目錄
正文
第一篇：達芬奇密碼定向拓展
達芬奇密碼主題課程
課程介紹
哈佛大學的符號學專家羅伯特*蘭登(湯姆*漢克斯 飾)在法國巴黎出差期間的一個午夜接到一個緊急電話，得知盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在盧浮宮的博物館裏，人們在他的屍體旁邊發現了一個難以捉摸的密碼。蘭登與法國一位頗有天分的密碼破譯專家索菲*奈芙(奧黛麗*塔圖 飾)，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，居然發現一連串的線索就隱藏在達*芬奇的藝術作品當中。這些線索，大家都清楚可見，然而卻被畫家巧妙地隱藏起來。一串神奇而錯綜複雜的密碼將帶您和您的團隊進入達芬奇密碼神奇的情境中 課程時間：1-2天
課程參與：全體員工、中層經理或銷售型員工
課程環境：室內+户外+理論+體驗+分享
課程形式：1、將全部參訓人員按照部門、年齡、職位、工作區域等合理分組，使來自不同部門和區域的同事得到更好的瞭解和交流的機會。
2、模擬《達芬奇密碼》情景劇情，將國際流行的定向貫穿在整個培訓當中，營造積極進取、團結互助的氛圍，同時更好地理解培訓的主題，即團隊合作、分工協作、團隊制勝原理等/p>
3、整個活動由經典的故事背景開始，讓學員感受面對困難，最後戰勝困難的過程；過主題項目的體驗，促進管理層清楚的認知團隊和個人執行力的重要性， 同時提高管理隊伍管理技巧和領導。才能快樂型學習型能力的團隊
課程目標：此課程將《達芬奇密碼》電影情境劇情與國際流行-定向運動的基礎上升級，就是利用一張詳細精確的地圖（map）和一個指南針，按照《達芬奇密碼》行動任務書的任務，完成若干項需要依靠體力、智力、跨部門溝通技巧以及團隊合作精神綜合性任務，任務一附近的10米直徑範圍內尋找四個密碼鑰匙卡片，因為只有這四個密碼鑰匙的合成才能真正打開第五張密碼卡
目標01：目標管理：團隊在彼此溝通和交流中形成團隊的共識目標，形成團隊合力為共同的目標努力。
目標02：項目計劃：在行動之前，學會盤點團隊的時間、人力、信息等各種資源制定一個周密的計劃。
目標03：合作共享：深刻認識到-在未來的工作環境中，學會與跨部門建立雙贏、共贏的合作雙贏意識。
課程細節：
1、攻擊點定向
①任務：找到任務卡並回起點
2、按照任務卡信息完成本組接下來任務
任務卡設置：
① 本隊成員共同完成智慧拼圖
② 找出1、2、3、4號隱藏密碼點
③ 根據1、2、3、4號密碼信息得出5號密碼位置
柵欄密碼 1號密碼信息thirtyonepoint明文
tnheiprotiynot密文
任務點藏有全點圖一張
凱撒密碼-維吉尼亞密碼
2號密碼信息密匙是cooperation
3號密碼信息 密文vvwgxktpzrbkbh
密匙cooperationcoo
明文thirtytwopoint
柵欄密碼
4號密碼信息 明文sanshisanhaodian
密文 sshshdanianaoian
4號任務卡提醒：5號密碼信息在1、2、3、4、號密碼信息中
3、完成2號任務後，找出5號密碼信息提醒的任務找出目標點回到終點完成任務。
第二篇：《達芬奇密碼》
《達芬奇密碼》讀後感
我拜讀了丹·布朗所著的《達芬奇密碼》。不得不説這是我看過的最好的書之一。這本書比一般的推理小説出色的地方就在於它不僅僅充滿了神祕與待解的謎語，書中更是充滿了天文,宗教,音樂,數學,藝術,建築,歷史等方面的知識. 由此可見作者的淵博,我也因此獲益不淺.
