巴黎聖母院觀後感 優選12篇

【導語】

巴黎聖母院觀後感 優選12篇 由本站會員“xxx567”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：巴黎聖母院觀後感篇2：巴黎聖母院觀後感篇3：巴黎聖母院觀後感篇4：巴黎聖母院觀後感篇5：巴黎聖母院觀後感篇6：巴黎聖母院觀後感篇7：巴黎聖母院觀後感篇8：巴黎聖母院觀後感篇9：巴黎聖母院觀後感篇10：巴黎聖母院觀後感篇11：巴黎聖母院觀後感篇12：巴黎聖母院觀後感

【正文】

篇1：巴黎聖母院觀後感

影片看完後，我有點傷感，可是不像看了《泰坦尼克號》後那麼強烈。在現代社會中，更能騙得人們同情的，是那些悽美的感情，而不是這些包含了太多悲苦的感情。一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何感情，都是能夠透過努力到達的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷裏，得到的也只是愛斯美拉達對他的同情和感激。也許我們不願意承認，但現實就是如此，世界上並不是任何兩個人都能夠產生感情的。我們可能無法得到所愛的人的心，但這並不妨礙我們去追求感情，因為這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄託。卡西莫多有什麼呢他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯為此付出一切的靈魂。不必須要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。

愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她歡樂得像個天使;愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那麼多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一隻美麗的楓葉，在風中飄搖，自我都不明白將飄向何方。善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也就應回頭看看，是不是有痴心不改的人跟着，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，理解也遠比被拒絕甜蜜。

篇2：巴黎聖母院觀後感

我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結果卻是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發現了。於是接下來便發生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達佔為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！

愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算是得償夙願了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神聖的教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院是一部經典之作，它所藴含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造杯具，毀掉美，毀掉一切！

篇3：巴黎聖母院觀後感

後面還有多篇巴黎聖母院觀後感！

看完了巴黎聖母院的影片，卡西莫多和乞丐們很正義，善良。陰險的牧師不願意承認殺人的事實。花心的將士為了名和利也放不下身份，滿口胡言，污衊了艾絲美拉達對他的愛。她至死都沒有改變她的愛。

美醜善惡黑白比較。在那個時代，似乎好人沒好報。惡人永遠橫行。對於這樣的結局很無奈。可是誰能改變。僅有作者能。

卡西莫多這樣的人外表醜陋，可是他的愛，是永恆的，是不變的，是忠誠的，是不求回報的。現今幾人能及人的內心的善良是外表，物質，學歷，工作這一切都不能及的。

篇4：巴黎聖母院觀後感

最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態的自私。身為神父又害怕打破自我的身份，想佔為己有又得不到。慾望的剋制，最終沒有強大的毅力剋制住。在審判庭上，關乎到自我的安危的時候卻沒能夠為自我喜歡的人付出，所以他的喜歡有着一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎為零，可是話又説回來這樣完全不思考自我利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的人也只能出此刻小説裏吧。詩人，也喜歡着女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化為愛，因為他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自我去配得到她的愛，所以最終在膽小，慾望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自我膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，可是對於美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自我所愛，歎息她遇人不淑最終搭上自我的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢什麼是愛能夠讓自我愉悦的獲得麼

小丑外表不美可是心靈是美的。軍人外表美可是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。註定選取心靈美的才是和諧的。可是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自我以前的選取，我還是不會後悔，只能説時候不對。

篇5：巴黎聖母院觀後感

一個醜大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛!

