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巴黎聖母院讀後感高一

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:2.23W

巴黎聖母院讀後感高一

社會是個大舞台,演繹着人生的悲歡,而《巴黎聖母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內涵。下面給大家分享一些關於巴黎聖母院讀後感高一範文,希望對大家有所幫助。

巴黎聖母院讀後感高一1

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小説。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們並不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣,它説明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗户。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句,這口清泉使他發現了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復甦,意味着人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為,“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書,就算《巴黎聖母院》最深奧,只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物,把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上;用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂,並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情,“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。

巴黎聖母院讀後感高一2

輕輕的,我閉上了眼睛;

靜靜的,扒在了書桌進入了夢境;

幽幽的,耳畔響起一遍嘈雜聲;

微微的,睜開雙眼,我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。

“轟轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及的那鼎大鐘,打開了記憶的閘門,書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。

首先,展現在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達,她一人歌舞,羣眾雲集,她是作品在體態美與靈魂美的高度統一上的集中體現。她是作者全力謳歌的對象。她是被無數讀者公認為清白無暇,美麗善良,天真熱情,坦率開朗的少女。她能歌善舞,多才多藝,簡直可謂是美的化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至於死都保持着對負心,放蕩無情的弗比斯的愛情。

作品中作者安排了上層統治者與下層平民的對照。在封建王朝裏,他們內部勾心鬥角,處處與人民為敵,冤獄遍佈國內,致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受凌辱與迫害;而在“黑話王國”裏,儘管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛,具有捨己為人的犧牲精神,團結一致與封建王朝,天主教會鬥爭,對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。

慢慢地,一副陰森的嘴臉呈現在了我的眼前,他是巴黎聖母院的副主教——克洛德,他外表道貌岸然,温文爾雅,但他的靈魂是邪惡陰險,卑鄙狠毒的,他是真正的魔鬼,是惡與醜的化身。

與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——聖母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中,伽西莫多有着醜到極點的相貌;幾何形的臉,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖醜陋,但是他的內心卻是高尚的,他懂得真愛,他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達,用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在聖母院中,伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變為高大,人們也從嫌棄變得喜愛他,尊敬他了。他代表了處於社會底層,地位卑微的廣大人民,他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象徵,引起了讀者強烈的共鳴。

……

想着,想着。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。

巴黎聖母院讀後感高一3

美麗而又善良的女神艾絲美拉達,和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多,他們演繹着一段傳奇,令人久久不能忘懷。1482年,法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞着,她有着美妙的歌聲,使得所有人都被她吸引。

與此同時,平時被人唾棄的卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁着。卡西莫多被副教主支使去做壞事,傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時,艾絲美拉達不計前嫌,用她善良美好的心靈包容了他,讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。

人們恐懼黑魔法,厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衞士長,更是眼睜睜的看着她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切,但是並沒有出現什麼奇蹟。

在艾絲美拉達死後,他便緊緊地追隨着她。在看完《巴黎聖母院》後,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純卻深深地打動着我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。

他嚮往着美和愛情,然而,艾絲美拉達太優秀了,對他來説,艾絲美拉達是一位女神,是高高在上的,也絕對不容一個污點。他開始自卑,痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆,也是我最喜歡的。

巴黎聖母院讀後感高一4

“愚人節”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時,巴黎聖母院的副主教克羅德?弗羅洛一下對美麗的埃斯梅拉達着了迷,瘋狂地上了她。於是他命令教堂敲鐘人,相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達,抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計前仇,反而送水給卡西莫多喝。看到這裏,我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮,但有着一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達,也上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在後面跟着,出於嫉妒,他用刀刺傷了法比,然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來,藏在巴黎聖母院內,弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情慾,遭到拒絕後,把她交給了國王的軍隊,無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死,他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了,

這部小説表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重,博學多識,心理卻有着嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有着純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有着天使般外表的人不一定內心就慈善,而外表醜陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恆,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗,能歌善舞,又有着善良的心,但紅顏薄命,最後慘遭副主教克羅德的毒手。在説説卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養,他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下,他不顧克羅德對自己的養育之恩,毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

表面上的美與醜,這是一個人類每天都在討論着的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢?美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內在美置之不理嗎?外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恆,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。

內在美與外在美,這個人類永久的話題,帶給我們的是深深的思索。

巴黎聖母院讀後感高一5

第一次翻開這本經典之作,被其曲折精彩的情節所吸引,不是很明白美與醜的概念;也不是很區分心靈和外表。第二次是看了這部影片,演員的演技着實精彩,但也畢竟是“演”出來的。其實最重要的還是從書中感悟一個個栩栩如生的形象,從文字中感悟心靈之美與醜。

作者雨果是法國文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家,小説家,又是法國浪漫主義文學的旗手和領袖。這本書就突顯了“美醜對比”。書中的人物和事件,源於現實但也被大大誇大和強化了。整個小説就是一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖鋭的。難以置信的善與惡,美與醜的對比。河水永恆的嗚咽,清風無休止的歎息,悲劇曾留的記錄,在不經意中打開。

美麗善良的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的聖母院副教主克洛德弗羅洛和外表醜陋,內心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生,她天真純潔,富於同情心,樂於救助人,因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義的丈夫,以保全他的生命。當她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢,只有她會同情憐憫,雖然卡西莫多曾傷害過她,但她沒有計較,把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟會被教會`法庭污衊為“女巫”`“殺人犯”,並被判處絞刑。

愛斯梅拉達是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭受如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權的強烈憤恨。其實,美也需要堅持,需要勇氣,試想,有多少人能像愛斯梅拉達那樣始終保持純潔的心靈,能冒着危險去解救一個曾傷害過自己的人?她是聖潔的,不容許任何骯髒去玷污。她就是“美”!“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化,在你眼前使這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。”

另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也讓我震撼一番。克洛德表面上過着清苦禁慾的修行生活,而內心卻渴望淫樂,對世俗的享樂充滿妒羨。他自私,陰險,不擇手段。而卡西莫多,這個駝背,獨眼,又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌,在愛斯梅拉達那裏,他第一次體驗到人心的温暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。