小説是從一起兇殺案開始講起，故事發生在法國，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術大畫廊的拼花地板上。在人生的最後時刻，館長脱光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的屍體旁邊留下了一個令人難以捉摸的密碼。符號學專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程當中，發現一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品當中。蘭登在這一連串的發現中領悟到，館長其實是峋山隱修會的成員，這個成立於1099年的祕密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個石破天驚的歷史祕密——聖盃。蘭登與奈芙跟一位神祕的幕後操縱者展開了鬥智鬥勇的角逐，不斷遭人追殺。最後，終於憑藉着智慧，戰勝了一切困難，在終點回到了起點的過程中找到了答案。
故事情節起伏迭宕，引人入勝，雖然我對西方的天主教義不甚瞭解，也不知道故事中的引經據典是否正確，但在一個個密碼被破解，一個個答案被找到的過程中，一位位主人公命運的起起落落也緊扣着我心絃。每一個人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望儘快的找到自己想得到的真相。因為是小説，情節自然也變的有着太多的巧合，讀到最後幾章時，依稀彷彿已經知道了真相，在最後一章，終於作者把讀者又帶到的故事發生的開始，終點又回到了起點。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個個密碼之後，沒有想到得到的結果竟然如此的簡單。細想想生活中又何嘗不是呢，幾經周折或苦苦尋找了很久的，其實就在眼前，尋尋覓覓的答案，結果其實真的很簡單。然而帶給我們開心與失落的也許並非是結果，真正得到的是那個讓我們不可逾越的過程，就像這個故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什麼，是離奇的情節，還是對藝術的鑑賞，或是世上真的有“聖盃”的存在，我真的不知道。但我發現我讀懂的是，人想要得到的不同，所
經歷的過程不同，真正得到結果的也截然不同。
雖然説，西方文化與東方文化有着很大的差異，但是，我個人覺得整部書可以用一句東方的“禪”話來詮釋“不是風在動，不是帆在動，而是心在動”。每一個過程，每一次選擇無一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個世界的能力，因為所有的能力不都是從心而來的嗎。每一次成功、每一次失敗，到最後會發現，真正能讓我記住的卻是每一次的過程，在每一次過程中我們學會了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會了得與失，成功中必然會失去一些什麼，失敗中也必然會使我們得到些什麼。這就像我們在還是一個單體細胞的時候開始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峯與波谷，成功是波峯，失敗是波谷，細心的去體會成功與失敗，就如同認真的感受心跳一樣。當有那麼一天，心跳停止了，心電圖也會歸於一條直線，終點就回到了起點，一切又歸於了平靜，那時的成功與失敗沒有了任何意義。這聽起來也許很宿命，但我真正想説的是，珍惜人生中的每一個過程，無論是成功還是失敗，因為結果有時很簡單，珍惜每一次選擇的機會，在“得與失”中找到真正的樂趣，當可以駕馭着心靈在得與失的感受之上時，才會覺得不過如此，美麗的是一段段過程。