那個白衣裙子帶着可愛的小山羊的歡樂渲染了他，她的一顰一笑讓他痴迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。啊!多完美的女子，而他呢醜得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心裏一向想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負心漢!他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自我是醜大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親暱，他甘願為伊消得人憔悴!我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬於你的，我在心裏喊道。

而醜大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，屍體被扔到了地穴裏，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那麼緊，他愛得那麼深，那麼執着，他想和她化作塵埃，不再分離了!作者説卡西魔多成親了，是啊!我心裏突讓很難受，這是愛嗎是的是的，比起那假教士的自私佔有慾，比起那負心漢隊長的花心，我想這更是真正的感情，那麼卑微，那麼高尚。

容我在此感懷那為愛的勇氣。

篇6：巴黎聖母院觀後感

電影《巴黎聖母院》很清晰地描繪了三個階層的人羣。

一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表着統治階級的皇家衞隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋於富家小姐之間的花-花-公-子。這個階層的人時刻以正義、法律為化身，他們制定法律，同時又作為審判者，而自我卻在肆意地踐踏着法律。他們利用自我手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害着處於弱勢羣體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的後果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富於同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，為了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她願意與他結為名義上的夫妻;當看到以前劫持自我的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧眾人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多幹裂的嘴裏……，這樣一個善良的姑娘最終的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是醜陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因為愚昧而做過惡勢力的打手，因為正直而又能在最終明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的聖母院城牆……。這個階層樸實善良，但時時被矇蔽，處處被欺壓，他們為了生活不得不忍受着一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們為了一己私利而編造謊言，在他們眼裏沒有正義，只要對自我有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。[由本站網友投稿]

篇7：巴黎聖母院觀後感

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗户後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衞士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衞隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處於鞭示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最完美的聲音-聖母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小説。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，僅有幾隻鴿子反映出了生命的活力。

電影從視聽語言上來説，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經典之作。

篇8：巴黎聖母院觀後感

我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最終卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最終的結果卻是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真為她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲痛的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發現了。於是接下來便發生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達佔為己有。為了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！

愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算是得償夙願了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神聖的教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院是一部經典之作，它所藴含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最終留下的僅僅是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造杯具，毀掉美，毀掉一切！

篇9：巴黎聖母院觀後感

音樂劇《巴黎聖母院》看完了，心仍舊顫動着，久久不能平息。表演者者投入的演出，劃破一張張或真或假的嘴臉，衝進人心築起的高高城牆，穿越時空的層層樊籬，直擊觀看者的心臟，引起觀者全身的震動，進而產生強烈的共鳴。這時的你，請靜數你脈搏的跳動，你會感到靈魂在隨聲舞蹈。你會微笑，你會靜靜的坦然的看着你含淚的雙眼，心裏久違的那泓湖水，泛着澄澈的光芒。

即使音樂劇《巴黎聖母院》沒有百老匯音樂劇那樣輝煌的舞台背景、華麗的服飾，即使沒有人數龐大的表演者陣營，即使被指責用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實感的再現，你也絕對不能否認它會打動你的心靈，滌盪你的靈魂。你不會法語，但你會被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動;你不瞭解劇情，但你會被擁有浪漫主義傳統的詩化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚美，但你會為剛勁有力的舞蹈而活力澎湃。

雨果在《巴黎聖母院》中的序寫到，他在參觀聖母院時發現一個手刻的詞，在兩座鐘樓之一的暗角牆壁上，“由於長期的侵蝕破敗而發黑，深深嵌入石壁中”詞是希臘文，意思是“命運”。其中所包藏的難逃定數的命意，讓雨果凜然心驚。於是，為了窺見究竟何等痛苦的靈魂，誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印，才肯離開人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神祕文字，及其慘然概括的未知的命運，就如此隨時間的流逝湮沒無聞，大文豪雨果寫了這部傳世名作《巴黎聖母院》。

關於命運，關於人，以及人和命運的催化劑，被認為是人類最完美、人性中最崇高的情感——愛，永遠是人類智慧所要探尋的恆定主題。音樂劇《巴黎聖母院》根據雨果的同名小説而改編，情節上大體是忠實於原著的。並把第一次出版遺失，第二次再補上的三章的資料(即第二卷第一章《聖母院》和第二章《巴黎鳥瞰》，以及第五卷第二章《這個將扼殺那個》)精髓也囊括其中。歷史感，藝術性，整體感，哲理性，油然而生。正如開場《大教堂時代》裏所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時代世界進入了一個新的紀元人類企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事蹟在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見法國人的匠心，對自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂劇裏的唱詞，每首都洋洋灑灑，充分的切合了原著所要表達的思想和感情，也傳承了法國歌劇以呂利開闢的新時代，歌詞見長的傳統。同時又融入了現代音樂的各種流行元素，拉近與現代人的距離。

