事的眼睛裏，我讀出來了依戀和渴望。我知道她不想讓我走。她出生的時候，我就沒能在她和媽媽身邊照顧，我卻只在暑假的時候與她相處了三十多天。面對幼小的孩子，我除了流淚，還能説什麼呢?在我左右為難的時候，瘦弱的妻子隱藏起淚水，堅定地對我説：“你走吧，她不會有什麼事的。再説，不是還有我嗎?我會照顧她的。”望着善解人意的妻子，我一個大男人，都忍不住哭出聲來。
第二天，我義無反顧地踏上了返回的路途。回來後因為工作太忙，一直沒顧得上給家裏打電話。等到工作有了頭緒之後，我才想起臨走時病重的女兒不知怎樣了。我顫抖着手撥通了電話，話筒裏傳來妻子有氣無力的濃濃的鼻音。我吃了一驚，詳細詢問之後才知道，女兒病好之後，沒白沒黑忙活的妻子卻一下子又病倒了。孩子病了有母親照顧，母親病了誰人來照顧她呢?我辛酸的眼淚再一次順頰而下。兩年來，堅強的妻子成為我努力工作的堅強後盾。我知道，我所做出的每一點成績，無不包含着妻子的淚水和汗水，正如歌中唱到的：軍功章裏，有我的一半，也有你的一半。正是因為親人們無私的奉獻，才讓我能夠安心在祖國的邊疆上努力工作，也正是親人們寬廣的胸懷，才使我在榮譽面前選擇工作。2003年9月，我被推選為伊犁自治州優秀援疆教師，但是為了工作，我把榮譽讓給了同去援疆的另外一個同事。長期堅持在高寒地區工作，使我患上了腰椎風濕病，上樓下樓，都要忍受巨大的病痛折磨。有時候上課實在無法堅持站着上，我就坐在椅子上給同學們講課，一節課下來，腿腳麻木的往往要學生們扶起來才能行動。即使這樣，我也從沒請過一天的假，沒給學生耽誤過一節課。我用頑強的毅力克服着一個又一個困難，全身心地投身於西部教育事業，時刻以孔繁森同志為榜樣，牢記自己的使命和責任。兩年來，我用我微薄的工資收入共資助困難學生三十多人，搶救急症病人四人，捐款累計8000多元，用自己的實際行動詮釋着援疆教師的風範和情操，塑造着山東援疆教師愛崗敬業，不怕吃苦，勇於奉獻，獻身教育的新形象，圓滿地完成了國家交給的支教學任務。但是，我也深深地知道，我所做的這一切，對於艱難的邊疆教育，無疑是杯水車薪。
我想，眾人拾柴火焰高，只有大家都來關心邊疆教育，都以實際行動為祖國東西部的進一步溝通和發展做出一份努力，西部教育的輝煌明天就會離我們越來越近!支教生活是清苦的，寂寞的，單調的，可是，看看西部那些在貧困線上掙扎的孩子們，看看西部教育那種舉步維艱的狀況，聽聽西部地區做教師的工作一年所得到的微薄收入，我們還有什麼可説的嗎?能為西部人民做出一點貢獻不正是我們這些平凡的人的最大願望嗎?能夠投身於祖國西部大開發的隊伍中，正是我一生的榮幸啊。何況，在那些艱苦的日子裏，我自己的閲歷也豐富了不少，能力提高了許多，對祖國和人民的感情更深了，對教育事業的赤誠更濃了。回顧所來徑，蒼蒼橫翠薇啊。回顧兩年來的工作歷程，它是我人生的一個重要里程碑。在這兩年中，在兩地領導的關心愛護下，在兩地同事朋友的幫助下，我在教學各方面取得了一些成績。但是成績只代表過去。瞻望未來，我將繼續響應黨和人民的號召，將自己有限的生命融入無限的工作當中去，用自己的一腔熱血再次譜寫光輝的教育篇章。
1.愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵着千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
2.熱愛學生、教書育人是師德的核心
熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛。這種愛是神聖的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
愛學生，怎麼愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是製造自卑者的教師。好多教師都認為，學生的優點，不誇跑不了;學生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學生，而很少鼓勵、表揚、肯定學生。其實，在老師的眼裏不應有教不好的孩子，愛學生就要對學生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學生或歧視學生。應當相信每一個學生都能成功，平等對待每一個學生，發現他們的閃光點，讓每一個學生都能品嚐到成功的喜悦。
3、更新觀念、努力創新是師德的新發展
要讓學生成為學習的主人。要從以教為出發點轉變為以學生的學為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
4.以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
5.終身學習、不斷進取是師德的昇華
在知識經濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術發展速度如此之快的背景下，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習的觀念，緊跟當代知識和技術的發展。
在飛機上，我看見一座座美麗的雪山。雪山高聳入雲，一片白茫茫，如仙境一般。這是我的第一個發現，我從來沒有想到，山竟然會比雲還高。
到了新疆，我高興得跳起來了，因為有羊肉串吃了。我們買了六串羊肉串，我吃了一大口，發現這裏的羊肉串比蘇州的好吃多了。它是長方形，口感很香。我們還吃了一大塊饢，這個饢又大又圓，像圓圓的盤子，在蘇州還沒有吃過呢！
後來，我們去了大雪覆蓋的大森林。發現雪地上有好多五花八門的動物腳印，我仔細看了一下那些動物的腳印，發現竟然有很多奇怪的腳印，腳印又短又細。我順着腳印往前走，在走的時候，我發現樹上蓋着潔白的雪，美麗極了，樹下有野兔子。那些是兔子的腳印。我們就拍了幾張美麗的相片，才依依不捨地回去了。
在新疆我發現了很多好玩好吃的東西，還發現了很多美麗的景物，希望下次來新疆能發現更多東西，我喜歡新疆，新疆是個好地方。
在十八屆中央紀委五次全會上，習近平總書記強調，“要加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置上。”的講話對我觸動很大，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高。作為一名教師，應做到為人師表，率先垂範。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇爭做具有新疆特色的四好老師心得體會2000字3篇。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。
第一、獻身教育，為人師表。
教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。
第二、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆;在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏;使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。
第三、提高素質、拒腐防變
進一步提高我們教師的思想政治素質，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在着腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的羣體，應以正確的心態來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。
第四、公正執教，關愛孩子
教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。
第五、我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣。
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