本文的作者是位基督教徒,可書裏卻充滿了對聖經虛假的一面的批判.為此,我很佩服作者.並沒有幾個教徒會對自己所信仰的宗教提出可觀的批評.其實,這也是我認為正確的信仰態度."取其精華,棄其糟粕", 盲目的追隨與信仰只是愚民的作為.《達芬奇密碼》在宗教歷史研究領域打開了一個新的窗口，注入了新鮮的空氣，活躍了學術氣氛。在以基督教為國教的美國，居然能出現一本如此歪曲聖經新約的暢銷小説，足以理解“言論自由”的真正含義。
動畫/裝飾031
劉永豐030910122
2014年11月17日
第三篇：達芬奇密碼
帶上信仰出發
列昂那多·達·芬奇是個全才，丹·布朗是個天才。
從小喜歡看《名偵探柯南》，常常被那引人入勝的推理情節所吸引，後來見識了《大偵探福爾摩斯》，感覺到濃縮就是精華的奧妙，這比此前幾百集的柯南要精湛得多。前不久讀到《另一部神作——《達芬奇密碼》，我再次被推理懸疑所征服，被丹·布朗的博學所折服。
正如小説引言部分所説的，書中關於藝術品、建築、文獻、和祕密儀式的描述都準確無誤。作者對基督文化的瞭解勝於大部分作家，陰謀與推理被巧妙地糅合在作者精心設置的懸念之中，但·布朗的智慧在作品中展現得淋漓盡致。
單從作品來看，《達芬奇密碼》是一部集探險、懸疑、犯罪、推理、恐怖於一體的優秀小説。小説以盧浮宮美術館館長雅克·索尼埃為引子，哈弗大學符號學專家羅伯特·蘭登和索尼埃的孫女在索尼埃死後留下的一連串謎題中一步步找到達芬奇的藝術作品中隱藏的驚天祕密。
我們看到小説後想到當信仰與信仰產生衝突，人們不惜去犯罪來維護信仰。西方宗教信仰中女人被看做是使男人有慾望的魔鬼，所以她們不配信教，也許正是因為這樣的原因，開始了殺戮女巫的時代。中西方文化差異比較大，在我國沒有形成政教合一的國家，所以我們也難以想象得到那種信仰給人帶來的強大力量。同樣，在對女性這個問題上，中國人看似中庸温婉，但是這與西方的基督信仰是沒有多大區別的，在中國古代文化中隊女性的壓迫是那麼明顯，只是中國的文
化沒有那麼極端，所以會讓人產生一些不同的感受。丹布朗關注的基督教正統、基督教支派、科學、無神論之間的衝突，為他寫這部作品積累下了豐厚的素材，讓他對於各種文化信手拈來。通過小説能讓人理解到西方宗教影響下的迥然各異的西方文化，曾經熟悉的東西也通過小説而瞭解到了更多的含義，比如《最後的晚餐》 《蒙娜麗莎》埃菲爾鐵塔??
郇山隱修會的存在就是為了守護延續一個相逆的事實並且尊崇女性，提高女性地位，隱修會大師都是些具有極高社會地位和聰明的智慧的人，比如達芬奇、雨果、牛頓。隱修會的存在是對當時社會上物慾橫流的一種否定和抵制。
“耶穌是人或神為什麼這麼重要？也許人就是神。耶穌為什麼不能當父親同時也做出那些奇蹟？”蘭登的這句話似乎就是告訴人們衝破禁慾，追求人生的自由與平和。在很多宗教中都將神塑造為沒有慾望並且無所不能的，因為大多數宗教認為慾望是人類的罪惡，是骯髒不堪的，人因為有了慾望而有罪惡，所以神是不能有慾望的，因為他是純潔的，無罪的，是要救贖人類的。這樣的話耶穌自然是不可以有慾望在的，也就自然不可以有子嗣有配偶的。但是抹大拉的瑪利亞的存在卻會是推翻這一論斷的證據，異教徒不斷地想要得到這一證據希望藉此抵擋基督教的鎮壓。丹·布朗的平和的宗教觀賦予了小説呼籲和平的意味，和諧社會，與我國的社會主義道路不謀而合呀。
也許西方人對於《達芬奇密碼》接受起來要比我們難一些，但這並不阻礙《達芬奇密碼》走向暢銷的道路。在現代社會，這部作品還
有一定的現實意義，在傳統文化的指導下，人的一些行為變得扭曲了，比如對人本能的抑制，對女性的貶低等等，我也不會像憤青一樣去抨擊這個社會事實，坦然接受吧。