巴黎聖母院，一個看似簡單的名詞，本身就擁有了太多太多關於命運，關於人，關於愛的意象。她是石頭與聖母的完美的結合，永恆和愛的完美體現。“一磚一石，日復一日一世紀接一世紀，愛從未消逝”

這是一個關於慾望和愛的故事，一個女人和三個男人的故事，發生在美麗的巴黎，發生在1482年，中世紀的時代，一個仍舊擁有真愛的時代。

巴黎，一個美麗的城市，浪漫之都，懷抱着無數人功成名就的夢想。她是華麗的，來自世界各地的五彩繽紛的奢侈品通通堆砌在她腳下，格式的恢宏建築斑斕繪畫是她的衣裙，貴婦小姐的嬉笑怒罵、紳士貴族的禮貌禮節是她小小情緒。她是敏鋭的，世界上的鉅變往往從那裏開始，以之為據點，向世界各個地方延伸、擴展。新大陸的開闢經濟中心的轉移、文藝復興、啟蒙運動、法國大革命、巴黎公社運動……詩人、哲人、畫家、學者在那裏彙集，談論思想文化世世代代……

然而，在幾百年前的中世紀卻被黑暗禁錮着。嚴酷的宗教，慘絕人寰的等級制度爬滿了石頭築成的宏偉建築，彩繪的玻璃折射出神祕幽深的光芒。作者把這個故事選在了這個孕育巨大變動的地方，或許正是要讓故事隨着這座城市一般，去迎向挑戰，去摧毀舊的一切，創造新的次序。

聖母院，“雕塑、浮雕、鏤刻、無不強有力地凝聚在寧靜而偉大的整體上;能夠説這是石頭譜成的波瀾壯闊的交響樂……”一段歷史，一段故事，人們口傳可能有誤，文字記錄可能遺漏，而拔地而起得建築物卻能夠屹立不倒。石頭，能夠日曬雨淋，風化腐蝕，可是石頭能夠化為泥土、能夠變為輕塵、能夠融進空氣，同樣也意味着永恆。

聖母，愛與美的化身。當仁不讓的女主角——艾絲梅拉達，擁有了聖母的氣質，“這正是之後拉斐爾再現的夢想形象，把純貞、母愛和神性神祕地融為一體”(雨果《巴黎聖母院》)她有烏黑的長髮，明媚的眸子，光潔的肌膚。她純真、善良，她在廣場，她在河灘舞蹈，她是陽光，她是甘霖，她温暖着大地，賜予着陽光。她摔罐為親，救了有名無實的丈夫葛林果;她在刑場上以德報怨給與醜陋的加西莫多甘泉;她對於代理主教的非分要求毫不妥協。她執著着於她的所愛，奮不顧身，義無反顧。一曲《美人》響徹舞台，道出三個男人的共同心聲，她是他們的美人，是他們心中的女神。

腓比斯，太陽的意思。她的所愛，她的王子，她的騎士，她的太陽。但他同樣是貴族少女百合的太陽，並只能是百合的太陽，他與她都出身名門，他為了她鉅額的財產，她為他的年輕英俊容貌。他為她的美貌傾倒，他左右徘徊，內心翻湧。此時，兩個舞者在台上有力糾葛扭動腓比斯的內心不能平靜。他愛她的美貌，想得到她，只是暫時，不是永遠。

弗侯洛，永遠穿着黑色的教士袍，行走在黑色裏。他的世界裏僅有書本和宗教，直到他看見她，他控制不了他的慾望，她否定了他原有的價值觀念。可是他無法得到她，嫉妒燃燒了他，她被他視為惡魔。於是他選擇了愛的另一面——恨，他選擇摧毀她，無論誰都也不要想得到她。