曾經看過一個説法，作家和偵探需要極大的智慧，而世界還存在一種人比他們更有智慧，那就是寫偵探小説的作家，柯南道爾是這類人，準確的説，丹·布朗寫的並不是完全意義的偵探小説，但是他的“科普精神”也足夠讓人敬佩。活血大多數人很難接受那種條條框框式的宗教文化介紹，但是丹·布朗用他小説的方式，讓人們在小説的驚險刺激中瞭解到蒙娜麗莎的含義，瞭解到盧浮宮的文化。
小説的結尾，確實讓人很是意外，提彬的真實身份以及小説的一連串情節轉變，讓讀者不斷地思考情節的進展，那些步步深入的情節，只能在讀後慢慢琢磨了。
中國人民面臨着信仰缺失的危機，我們得好好反思自身，沒有信仰的名族會是一個渙散的名族，或許在大難當頭的時候會有人奮起反抗，但是狹隘的名族觀念卻會讓他人看笑話，我國多地的保釣遊行中的暴行便是例子。“打到孔家店”式的一味推翻只會讓我們越來越落後，在追求幸福生活的路上，帶着信仰，我們能走得更順暢。
第四篇：達芬奇密碼
《達芬奇密碼》
從原著小説被翻譯成44種語言、在全球銷量超過5000萬本的熱潮，到作者丹-布朗被指剽竊掀起的軒然大波，再到被西方教會目為反基督的異端電影遭到梵蒂岡的抵制,《達芬奇密碼》從面世的那一天起便註定要對傳統的基督教帶來顛覆性的衝擊，值得慶幸的是教會掌握政權的日子早已成為歷史，無須再擔心打着耶穌幌子的黑色恐怖瘟疫會再次蔓延，多元化的社會裏，基督教不可一世的地位終於露出了平凡的一面。
自己一向對宗教文化不感冒，之所以能堅持看完原著多半是因為丹-布朗精妙的文筆與高潮迭起的懸念情節，不過對把原著搬上熒光幕的商業行為持懷疑態度，畢竟文字帶來的想象空間與視覺、聽覺等多重感知形成的複雜認知截然不同，許多東西一旦具體形象化往往就容易失去原有的吸引力，尤其是《達芬奇密碼》這類靠製造懸念、解讀複雜西方宗教歷史神學符號、營造心理驚悚的作品。結果雖然有ron howard、tom hanks和audrey tautou攜手合作，雖然作為電影藝術最高殿堂嘎納電影節的開幕電影，《達芬奇密碼》依然差強人意，只是費力不討好的製造了120分鐘的沉悶懸疑。
即使寬容的看待電影，把是否忠於原著放在一旁，《達芬奇密碼》也缺乏連貫的緊迫感和抽絲剝繭的驚悚元素，tom hanks和audrey tautou在影片中的角色本來註定他們不是《職業特工隊》式的“superman”，過多的火爆場面只會起到喧賓奪主的反效果，可影片開始ron howard偏要安排audrey tautou來一段超“辣”的車技show，這馬上就將一個弱智女流定位成超凡脱俗的強者，hollywood式的娛樂標準即霸道又惹人生厭。按照小説的風格與結構，《達芬奇密碼》應該是一部充滿文藝懸念的電影，如何把複雜的謎題化繁為簡，讓觀眾參與到解迷中，可以説是影片成功與否的關鍵。可惜零散的劇情、蒼白的人物塑造，單純依靠tom hanks比手劃腳就解開神學符號，未免太過兒戲，尤其是最後“apple”的解密過程簡直就是大話西遊，令人啼笑皆非。tom hanks的力不從心、audrey tautou的不入戲，兩人無法擦出預期的火花，加上巴黎倫敦濃郁的藝術氣息、以及宗教的神聖、膜拜氣氛又只是停留在表面的走馬觀花，都成為《達芬奇密碼》空有包羅萬有的野心，卻有漏洞百出的臭皮囊一樣，成為食之無味的“雞肋”。
全片最光芒四射的應該是苦行僧silas這個角色，他揹負的罪惡感，他心靈上承受的痛苦遠甚於傷痕累累的切膚之痛，在狂熱的宗教信仰和冷酷的眼神中，我們讀到了很濃厚的悲劇味道，ron howard在他身上着墨不多，但卻顯示了深厚的功力，無論鏡位還是背景音樂的烘托，他赤裸的身體充滿神祕感與強烈的威懾力，遠比兩位主角更具有感染力。