加西莫多，畸形醜陋的獨眼駝背敲鐘人，愚人盛宴的醜人王。他對她一見傾心，滴水之恩回報所有的一切，從此在他的唯一的守護星裏出現了另一顆耀眼的星辰，值得用他的一切去交換捍衞。他是孤寂的，他明白自我的醜陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰視她耀人地美麗。

全劇中著名的段落《鍾》，3座大鐘從天而降，每座鐘裏有一位特技演員扮演鐘擺，也給了大鐘人性化的靈魂，在劇烈的擺動中呼應着加西莫多內心的澎湃。加西莫多唱到：第一座鐘“小瑪利亞”為夭折的孩子祈禱，第二個“中瑪利亞”為遠航的海員而敲，最為壯觀的“大瑪利亞”是為結婚的新人送去祝福。加西莫多明白，沒有一個大鐘是為自我而敲響的，鐘擺搖動，哀歎着這個“最醜陋的人”的悲苦人生，鐘聲轟鳴，是最純潔的心靈對愛的渴求和吶喊。加西莫多的扮演者熱赫姆·哥雷特的聲音極具穿透力，沙啞渾厚的聲音直指人心。

誰明白呢，當魔爪伸向加西莫多的女神時，他痛苦，他無奈，一面是有養育之恩父子之情的主教，一面是純潔善良美麗姑娘，他孤寂靈魂的拯救。加西莫多是勇敢無畏的，最終，他選擇了聽從心的安排，把邪惡的主教推下聖母院的深淵，捍衞了真愛的崇高。

當加西莫多抱着死去的艾絲米拉達唱起《舞吧，我的愛人》時，旋律在反覆中到達催人淚下的高潮。

故事的最終，最醜陋的面目與最完美的外貌融為一體，兩顆世界上最純真善良的心靈一齊長眠於土地中，化為永恆。

愛改變了三個男人的命運，引導了他們走向他們應有的歸宿。艾絲梅拉達，是三個男人的心靈的救贖，是他們心中的聖母，最純真的愛的象徵。不管他們是否愛得懇切真摯，愛的方式是否正確。他們是含淚看着她翩翩起舞，裙裾飛揚，引吭高唱。他們都想擁有她，但誰也無法真正擁有。在這三人中，面目最醜陋的加西莫多無疑是愛得最深沉的，他的愛也是最博大和長久的，按照心靈美最終戰勝外表的醜陋，作者很自然地安排了這最終的結合。也許正意在證明在變化多端的人世中，唯一值得保留成為不朽的是愛，也只能是愛。不管用多堅固耐磨的材質造就的恢宏建築在這種愛的面前也顯得卑微。中國的感情故事，有梁祝化蝶的悽美，有孟姜女哭長城的悲哀，有《鳳求凰》熱烈過後《白頭吟》的無奈，更有共剪西窗燭的思念……可是與西方的熾烈是截然不一樣的，可是愛卻是人類共同的情感，更是永恆的。

音樂劇《巴黎聖母院》取得了巨大的成功，在上演之後佳評如潮。短短不到一年內就售出了兩百萬張門票和七百萬張音樂原聲帶。它能夠如此的打動觀眾的心靈，打破了地域和國籍，因為它也有愛。它投入了法國人很多的心血和製作，以及他們對自我國家的作品和民族的深刻認識、深沉的愛，期望有一天中國也能夠擁有一部屬於自我民族的震撼人心的好的音樂劇。

篇10：巴黎聖母院觀後感

自從無障礙電影在上海電影製片廠蔣鴻源教師提議下製作成功後，浦東新區圖書館經常組織我們觀看，從此，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了《悠悠風鈴聲》、《建黨偉業》、《雨人》、《巴黎聖母院》等電影后，尤其是《巴黎聖母院》印象尤為深刻。

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗户後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衞士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人所以相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衞隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫因劫持埃斯梅拉達被處於鞭苔示眾，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最完美的聲音-聖母院的鐘聲來表達自我的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他所以懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小説。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈比較，讓觀眾從新的角度審視究竟何為“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，僅有幾隻鴿子反映出了生命的活力。電影從視聽語言上來説，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正意義上的浪漫主義的經典之作。

篇11：巴黎聖母院觀後感

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達，殘忍虛偽的巴黎聖母院副主教克洛德和外表醜陋內心美麗的敲鐘人加西莫多。

普吉賽少女愛斯美拉爾達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她富於同情心，內心善良，樂於助人。為了救詩人甘果瓦，與他結為瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在眾目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個心地善良的女孩，竟被教會法庭蔑視為“女巫”“殺人犯”，並判處以絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美於外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及主權的強烈憤恨。

而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世慾望。他為滿足私慾，耍盡陰謀詭計。作者用強烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁慾主義而心藏淫慾的本質矛盾。他的內心是醜惡的。這就與外表醜陋的敲鐘人加西莫多構成了強烈的比較。加西莫多這個外貌奇醜，駝背，突胸，獨目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，可是也是他把愛斯美拉爾達從絞刑架上救下來，用生命去保護她。外形的醜陋遮擋不住內心的美，這是一種內在的美。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這或許也是法國浪漫派小説《巴黎聖母院》的魅力所在。

篇12：巴黎聖母院觀後感

西曆二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀念日。餘復取電影光盤“巴黎聖母院”而細賞之，漸入情節。

初，巴黎聖母院副主教克羅德見愛絲梅哈達舞於聖母院前之格雷弗廣場，遂起淫心。夫愛絲梅哈達者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態輕盈，翩若鴻雁;曲線優美，婉似游龍。容貌光彩，恰如紅玫;青春活力，意象湧泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池;明眸清澈，猶朝陽亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時，雖着粗裙石鐲，然丹脣潔牙，酒窩隱約;舞姿奇美，嫵媚佳色;顧盼多姿，騰躍轉身;淋漓盡致，頓挫渾脱;龍驂翱翔，江海凝光;楚楚動人，如畫仙女;載欣載舞，“愚人節”時;觀者如山，天地低昂。克羅德，道貌岸然，陰險毒辣，為私慾所驅駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛絲梅哈達於夜中。適國王衞隊長弗比斯巡邏於此，乃得救，於是，此輕浮且負心之人俘獲少女心。當伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛絲梅哈達不計前嫌，同情之，送水入嘴。會愛絲梅哈達與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，並嫁禍於愛絲梅哈達。愛絲梅哈達因被判絞刑。克羅德以貞潔換生存而無恥要挾愛絲梅哈達，遭拒，氣急敗壞，欲置其於死地。行刑之日，伽西莫多救少女於法場，置聖母院樓頂而日夜守護之。聞法庭無視聖地避難權決捕少女時，諸乞丐流浪漢即攻聖母院，國王令兵盡屠之。混戰中，克羅德將少女

交捕兵，並目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養子，貌雖醜且心正，絕望之至，舉克羅德摜於樓下，頓成肉泥。然後，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風化也。

嗚呼，愛絲梅哈達之純潔、之善良、之豪爽、之堅貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質樸，雖一奇美，一奇醜，然心高潔，令人讚歎不已。比於克羅德之道貌岸然、蛇蠍心腸，昭醜就於美旁，畸近於優側，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰勝惡，誠戰勝偽。夫少女生於苦海中，雖美麗可人，雖真誠辯白，雖有醜男義丐竭力營救，然難逃死運，悲哉。雨果先生寫《巴黎聖母院》，再現十五世紀巴黎之狀，暴邪惡宗教勢力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁慾主義壓抑下之墮，寄同情於庶層，宣博愛之道也，愛憎分明，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，於灑淚時，須“睜開眼睛，看見燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂”!嗟呼，是何其誠也!是何其善也!大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者;有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江海不擇細流，故能成其深;真誠不卻甜苦，故能成其事;善良不辱曲折，故能達其終。願天使永護慈悲之心，望朗日長耀光明之世。

夜茫茫，萬籟靜，值此雨公誕辰之紀念日，臨窗酹酒，不知所云。

【小編簡評】

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【網友評價】

在信息爆炸時代，沒有錯過作者的作品真是太幸運了。