對於宗教信仰的問題不想討論太多，如果像我般對晦澀的西方宗教觀點束手無策的話，《達芬奇密碼》的電影會比小説更生動也更通俗，這個故事有點像野史，可以觸動人們骨子裏先天的好奇心（其實也就是八卦），康斯坦丁大帝的“豐功偉績”在我看來最能代表宗教的本質，説穿了只不過是統治者的工具和謊言而已，基督教清除“女巫”的運動倒讓我想起電影大師德萊葉的《憤怒之日》，人性的殘忍與黑暗，即使冠以堂皇的藉口，依然令人觸目驚心。
第五篇：達芬奇密碼
《達芬奇密碼》首先是作為一部電影在全世界瞬間火起來的，就是在一晚上發生的事情，卻有着極其複雜的場景，令人觀看的透不過氣來。正是在這種情感下，我決定要一睹《達芬奇密碼》的風采，我相信原著寫的一定比電影更精彩。確實在我讀完《達芬奇密碼》之後，我感受到了絕對不一樣的東西。
《達芬奇密碼》是美國作家丹·布朗03年出版一部經典偵探懸疑小説，這本書以當時750萬本的成績打破美國小説銷售記錄，目前全球累積銷售量更已突破8000萬冊，成為有史以來最賣座的小説之一。這本書集合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規的懸疑小説暢銷要素，又加進了大量藝術史、宗教史、象徵學等文化作料。激起了大眾對某些基督宗教理論的濃厚興趣。雖然本人之前已經看過電影版達·芬奇密碼，但絲毫不減退本人對這本小説的喜愛。
該書主要講述了哈佛大學宗教符號學教授羅伯·.蘭頓到巴黎公幹期間突然接到通知羅浮宮館長遭人謀殺，而在博物館內，索尼埃赤裸的屍體是以列奧納多達·芬奇的名畫維特魯威人的姿態在盧浮宮被發現的,索尼埃死前在身邊寫下一段隱祕的信息並且用自己的血在肚子上畫下五芒星的符號。一些達芬奇等著名畫家作品中隱含的重要信息。屍體旁邊留下了一個令人困惑的密碼。蘭頓教授與法國美女密碼專家蘇菲在整理分析謎團的過程中，驚訝地發現在達芬奇的作品中藏有一連串令人震驚的線索。這些線索人人可見，卻被畫家巧妙地偽裝，加以隱藏。蘭頓教授發現這一連串的線索原來有着令人震驚的關聯：已故的館長是錫安隱修會的成員。錫安隱修會是一個真實存在的祕密組織，其中成員包括牛頓、波提切利,雨果和達芬奇等人。至此蘭頓才發現自己正在追蹤一個石破天驚的歷史大祕密，一個已經埋藏了幾個世紀、既富啟發性又危險的祕密。在這場遍及巴黎、倫敦和蘇格蘭的追逐中，蘭頓和蘇菲發現自己正在跟一個從來不肯露面的幕後主腦者鬥智鬥勇，這個人似乎總是知道他們下一步要做什麼。而教授對這位主腦的信息卻一無所知。除非他們可以解開這個錯縱複雜的謎團，否則一個埋藏了二千年的祕密、一個爆炸性宗教祕密也將永遠消失，宗教聖盃的祕密也會石沉大海，在無人知曉。而他倆的性命亦會危在旦夕。小説的主要圍繞着兩個迷團而展開。1. 索尼埃保護的，最終導致他被殺害的祕密是什麼? 2..是誰在背後策劃了這一系列謀殺案? 小説以不同的人物同時展開幾條故事線，最終所有的故事線彙集在一起，並在書的結尾高潮結尾部分得到解決。
這本書出版時在當時社會上印象相當巨大，它不僅反映在文學上，在歷史宗教，藝術史，美學，象徵學等多方面都有了反映。這本書為什麼會如此受光大讀者歡迎？原因主要有了兩個，一是書中跌宕起伏的偵探情節讓人影響深刻。另一方面就是書中所涉及的宗教敏感話題。《達?芬奇密碼》這本書曝光了基督教正統過去由來的真相，在宗教、、中所為人不曾知曉的內幕。為一般人所不曾知曉的宗教制度。例如聖盃的祕密，教徒在執行肉體苦修時候所受的表情。這些都是很好的例證。
當然這本書也並不是完全完美的，書中很多涉及宗教信息也並非完全正確無誤，06年就曾遭到美國科學節目《discovery 》質疑。很多在書中所提級的資料都有失真失實的感覺。另外在文學寫作上也具有一定漏洞，在此書和其它同類別偵探作品的寫作手法上，布朗也受到了批評。《達芬奇密碼》這本書書中許多角色定位明顯帶有美國對歐洲人的偏見，致使尤其歐洲人抨擊布朗有 傲慢偏見表現。劈開書中一些細微的瑕疵，總體來説《達芬奇密碼》這本書這還是一部非常不錯偵探懸疑小説，或許我以後有機會會在看一篇。
當然人無完人，《達芬奇密碼》能夠寫成這樣已經相當不錯了，我們不能夠只盯住作者個別地方的瑕疵指出不放，我們應該全面客觀的看待《達芬奇密碼》，這本書寫的真的不錯，很多的地方都有開創很多的不同的風格。我堅信這本書會隨着時間的流逝，好的地方被人記住，一般的地方會被人所原諒的。我相信自己能夠將《達芬奇密碼》更好的研究下去！
出於對歐洲歷史的執著，自己才在書城買了這本原裝的達芬奇密碼。其實好久都沒有買書了，也好久沒有認真看過書了。這本書也是在各種媒體的大力吹捧之下才變得感興趣的。對於歐洲歷史，我更多的感興趣在他的宗教信仰，和十字軍東征這部分。記得大學的時候自己還饒有興趣的研究過，不過就是比一般的中國年輕人懂得多一點罷了。歐洲的宗教信仰是有東方漸漸的傳過去的，猶太教的演變，基督教的創立，天主教的分化，在我的理解，都是一種變革。而恰恰是歷史的演進導致了這些變革。其中必然夾雜着掠奪和土地紛爭，政治手段和文化影響等因素。比如至今仍被西方人認為野蠻民族的匈奴人，其實是被中國驅趕的匈奴人的一支的後裔。阿提拉，這個上帝之鞭，讓多少歐洲人在黑暗的歷史上經過了顫抖的黑夜。
也許就是缺少歷史的沉澱，宗教在歐洲的發展變得更為順利，似乎是一種全民的普及運動。而在我們這個所謂的古老國度，宗教，這一歷史產物，卻變得無法讓所有人貫徹到心靈深處。無神論在一度的提倡，教育之後，更是讓宗教變得分身乏術，無力迴天。我們於是有了一個無神論的宗教的樂土。
多少年過去了，大家似乎忘記了宗教也是我們的悠久歷史的一部分，我們也曾經一度為佛教痴迷，為道教出家上山，為遠方的中東古教，歐洲新教所影響。遍佈全國的宗教聖地被僅僅當做長假的旅遊目的地，被視為普通的歷史一角，僅僅作為攝影的背景，大家探討的焦點是久遠的紅牆綠瓦的年代，和相機曝光成像的效果。
突然的，一部西方的電影，在2014年夏天，被媒體輪番炒作，其中涉及的得諸多宗教名次被重複的印刷在大眾眼中：什麼是基督教？什麼是天主事工會？基督教和天主教有什麼關係？聖殿騎士團和聖盃是什麼呢？這些問題相繼出現，為了更好的欣賞這個故事，人們奔走相問。
老實説，小説中的確普及了很多的宗教知識，歐洲的歷史像一個神祕的城堡，在這一刻，以一種神祕的方式向人們打開，整個宗教世界沸騰了，人們在爭辯小説中的東西是真是假，而在東方的某個都市，人們享受着，這個宗教的美餐，這個讓他們有機會在美餐中學習的機會。
扣人心絃的情節總是在3/4的地方被我猜到，結局的頭重腳輕，晦澀告白，也顯個很不完美，不知道是丹。布朗故意的在佈局，還是理盡詞窮收場。總之，在一個灰暗的陰雨的下午，這樣的結局，這樣的小説讓我看得不是很爽，更太不上完美。
電影，自然是生動地再現了，小説中的場景，但是從處理和被欣賞的角度來看，更加的差勁。似乎在被情節牽着走，然而，我這個觀眾，不知道是不是事先知道情節的緣故，沒有被牽動，只是懶懶的深陷在沙發中。
一切都被我説得不完美，不好看，然而，就是這樣的東西讓我和老婆為之興奮了半個月，現在都過去了。試問：還有什麼比得上他呢？下一個被批評的鼻子在哪裏呢？期待中。。。。
“《蒙娜麗莎》之所以成為世界藝術名品，並不是因為蒙娜麗莎擁有神祕微笑，也不是因為眾多藝術史家對它做出了神祕的説明，而僅僅是因為里昂納多.達芬奇聲稱這是他的得意之作。”
這是《達芬奇密碼》裏的一段話，買來後破天荒一下子看完了，開始很着迷，等一口氣全部讀完後覺得這本書的主要好處在於把大量有趣而聳人聽聞的知識凝聚在情節的行進中，不時的教導擺弄一番，這就增加了尋常通俗小説所匱乏的“知性”，使書的格調高了很多。
作者的博學體現在對盧浮宮、威斯敏斯特及其他教堂、達芬奇畫作內在寓意的假設及其他各種藝術史知識、隱修會、聖殿騎士團、基督教早期歷史以及原始宗教的相互關係史、密碼學、符號學、瑞士銀行的運作、語言學，尤其是字源的運用……最重要的是把所有這些知識巧妙的通過一個故事展現出來，使讀者學了很多，也受到很大沖擊，卻不覺得乏味。
最喜歡的是書中對文化史中種種宗教符號隱喻的重新解讀，和對人們習以為常的歷史常識的顛覆。當然作為小説，有些敍述免不了是煽情、誇張、虛構，但不可否認其中許多史實也是有相當的真實度和學術價值。
有些知識其實我們看似生疏，在國外文化背景的情況下其實也屬於人文常識範疇，比如提到的瑞士銀行經理喜歡勃拉姆斯，又提到莫扎特瓦格納是共濟會成員等。説到文字遊戲、隱喻等，我想許多人的詫異、推崇和津津樂道，大概是因為本國對人文教育的極端忽視，導致閲讀面普遍的狹窄吧？
《達芬奇密碼》只是構架好一個很普通的故事，用些新奇的知識來作為血肉填充罷了。而且小説的很多敍述其實都有經典文學家的豐富遺產作基礎的。
畢竟其“話説兩頭”幾乎完全只是靠情節取勝，而這情節則是完全建立在讀者對“導師”和聖盃真相的好奇心上，這一點其實要稍遜於大仲馬的。不過在推理懸疑小説中可算中上之作，其結構上的缺憾是後半部有些勉強，比如那個英國皇家歷史學家雷就是導師，作者後來的詳細交待無法抹去強烈的編造感，又比如
結局的無力，使人覺得由索尼埃的密碼引發的一連串故事其實真是很無謂，也逃不出有虎頭蛇尾的感覺。從人物上來説，兩個主人公是常見的才子佳人老少配好萊塢模式，儘管作者駕輕就熟，但終究類型化了點。其他人的塑造，除了前半部的雷提彬和巴黎探長科萊之外，其餘則基本犧牲在情節的安排中。
但我仍然覺得這是一部非常成功的小説，其夾雜了男女、宗教、大都市、歷史傳説、神祕主義、星象符號、警探、探寶曆險等各種賣點，其中宗教信仰的顛覆或原始神祕主義、中世紀傳説等”玄“的元素尤其符合當今的潮流，是這股復古潮流的代表。我們能讀到很多歷史知識，也算是開卷有益的了。
《達芬奇密碼》這本書很容易讓人感興趣，因為作者巧妙地抓住了讀者好奇的心裏。用另一種眼光去觀察我們熟系的東西是最吸引人不過的了，更何況作者描述的東西是世界著名的，眾所周知的藝術品和宗教。作者用他的方式去解釋達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》，去解釋耶穌和他的情人，看了的確讓人愛不釋手。情節方面也用了經典的懸疑寫作手法，是是非非，真真假假。更可貴的是，作者在書中引用了許多的歷史參考書籍，也描述了許多神祕的宗教祕密。
在以前就很擔心這本書出版後的反響，因為我覺得作者觸動了一些比較敏感的東西，如對這些藝術家性格的敍述，對耶穌是神是人公開的懷疑，對藝術品進行隱藏密碼的挖掘。。。。。。我看的時候就混亂了，不知道作者看似一本正經的描述
是真是假，如果是真的，那麼作者大膽的行為肯定會引起重大的社會宗教問題；如果是假的，那作者對現實的東西開這樣的玩笑，要麼就是自己大膽，要麼就是對讀者的玩弄。我還特地對照着《蒙娜麗莎》和《最好的晚餐》看，發現作者的挖掘並非子虛烏有，就更覺得神祕了，更弄不清楚是真是假了。
情節方面是一環套一環，延續着線索懸疑片的老套路。這種東西本身就很能引人入勝，而且作者對每環答案的解釋顯得還算合理，從而顯得真實。因為很多線索懸疑片的作者往往為了體現驚奇的情節，而把線索的答案寫的玄玄乎乎的，反而給人不真實的感覺。
接下來就説些不好的地方了，我覺得雷爵士這個角色作者沒有能夠處理好。真實身份的出現雖然出乎人的意料，但顯得太牽強。這也是這種手法容易犯的一個毛病。作者為了強調真實身份出現時給讀者的驚奇，往往容易在前面故意隱瞞這個人真實的表現，甚至朝反方向寫。隱瞞是必要的，不然就沒有以後的驚奇了，但朝反方向寫，我覺得就是對讀者的欺騙了。雷爵士最後的身份表明他才是這個陰謀的幕後操縱者，是個十足的反面角色，而作者在前面卻真真把他當作是一個正面人物來寫的，為了隱藏身份，讓反面人物故意地去做一些好事是能夠讓讀者接受後來的驚奇的，但讓反面人物很自然地去做一些好事，卻讓讀者知道真相後發現自己有在前面被騙的感覺。
最後就是那差勁的結尾，我看完了都好笑。這個算什麼，本以為有多麼轟轟烈烈地巨大發現，原來就是發現了女主角還沒有去世的奶奶，和他們的所追尋的東西相差甚遠。而且對他們辛辛苦苦拼死拼活所想要發現的東西也交待的晦晦澀澀，過於簡單。他們所做的一切彷佛就像是一場遊戲，那種冒着生命危險的意義又何在？這幫人在一起拼死拼活的英勇壯舉現在卻顯得幼稚可笑。雅克館長留下的這一大堆莫名其妙的謎語到底有沒有這個必要？更搞的是，大結局還是一場夢，讓我覺得是作者在和我開的一個玩笑，浪費了我前面跟着男女主角一起的緊張。
其實，後來想想，作者也只能選擇這樣的結尾。如果真的發現了什麼，那就會觸動目前宗教最根本的東西，這個險我想作者再大膽也是不敢去冒的。一個夢也是作者為前面那些一本正經的描述的一種逃避，反正是一場夢，隨你信不信，也沒有什麼結局，結局就是現實，現實就是文件還被藏在盧浮宮。但整個過程中，作者終究還是挑起了耶穌的話題，終究還是給讀者提供了欣賞這些藝術品的另一個角度。
《達芬奇密碼》是本通俗的懸念小説，美國人寫的。懸疑小説都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然後再揭開謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導，千萬不要相信書中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測，而這些猜測給他抖包袱增加效果。
如果讓人毫不費力的猜中了，這書簡直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。 這本書能在那麼多懸疑小説中脱穎而出，是因為他結合宗教、歷史、藝術中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀點，再加上密碼的破譯和神祕詩句的雙關寓意，這些增添了很多的神祕色彩和新鮮感。不像其他的書就是人被殺了，東西丟了，
然後開始追查，象洋葱皮一樣，一層一層往下剝，直到最後揭露真相，而整個事件的背景遠沒有這麼豐富多彩。這是這本書勝出的根本原因。
就這本書的推理水平來説，沒有什麼推理，談不上是推理小説。説到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發生開始，就是兩個人一路狂逃，一路解密。凡事總是這麼巧，他們剛剛好能逃脱警察的追捕，剛剛好能靈感閃現破解密碼。一個老頭花了巨大精力製造的密碼，一步一(好 範文網)步指引他們，而他們在不到24小時的時間全部找到答案。整個過程又有一個神祕的導師監視着，利用着。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺信服。
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